장음표시 사용
201쪽
nihil haesitans in hae ratiocinatione acquiescebat: Quem voluit ripa adi apηohiberi, eum seme dubio vult admissum detuliari. Sed quum non jam dubitaret Catilbejus, ad Regem dejiciendum omnes sibi licitas esse
fraudes , .nm-, ac dolos: quia tamen placitae machinationis e ratio erat, ut Rex cum Protestantibus tolli aliter non posset, nisi ut muliti Pontificii eodem ματ αδεο απι involuti simul perirent: super hoc dubio Catis ius, ut de se de alios scrupulo molesto liberaret, non mul
to post anni Ci oc I v. initium, ut Acta insinuant, Garriettum consuluit. Non dico quid Theologus stanta responderit: nam id jam non ago: sed hoc volo, tam ex hoc colloquio, re pluribus aliis Catissidicum ipso, quam ex Gren elli sepe repetitis sermonibus, de quibus AActa 5c plurimas Garnem Epistolas testes habemus I luce clarius prinbari , Patrem hunc Iesultam conjurationis nefariae non minus cori scium fuisse, quam alium quemvis complicum. Neque vero solum arcani conscius Gametrus , sed plerisque conjuratorum ut Uintero, . Rookwodo, & ipsi Fauxio incendiario, qua fuit auctoritate, audendi auehor exstitit, cunctantibus Sc horrescentibus priusquam probari rem tanto viro ex verbis Catis ji cognossent; sicut fuse narratur Actione in proditores priore. iccirco ubi tempus advenit,dolum, quem diu Z lotae isti foverant, excludendi ; quum inter conjuratos convenisset, ut
Coughtonam omnes convenirent, de rebus necesiariis in commune consultaturi: inter caeteros adfuit Gunctius, omniaque ibi egit, quae
a conjurationis conscio, suasore & cupidissimo incentore agi par erat. Omitto alia ejus rei indicia in Actis diligenter exposita ; postea vero ab Episcopo Eliensi ita perspicula argumentis demonstrata, ut ne ipsi quidem hostes professi veritatis, polunt jam de eo dubitare. Tantum afferam huc, quo res sit testatior, apertissimam ipsius Gametti consessisionem, ex literis propria manu scriptis Dominica in Ramis palma rum ; quarum est inscriptio, Addilectissimas Patres in Fratres. His graviter ipsi succensentibus, quod proditionem sibi innotuisse conseviis esset, ita respondet. Nam qui acer Primo accusatant me rethia omnes
coturas: Secumdo, Catis bejus usus semper apud eos fuerat octoritate mea, qua adduxit pene omnes, ut bene sentirent de negotio; qua factum, ut ad unam omne me haberent pro reo. Tertio, duo quidam Coryciu inodierunt me cum Ol orne' conquentem, atque tota dei re apud eum cssenent , quia ad objecta singula res 'forata essem l Quarto, litera etiam a me orantiarum succosriptae ad CD. Annam nescio quom o in illarum mantispervenerant, gestas sententiam meum non ob caute
confessus sum. Plura, si lubet, ex eadem epistola descripta quibus idem
confirmatur, legere potes in Tortura Torti. Praetermitto similes con
sessiones, partim pro tribunali, partim alia occasione sinas, ut lege ς est in
202쪽
E ν Y o L m 393 est in Actis & in eadem quaen modo nominavi Tortura Torti, exacti fimae fidei de diligentiae scripto. Quamobrem hoc primum esto crim riCatiaeuo O inum I quod Pauli Ap stoli dominam arar o limitau pinsit par habens, ut num quod mistimabat, veniret malo consoris
