장음표시 사용
131쪽
complectuntur: de quibus ita D.
Cyprianus: perfecta poenitentia e pit peccatorem omnia libenter sus ferre, in corde eius contritio, in ore confessio , in opere tota hamilitas di satisfactio, ut quibus modis Deum offendimus corde, ore, & ope-te : . eisdem placare . curemus . Corde per contritionem, Ore per confessionem, ac opere per satisfactionem. D/ Contritione.
Ontritio est animi dolor,ac des Contritio testatio de peccato commisso nia deuin propter Deum, cum proposito non tio. peccandide caetero. ConciL Trident. Seg. τ . cv. 4. Dolor de peccatis est duplex, Dosiis de Apersectus, cum quis odit peccatum paceatis iupra omne odibile, & dicitur con- duplex. tritio: imperfectus, cum quis odit peccatum, sed non supra omne odibile. dicitur attritio. Est attritio dolor imperfectus,qui Attritia 4 , ex turpitudine, vel gehennae,& poe quiήynarum metu concipitur: qui si voluntatem peccandi excludit, cusacramento poenitentiae hominem ad statu gratiae reducit. Cons. Trid. dis. versi, illam vero. In
132쪽
Io Gniri- In contritione duplex est doIOx .rione, du- alius est sensitivus, & alius intelle- ρὼκ Διον. ctivus. Sensitiuus est consiste dis ita exterioribus actibus , scilieet lachrymis, singultibus & tusionibus, . tqui licet sit bonus, laudabilis, ocmagni meriti, i non est' tamen neces-1arius, ad contritionem. Dolor intellectivus est quaedam peccati displicentia, supra omne odibile. & requiritur ad perfectam contriti
Contritissu Contritio perfecta , includere 'PUM .- debet in se confitendi, & satisfaciendi propositum, proposuum formale amplius non peccandi. De ber etiam quis habere, vel specialem de singulis peceatis, vel generalem contritionem , . Omnia detestando. De confisone. COUU - Onlemo, sacramentalis est: 'inis dolai- peccatoris accusatio secreta derpio.. suis peccatis, coram proprio Sacer dote i ut ab illo sacramentaliter abisse. soluatur, quae duplex est, valida, derinvalida . . Confessio- Confessio valida est, euius sunt mis condi- 16. conditiones, in his versibus contiones aentaeo Sisa
133쪽
Inregra, secreta, lach mabilis aece- .
Simplex, id est, sine duplicitate Si lex.
ac arte, a perrὸ peccata declarando. Humilis, id est, cum cognitione, Humilis. . subiectione, verbis humilibus, genibus flexis , & capite discooperto. Pura id est, sine admixtione im--- pertinentium . confitendo peccata . sua, & non aliena.'. Fidelis, id est, vera sine menda- Fidelis. .cio, dicendo ceria pro certis, dubia pro dubiis. . Frequens , id est , saepe confitea- Frequent. . tur , vel quoties conscientia dictat
esse utile,ad vitanda peccata. . Nuda, id est,' sine inuolucris, .& Nuda. obscuritare Vegborum. Discreta, id est. eligendo idoneu Discreta. Confessorem, 'tendo verbis honestis, numerando,& declarando pe eati circumstantias. . r . Libens, id est, spontanea, non Libens,, .
134쪽
coacta , non timore poenae, sed veconcilietur Deo. -
Verecunda, ut scilicet erubescat,& non glorietur cum male fecerit. Iategra. id est, confitendo omnia peccata mortalia,nulla occultando. Secreta , quantum ad conditio, nem fori, in quo de occultis consci
Lacrymabilis, primo quoad dolorem de peccato commisso. Accelerata, ut scili cet, non disseis latur de die in diem. . - ειν Fortis. id est, superans timorem, - α pudorema Aeeusam Accusaus. seipsum,& non alium.c Papere Parere parara , id est, paratus αparata. Obedi eus confessori, ut satisfactionem pro peccatis debitam libentexacceptet. Et his, quinque solum necessari Q scilicet, integra, Vera, dOlorosa,accusans, & parere parata. . Ruibm Invalida confessio fit, ex septem eamm casibus: in quibus est iteranda. qua coofusio tuor ex parte confitentis, & tribus t inua ex patie confessoris. Primo, si de livi. sit omnino contritio de praeteritis, vel defuit animus non peccandi de caetero, vel non adimplendi, id ad
135쪽
seeundo, si confessio non fuit integra ex malitia , vel verecundia, aut ex crassa negligentia, vel agnorantia culpabili. Tertio, si ex contemptu, pomitGettia sibi adiuncta adimplere noluit. Quarto, si poenitens existens . excommunicatus, prius absolutus sui t a peccatis, quam ab excommunicatione.
