Ioachimi Perionii ... De sanctorum uirorum, qui patriarchae ab Ecclesia appellantur, rebus gestis ac uitis, liber, ..

151쪽

incolis. Tum Zeb atque Salmanam rogauit, quo nam qualesve homines in Thabor monte interfecissent: ni respondissent,illi fuisse similes, umimque fuisse qui specie filij regis prae se serret, tu eos fiatres sitos esse dixit: quos sit seruassent, ipsos non fuisse perituros: districtoque gladio , cum Iether maximus

natu eius liberorum, extrahere no auderet,ipse utruque interfecit. Hac tam clara glorioseq, uictoria impulsi excitatique Iudςi,omnes Gedeonem rogarunt, ut sibi & ipse & liberi eius de nepotes praeesset. od nulla ex parte se concessum esse dixit, uir animi moderatione clarissimo cuique uel anteponendus, uel certe aequadus.Inaures tantu, quas ex praeda habebat, ut sibi darent,petiit,quas cum summa uoluntate pablio in quo inerant explicato, obtulisIent, eam pomdus fuit mille septingenti auri sicli, ut sciti quatuor drachmas continere, & drachma centesimam minae seu librae parte esse intelligamus.Nec uerbauru illud in usum urum accomodauit, sed ex eo uestem fice dotalem confecit,quae Ephot ab Hebraeis dicitur,&ad humeros,ut paulo ante dixi,acc5modabatur. His tam claris rebus gestis cum quadraginta annos pra fulsiet, procreasstique ex multis uxoribus liberos staptuaginta,& Hebraeos in ossicio, Deiq; ueri religi ne continuisset, in senectute beata mortuus est. Eo mortuo Hebraei Sichimi illius in se beneficioru i memores, septuaginta eius liberos praeter Ioatham, qui occultatus est ab Abimelec,quem ex concubina

illius susceptu,sibi pretesse uoluerunt lassi sunt intem

fici

152쪽

fici. Ita beati illius uiri ac felicis no selu rebus gestis, sed etiam liberorum multitudine,Abimelec spurius

gloriam perpetuam quodam modo obscurauit.Nec uerb ille tam immane scelus inultu diu tulit,a cum tres annos prifuisset,omnes Sichimi qui eum sibi,ut dixi,praeposuerant, tam immani indignique sceleris recordatione, hoc procurante Deo, impulsi cu det stari coeperunt:nec ante eu persequi destiterunt, qua ad Thebas oppidu cum arcem oppugnaret, mulier quaedam fragmcto niolae ex arce, ad quam oppidani confugerant,in eius caput deiecto,uulnus ei inflixit: ex quo mortuus estet, nisi ab armigero suo interficu quam a muliere honestius existimasset

IE pHTHE VITA Ephthe Galad ex scorto filius . Hic

cum a ueris liberis ex domo paternae eiectus expulsusq; esset,' aequu esse

negarent eum, qui ex scorto natus. , esset,in parte hqreditatis uenire,co-

spectum eoru fugies, in regione Tobiana habitauit Quo ad eum statim egetes & latrones,qui de eius soctitudine magna opinionem haberent erat enim fomtissimus contienientes, principe sequi coeperunt.G ladini aute cum ab Ammonitanis Hebraei bello appeterentur,neces state coacti ad eu maiores natu mi larunt,qtii eu non solu in societatem belli uocarent,

sed etia ducem belli deligerentalle autem primu eos

153쪽

haec non ex animo dicere arbitratus est,cum se ab eis domo paterna iniuria expulsum esse diceret: deindecu & id quod res erat,& ex animo se loqui confirmarent, hoc respodit, se ita dem v eoru principe futum, si& illi uere lienissent,S: Deus Ammonianos sibi tradidisset. Cu iureiurando fidem fecissent, se promissa seruaturos esse,cum eis rediit in patriam. Ibi cum eupopulus principem creasset,legatos ad rege Ammonianorum mini, qui ab eo quaererent,cur sibi ac suis bellum inserret,suaque uastaret. Respondit legatis,l Hebraei cum ex Aegypto discederet, magnam parte ditionis suae ab Arnone ad Iordanem cepissent, quae omnia repeteret.Quae cu legati renuntiasset,Iephtheeosdem iteru misit, qui multis uerbis non ea quae illius ditionis esset,sed quς alioru, ab Hebriis tu capta