more a tu mirini fini adhuc vidit. Non utique hoc Astiirus. si I, sin stiba quo appellationem sibi acciverat, verum sese imitator mvoluit t praestare. Nam ubi benignissimus Dominus noster Garnelio stragem horrendam molienti, vel exemplo praeivir, vel praecepto Aut quis putet Filio Dei, Agno illi α πιήν, qui pro sua inexhausta misericordia, tollit peccata mundi, diras eiusmodi caedes & parricidia e praepostero zelo ortum habentia, placere posse i qui meminerit, jacobum a Johannem Apostolos, propter similis nonnihil Σcli votum, ut SMniaritas, Regem Messiam non recipientes, ignis de caelo cadens consu--erct ; graviter a Cluilio fuisse reprehensos, zelum legitimum ab illa sitimo verbis illis, si attendimus, distinguenter aena L τε οιου. ν--: quo spiritu, inquit,ducamini, nescitis. bono Zelo agi Vos croditis, cum Samaritas dedi exitio optatis : ego vero Zelum illum crudelem, sanguinarium & destruentem,a meis non exigo ; esiaritatem exi-m,paticiatem, peccata tegentem,aedificantem. hanc probo, hanc praeessari ab iis volo, quibus pacem meam sum relicturus, si F
sinurus quod fecit, Gamelius suit, si satis meminisset gravissimae sententiae, qua Dominus Principem Apostolorum Petrum severe castiga- it, Postquam zelo percitus,aequissimo illo quidem, sed non secundum scientiam, Malchi auriculam praecidisset, Mu ms est Servator mundi, --εν c. ,- αι -- , peribunt quicunque pietatis obtentu aut etelo praefervido impulsi, perdere alios aggredientur. Garrvertum igitur & csteram conjuratorum manum,qui praepostero istiusmodi corrupti zelo , caedes, tam atroces praesertim, parabant, quis d
bitat justissimas poenas Deo & hominibus pependiile λ de supplicio
corporis loquor: nam vere poenitentibus, sicut ad extremum visys est poenituisse Gamelius, Dei misericordiam speramus non fuisse praecla sun. Hoc vero Camerti crimen . quam grave assertoribus doctrinae Hildebrandicae videatur, non scio : omnibus pietate non secata piis M . bonis civibus, ac Principum lilbditis fidelibus, inexpiabile icimus vi- deri; planeque ejusmodi, cui neque nomoe latis apta . ue C. Pa supplicitiin raptim quor invenies. Accipe minc, Fronto eruditissa me, Garnoti ejusdem crimen aliud, aut crimina potius varia, ei de quo
203쪽
nisi per plura alia scelera..patear via. Scias in Gametto hoc apparuisseverissimum : qui illud vivim scelus quum intenderet, ut Rege dc Re gia domo extincta quod Deus omen avertat) sublatisque omnibus, qui credebantur ipsius conatibus 'posse obstare, res in Anglia novarer;
tuo sui huius voti pollet compos fieri, quot quantisque sceleribus aliise obstrinxit Z Nihil hic fingimus, nihil hic studio partium damus,
multo minus mortuo de sententiam passo insultamus. Apage hanc plus quam Barbaram inhumanitatem ; licet multis hodie falso creditis Christianis nimis usitatam. quin potius, sicut affectu sincero sortem hominis miseramur; ita & vicem nostram dolemus, qui ut veritati as versus prodigia hominum patrocinemur, inquirere accuratius in de functi facta ; de peccata illius squae melius premerentur silentio, si per hostes veritatis liceret: proferre in lucem vel inviti cogimur. I Ne
re, mihi sit en et prupirius in die illa. ut hoc non odio cupisquam, scd solo amore veri impulsiis facio. Quare de hoc viro non omnia quae sunt mihi comperta commemorabo: sed ea solum quae ad caussam pro
