장음표시 사용
511쪽
PA s II. Ille T. II. TIT. I. De Iurisdictioni alterius Parochiae sint subis dii; uti refert Zypaeus, Consuli. i. De Nais inseris. XXV. Hactenus dicta sere procedunt ,
ubi consuetudo aut particularis contractus, vel eoncordatum aliam in facienda reparatione legem non dedit ; hare enim si probari queat, servanda erit; ea vero tinante, demum ad ius eommune, vel generales Patriae leges recurrendum . XXVI. Et quidem teste Zypaeo, in reparandis Ecclesii x fere passim eonsuetudo ad populum Navis reparationem transtulit testaturque ita iudicasse Consilium Braban. tiae pro Capitulo Antuerpiens, contra Incolas De Contem, anno Iocia. additque Iis Et ita habet generalis consuetudo loe is rum , quae nune & olim sub Diceresi,, Cameracensi fuerunt D. similiter in Gallia usu receptum , &Arres lorum auctoritate saepius confirmatum est , Par hianos teneri ad reparationem Noli, Decimatores Mero ad reparationem
Chori . Uti videri poteli apud Iulianum
Brodaeum in notis ad Louetium, tire. R. num. Io. qui & rationem subiicit , quia Chorus Ecclesiae est proprie locus Cleri ; υis vero, lateorum ; quibus multis se- eulis ingredi Chorum illicitum fuit . R eentiora Partamentorum Arresta eamdem dii infitionem inter onus reparandi Navim Eeclesiae, di. eiusdem Chorum confirman. tia , recitat Michael du Perray in citato
tractatu De mutona eongrua, cap. 28. a . XXVII. Navim Eeclesiae eme , ait Pe-ckius, cap. I. num. 3. eam eorporis Ecel
sae partem, quae extra eancellum est , &in qua Parochiani sedent. Monet tamen ibidem e Non totam is quidem illam partem , Naism Eeelesaeis appellaipus, quae extra eancellos est, sedis eam tantum, quae in medio templi, e M lumnis , parietibus , fenestris , & tectois comtat, ac sullinetur: sc ut appellatione se Navis, appendices & Capellae Eeelesia- ,, rum, in quibus malo & improbato exemis plo plerique ambulare solent , non con-
a Ut certo innotescat, quinam in Gallus t neantur ad Melesias reparandas , Iemndum primo est Elietum Melodunente art. q. addenda erit de-elaratis , quae I s. Februarii an . 1ο6r. data est ;
tineantur, etiamsi uno eodemque tempo- is re ae opere Nata Eeclesiae adjungintiit, is ipsaque Navis sine his non aliter, quamis avis sine alis eonstare queat . Id quod is nuper, ex inis attone, quam in causiis super ea re controversa aecepi , & in is qua deinde sententiam dictavi , consue-- tudine & antiqua interpretatione rece-- ptum esse plenissime cognovi, , . Haee ille, occasione Reeordiarum , sive Concordatorum Leodiensium , quorum ibi meminit ; asseritque vi illorum subinde ipsus Navis reparationem rejici ad illum, qui decimas percipit. Unde etiam Zypaeus postquam dixit , Parochianos in Dioecesi Cameracensi ex consuetudine reeepta teneri ad reparationem Naias Ecelesiae addit; Quamvis Recordia Leodiensis rigorosus cum
Hoe ea su Navis secundum descriptionem Peckii merito aecipienda est . Cum enim laterales Capellae, & appendices magis adornatum , quam ad necessitatem spectare soleant ἔ aequum non est , earum aedificatione, aut reparatione Decimatores gravare , sed si eas ad suam inmmoditatem, aut maiorem suae Ecelesiae ornatum desiderent Parochiani , eorum pietati hoc relinque
XXVIII. Eidem Arsan ratione hic receptum est, Decimatores non teneri ad e structionem, aut restaurationem Turris, &ad eius reparationem tali Zypaeus , neque ante , neque post Edictum seio aliquem
Deeimatorem condemnatum. Turris enim, praecipue elatior, magis adornuum, quam ad neeessitatem est.
XXIX. Sed quid de eampanis ρ EceIesam Parochialem posse plures habere eampanas , optataque Sanfitum Carolum , ut in omnibus Ecclesis Paroelii alibus haberentur ad minus duae, pari. a. sest. I. tit. I. cap. 2. Num. I 3. tamen quia usus praecipuus
campanae is est, ut per ejus pulsum ad divina officia populus vocetur, c Insuetudine passim receptum est , quod Decimatores ad unius tantum eampanae restaurationem
512쪽
vi, Ius Ecclesiasticum Univessum .
ten antur , & ad eam necessariarum trabium . Testatur quoque Peckius east. Iῖ. quod Concordata, seu recordiae Leodienses,, Praelatum, cui onus re nationis incurnis ,, bit , ad unius tantum campanae , quam ,, Munatem vulao appellant , intertentio-
nem adstringant: eamque cait ejusm is di esse volunt Interpreteς , ut facile in
XXX. Ratio, quae multis locis Ddei maiores obligat ad re Iurationem Chori, eadem quoque induxisse videtur , ut passim
constringantur Decimatores , suppeditare necessaria ornamenta pro celebratione dioinios ficii , quemadmodum advertit Brodaeus loco citato , ibidem plurima in hane rem
Arret a Partamentorum proseren .
Et sane iam pridem in Synodo Metensi,
an o 888. Cau. a. lia tutum suit, ut A quiri decimas percipit, eas accipiat in sui su- stentati cnem , & ad luminaria coneln-- nanda, & Basilicae aedificia , vestimentari quoque Sacerdotalia; & eetera utensilia
is tuo ministerio congrua obtinenda ,, .