esse docerent: eumq; non aequum facere, qui aliena, id est ea quae Amorrhaeorum fuissent,repeteret,pra sertim cum tam diu no repetiuisset.Ex quibus intelligi posset,non iniuriam illi facere Hebraeos, qui ea tam diu sine cotrouersia tenuisset,sed illum qui bellum indiceret. Qui si in sententia permaneret, Deuinter utrunque populu arbitrum fore . Re insecta cuLegati reuersi essent, Iephthe Matu diuino pe

motus S completus est, comparatinue exercitu in Ammonianos mouit. In uia uotum Deo nuncupauit,si eius benignitate Ammonianos superasiet, qui primus uictori sibi redeunti obviam factus esiet, eust illi immolaturum. Ammonianis ita uictis , utu iginti eoru m oppida caperet, agiasque & fines e

154쪽

rum, redeunti domum,filia eius uirgo,quam una fiane aliis liberis habebat, quae patri tam claram viet riam gratularetur, prima obuia prodiit. Qua simul atq; animaduertit, uoce quam potuit maxima cu l,

chrymis se miserii esse dixit, ψ illa & se & ipsum d

cepisset, praesertim cu os suu Domino in uoti nuncupatione aperuisset, nec aliud facere posiet. Virgo Κlia patri modeste re odit, si Deo u otu n uncupasset, se non recusare,quin eo se ipse liberaret,praesertim cutam insigni uictoria clarum patrem uiueret. Hoc t naen unu se ab eo petere, ut duos sibi menses ad uirginitate cum aequalibus lugendam concederet. Eraa tis duobus mensibus, reuersam Deo immolauit. Quo quidem exemplo omnes moneri debent, ut in uotis nuncupandis cautionem prudentiamque adhibeant. Idem cum sex annos iudex praefuisset,e cessit e vita.

Amsen Manue filius nibus Dan,d bium esset,sertissimus ne fueritiqui a nemine homine, nec a qua plurimis uinci potuit,an stultissimus qui a muliere editis tam claris mirabilibusque fortitudinis documentis, tandem uictus est, niti in eo Christu in multo ante signiscauisset. In eo praeter hoc extremum singularia sunt omnia, ut quae pr phani scriptores de multorum sortitui ne tradunt. .

155쪽

ab illo obscurata uideantur.Eo autem natus est tempore,cum Pal stini Hebraeos diuino consilio, quod neglecto desertoque uero Deo,se ad aliorum religionem contulissent, quadraginta annis Abdone Iudice mortuo, seruitute oppresserunt. Conceptus eius , miraculo non caruit. Nam cum mater eius sterilis

esset,angelus ei se ostedit,dixitque,tempus futurum, quo conciperet parere:tque filium, qui Deo consecraretur,populumque in libertatem uindicaret. V tuitque ne quid sacrarum escarum ipsa contingeret, aut uinum biberet. Quaerenti autem quisseam esset,

unde ueniret,aut qui uocaretur,dicere noluit.Ea igitur perterrita ad Manue uirum suum statim uenies, et haec omnia ordine narrauit. Manue rei miraculo impulsus Deum rogauit, ut iterum eundem mi teret , qui omnia, quae in puero agi tiellet, doceret. Audivit eum Deus, misitque angelum ad muli rem,quem ut primum uidit, ad uirum cucurrit, ac renuntiauit. ille uxorem secutus, angelum rogauit, num is esset qui cum uxore sua locutus esset, dc qu nam puer,quando natus esset,obseruare deberet. Α gelus se eum esse dixit, praecepitque ut puer ab iis mnibus,quae mulieri exposuisset,abs ineret. Manue angelum esse ignorabat. Itaque eum rogare coepit,

ut haedum sibi parari & coqui pateretur. Se esurum

negauit Angelus, monuitque ut hostiam Domino immolaret. Cum idem instaret, ut nomen edisceret , idque se eb facere exponeret, ut eum honoribus assceret , quaesiuit, cur nomen se um quod -

156쪽

rabile esset, sciscitaretur. Hoedum in lapide cu mincenderet atque Deo immolaret, eo atque muliere spectantibus, angelus simul cum famina ascendit: quo jectaculo perterriti, in terram proni ceciderunt : tumque demum angelum tae Manue credidit, mulierique dixit se atque illam esse morituros , quod angelum uidissent. Samsen autem puercum natus esset,appellatus est, simulque cum aetate in eo uirtutes coniunctae cu Dei munere creverunt.