ditionis faciunt. Quod dixi Garnelium unius sceleris patrandi studio multis sese contaminasse; tam facile probatu id mihi jam est, quamsa' it ipsi dissicile de illam abyssum evitare, ubi semel zelus religio nis praeposterus a recta consiliorum via abduxit. Quid faceret Posteaquam enim α'Nιγυιαν εαυld ut contra Iulianum ait Gregorius Naeti anzenus, ἀπον - ἔκ τύν ἔ- τια ηδ ἐπιπαιηκώι, exedendum illi erat quod ipse sibi intriverat. Sero enim ubi jam longe a portu provem sumus, in altum ea consilia respicimus, quibus erat in terra locus. N onsolent vero zelotae a scopo, quem sibi semel proposuerunt, ullo sive divini, sive humani juris respectu revocari: facileque omnes, si opus est, ad finem opi tum per pietatis de humanitatis leges calcatas pergunt; quod utinam patria nostra superiore civili bello minus esset experta..idana Linta anum dotauinum , quam prae studio vindictae in
arulans fie inimico .parirer saevir omnes nullo disci in ira utilia perdere t Atqui Garnelius vester a Catisbeio consultus, essetne licitum, sontes insontesque simul perdere, si alteri sine alteris extingui non possent, semel ita respondi i in privatis suis aedibus: Liuiae, si tantum ex ea re ori pia enturum est, quantum H uot in Fontium necem compensare potes. Ite rum in Campis suburbanis, quibus a Palude nomen, in hanc sententi am ; Elposse γ licere, cum tibis insontes exsu uri, magnique adeo meriti rem fiet, si id magno alicui bono Cattisicis cederet. Constat de veritate hujua responsionis pcimum ex Aelione in Proditores posteriore, Sc brevi
204쪽
Primores regni sedens, de Gunetium ipsum compellatas, historiam omnem hanc sit se narravit. quae si parum certa esset, aut aliquid dubii conti peret, cur tacuit Gamerius λ cur silentio suo rem approbavit &sallus est 3 Sed de ratione alia clara ejusdem rei veritas est Comproba ta. servantur enim duae ipsius epistolae, quibus res omnis ingenue cxponitur. Scripta est earum epistolarum altera pridie Nonas Aprilis, altera II L Eidus mensis clusdem. Potestne vero aliquis me docere, qua iam a schola Theologus hic istam doctrinam haeserit 3 Certe quidem, si aliqua est, quae ita doceat, de ad hanc rabiem homines incitet, Christiana illa non cst; Antichrastiana est ; S sica est. Homicida namque Satari &nunc &i a principio , verus certusque Abaddon de Apollaon. At Domini nostri Jesu Christi doctrina, toto genere ab hac diversa, aperte cum ea pugnat. Scilicet ram diris cruciatibus deartuari discerpique innoxios cum noxiis vellet Filius Dei, Deus ipse aeternus, qui Ohm impiorum Sodomitarum integrae urbi veniam sei taliurum promisit, si vel decem in i iverio populo probi de Dei timentes potuit lent reperiri s qui in Euanratio suo Zizaniis jubet parci, ne cum mala semente aliquid fortat te bonae simul evellatur; qui in eodem illo salutati nuncio, vindictae cupiditatem severissime luis interdicens, exemplum mansuetudinis per totam vitam praebuit: λι--γ
remedium adversiis omnes injurias si os docet, nisa fugam , patientiam de preces : ut spe gaudentes, quod ait Apostolus, in tribulatione patientiam prostantes, assidueque orantes, victoriana de inimicis i suis reportent. His solis armis Apostolisiant usi, cum praedicationis Euangelii prima per orbem terrarum sundamenta jecerunt. Haec sola noram votetis Ecclesiae Patres, cum opus ab Apostolis inchoatum felicissime ii
gentes, Classi is maritati s nosti verba Gregorii Magni ne tum qui