XXXI. Advertit Peckius caρ. II. quod in Recordiis Leodiens:bus ornamentorum intertentio , & subminiit ratio Decimatoribus quoque iniungatur , & tametsi casM-D. ealicis , & veilimenti , in numero lingulari fiat mentio , plerique nihilominus arbitrati sint, quod locutio illa singularis, etiam pluralitatem in eodem genere in se contineat, si pluribus Eeesesa indigeat. Deinde m. 6. ait : Quod si inter eos, qui Ecclesiae praesunt , & eum , ad quem onus reparationis pertinet , de modo , &qualitate istiusmodi vestium & ornament
Tum quaestio exurgat, utique ratio habenda est qualitatum Ecclesiae , & ipsius facultatum , ut secundum quod abundat saeuitatibus, se meliora & pretiosiora habeat
Cum ergo ex varietate Ecclesarum snt determinanda , merito ibidem probat sententiam cuiusdam Guillesmi I, qui hoc totum arbitrio iudicis relinqv. t ; & voluptuarias impensas exeludit. XXXII. Ceterum optandum esset, ut Abbates & Μonaileria decimas polliden. tia ; eoque titulo ad reparationem Ee lesiarum, & suppeditationem ornamentorum
obligata , & quorum Ecesesiae claustrales. saepe argento & auro fulgent , & interim
Ecelesiis P. rochralibus vir de ornamentis ad peragendum honeste divinum osseium provident, attenderent illud Sancti Berna
di in Apoloma ad Guillelmum Abbatem
cap. II. Dicite, pauperes, si tamen pau-- peres, in cincto quid siei t aurum Et is tu idem alia causa est Episcoporum , alia is Monachorum. Simus namque, quod illiis sapientibus , & insipientibus debitoresse eum lint , carnalis populi devot onem, se quia spiri rualibus non passimi, corpora se libus excitant ornamentis. Nos vero quiis iam de populo exivimus, qui mundi quaeri que pretiosa, ac speciosa pro Christo re- linquimus, qui omnia pulchre lucentia, is canore mulcentia , suaveolentia , dulceis sapientia , tactu placentia , cuncta deniri que oblectamenta corporea arbitrati su ,, mus ut stercora, ut Chri ilum lucri faeia- mus; quorum , quaeso , in his devotio. nem excitare intendimus Quem , i is quam, e et his fructum requirimus Stulis torum admirationem , an simplicium oble-- ctationem ὶ An quoniam commixti suisis mus inter Gentes , sorte didicimus ominis ra eorum , & servimus adhuc sculptiliis bus eorum
XXX lII. Edictum Principum nostrorum clausulam hane finalem sublieit: Et
,, si casus occurrat hὶc non decisus, recur is retur ad Principem, aut eius Consilium ,, ut amicabiliter, aut alioquin summarie, is , t sine it repitu transigatur, .
Quamvis Canones missim Episcopis iniungant curam reparandarum Ee lesiarum,
illisqtie specialiter mandent , ut Parochia les Ecclesia ς , etiamsi Juris-Patronatus sint, collapsas instaurari procurent , n hilominus V ex eonsuetudine generali paismo sere obtinente etiam coram lateo judice; si hoe est in his Belgu regionibus, in au- ditorio Principis, seu Provincialibus eiussi Consiliis agi potest is r ait Namesius Consilio Crumito322. num. 2.
Et in Gallia frequenter iudieatum refert ex Austerio Peckius cap. 28. per plura Arretia , quod Partamentum Regium de Ecclesarum reparationibus cogni scere aist ; pronuntiatumque contra Episcopos urisdinionem Partimentorum in hae materia declinare volentes . Et plurima exstant
513쪽
sus diversos Praelatos super eadem repa- ratione , ad initantiam incolarum loci, is in quo ea Ecclesia sita et , pronuntiata is decreta i quod notorium est , soletque ,, ea coa tio de reparandis Ecclesiis peris Commissarios Regios fieri, sola expensa si sine alio salario contentos,, . Quinimo eum hie de publicatione Con-eilii Tridentini ageretur , nonnulli e Ministris Regiis monuerunt ad citatum cap. 7. totam hanc auctoritatem de Ecclesiis re- staurandis ab antiquo ad Curiam Pro- is vincialem Pertinuisse se. Et notoria , is quotidiana praxis habet, quod pallim in hisce, ac vicinis provinciis quaeli iones resectionem Ecclesiarum spectantes in Consiliis Regils Provincialibus tractentur.
Cum enim elusinodi cognitio tantum respiciat proventus, & stultus bonorum Ecclesiae , qui proveniunt ex temporalibus, super quibus Rex potest sacere ordinationes, quae in suo sero serventur, caret fundamento , eam Regi negare velle , ut ex
Chassanaeo notat Peckius cap. 2 d. num. q.
De expenss ad reparationes Ecclesiarum peragendas iterum quaestio perpenditur. I. Primis sedilis Eeelsarum resectio fribat ex liberalitate cuiaslibet Chri-
Rioni. a. Consontinus Magnus tu sit, ut pecunia
talis in hane causam converteretur.3. Ovemationes in eam Imperatoris age di rationem
4. Reteram principum Γberalitas eorum se cessores non obligavit. 5. Quid de ρνουentibus μιν ω n repara tionem Ecclesiarum imρendendis II ttiat Edictum principiam Belgarum. 6. Cir mstantia, in qua Decimatores possunt petere, ut fabrica computus stiexhibeantur. 7. Decimatores extra Parochiam morantes
ad expensas reparanda Ecessa ne-
suis prinentibus aliquid conferre reis cusant Py. Monitum, exius obferisatio expensas r
Io. Quomodo Gr quando Decima in repare tionem fabrica eedere debeant 'II. Quandonam Decimatores ad reparatio nem turris Ecesina tenentur 'II. Quomodo, qui eampanam subministranti
ad turris restaurationem tenentur
I3. Quid nomine Reeordiarum Dodiensium int/II si debeat P . .