Cum adoleuisset,Palaestinam uirginem accepit uxorem,tepugnantibus primum parentibus,qubd Palς- stini praeputium non praeciderent,& multae essent generis sui, quas accipere ex lege diuina eu oporteret: deinde assentientibus, cum eam sibi probari & placere dixisset. Hoc autem Samson fecit,non quod cotra legem facere uellet,sed quod id agete diuina prouidentia,occasionem opprimendorum Palaesi inoruquaereret. Thamnatenus uirgo illa erat.In oppidum cum paretitibus cum iret,catulus leonis Quus ei occurrit : quem manibus se discerpsit,ut si hoedum in lfrusta concidisset: neque id parentibus uoluit expc- nere.Sermone cum illa uirgine habito, redierunt do mum. Cum paulo pbst eodem ut eam acciperet,re - uerteretur, cadaueris leonis uidedi gratia de u ia de- lflexit. In ore leonis exame aptim consederat, sti mptu fauu mellis, in uia edit ipse, atq; ex eodem paretibus totius rei ignatis dedit. Loci illius incolae ei triginta dates dederant. Eis in Eleiani nuptiarum epulo aenigma explicandum posuit ea conditione,ut si intra

157쪽

septimum diem illud disti uerent,ipse eis lineas u stes triginta,totidemque tunicas daret: si no possent, ipsi eundem & uestium & tunicarum eiusdem generis numerum soluerent. Aenigma autem,sue obscura qu stio fuit huiusmodi:Ex comedete cibus,&ex. forti dulcedo manavit . Tribus primis diebus cunulla ratione obscuritatem quaestionis explicare possent,nec aliis, adessetque septimus,uxorem eius comveniunt: ei suadent, ut uiro blandiatur tantumque

essiciat, ut quae illius quaestionis sentetiast, exponat: minantur praeterea,se & illius & patris eius domum csse incensuros,nisi id perficiat.Mulier non solu blanditur uiro, uerum etiam queritur apud eum cum lachrymisse ab illo non diligi, ob eamque causam cusibi nolle eius quaestionis explicare sententiam : idq; sex primis diebus fecit, in quibus ei hoc unum illo Herebat,se illi quaestionem explicare non posse, qua parentibus explicare noluisset. Ad extremum sertimo die cu ei molesta esse pergeret, exposuit: statimque illa ciuibus suis itidicauit. Illi eodem die ante stalis occasum Sam ne adeuntes,liis uerbis explicarui.

Quid dulcius melle, leoneq; fortiusὶ Quoci ipse i

telligens, Nis,inquit, iuuenca mea arauis letis,nunquam quaestionis nodum inuenire potuissetis. Spi ritu autem diuino assatus, Ascalonem Palaestinoruurbem petens, triginta uiros interfecit, eorumq; u stes illis triginta ex pacto tradidit.Huic ille uxoris in se iniuriam adeo met,leste acerbeque tulit, ut quam' primum lentedi doloris causa elicto loco,& ea quae

illi

158쪽

illi dolorem augere potuissent,se domum paternam

receperit.Pater eius uxoris,eam ab illo odio & dolore uicto repudiatam esse ratus, alteri qui Samsonis amicus erat, nec ita m ultis pbst in matrimonio collocauit. Ipse cum aliquatb pdst,tum cu triticeae mes.sis tempus appetebat, uxorem uiseret, atque in cubi- . culum ut solitus erat, ad eam uellet accedere,prohibuitIater, cum ea quae paulo ante dixi, attulisset . Se tame habere dixit uirginem filiam minorem natu,

quae forma elegantiore quam illius soror eskt, qua pro illa si uellet uteretur. Quam ille iniuriam sibi faetam grauiter serens,in se culpam ex illo die n5 posse coferri diuit,si illam ulcisceretur. Tempus messis, ut dixi, flavescentibus iam frugibus, appetebat. Ille

