장음표시 사용
241쪽
roris, quae ipsa ab hoc vitio immunis erat, duo libeti . Aeger ipse duos numerabat liberos, huic morbo non obnoxios. Alii, photo-psia laborantes, scintillas, bullas aereas & vesiculas lucidas, flammas, globos igneos, tal-gura ; alii, myodesopsia tacti, . puncta nigra,
muscas volantes, retia nigra. semipellucida
vident. In diplopia obiecta multiplicata: in hemiopsia dimidiata conspiciuntur. In chrupsia
nervosas res alienis coloribus iridis vel caudae pavoniae tinctae; ictericis nonnumquam omnia sava; in metamorphopsia obiecta aegris iusto maiora, minora, titubantia, mota, flexa& inversa apparent. De iuvene exactis phylosophicis BOERHAAUE a historiam narrat,
qui persecte sanus, oculos, . quoad habitum . e X ternum, Sanissimos possidehat:. cui toto die aeque perspicax visus, ac ulli alteri homini, vicina, remota Sc in loco obscuro aeque azute videbat ac ullus alius, modo lucis diurnae paucissime adessent radii. Verum .circa solis occasum incipiebat aeger nebulas videre, flequo proprius. ad horizontem. accedebat, eo magis nebulae increscebant, & tandem, sole absente, plane nihil videbat; neque ad optimum lunae lumen neque in cubiculo, copio-
o De morbi ς oculorum, p. I 26.
242쪽
sissimis luminibus illustrato. Ρupilla ad hocce lumen immobilis erat. BOERHAAUE haec phae nomena a specifica huius hominis sensibilitate retinae, non nisi solis luce movenda . SAU VAGES a a maioris lucis solatis vi derivat, quae ad vim lucis candelae, sedecim pedes diitantis, ut 1i664 ad 2 de ad lucem plenilunii ut 37 ooci ad 1 esse solet. Post quinquagesimum annum sensibilitas retinae fere in omnibus hominibus, prae primis
iis, qui minuta opera tractant, noctu scribunt, oculosque multum intendunt, decrescit. Homines, qui latrinis expurgandis incumbunt, curn per viginti quatuor horas in cloacis haerere, nisi oculos quiete 8c lotione praecaveant, coeci illi uo evadunt b .Hythericis haud raro transitoria amblyopia accidit, quasi nubem ante oculos vel fuismum videant. Paucos dies vel horas hoc sym-Ptoma perseverat; praesente illo saepe alia sym-Ptomata hyllerica silent . Disputant philosophi, an sensatione falsae sint nec ne i Quidam enim contendunt, nullas revera falsag esse sensationes, sed rerum impressiones ab anima percipi, pro conditione a Nosoloq. Τ. II. P. II. p. 268. th) RAMAZZINI de morb. artifie. cap. 13. SAU UAGES T. II. P. H. P. 293.
