Ioachimi Perionii ... De sanctorum uirorum, qui patriarchae ab Ecclesia appellantur, rebus gestis ac uitis, liber, ..

181쪽

moderationem,& parem Saulis amentiam licet animaduertere. Nam cum Dauidem persequens Saul, appetente nocte, in tabernaculis ipse cum suis qui ii te dedisset, noctuque ad eum ueniens David, eamdem aut etiam maiorem eius interficiendi occasonem nactus esset,lamen iisdem uerbis usus, minime fecit sed hasta quae ad caput posita erat,sumpta cum scypho,cum in cacumen montis ascendis et,clam

reque magno Abner nomine appellans,eum partim rideret, partim obiurgaret, quini regem diligenterno cu stodisset,cum eius hasta cum scypho ablata esset,eo dormiente: rursus apud Saule,qui eius uocem exaudisset, primum de iniuriis questus est: deinde eum monuit,ut puerum mitteret, i hastam & scyphum esset redditurus. Saul ne hoc quidem altero hostis quem habebat, beneficio, inimicitias ex animo deposuit, sed tantum simulato dolore ad pernicie, & se peccasis dixit, de Dauidi bene precatus est. Itaque David cum tam saepe, non insidiis quidem, sed aperio odio de impetu ab eo se in uadi uideret,

ueritus, ne tandem aliquando in illius manus inci

deret,in regionem Pallastinorum sibi fugiendum cessiit. Ibi cum quatuor menses habitasset cum Achis rege, de quo paulo ante dictum est,quo tempore ab eo urbem Siceleg habitandi causa impetrauit: Pal stini comparare coeperunt omnia, quae bella erant optus,quod cum Iud is gerendum sinceperant Quo quidem in bello cu Saul fugiens se intei cisiet, uid, nut homines solent, ex hostis morte laetitia affectus

182쪽

affectus est, cum eius nuntius ad ipsum allatus esset, sed magnum animo cepit dolorem, eumque oci' se mortuum magnis laudibus omauit, ct uiris labes Galaad qui sepelisciat, ne precatus est.Monuo Saule, se de domini consilio dcsententia in Hebron uenit. Ibi tribus Iudae cum Regem conse utit, ut sibi regali potestate praeesso. CAcris enim tribubus duobus annis imperauit Isboseth Saulis filius ,

secundum eum cius fit 3. Annos trigintamciis erasi cum regnum adeytus est,Saula momio. Nuc sequitur,utquomodo se in regia potestate tataris. dicamus. Eadem animi moderatione,quam a regiam an hostes eorum* posscsm,seruauu Mimactat multisexeniplis docta possim, tamen duobus ero contetus Ississet Saulis filius Abner,qui Ner filius erat,

clera rex creatus , caeteris tribubus, Dauid autem Iudae irarum imperabat quo nomine tantum abest,ut

eis infestiis suerit,aut incomodi aliquid dederit, aut iis malis & calamitatibus,qui eis a Munt laetatus sit, ut di Abner mortuum luxerit ac laudauerit,& ILD h intersectores Rechab.& Baana,cum ad eum illius mortis,ut eius hostis intra assurrent,quasi ex eo laetitiam retur, grauissime obiurgatos interimendos continub curauerit. Completis te annis Illo seti posterisq; eius monuis,reliquae tribus cum eis in mentem uenirent,quae Dauidi Deus uiuo Saule de regno pollicitus esset, ei sibi regem delege- runt. Primo quoque die Hierosolyma sitis ueni , Iebusaei ; fugato S utiis, regiae aedificandae montu

183쪽

Sion delegit: quod cum FSiran Tyri rex audiuisset, ei misit muneri,eius aedificandς causa,ligna cedrina, artificesque & lignorum & lapidum, id est, architectos.Pauca ille bella gessit,sed semper uictoria potitus est. Primum fuit Palaestinum .Palaestini enim simul atque eum ab omnibus delectum csse rege a cepissent, in eum infesto exercitu uenerunt. David autem clim Deum c5suluisset, num in eos moturus esset,sse illius consilio exercitum in eos educes,nullo negotio tanto iniecto metu eos fugauit, ut simulachra sua reliquerint. Palaestinum etia secundum fuit. Sed non eode modo eos uicit.Na de Domini costio non recta fionte in eos contendit, sed a tergo eos aggressus est,cum sonum in pyrorum cacumine erat