dem fas duxerunt, quando ad Christianos summa jam rerum pervenerat. Nemo illorum religianam Christi aliqllo illserre cupi cris Lamis rem gessite poralibus, aut pulvorem tot meritaritiae si i : ne amo bellum cum ullo Principe suscepit; nemo dixit, ut hoc regnum ad 1 rectam fidem convertam , Regem 3c universum nomen Regium inaudito proditionis exemplo occidam; tum autem quicquid in eo regno leminet GD, ac si ita res poposcerit, in amicos de inimicos pa- trito seviam. id namque Deo fratum est futurii de facientibus merito- ,rium. H c non Christi aut priscς Ecclesiae placita sunx; sed bilius seculi iaut proximoru exitiabilia inventa. Hi fiuctus Hildebrandicae doctrinae; quae Imperatorum, Regum ac Principum petens capita, multis persaepe A a Eurorae
205쪽
i sis I fA A e r C As Auto NI Europae provinciis serro flammaque saeviens, quod ex historiis scimus, horrendam vastitatem intulit. Quod autem Catistens rem primo se proposuit ληκώς. ut ad hypothetin non descenderet I esset hoc alicujus fortasse momenti ad minuendum Gametti crimen ; nisi Ac vocem iudicio Ψud Dominos Delegatos, de scripto in epistolis quae exstant illius, saepissime fassus esset ; Catis ji haec verba statim percussisse animum sibi, ut repente conjiceret, maginum aliquid,hoc e nefariam aliquam proditionem , ipsum cogitare. Deinde jam probavimus totius fraudis conscium fuisse Gamettum, non minus quam complicum quemlibet. Quum igitur in sententia semper ipse manserit, neque
responsum unquam revocaverit,aud contra conlammationem incepti
omnibus semper vitibus procuraverit: nullum est dubium, quando ita primum respondit, rei ipsum Misseintelligentem, neque ullo errore la-plum. mimus aute ille quo pertinuerit,inserius ostendemus. Et dec*delitat uidem immani Garucatu postquam Zeb., .QEa a.hite dietasunto. De aequivocatione vero hoc es Inrim i R qui
eidem tantopere est probata, quid dicemus t aut quid pro rei magnitudine dici potest λ , alvocandi scitum aetate nostra inventa, quae Semaledicendi artem huic amnem de geminam prima protulit: ) quos
auctores habuerit, non facile dixerim. Hirdinis
eura & taplicitisse dr tacitauia 'Sed qui praecipue AEquivocatio .
Dem excoluerunt, eos video suisse Anglos.-Εxstant Iesui rminii Ggli,qui Romae diu vixit EM mortuus est, disputationes ejus argumenti acres Sc prolixae, si doctissimis injus Regni Theologis, prae itim a Thomaesunt ian. . ecano ' intoniensi, moderatissimi ingenii viro, consutatae & iugulatae. Exstat etiam libellus ab eruditis Pontificiis in hoc ipso regno scriptus, & hoc titulo publicatus, ac typis expressus: AE ars orationis TZareatas: Blac elli Archipresbyteri & Henrici Ga
nctii suffragiis ut haud Mias verba sinit Archipresbyterio in vere μιαι γ
Cariaticus comprobatus.-m-Apologisti,qui negat in s mda Apolo- gia, ullum unquam jusmodi tractarum laeterum naturatasse; A quictus meminc uni vocat linpostores; quantus S quam insignis ipse est imposior 3 Si sexcentorum Anglorum testimoniis credere non vult, . qui partini viderant legeruntque eum librum, partim hodieque servam i, si Actis publicis , ubi res sese cxponitur, fidem vult abrogare ; at suo saltem consecraneo Andreae Eudaemonojohanni,scio, credet. Cu- ius Apologiam ii inspexerit capite secundo , levitatem & impcii dei riam tuam , ne quid gravius dicam , velit nolit, cogetur agnoscere.