243쪽
ἰmpressionis te constitutione organi, sensationesque salsas potius iudicii erroribus esse ad innumerandas. Verum quidem est, ideas sensuales pro impressione Obiecit, conditione sensuum , Organi animae determinari. Falsae sen-Sationes eae sunt, quae a regula communi desectant, obiectaque aliter ac revera sunt, re praesentant . Cau II a Vero varia est & pro hac varietate morbus mox Obiectis Sc mechanicae organi sensorii conditioni. mox nervo sentienti . mox organo animae tribuenda est. a Anomalae sensationes sunt ab obieni conditione irregulari, indeque facta irregulari impressione, quam Vero anima pro Cou Suetum dine i ad familiares species refert , ideoque malse iudicat. Ad lucem candelae omnia obiecta flava apparent, cum ipsa, luce flava ab illis refracta, revera flava sint. Caussa conditio obiecti irregularis est, iudiciique animae error circa caussam , quae favum colorem
obiem superficiei, nec luci tribuit. h A vitio in mechanica Iirtinura organi , qua vitiosa impressio essicitur a . Ab
oculi mechanico vitio est, ut conus radiorum vel ante vel pone retinam cadat, ut humores
244쪽
b cuti, cruore, pure, materia lactea tincti, pupilla vel nimium dilatata, vel angustata vi tum depravent. Ictericus obiecta flava videt, Ob humorem aqueum, flavo colore insectum . Antequam anima haec mechanica organi ex terni vitia cognoverit, saepe caussam mutatae sensationis ab obiecto derivans, false circa eius
naturam iudicat. DUFOUR a de rustico
sexagenario narrat, qui ab incipiente cataracta in vesaniam incidebat. Oculis suis ita fidebat , ut phantomata ante oculos volitantia & caliginem visus ab oculis derivare nollet; cumque ab oculis abstergere non posset id, quod visum impediebat, ita saepe irascebatur, ut iuvesaniam incideret. Cataracta maturata assopi tus operationi se subiiciebat de ipsius coecita iaeque ac morbo mentis medebatur. c Ah actione vitiata nervi sentientis eiusque apice. Actiones animae plurimum de terminantur a sensibus. Hi duces cum fallaces sint; etiam anima fallitur. Iudicat anima Pro actione nervi sentientis, iudicat false cum false agat nervus. Rem adesse iudicamus, cuineam Videmus, quia ad regulam rei praesentia
Conditio est, sub qua eius visus existit. Insi Sylloge Opusc. Sel. Uol. II. Q
245쪽
stri Medico Narbonensis octogenatio per aliquot dies omnia obiecta inflexa seu flexuosa vel in alterutrum latus nut ntia apparebant, ita ut holnines obvii viderentur ipsi trunco cruribusque torti . si . simulque in alterutrum latus declinantes & ad lapsum proni, quos
ideo prima vice monebat, aut sustentare conamhatur; evanuit hic assectus, remansit vero visus solito obscurior' a . Archiater Dresdens; cum in h1bliotheca scalam ascendendo, Oculos nimis sursum Converteret, subito animadvertit Omnia sese plane inVersa videre. Duravit haecce miranda oculorum assectio per anni quadrantem , donec eodem casu , quo
Venerat, rursus evaneSceret, cum iterum nimirum - Casu aliquando oculos valde attolle inret h . Contigit Rotterdami, inquit BOE-RHAAVE e , in classiario, qui prae Cata
racta nihil viderat, paulo ante mortem autem videbat plurima, 8c obiecta in pariete videre se dicebat , verum , si iuberemus attenti in aspicere, disparebat visus obiςctorum. Huius phaenomeni ratio est, quod in nervo optico fiat motus, haec repraesentans: Sed, cum omnia attendere cupiat homo, derivatur liquidum ner-60 SA UUAGES Nosol. method. T. II. p. 19..ib) SENNERT Prax. med. L. I. c. ΙΙΙ. S. E.
246쪽
vosum ad nervum opticum, unde deletur dispositio illa , quae prius aderat , ut nihil tunc videat, quia illae imagines non erant a caussa externa. Si globulum decussatis digitis roth-mus; nobis apparet quasi duo sint. Huc per tinent homines, qui ab ataxia nervi optici res coloratas , scintillas, siam mas . iridis & caudae pavonis colores, obieeha multiplicata , tituban via , maiora , dimidia vident. Caussa est in
nervo Optico.d Alii denique . constante sana mente , ob vivam imaginationem , sormosas puellas, hominesque alios ita dillincte vident , ac si revera adessent, cum illis colloquuntur, res ponsa audiunt 8c solummodo ex apperceptione praesentis sui cum mundo nexu sciunt , haec obiecta revera non adesse. VALSA LUA a hominem noverat , qui palatium , pulcherrime exstructum , id decoratum ante oculos positum s videbat. CARDANUS vigilans videbat quae Cunque cuperet , ut tamen imagines ascende rent & descenderent ante oculos b . Novi hominem , qui inter ruinas coenobii , in terra deserta positas , obambulans , conditionem Om
247쪽
ilium harum rerum in mentem sibi revocabat, atque ardentissimo desiderio abripiebatur , ut umquam virginem sacram videre sibi obtingeret , cum subito talem, in pleno ornatu, ante oculos positam perculsus viderer.