disset, quem ei quasi tesseram & signum prςlij Deus

dedisset. Pace ita facta, ut eius hostes,sive metu coacti,siue uiribus defecti quieseerelli, animum ad religionem diuinuq; cultum contulit. Arcam Dei, quae in Gabaa apud Abinadab locata fuerat, delectis triginta hominum milibus,uehendam plaustro domu Obed Edom Gethaei primum curauit: deinde cu illi omnia prospere euenire intellexisset, id fieri propter

arcam ratus,domum sua,tertio mense si illuc transata fulsiet.Neque uerb hoc suo in Deu ossicio colentus est,sed tu nefas esse duceret, se in domo cedrina habitare, & arcam Dei in mediis pellibus relinqui, domum ei magnifico opere aedificare costituit.Italcum Nathan,qui tum propheta erat, communicato

consilio suo, quod ille probauit: quod animo opus concepidet

184쪽

concepisiet & instituisset,perficere uolebat,cum noctu Nathan Deus per quietem praecepit, ut Davide

moneret, ne hoc taceret,quod reseruatum csset eius

silio,cuius regni solium in omne tempus constitu ret: ei etiam diceret, eum illum primo ab ovibus in regnum extulisset, deinde adhuc ab insidiis hostiustiorum liberasset,se tamen eundem in posterum ab omnibus hostibus esse liberatum, sic, ut solium eius a nemine labefactari euertique posset. Non elatior hib,his tam magnis Dei promissis impulsus, D uid fuit, sed eadem animi submissione retenta, sl, tim apud Deu dc sui abiectionem, de illius magnitudine exposuit:eiq; pro tantis & superioribus in se beneficiis,& iis quae deinceps,non tibi tantiim, sed etiaposteris promitteret, amplissimis uerbis gratias egit:. M supplex eurogauit, ut quae ipsi pro sua humanit te polliceretur, essiceret,ut eius nomini laus, honos que tribueretur.Quod Deus Dauidi de hostibus ipsius promisit,in otio & pace futum eum ic ut ab iblis turbari impediriq; non posset, id paulo pbst esse-cit. Primos enim omnium Palaestinos subegit: secudum eos Moabitanos,no selum uicit,ueruetiam socii stipendi rios. Tum Ada er Soba Regem,cum Euphratis accolas eorumque regionem sub ditione suam subiungere uellet educto eius rei causa ingenti equitu peditumque exercitu, captis mille septingentis equitibus, & uiginti milibus peditum, assit xit. neque eum modo ed etiam Syros,qui ei auxilio uenerant,caesis ex est uiginti duobus milibus, ita ui

185쪽

DAVID Is VITA.

eit& subegit, ut eos stipendium pendere coegerit. Ex aere autem quod multum in duabus urbibus Adarωr, Bere α Beroth diripuit, Salomon in templo quod aedificauiti uasa mea & columnas ac na re aeneum fuit eius praest pio & iussu.Ad illa enim opera illud reseruauit.Quinetiam ingente auri & argenti uim , quam partim ex manubiis Adar regis, isque populis quos subegit,partim a Thou rege Emadi accepit, cum ad eum Ioram filium faunicum donis misK, qui ei uictoriam qua in Ada id,

ut dixi,potitus est malaretur,omne intempli ardi- um cotulit. Bellum deinceps Ammoniticum o rium est graue& cructu, cui cautari Dauidis ossiciudedit. Itan cum rege momao,qtsi fugienti Dauidi Saulis conspectrina,humanum se praebuerat,menam beneficij acceptimissislatexistis,qui Hanone eius s- tum ex Piris morte tristem obsolarentur:Principes Ammonitanora ossicium insidias interpretates, Hanoni persuaserunt, legatos a Dauide missbs esse,non qui ipsum con laretur, sedDcularent urbem

omnia, ut euerterent. Itaq; Hanon credulus, eis siue

ignominiae, sitae sapplicij causa, in dimidia barbae

pars raderetur,ueste huc ad nates praeciderentur,ina-perauii,atque ita et atra d cum Dauidi nutiatu et,quiatum barbanon alere ignominiae erat, Hiericho eos quoad barba creuisset, manere iussit. Ipse Joab ducem cum ingenti exercitu mist,qui bellum reret ca Ammonitanista uatuor regibus, quos qui mercede conduxerant, quod Dauidem illa iniuriam