- Ι4. In Brahantia gaea fio auctorisat Baνω Recordiarum , startitorum Archia diaconalium , fgnanter quoad onus reparanda turris ρπ I. II Rimis seculis, eum pax Christi
1 nis restituta es , sollicitudo aedi fieandi , & reficiendi Eeclesias non tam
onus habebatur, quam pietatis eximiae deineus , & ad illud consequendum principes.& subditi inter se decertabant . Non enim solum plures Ecclesiae noviter extructae sunt, sed destructae restitutae suerunt : id teliatur Eusebius lib. io . hist. Gel. cap. a. Loca is euncta , quae tyrannorum impietas anteri subruerat , tamquam ex diuturna , ac , , pestifera labe reviviscebant , templaqueis nostra a solo in immensam altitudinemo erigebantur , & longe maiori eultu &- splendore, quam illa , quae priuR expuis gnata fuerant , nitescebant opera & diis vitiis Christianorum .
II. Ipse Constantinus Maenus iussit , ni pecunia publica , sea fiscalis in hanc causam
converteretur. Quippe lib. 2. east vitae
Constantini , quam adornavit Eusebius, laudatur eiusdem principis lex, qua praesides provinciarum admonuit, ne pecuniisse largiendis parcerent, sed ut ex imperia is libus thesauris sumptus ad aedium sacra'
is rum extructionem depremerentur ,, .
Evidentius id apparet ex epistola eiusdem principis ad Eusebium missa , quam iste auctor eap. I. retulit : quotquot ,
se ait imperator, Ecclesis , aut ipse prae- ,, sis , aut alios in sineulis locis praesiden- ,, tes , & Episcopos, & Presbyteros , aeis Diaconos nostri; cunctos admone, ut in is opera Ecclesiarum omni studio, ae dili-S s s D seu
514쪽
ὐ gentia ineumbant, quo aut reparentur, is quae adhuc manent , aut augeantur in is majus, aut scubi utus postulaverit, no---, va aedificemur . Quaecumque autem ne-
is cessaria suerint, ipse, & reliqui alii tuo,, interventu tum a praesidibus provineiam rum petent, tum ab ossicio praefecturae
III. Ex ea Epistola tres erui possunt iobservationes. r. Supremam sollieitudinem pro reficiendis Ecclesiis sibi vendicant Im- 'peratoreis . a. Specialem nihilominus hane auram Episcopis, & Clericis committunt.
t3. Ad hanc refectionem neeessarios sumptus e suo penu secerunt.
IV. Vetum se uti liberalitas Constantini Nagni in laigiendis sumptibus, qui ad re-pλrandas , aut aedificandas Ecelesias erant necessarii , suecessiores hujus principis non absolute obligavit; ita hoc onus secundum, regulas juris ab aliis , qui eo obstri etierant , ferendum suit. De iis agendum
U. Edictum Prineipum nostrorum de an I6I3. non tantum praecipit proventus fabrieat in reparationem Ecelesiae impendi, sed insuper, ut in augmentum proventuum fabricae colligi deberent , signanter in Ecclesiis ruralibus, eleemosynae fidelium, ea si que per Parochos , & eoncionatores effrcommendandas in saeris contionibus, figendumque truncum, in quem intrantium Eeclesiam , & exeuntium Ecclesia piae & liberales oblationes recipiantur.
Insuper & hoe notandum , s sors tana Pastoribus primitivis, vel percipientibus
Decimas vigore Concordati , vel antiquae consuetudinis, aliquid annue pro intertentione, seu conseruatione Ecclesiae, & ornamentorum Fabrieae contribuatur, illud solere eum reliquis Fabricae proventibus confundi, & adinstar aliorum Fabricae proventuum in ordinarias reparationes expendi, nullo ordine servato. Quandoquidem igitur progentus Fabricae in reparationem Ecclesiae , necnon Ornamentorum, & utensilium , aliaque ad divinum cultum celebrandum necessiiria impendi debeant , priusquam Decimatores, aut Beneficiati, in reparationem, aut subministrationem illorum e tribuere debeant, non dubium quin ipsi mei maiores, &B neficiati , aliique , quibus onus reficiendi Ecclesias , aut subministrandi ornamenta, in defectum proventuum Fabricae incumbit, pro suo interesse intendere possint, ut hi proventus in conservationem fabri eae, &ornamentorum rite impendantur, neque in alios usus convertantur.
VI. Quin si ad reparationis expensas urgeantur , poterant petere eomputus Fa-hricae sibi exhiberi , ut videant num proventus Fabricae sullieientes non sint , vel utrum aliis usibus in eorum praejudietum non impendantur , prout & allegato Edicto Decimatoribus, aliisque interesse habeatibus permittitur.