Quinto, si cosessor noluit, id est, non habuit intentionem absolue di. Sexto, si conseitat fuit omnino ignorans, eiusque ignorantiae, no supplet scientia poenitentis. Septimo, si consessor non potuis ablo luere, quia non habuit iurisdictionem , vel erat publiee suspenstri , excommuni catuS , Vel interdictu S. Confessor debet habere quinque Confesso- . conditiones, scilicet , potestatem we --- absoluendi, scientiam, prudentiam nes. probitatem,& sigillum. Omnes adulti , postquam ad an- Confesso nos discretionis peruenerint . te- nu prace nentur confiteri, saltem semel in ptun . anno,tempore scilicet Quadragesi-mq. c. omnis viri clysmus. I a.de pinnis. O νε-
136쪽
ter praecepta assirmativa, non obligat nisi loco, & tempore, scilicet determinato ab Ecclefia: ut infra de rpoenitentia dicam Da satisfactione. Satisfa- C Atisfactio sacramentalis, est pasi monu δε- osio voluntaria poenς, pro peccat Mitio- a Confessore impositae ad placandu Deum, eum proposito eum amplius . non offendendi Satisμ- Cum dimissa culpa , teneatur oto nec*s quis poenam peccati soluere, ideo si με. oportet. satisfacere: pro peccati Deo, ne illo tremendo Purgatorii igne, in futura ita cruciemur Satis Vno ex tribus modis potest homo , Rib fri Deo satisfacere , per poenalia opera'. pois uno i n hoc mundo a Sacerdote Impo- exrribm sita, vel a seipso voluntarie assum- modis. pta. Secundo modo fit satisfactio pertIndulgentiarum concessiones. Tertio modo in alios eculo acer
bissimo illo Purgatorij igne. De Indulgentise. QVia supra diximus, per InduI- gςntias satisfactionem posse
137쪽
fieri r ordinandus sequentia noteri& si Indulgentiarum plenam desiderauit notitiam , supradictos consulat Doctores. Indulgentiaia est remissio poenae Indulgen temporalis, debitae pro peccato a ira defini-ctuali iam dimisso concessa, exi-tio. stenti in gratia , facta a Praelato Ecelesiae, ex rationabili causa. ε Potestatem concedendi Indul- aeuo suνε gentias,traditam esse a Christo Re- sunt in- demptore nostro, quando Aposto dulgentia. lis dixit: Κmrum remiseritu pecea- Ioau. ΣΟ.sa,&c. tenet communis Catholicorum schola: quia in illis verbis non tantum intelligitur, absolutio ab culpa, sed etiam a poena: ut colli gitur ex Conric Tridentin. Sess. as. deerato da Indulgentse, is Seg. a. I. cap. . Ex superab dantia meritorum Nunus Christi & Sanctorum, thesaurus in- meritis dulgentiae aggregatur, habetur in rhesau Extrauag. unigenitus. de poenit. 6 re indulgemnus Nam Sancti multa ope ta satis. tiarum factoria fecerunt, quibus ipsi ad sa- aggregε-tisfaciendum aon indigebant , vel ιών. 'quia peccato carebat, cuius ratione temporaliter ςssent puniendi , vel quia
138쪽
quia pro peccatis dimissis, plura opera sat: sfactoria, quam debebant, Deo obtulerui. N a Spiritus sanctus ob. 6. docet, maiores poenas passum fuisse. Iob , qua eius peccata merebantur. Nam inquit e Vtina appenderentur, peccata mea, quibUS iram merui, M.
cadamitas quam patior in statera, quasi arena maris, haec grauior apin. pareret . sic dicendu est de aliis Sanctis. Christus praecipue Redemptor noster abs , eo quod peccatu haberet nullu, pro quo debuisset satisfa cere, multa opera supererogationis r Ioan.2. fecit, multosq; labores,& aerumnas
est passus: ipse enim est propitiatio
Iro peccatis nostris, non autem noris tantum, sed & pro peccatis totius mundi, imo pro infinitis mudis, si essent: cu minima gutta sanguiciis eius,& minimus dolor, fit infinitae, satisfactionis, & valoris. Et sancti. ilicet aliquando peccauerint multat Ormenta. passionesque, & flagella. passi sint, maiora multo qua debue- ,rint: & ex superabundantia etiam- meritorum ipsorum, cum meritis l. infinitis Christi, congregatur the-
139쪽
SEC T. 3. CAP. 4, 'srio Christi, fidelibus dispensetur,&sie est infinitus thesaurus, dc per Indulgentiarum concessiones nobis applicatur.' Ρapa applicate potest supradicta aeuu ns opera Christi, & Sanctorum, is scis induiatisfactionem pro alienis peccatis , gentι sindulgentias concedendo : Isus concedere' enim Ecclesiae,& auctoritas confir-I. COI. .mat, auctoritateque D. Pauli constat, dicentis: sic nos existimet homo. ut Ministros Christi, disse atoνes m seriorum Dei. Et iterum ait: i Dispensatio mihi credita ea. .QPossunt etiam Indulgentias con-.I. Cor. ' cedere Parriarchae. Primates, Sedis
Apostolicς legati,Archiepiscopi &Episcopi subditis duntaxat suis, pa- '
Indulgentia non est absolutio a Ad quid poena luenda in Purgatorio, sed est maleant illius poenae recompensatio, Verbi indulgen- gratia. Ioannes erat an Purgatorio G ὶ per annum passurus , recompensat illam poenam per alienas passiones, Christi, scit. & Sanctora, quass Papa thesauri Ecclesiae disperutor, illi,
140쪽
per Indulgentias applicat. Indultigentiae , tantum poenae icmporalis relaxant, quantum fuit expresse per illas concessum ἐν ut constat in Extrauag. mnigenitus, da poenit, ct remigibi constat Papam posse,virtute thesauri Ecclesiae . aut totalem, aut partialem poenam Remporalem pro peccatis luendam,relaxare., An vale- Indulgentiae , tantum Talent,antquHm quantum sonant, si quatuor consit sonanti currant ἐν auctoritas concedentis et Saeunda gratia in aecipiente: Tertia
causa iusta concedendi Indulgentias : & denique ut adimpleat quis indulgentiam, eo modo, & ordinea concedente constituto.
Possunt Animabus existentibus in Pur- animabus gatorio possunt Indulgentiae conis in purga cedi, per modum suffragii,id est, extorso in- Dej acceptatione, & misericordia, lenaia quia Romanus Pontifex non potest sonradit auctoritatiue Indulgentias anIm bus in Purgatorio existentibus c5. cedere, cum iam sint extra iurisdictionem Ecclesiae militantis, sed per viam impetrationis, soluuatur