statim trecentas vulpes cepit, easque caudis inter se nexis & colligatis, in omnes partes, adhibito igne, dimisit. Illae autem in medias Palaestinorum segetes occultadi,ut fit,causa,cum discurrissent, tam eas quς iam in manipulos demessae colligatae erat, quam eas quae tum etiam stabant,combusserunt, tantaque uisnammae fu it, ut etiam uineta & oliveta cossagrarint. Palςstini re comperta ex iis,qui haec a Samsone geri uidissent, cum Thamnath eius socerti ei causam dodisse intellexissent, quod filiam quam ei nuptui dedisset, alteri collocasset,lum irato animo & patrem,& filiam uiuos exusserunt.Quod cum Samson resciuisset,ne sic quidem se conquieturum,nisi eos etiam nouo genere ultus esset, professus est. Itaque eis miserabili modo,siue uulneratis,sive caesis discessit, ha-

159쪽

bitauitque in quadam helunca. Palaestini autem in

eorum qui tribus Iudae erant regionem arma inserentes,cum illorum exercitum fudissent, eorumque irruptionis causam illi quaererent,respodemi,nuqua se ante finem belli esse facturos, quam iniurias quas a Samsone accepissent,ulti essent.Quae causa fuit, ut Iudainae tribus homines ad Samsenem uenientes,cuab illo quaesivissent, cur in Palςstinos,quibus ipsi parerent,talem se praebuisset,illeque se par illis retillisse respondisset, exposuerint, se eo uenisse, ut uinctum eum Palaestinis dederet: quod ille tantum abest ut acerbe tulerit, ut libenter se id passurum esse denuciauerit , dum modo iurarent se ipsum in uia non esse interemitu ros. Cum iurassent, uinctum cum nouis

duabus funibus ad Palςstinos ducebant:cumque illi eminus cospecto illo,quas ad certam praedam cum clamore properantes iam imminerent, spiritu diuino afflatus & permotus Samsen,solutis ruptisq; uim culis,arreptaque asini maxilla,mille uiros interfecit. Confectus siti,cum ibi nullae aquae suppeterent,Deurogauit, ut sibi quem uictorem effecisset, auxilium

ferret,ne enectus siti in potestatem inimicorum ueniret. Vix finem orandi secerat, cum aqua ex molaridente manare uidit,ex qua cum quatum satis uisum ellet, hausist et, uires & animum recepit.Rem no mi

nore admiratione dignam, nec ita multo post gessi. Garam Palaestinorum urbem cum introistit,cu muliere quς omnibus proposita eraticoncubuit. Adventu eius cognito , Palaestini clam eum circvdederunt, atque

160쪽

atque in porta noctu excubias egerunt, ut mane abeuntem interficerent. I pse cum intempesta nocte cxpergefactus , surrexisset, portas urbis cum postibus in humeros suos tin possitas, in proximi montis c cumen deportauit. Eundem uerb, quem tantis corporis uiribus praestitisse excelluisseque docui, ad extremum mulier Dalil nomine, blanditiis illece brisque superauit. Cum enim Palaestini eam ab illo

ualde amari cognouissent, cum ea eSerunt, ut eum falleret, ex cόque cognosceret,qua in re tam magnae

uires eius cosisterent: quod si faceretici se singuli millenoe & centenos argenteos daturos esse spoponderunt. Ille primum quidem non plane qua in re sitiae essent uires corporis,exposait.Nam chim illa,ut solet mulieres paulo ad rem attentiores,id tentasset, isque ita sore se iis deni uiribus,quibus caeteri homines es sent,dixisset, si sep te funibus qui ex neruis humescentibus consecti essent, uinctus esset,atquc illa,cu hoc ipsum, Palaestinis materiam suppeditatibus,secisset, latentibus qui & exitu rei expectaret,& ex insidiis euopprimerent, ei insidias a Palaestinis paratas quas ubtaret, exposuisset: ipse tanta facilitate uincula rupit& dissipauit, quanta ignis filum ex stupa cum adhibetur, solet.Iteru ac tertio eam simili ratione decepit,

cum illa semper se ab eo captari fallique dixisset. Secundo loco sunibus nouis, qui nunquam in opere fui siet, uinctus est,quos ta facile rursiis dirupit, qua telarum sta potu isiet. Tertio dixit, si septem capitis sui capilli intexti & contorti iugo textorio fuissent,