VII. Ubi defieiuni Fabricae provent, ,
possessores deeimarum ad reparationem Ec etesiarum vocari debent , tametsi non liat earum Ecclesiarum Bene fietati. Imo recte observat Zypaeus in notitia Iur: s Belgi ei tit. de sanctis Ecclesiis num I i. quod Concilium Tridentinum obliget deeimarum pollessores ante Parochianos , et si apud aliam Ecclesiam , eui assignatae sunt, res deant. Iure enim Parochiali ait) proveniunt, ,, etsi per uniones, seu incorporationes aliis is fuerint assignatae is r notatque ibidemnum. IO. quod in Dioecesi Leodiensi soleat Episeopus, vel Archidiaconus visitans , &Ecclesiam reparatione indigere reperiens, ordinare eam faciendam sumptu huius illiusve decimarum possessoris : aitis Zypaeus videri potest sacere, sicut Prae-
,, tores visitantes vias , mox reparari iu-- bent perpollasseres vicinorum Agrorum,, .
VIII. Cum vero eo modo procedendo, inchoari videatur ab ipsa executione, monet Zypaeus: vix in his partibus eum procedendi modum recipiendum, sed solere hie procedi via Ariesi , injieiendo Arressum in Decimas, aliave iana hute oneri subjecta , quorum possiessores extra has ditione degunt : idque ad landandam contra eos iurisdictionem , illudque valde convenire menti Concilii Trideatiui Sessume a I. cap. 7.
Cre cc Quod num. t. a. 3. & 4. eontinetur. delamis i iri . scripsit ad Paroebum villae Euri; quae .P ptum eii ex Epistola , quam D. Van- Elpen , an. l tisita septem circiter Leuc a distat.
515쪽
clesias reparari per Laicos Patronos , &quoscumque proventus Ecclesiasticos possidentes, quacumque inquit appellatione, exemptione , contradictione remotis ca). IX. Ceterum indubitatum est , quod si Episcopi, Archidiaconi, vel Archipresbyteri, Ecclesas Parochiales , vel domo; Pallor4les visitantes , reparationibus ordinariis &minutionabus seu receptis faciendis solicite intenderent, frequenter contingeret exiguis sumptibus Ecelesias domosque Pastorales sartas tectas conservandas , quae alias dese- diu similium reparationum postmodum in notabilem ruinam deeidunt Occasione cuius plures postmodum dissicultates super earum reparatione,aut in lauratione oriuntur. X. Dictum eii num. ι . cap. prccedent.
quod Ecesesiarum , & Domuum patioralium resectioni singulis annis triens omnium decimarum dellinari debeat. Quod si ea summa a Decimatoribus separatim asservaretur, non ita gravate concederunt expensas, quae
ab iis exiguntur , ubi reparationes Ecclesiarum fieri debent. Trientem decimarum , de quo assertum est in Ed cto anni i6i p. computandum esse detractis oneribus, quibus decimae sunt obnoxiae, cap. praeced. num. I s.fnotatum eli;& ita saepius iudicatum refert Laury in
sua Arretiorum collectione , Arretio 4 . Notat etiam ibidem , Decanatores,non defungi abdicatione decimarum tacta consorm ter ad praescriptum Edieti . in reparationem Ecclesiae , si eam poli socium
reparationem rursus in ruinam cadere contigerit ; sed Decimatores iterato teneri eeis dere mentem decimarum consormiter ad
praescriptum Edicti in hanc novam relliu-
rationem. Q Eadem fete in Galliis observari debet Iurisi
aedisse. cra feci oe repararidis Emesiis. ' s. Verum si Decimatores in restaurationem Ecclesiae duorum annorum decimas iuxta tenorem Edicti contulissent, sed Parc chiani partem duntaxat riclesiae rei .iurassent, atque integram eam decimarum portionem in huius partis instaurationem impendissent, ut se interim ab impensis rellaurationis eximerent, non possent poli modum Dec maiores obligare ad iterarum decimarum abdicationem , in restaurationem partis Ecclesiae , quam ipsi irreparatam permiserunt: eo quod Edictum obligare non uideat emei maiores , nisi ad unicam decimarunabdicationem in restaurationem totius Eς-
clesiae, sive Fabricae collapsae , & ita iuὸi
catum in Partamento Mech liniensi a 3. Februarii i633. ibidem resertur. XI. Gravior occurrit disse ultas cirea tu
ris reparationem, de qua uum. 28. cap. prς
ced. mentio brevior, quam par est , iacta fuit. Illud in primis notandum, quod ubi
ex consuetudine , quemadmodum in patria Leodiensi passim obtinuit, Decimatores te ne tur ad reparationem navis , Ptiam teneantur ad reparationem turris, si haee sit pars ipsius navis, sive incumbat parietibuet ipsus navis ; quemadmodum in Recordiis Leodiensibus passim notatur : modo tamen non agatur de turri elatiori , quae magis ad venustatem, quam ad necessitatem spees.. t. Simili ratione, alibi obtinet, ut ad reparationem turris , quae ipsi eliora Eeesesiae adhaeret , vocentur, qui ad ipsius chori reparationem obligantur. XII. Denique iuri cummuni consorme est, ut Decimatores , qui cam .inam subm. ni strare tenentur , cuius sonitu Parochiani ad diuinum ossicium vocari debent , etiam obligentur eatenus ad extructionem , vel
516쪽
De Institutione, & varia Deeie Festorum.
I. Celebratis Fesorum ex traditione Apo- solica. a. Tempore AugusIn; F fiam Naratis Πο-
mini celebratum ἰ non tamen n meis
ratum inter Fella ex traditione Am. solisa descen dentia . a. Festa Martyrum primis seculis quom δε eetebrata γ4. Prius celebratum risum S. Ioanni minptissa , quam singulorum Ampia rum s quare 's. Festum Annuntiationis Diui Virginis
6. me Festum non semper eodem die e Iebrabatur ; qaod corrigit Synodus Toletana X. . Unde mobilitas illius Festi promenit. 8. Festum Me aequali tum Festi Nat Ut
tis Dominica veneratione celebratum.