186쪽

riam non inultam passurum esse intelligerent. In presio Ioab cum Ammonitanis Abisai fratri dedistet, ipse omnes ad fortiter pro Republica & ciuitate Dei pugnandum cohortatus, in Syros mouit. Syricum primum impetum sustinere non possent iugorunt Omque exemplo Ammonitani.Ammonitani autem, qui Syros trepidasse animaduerteretist ex fuga receperunt,ut pugnam redintegrarent. Simili exemplo Adarraei Soba rex suos, qui flumen traiecerant, collegit, eisq; Sobath praefecit ducem.Ioab qui de belli renouatione nihil suspicaretur,dimissis exe

citu Hierosolyma ad Dauidem reuersus est. Itaque cum elui rei nuntium accepisset David, contractis comparatissique copiis,non Ioab misit, sed ipse exercitum in eos eduxit tras Iordanem.Instructa acie, in manus conserendae essent, Syri in fugam se dederui, quos persecutus David cum suis eptingetos currus& quadraginta millia equitum interse atque in his Sobath belli ducem . Q d cum uniuersi reges, qui erant in praesidio Adares et cernerent,metu & trepidatione coacti, fugerunt quinquaginta octo mi lia . Pacem paulo sest cum Iudaeis fia erunt,ita ut se eoni sesuos faterentur. no in ini,quonia Ammonitani se nollent dedere, misit David Ioab, qui

eorum fines cum exercitu popularetur. Ioab Rabba urbem illorum munitissimam obsidente, Dauid titus & uir & imperator, leui ex causa ad ulterium comisit. Quod eb libentius commemorabo,ut omnes intelligant, nullam esse uirtutem pudicitiamq; tam

187쪽

DAVID Is VITA:

tam, quae nisi omnem, etiam leuissimam causam re occasione sceleris,ut accereimum immanis sinu uehostem, vitemus, non dico ad extremu,sed facile occito expugnari uincique possit: neq; hoc tantum,sed etia ex peccato ac scelere, quod ita admittitur, aliud multo grauius nasci solere. Obsidebat,ut dixi, Ioab Rabba Ammonitanoru oppidu,cu Dauid certo die ex lecto surgens a meridie, ambulast in Regiς solario,vidit Bethsabee Vriς Heth i muliere, se e regi

ne in solario suo lauate.Eius elegati forma captus,cua suisquama esset, quaesiuisset, eis dat negotiit, ut illa ad se accersita introduceret.Cu introducta esset,cumc5cubuit,ex quo illa primo cocubitu cocepit: quod si primu Dauidi nutiauit. Ipse ne ex se illa cocepisse uideretur, primo quoq; die Vria ab obsidione euocat,multaq; cu eo de obsidione collocutus,eu domu ipsius ut curaret corpus, abire t Vsierat.Ille aute ina

sit Hier lymis iii regia: quod cu mane David rescisces,e rea de causa obiurgaret,ide nefas esse respodit, cu ipsius, si Dominus esset,ininistri, omnisq; cxercitus in tabernaculis humi cubaret,secu uxore domi cubare. Alia igitur uia ed illumDauid perducere conatur: plus selito uinum ei propinari iubet, quo ebriu dimittit,nec prosecit hilu.in rogia enim etiam in Domini seruis ea nocte dormivit. ia ei se illud persuadere posse diffideret, nuptiis adulteriit sibi te. gedii cessisit. Dedit Vriς ad Ioab literas,in quibus illi praecipiebat,ut in eo loco Vriam collocaret, in quo certa ei mors ab hostibus immineret. O uod cum ille