Quod autem Apologista idem, Solos es dieit homilio Dei amaries quibus
206쪽
εμ vocalia pluerat: & aliquanto prius, caecitatem eorum Catholicorum
e vestiis lamentabiliter defiet, sputes cum Iegas, de primario aliquo fi- idei nostrae articulo agi: qui peti uaderi sibi non patiuntur, boni viri iesse, nedum Christiani, aequivocaret videndum est, quo iure haec dicantur. Nam si appellatione a qui vocationis simplicem ouandam Sc modestam reticentiam signi hcci, aut disti niulationem consiliorum, in hac misera vita Cepe necessariam, plane cum ipso sentio :.qui multa alibi de uti simulatione aut dissimulatione , quam magnus Auctor in La ἰ οπιν πόκωσπ nominat, diu puto, ejus que fines & legitimum usum ostendo. Verum haec πειναλ prudantia nihil quicquam prorsus com
mniae habet cum nuper nata mentiendi arte, quam 2Equivocationis auctores docunt & mordicus tuentur. Naturam huius aequi vocationis
paucia hoc loco juvat explicare, idque non e tractatu solum de quo diximus, aut Personii scriptis, sed ipsius Garnelii verbis, quae fideliter ex illius autograplici dei cripta sitiit, de in Latinum sermonem versa. Is enim vir, quamdiu in Arce Londinensi mansit captivus, hac conluctudine estulas ; ut sive Rex juberct, sive Domini delegati exigerent, aut etiam occasio alia existeret, sine ulla dissicultate sententiam suam stri. pio consignaret: unde illa Copia chartarum manavit, manu ipsius ex ratarum ac subscriptarum, quae ita Archivis hujus Regni diligenter servantur. Garnelius igitur de toto hoc argumento quid sentiret explicare iussiis,die Martii vicesimo amai ci o iocui. hoc responsum dedit. me AEqui citime ita cresio. In rebus moralibus γ communi usu vitae, quanda lueritas inter amicos nequirit Ar, uti aequi maetione haut licet: id enim secretati hominum maino malo cederet. qucre huic remedio in su nustur locus. Quoties vero de necessaria defensione agitur, deque injuria aliqua evitanda, aut damno, dat de consequendo aliquo n=n parui momenti bono, siue usso cujussuam periculo, tum inita es iaporatio. AItende mirabilem dii tinctionem. Inter privatos o milietium aro hoc est, mentiri& pejerarg , apud magistiatum Metori
Ao id fr utile. Deum immortalem l que haec nova Theologia est: Nan illa, siue usis missiquam periculo, videbimus deinceps, quam vim habeant in hac arte. revera enim non nisi ad speciem adiiciuntur. Subiicit deinde Gametrus, aequivocationis exemplum Coventriense, sermonibus multotum in Anglia jactatum, ex illo AEqui vocationis tractatu, ubi sienarratur & defend itur. Grassante per Angliam 'silentia, quidam L ondius,
bivas maxima erat mali, Coventriam venit. Ad portam udu occurrit m risen ti, si de are jurejurando ipsum interrogaι, veniat necne Londino Ille ne Gn
mis in dictu jureiurando sidem facit. An peccavit Z Negant magistri in illo Tractatu. caussam afferunt hanc. Triticipali enim, ajunt, conati upositae
207쪽
I98 Is AAcI CAsAu BONI sii et immediatim 1 Ilionis sensus fuit,sine utrum Diamo fit pres ius mori me Me bona constentia Dirare vi posset, persuasio aectabit, aut entia certa, quam iurans habuit, vel pestem non jam esse Londini, vel aerem non es Hi hi fictum, ii que prete les inficere; vel se equo vehentem citato cursu ab sue novi transiisse. Haec est decisio illorum magistrorum ti qui ut illustrem novam doctri nam , admirabilem proferunt theoriam, non planctarum quidem, sed V ncscio culus abstruuoris doctrinae , de differentia propositionis Milesti.&rese aliouu, sive retentionis mentalis; item de propelisionesiripta vel mixta./t Nam haec sunt artis mirificae vocabula ir - ἔ nondum apud veteres Philosophos, aut beatos Patres, quod meminerim, mihi inventa. Ap pellatur autem in hac arte , ut licae quoque addam , Propositio mixta, quae partim vocis prolatione, partim ii lentio constat: quando animi sensum , Partim Verbis exprimimus, partim silentio premimus de in