9. Festum hoc proprie erat Festum Inea nationis Verbi ἰ σὲ tamen dicebatur risum Matris Dei. Io. Potest CT Festum Natalis Domini ἀ-eι Festum Diυae Virginis. II. Seculo VII. non υidetur , fallem in Hispania , aliud Festum Diua Virginis notum fuisse. Ιχ. De Festo Assumptionis haesit it Co
Ius Magnus.13. Sub initium feriati m. resolutum Fe- sum hoe esse celebrandum p oe quid de eo feri erit Usuardus 'I4. FHium Annuntiationis in Gallia δε-
tuto IX. nondum υidetiar false notum. I 3. Festum Nat iratis, non autem Conc prionis tempore S. Bemardi erat re
I s. Quomodo plura Fesa sensim aluerint 17. Praecipua auctoritas instituendi dies F flos es penes Ερμιορον .r8. Merito in hae institutione audiendas est
r 9. Interdum Senatus Regias se omnit ιutro moni, aut abrogationi Felioram.
2 o. Nimia Fesorum multiplicatis habet sua
23. Synodus Trevirensis voluit aliqua risuessa dim diata. a . Similia Fessa iam pHiam nota fuerunt
23. Hae Festa in Herisque Dieriesibus transiretini in sesa devotionis.16. In Fesis minoribus ςaadam permistum tur , quae non in maioribus. 17. Episcopum est ordinare qua rationa sint instituenda. 28. Nonnulla Iesa a fati Curo celebranda. I. TNTER ea, quae ex Apostolica tradi-L tione ereduntur in riclesia obse vari , eertorum dierum sestorum celebra tionem resert S. Augustinus Dist. 3 . ad Januarium , diems: Illa autem, qua nonis seripta, sed tradita cullodὶmus, quae quiis dem toto terrarum orbe largantur, danis se tur intelligi, vel ab ipsis Apostolis, velis a plenariis Conciliis, quorum est in Eeis etesia saluberrima auctoritas, commenda- ,, ta atque ita tuta retineri, sicuti quod Do- si mini Palso, & Resurrectio, & Ascenis sio in eoelum , di Adventus de ecelois Spiritus Sancti, Anniversari 1 solemnita- ,, te celebrantur , etsi quid aliud tale ocis currerit , quod servetur ab universa , se quacumque se diffundit Ecclesia ,, . Apud Gratianum Dist. la. Can. II. H. Nee tantum haec festa tempore Sancti Augusti m eelebrata fuisse ex ipso Auguilino constat: nam Epistola sequenti eidem Januario quaerenti : cur anniversa se rius dies celebranssie Dominicae pan onis, is non ad eumdem redeat anni diem, sicutri dies, qua creditur natus is : respondit: is Hic primum omrtet noveris diem Nais talem Domini non in Sacramento celeri brari,
517쪽
s io Ius Ecclesias eum Gninfum. si brari , sia tantum in memoriam revo- is cari quod natus sit , ac per Me nihilis Opus erat , nH Te volutum armi diem , is quo ipsa res acta est, seu a devotione si- gnari . Sacramentum est autem in aliis qua celebratione , cui rei gestae commeis moratio ita fir , ut aliquid etiam signi- ficari intelligatur, quod sancte accipienis dum est D. Hic clare supponit Augustinus , diem Narolis Domini eelebratum suilla : quod di aliis pluribus locis fgnifieat . Sed ideo
forsan inter sista vidi erudirinne Apostolica descendentia non retulit, quia non proinde ut de aliis eonstabat , huius festi institutione ab Apostolis descendere ; neque tam universaliter per totam Ecclesiam haesellum e elebrabatur: cum eonitet in aliquibus , saltem Orientis Ecesesiis selium Nativitatis Dominicae distinctum non fuisse a sesto Epiphaniae , uti testatur S. Chrys stomus Homilia 36. dieens: Prima sestiis vitas apud nos sunt Epiphania . Quae is porro sesti est occasio Quoniam Deusis in terris visus est , & cum hominibus
III. Dies quoque Martyrum etiam ante tempora Sancti Augustini eelebratos sui sise , testis est Eusebius in Vita Constantini lib. 4. cap. 23. Missa quoque lex est - ait ad Praesdes Provinclarum , ut se diem Dominicum etiam ips venerarenis tur . Idem sellos Martyrum dies iussuis Principis observabant , & Ecclesialii ea- is rum festivitatum tempora debito honore,, prosequebantur is . Non meminit autem festorum Martyrum S. Augustinus enumerans festa ex traditione Apostolica dimanantia : quia festa Martyrum non nisi in locis Martyrii eorum celebrari consueverant, vel in Eeele- sis eorum nomini specialiter dedicatis, quemadmodum monet Ludovicus Thomassinus tractatu de celebratione ses cirum lib. I. ωρ.q. ibidem examinans , quae festa seculo quinto tum in Occidenta jibus, tum Orientalibuq Ecelesiis celebrarentur. IU. Deinde cap. I. examinat , quae se- sta eelebrata fuerint ab anno leo. usque ad annum 8co. notatque , sub initium seculi sexti in Concilio Agathensi inter ksta solemniora referri sellum S. Ioannis Baptistae : illudque esse e vetustissimis obseris vat Id. 2. eap. 22. num. 6. quas sentitum super ipso textu Evangelico quemadmodum reflectit S. Bernardus Oist. 174. Meritori Ecclesia , quae ceterorum non nativita-- rem , sed mortem Sanctorum iudieat, is & praedicat pretiosam: singulari quadam ,, exceptione, sessis praesert gaudiis, veneis raturque ipsius Natalem , de quo nun- tiante Angelo singulariter legit, multi
in natisitate eias gaudebunt , , .