188쪽

mo ue illius nuntiu Mi Dauidem misisse ethsabee post tempus luctui constitutum accersitam duxit uxorem. Deus haec duo Dauidis scelera grauiter&acerbe tulit. Itaque Nathan prosa tam ad eum misit , qui ei rem ut aliena obscure raret,ut cita ea in alia persena condemnasset, se etiacapitis reu esse iudicaret. Dicebat diuitem que Gam hominem, cui esset magnus & boum dc oviunumerus, cum peregrinus quidam ad eum uenissesi non sumpsisse de grege suo ouem quam peregrino apponeret, sed furto abstulisse pauperi cuida ouem, quam unam, ob eamque rem charissimam haberet. David qui rem nefariam esse animaduerteret athanihil praeterea narrare passus, uirum illum reum capitis esse dixit,& quadruplum redditurum.Cum Nathan illum uirum eiusmodi esse dixisset, Dei uerbis ipsius in eum beneficia,quq supra comemorauimus, exprobrando exposuit , supplicij causa ei suorum in ipsum coniurationem, incestusque eorum inter ipsos praedixit. Cumque se David Domino peccasse proselliis esset, tum ei peccatum a Domino translatuesse dixit, ita duntaxat,ut filius qui ex adulterio natus esset, paulo sest excederet e vita. Ex quibus intelligi potest,peccati culpam a Deo hic remitti, eius retento ac reseruato supplicio: Usi hic, etiam in futuro seculo. Nec dubium est, uin eodem modo peccata sceleraque nostra, quae hic admittimus, saepe Deus

instictis immissisque supplicij causa calamitatibus, aduersisque rebus, puniat, eo animo quo p ta libe-

189쪽

ros ut nos in uiam reducat, ne, ut ait Paulus, cum undo damnemur. Sed quoniam eas calamitates &miserias non scelerum nostrorum causa, neq; ut uti

hoc modo docti ad poenitentiam & ad Deum rede mus,immitti cons yderamus sed eas uel fortunae,uel fatis nostris,uel aliis causis tribuimus in peccati, ito stris fere perseueramus,nec ex eis, Dauidis exemplo,

fructum qui proponitur,capimus. Sed ad propositu reuertamur. Tria haec qitae supplicij causa , Dauidi Dei iussu Natha propheta praedixit, cosequ uta sunt, nec ita multo pdst. Primum quide puer septimo die

mortuus est,nec David, ne ille moreretur, precibus

suis,ieiuniis atq; gemitu impetrare potuit Inde paulo pEst sequutus est inc stus.Nam cum Thamar Atas alom Dauidis filii sororem Amnon eiusdem frater, sed ex alia Dauidis uxore,adamaret, neque seri posse animaduerteret, ut desyderiu illud suum tam nefarium expleret,propterea quod illam castam &pudiacam sciret esse,ex amore,ut fit, quotidie tabescens aegrotare coeperat. Morbi autem sui causam Ionadab Semmaa qui Dauidis frater erat,stio,quo multu utc-batur,diu quaerenti tandem exposuit: cuius quasi l nocinio cum Thamar ad illum adducta es et,eam uiconstuprauit. Absalom eius frater sororem, ex amissi pudicitia tristem,consolatus,cum Amnon nulla inbmici ruspcciem huius rei causa ostendisset , biennio pdst,ebrium ex insidiis cum eum una cum cael iris fratribus animi laxand i causa tondens oves inui

190쪽

do non solii in stus fuit sed etiam fratricidium. In eo autem, quod tertio luco incidit, filu in parentem

pro regno dimicatio. Absalom enim caeso Amnoti fratre,cum patris coniectum fugiens,in Gessiar bie nium commoratus eset,atque biennio copleto Ioab astutia pro illius in eum amore,in Dauidis patris gratiam reductus,rediisset, ita duntaxat, ut se domi suae contineret,neque patrem uideret, tandcmq; aliqua- do eiusdem opera patri productus & oblatus esset: tamen non contentus lata patris in se pietate & clemetia,regnum assectauit,& quantum in eo fuit,usul uit. Ac primum quidem, currus & equites,ac quinquaginta uiros,qui se Utecederet, adiunxit, omnes que eos,quos ad regem iudicia uenire cogebant,au ciebat, eisque iura dicebat, atque eodem modo cae

teroi ad defectionem solicitabat. Deinde septimo &tricesimo imperij Dauidis anno,adicias ad patrem,ci exposuit , se clim in Gessur illius cbnspectum fugies

manere nuncupasse uotu, cuius exoluendi causa in

Hebron,si modo permitteret, uellet proficisci.Quod Dauid eius nefarij consilij ignarus, facile concessit. Absalom autem in Hebron regni occupandi causa& animo proficiscens, adiunctis ducentis eius consitu ignaris, misit speculatores in omnes tribuum regiones, qui audito buccinae sono hoc praedicarent, Absalom in Hebron regnat. Quod praeconium subsequutus est inges hominum numerus Absalom s quentium. Huius rei nuntius ad Dauidem Hiero lyma allatus,tantam ei perturbatione trepidatione

Aa ij