xati homines alias res vident, audiunt &c. quae non sunt , imaginationes pro sensationibus , sensationes pro imaginationibus habent . Inde falsa iudicia. actiones irregulares . COm mutationes praesentis cum futuro & futuri Cum praesente existunt. His praeinlisis mihi videtur, anomalas sensationes, quarum caussae ab organi lc nervo Sentiente pendent, quippe qui male dispositi . Obiector uin legitimorum irritamenta per Verse ad animam asserunt. ad sensationes fal-IaS esse referendas, organi animae ludi ad morbos huius organi, immo ad vesanias per tinere . In omnibus his speciebus anima, vel ab externa vel ab interna caussa decepta, et
rat fle iudicia falsa enunciat. Sensationes falsae, quae ab obiecti a no- alia , vel organi Si nervi sentientis vitio
oriuntur, constante sana mente, facile ope re liquorum sensuum rectificantur, e. g. qui ca taractae strepitum audit in loco aqua Vacuo, qui eum, quamvis caput vertat, ad alium lo-Cum abeat, vel au Ies obturet, nihilominus
248쪽
audit, is facile iudicabit non obiecti praesentiam , sed nervi sentientis a ionem anomalam sensationis caussam esse.
Denique quaestionem movebo qui morbIad morbos sensibilitatis externae vel internae pertineant Theoria hanc quaestionem facile dirimit, cum morbi, quibus vitium in nervo sentienti eiusque apice haeret, ad externam; reliqui, quibus organum animae patitur, ad internam sensibilitatem vitiatam pertineant. In praxi vero id dissicilius discernitur; e. g. hysterica, a moschi odore in syncopen illapsa , Potius organi animae , quam olfactus sensibilitate alienata pati videtur.
249쪽
Doctrinae n1siologieae de Turgore Uitali anno AOccXCV. Lipsae instituta '
M. D. In Arad. Lipsiens Anatomes 8c Chirurgiae Profess. p. .. Civitatis Lipsiensis Poliat. &e. &c.
Juulaquam verosimile est, nullam in ant
mo vel sui corporis vel rerum externarum a) Dissertatio, loco Disputationis publicae, asscuntosceio Christiano Gottiis, WENDLER Ediiον .
250쪽
perceptionem nasci sine aliquo in ipsis sensus
instrumentis motu , nullumque in corpore mo tum exerceri, a quo omnis sensus absit; sole mus tamen, evidenti observatione ducti, duo partium corporis genera distinguere, in quo rum altero sensus, in altero motus facultas eminentior dominatur. Utriusque facultatis caus sam ωntemque communem esIe vim vit/lem, nervos uni versis corporis pervadentera , ita sumo, ut hanc sive sententiam sive opinionem , quicquid in contrariam partem ab aliis inde ab HALLERI tempore disputatum sue
rit quorum argumenti non solum legi, ve rum etiam cui iose pensitavi , nunquam ex animo meo evelli potuisse aperte confitear. Itaque sensiles partes dicimus , quarum impulsio a quacunque re facta per nervos ad animi sedem transmittitur, caussa ibi extitura perceptionis, quam non in corpore, sed corporis ministerio in solo animo nasci, nemo facile
dubitat. Partes autem mobiles, seu, ut vocabulo in schesis Physiologorum recepto utar , vitalis motus facultate praeditae, eae sunt, in quibus, a rei cuiuῖcunque impulsu. motus manifestus nervorum efficacita e excitatur. Ista
vero corporum vivorum mobilitas a materiae
inanimae mobilitate quim maxime differt hae eenim pressui, ponderi, aliisque Viribus, quas mechanicas dicimus, iisque solis, cedit; illa