Serius instituta suisse festa singulorum Apostolorum ; sed primitus uno communifesto, omnium memoriam cesebratam fuisse
V. Quando celebrari eceperint specialia sesta sub nomine Dei Genitricis , sat ob scurum est. Hoc sat constat, seculo septimo usitatum, & in multis E esiis stabilitum fuisse sestum Asnuntiationis, quem admodum fidem faciunt Synodus Trullana Can. 32. & Concilium Toletanum X. n. I. qui posterior Canon plura notanda docet. VI. Primo doeemur , quod hoc se stum iam tum in pluribus E estis celebraretur , & incongruum visum fuerit Patribus, quod hoe sellum non semper eodem tem pore eelebrari posset; sed uno anno citius, altero serius; quam variationem tollandam praecipiunt ; ac una originem illius variationis indicant: verba Canonis sunt: 'Inis venitur enim in multis Hispaniae parti-
,, bus huius Sanctae Uirginis sestum nociis uno die per omnes annorum circulosis agi. Quoniam transducti homines diver- ,, state temporum , dum varietatem k- quuntur , unitatem celebritatis non ha- ,, bere probantur . Qua de re , quoniamo die, qua invenitur Angelus Uirgini Verisse bi Conceptum & nuntiasse verbis, &is indidiise miraculis, eadem sestivitas nonis potest eelebrari condigne, cum interdum is quadragesimae dies , vel Pasthale festum se videtur incumbere , in quibus nihil deis Sanctorum solemnitatibus , sicut ex an-- tiquitate regulari cautum est, convenitis celebrari; eum etiam & ipsam Incarna-- tionem Uerbi non conveniat tunc celeia
se britatibus pra dieari, quando conliat id i-- psum Verbum post mortem earnis glo-- ria resurreetionis attolli , ideo speciali, , Constitutione sancitur, ut ante octavum is diem, quo natus est Dominus, Genitrio cis
518쪽
PARs II. SECT. II. Tr T. is eis quoque ejus dies habeatur celeberriis mus, & praeclarus, . VI l. Mobilitas igitur huius festi, quem admodi m & hodie adhuc contingit , proveniebat ex eo, quod dies 23. Martii, cui hae sellum erat a frixum, saepius in quadragesimam, aut Paschales dies incideret; in is quibus inquit Cone illum nihil de San- ctorum solemnitatibus, sicut ex antiquiis rate regulari cautum ell, convenit cele-- brari M. VIII. Docemur insuper ex hoe Can ne, Patres existimasse , sectum Annuntiationis non minore sessivitate, quam Dilum Nativitatis Dominicae esse cesebrandum .is Ex pari enim honore constat , ut sicut se Nativitatem Filii sequentium d erum in- is sequitur dignitas , ita sestivitatem Mais tris tot dierum sequatur sacra soleis mnitas M.
Rationem subiungunt: Nam quod se-- sium eis Matris nisi Demasio Verbi λ Cuius utique ita debet esse solemne, si-- eut eli & eiusdem Nativitas Verbi,, . IX. Hie docemur, quod hoe festum pro
prie esset festum In ruationis, Dominica atque propterea merito crediderint Patreueaὸe in solemnitate.eelebrandum, qua ipsius Verbi Nativitas. Ad haee doremur, quod festum Incarnat Ouis Dominicae sue Filii habuerint , &reputaverint sellum Matris ἰ quia reveradum Filii Inearnatio recolitur, etiam ipsus Matris dignitas , in cujus utero Uerbum
incarnari dignatum est, reeolitur.
X. Si ergo multis seculis sestum Inea nationis Uerbi reputatum si pro sello Matris, quidni & Nativitatis solemnitas, pro solemnitate Matris reputari potuit Uti recte reflectit Thomassinus lib. I. cap.
I. num. 7. monetque, eam forsan sui se rationem cur antiquitus sella Divae Virginis non reperiantur instituta , quod crederent Patres , solemnitates Filii esse quodammodo solemnitates Matris r eum vix Homo- Deus honorari queat e nisi una per correlationem colatur Homini Dei Mater. XI. Hoe insuper notat Thomastinus,
quodihoe sestum hie simpliciter dicatur, Santiae Vistinis festim , fessimitas gloriosae Matris ἰ atque hinc verisimile fiat , quod saltem in Hispania aliud festum Divae Uirg. rus nondum celebraretur . Si enim later II. De Celebratione Femrtim. 5 rasella tune numeratumstasset sessum,Al. sumptionis , aut Nativitatis ejus, verili-mile non est, quod festum Annuntiationis, seu Incarnationis Domini eae simpliciter, α sine aliquo addito vocatum suisset I ajAenrstinis fessum . XII. Quoad alia speetalia Divat Virginis sella, constat , ea non eodem tempore, nee ubique smul instituta esse , sed alia serius , alia citius ; alia in una , alia in alia Ecesesia primitus suisse eelebrata , &Ωnsim ad alias Ecclesias propagata. De festo Assumptionis omnium stilorum Diuae Uimiriis hodie χlemnissimo , quo que prae omnibus aliis habet pra cedentem Vigiliam eum obligatione ieiunandi , legitur in Capitulari Caroli Magni, lib. i. Cayitularium caρ. i 38. De Asumptione Savitae
Mariae interrogaucium relinquimur.
Hic videmus nondum in Regno Galliae generaliter hoc festum esse stabilitum tempore Caroli Magni ipsumque de eo interrogandum deerevisse; indubie interrogandos sui Regni Episcopos. XIII. Hi eum anno 8i 3. in Synoda
Mogunt iaca respondissent, eam sestivitatem reponendam esse in catalogo se itorum , Ludovicus pius Caroli filius eam celebrari iussit ; eamque inter alias seilivitates enumerat, lib. 2. Capitulari cap. 33. Usuardus Monachus Benedicti nus , qui iussu Caroli Magni Martyrologium coa- scripsit, quo Romana Ecclesia, ac permultae aliae utuntur, propter eam Caroli se san haesitationem , hoe sestum non assumptionis , sed dormitionis Dei Genitricis dixit , ad diem,i . Augusti haee notans eis Dormitio Sanctae Dei Genitricis Mariae: si Cuius saeratissimum corpus, etsi non imis venitur super terram , tamen pia materis Ecesesa eius venerabilem memoriam sieis sellivam agit , ut pro conditione carnisse eam mistrasse non dubitet . Quo autem
is venerabile illud Spiritus Sancti templumis nutu, & consilio divino occultatum si, is plus es egit sobrietas Ecclesiae eum pieta is te nescire , quam aliquid Divolum &- & apocryphum inde tenendo docere,, . XIV. Nee in hoe Capitulari , uti nee in Concilio Mogunt iaco, neque in Regula Crodegangi, ubi omnia sella mei tantur, ulla fit mentio Aununtiationis Divae Ui ginis . ut vel inde appareat, quod licet a
519쪽
3 Ius Ecelisiasti m Universum .seeuto septimo in Hispania, multisque aliis Eeesesi x illud festum esset receptum , nec tamen sub initium seculi noni in Gallia
celebratum sui M. XV. Festum Nativitatis Divae Virginis in citatis locis non occurrit: quando institutum fuerit, haud certo constat. Tempore S. Bernardi receptum suisse testis est S. Bernardus Di f. t 7 . ad Canonicos Lugdunenses, in qua ipsos redarguit, quod festum Conceptionis B. Mariae absque Sedis Apostolicae auctoritate receperint ; at, is ait, ortum Virginis didici nihilominusis ab Ecclesia indubitanter liaberi sellivum ,, atque sanctum , firmissime eum Ecesesia is sentiens, eam accepisse in utero, ut sanis Ra prodiret . . . . Nec sallitur omnino,, sancta Ecclesia sanctum reputans ipsumis Nativitatis eius diem , & omni anno
cum exultatione universae terrae votiv1,, celebritate suscipiens se. Ex eadem Bernardi Epistola intelligi trus , festum Conceptionis Divae Virginis in aliquibus minoribus Ecclesiis per Galliam celebrari coepisse; sed nequaquam 'eneraliter receptum fuisse ; ipsumque Be nardum reprobasse ad mi istonem illius festivitat in in Ecclesia I ugdunensi. XVI. Interim sestum illud, uti & plura alia tractu temporis primum in una Ecclesia instituta, ad alias Ecclesias propagata suerunt : quin & nonnulla primum ex devotione citra obligationem celebrata , sensim in festa de ptaxcepto transierunt , queπadmodum advertit Thomas sinus Im. i.
XVII. Gregorius IX. in cap. s. ia De Feriis, enumeratis quibusdam diebus festivis , in quibus judicialis strepitus debet conquiescere , subjicit generalem clausulam; is ac diebus Dominicis, certisque solemniis talibus , quas singuli Episcopi in suisse Dioecesibus cum Clero , & populo d
is xerint solemniter venerandas se.
Hle intelligitur , praetipuam auctoritatem novas sestivas solemnitates instituendi delatam Episcopiς : quod & ex Decreto , quod sub nomine Concilii Lugdunensis retulit Gratianus Diu. 3. Can. i. De Constrat. habetur . Ibi enim relatis quibusdam solemnitatibus, quibus seriandum eli, additur : Et illae festivitates , quas singuli,. Episcopi in suis Episcopalibus cum po- pulo collaudaverint Hane quoque Episcoporum auctoritatem aperte supposuit Synodus Tridentinaev. I a. de Regularib. decernens : Dies,, etiam sessi, quos in Dioeees sua servanis dos idem Episcopus praeceperit, ab exem-o ptis omnibus , etiam Regularibus se
XVIII. Uerum quia observantia sest rum laicos in multis concernit; eosque ab Opere manuum , quo victum suum lucrari non pauci jubentur, cessare oportet; atque ab omni strepitu iud ciali Magistratus abrutinere, merito praeeitatae Decretales sp ciatim dixerunt , solemnitates illas celebrandas , quas Episcopi cum postulo collaudaverint, aut initi tuerint, ut nimirum populus, aut saltem Magistratus vlee populi in hae institutione audiatur. Et si advertatur, quam dissicile sit, imo quodammodo impossibile , sine Principum α Magistratuum civilium adiumento, latineos ad debitam sellorum obseroantiam adducere, apparebit , reste notasse eruditum Notarum in Erihi. r. lib. ii. S. Gregorii auctorem: Ut seriar aut imperentur, aut , , cessent , non soli Pontifices , non soliis Principes emciunt ; sed aequum est , ut ,, conspirent populi , iusque didinum tam is naturale, quam p.,sitivum consulatur XIX. Cum annosi 6 a. Episcopi Ducatus Luxenaburgensis publieari iussissent Bullam Urbani VIII. iuper abrogatione quorumdam sestorum , Ac nonnullorum nov1 institutione, interpola i se Senatus Luxem burgensis sustinens talem abrogationem , &institutionem fieri non posse sine consensa Regis ; uti & ipsum Consilium privatum declaravit, & eonsulta sua Excellenti 1 per Constium resolutum suit , nihil innovandum , quousque advisamentum Episcoporum , & Consiliorum Regiorum haberetur, tuncque ulterius deliserandum 7. Julii 1647. XX. Interdum nimium multiplieatas sui Dis solemnitates sestorum , atque inde ma Rna in populo murmura , quasi hinc erepta ipsi vi Etitandi ex opere manuum occasione, exorta ; quin & ob earum multi tardinem , ae frequentiam in neglectum uni Hesrsa pene
sesta ad duela fuisse , plures Synodi deplorarunt; numerumque propterea eorum minuendum decreverunt.
XXI. Synodus Trevirensis anno I 49.
520쪽
PARs II. SECT. II. TIT. II. De Celebratisne Festoriam.
Can. t O. narrat , numerum sestorum ad-
is modum erevisse , sed eatentem Fidelium is devotionem friguisse; eoque ventum esse, ,, ait, ut bona pars hominum emula se itari negligat , idque impune , nee sine Ee-- esesae dedecore . Pauperes, qui non ha- is bent unde alant uxorem , & familiam , is clamant omnem sere eessationem sibi is damnosam . Operae pretium proinde n ,, bis visum est , sellorum numerum con .se trahere , quo & es fraenes coerceantur , si & aliquid detur necessitati pauperum , .
XXII. Similiter Urbanus VIII. in Bulla pro observatione Fellorum anno I 6 2.
emissa , quae incipit , iniversa per orbem 64. in Bull. Rc m. praefatur ad se delatum , tantam multitudinem Festorum per diversas Dicecelas invaluit se , ut multi,, jam dubitare videantur inquit quae-
is nam praecepto, quaeve ex libera euius- is que voluntate, sint servanda, pietatis semis vibre ob nimiam eorumdem numerositatem
se tepescente; quin imo & clamor pauperumis frequens ostendit ad nos eamdem multio tudinem ob quotidiani victus laboribus,, suis comparandi necessitatem , sibi valderi damnosam conquerentium, Ecquod sum- mopere dolendum eii , magno cum aniis mi nostri moerore didicimus tanta saeperi saepius. malignatum inimicum in Sancto, is ut ipsa multitudine non ad aedificati is nem , & ad laudandum in Ecclesiis Deum se populi utantur, sed ad otia, vanitates,
is & vitia frequenter abuti non formident, si ita ut quae ad stlorificandum divinum is nomen sunt primitus instituta, temporis ,, decursu inimicus homo eorruperit . &,, in magnam illius ostensionem , gravem- ,, que iacturam converterit animarum is .
Similiter Iacobus Boonen Archiepiscopus Mechlipiensis in decreto anni i6 2. quo populo permittit operari sestix S. Nicolai , Conversionis S. Pauli , Cathedrae S. Petri , SS. Marci, Lucae, Martini, &Catharinae , inter alias causas nominatim
exprestit: quia ob multitudinem sestorumis dierum, plurimi, maxime pauperes, ncnis pro obligatione illos sanctificant , . XXIII. Citata Synodus Trevirensis , enumeratis sestis , quae in pollerum celebranda declarat , & praecipit , subiungit :- Ceterum dies Innocentium , Cinerum , Vou-Eoeu Tom. II.
is Parasceves , Coenae Dominicae , sabbatio Magni , Marci , Tres Rogationum ,
is Commemorationis Animarum, & omnesse reliquos dies stationum , quos Eeclesia is nostra Trevirensis in diebus aliorum Pa se tronorum, vel pro specialibus rogationi si bus ab antiquo introductis , in ei vitateis noli ra Trevirens, vel eius suburbio o si servatis; usque in meridiem seriari v se lumus, ita ut facto Sacro , euique ad se Iabores, aut negotia sua redire liceat His dimidiatis festis annumerari possunt ea secta minora , in quibus Synodus Cameracensis anno rco . tit. q. cap. 6. declarat , Chrisi Fidelis Milybm audire teneri . XXIV. Similia sesta dimidiata, quae nimirum quasi pro dimidia diei parte eel
branda sunt, iam pridem nota apud Grae-
eos su ii se indicat Constitutio imperatoriuGraeci Manuelis Comment De Fenis. Post expressos enim dies, quibus integre seria dum est , dicit : Alii vero ex parte a ,, iudiciis cessent , a mane videlicet usque si ad ipsum divini ministerii tempus : ut is iudicibus precationibus , atque glorifi- cando Deo vacare liceat, ae deinde postis divinum Sacrificium iustitiae operam nari vent, secundumque legum vim injuriam se passis auxilium Lerant ,, . XXV. In aliquibus dioecesibus minora illa festa transierunt in sella devotionis.
Synodus Audomarentis recensitis diebus, quibus nulla servilia , aut secularia opera
fieri, nullum serum aut mercatum rerum
venalium haberi , nulla iudiei alia exereeri vult , enumerat plures alios dies , qui
se ait & ipsi aliquando indicti fuere,
M vel integre, vel usque ad finitum diviis num officium observandi ; sed quum se flaccescens populi devotio , dies ses logis non raro , ob illorum multitudinem , is quae videbatur, violaret, quin etiam il-- lis abuteretur, sublata est hos observanis di obligatio , quo tanto integrius &- exactius reliqui obtervarentur. Ceterum, se eum videamus , a magna populi parte se etiamnum observari , volumus illos pu-- blicari, ut pro devotione observandos, &M quo laveatur populi devotio , ossicium is in Ecclesiis ita fieri , ae si essent dies si isti ex praecepto selli observandi : necis quemquam Sacerdotum liberum esse ab