mente reservamus. Ridere liceta Vacres, quia diderum-bcu uri αZmantis V ritatis .inationem cum mente debere .cans Ure, & simplicem est e : quoniam Α πλῆσ Ο ς - φυ. Homerus etiam, quem omnium aetatunx sapientes siuat demirati, pueriliter cum vulgo
creavit, cum stib Ashillis persona gravissime hominem detestatur, qui aliud in mente celat, aliud lingua loquitur:
ὶ Sed & Regius vates cum inter notas perditissimorum hominum hane etiam ponebat, quod unusiquisque adproximum suum corde in corde loquuntur,l parum attendebat. Ignorabant videlicet antiqui hanc de propositione mixta de reservatione mentali doctrinam, apud magistratum praecinues usurpandam. de qua Philosophum in I Dei in ἐπι- nihil scripsisse sis erat locus proprius ubi natura Propositionum omnium explicatur: )non est mirandum. adhuc enim tantum arcanum homines latebat: de cujus revelatione est quod seculo nostro gratulemur. Redeamus nunc ad Garia et tum: qui in illo de quo diximus scripto post allat8m Coc
exemplum,cum luperioribus magistris consentiens, rationem decisionis ita explicat. Tossum eo casu, inquit, jurare. rivo enim rem mili fore commody fimam , ut in urbem admittar, ex eaque ne nullum damnum adit noxam posse ad Coventrienses perventiae. Nam Civitas quidem Coventris aliud nihil pectat, quam vit a mox o sit immkuis: quae sculoratam haberet me valene , m a Bileotia esse Iberum, sine mora me admitteret. Haec P. Garnelius. ubi vides cautionem superiorem non esse neglectam, ne cum alieno periculo fiat aequivocatio. Sed quid si sal itur aequivocans de inscius pestem secum gestet λ ii ii iaepe evenire, ne Pucri quidem i&noram. Quare res nugatoria
208쪽
est ista cautio ὶ Nam exempli gratia: Fur quidam in jus vocatus est , dc I an sit fur interrogatus, negat se esse furem. quidni enim Z faciet namque .periculi vitandi caussa. qua te ex superiore doctrina dicet: Nonsum fur: cum hac tamen aut simili reservatione mentali: nι in hac urbe furtum fetam. Simul enim apud se statuet, urbe illa excedere: ut sine alieno periculo possit beneficio aequivocationis frui. Sed hac cautione quam bene cavetur urbi i Nam fieri potest, ut simul ac dimissus a magistratu sierit,oblara occasione ad ingenium redeat. Aia si in δε- ω , dc ipsa olera olla legit, quod a unt. Iterum dico , futilis, fallax de nugatoria est illa cautio. Proseramus aliud exemptu ex eodem Tractam. Quida post contracta sponsalia per verba de praesenti; mox ad alias nuptias convolans, fidem suam alteri sponi, similiter per verba de praesenti obligat. Vocatur in jus ad Episcopi consistorium,& prs stilo jure jurando verit dicere jubetur ; deinde interrogatus, annon priori sponse per verba de tempore praesenti sese obstrinxerit ; negat ille & pernegat. Quaerunt Magistri, an hoc sit peccatu, de respondent sic : Iudicis quaestora tendebat,ut jusum necne esset prius matrimonia eo seret. quum igitur reus id matrimonium pro irritoseil gitimo haberet, nusto conflentne periculo, Druire potestnen fecisse quod fecerat; cum hac utique retentione mentali, eo animo ut id ope
legitimum matrimonium. Quis negabit mihi quantivis preti i esse hanc aequivocationis doctrinam quae ut his quidem subtilissimis doctoribus placet, tam facile omnia secus admissa aut scelera potest excusare illus quoque fateantur omnes oporter. per hanc novani discipli
qnentia demonstrabunt. Est& scitum ejusdem disciplinae , ab auctore libelli defensum , & a Gai laetio ipso cum vel bis tum scriptis, quae ipsi vidimus: Licere criminis alicujus reo pejerare, de omnimodis factum negare, si ab eo interrogetur, qui auctoritatem legitimam non habet: Ietiam apud legitimum judicem licere; non tamen ἀλ εἰμι, sed cum lhac exceptione , tantister dum probationes deficiunt. Atque illud axio- lma egregie in rem suam vertit P . Gariacitus toto judicii sui tempore. Nam ex ejus ore nulla unquam fuit prius expresIa veritas , quani teneri se μύκ ms indubitatae fidei testibus aut testimoniis cognosceret . Quoniam autem Rcx de eo per in in vi haberi verucrata ut aliquid fieret, nec sempcr lateret veritas , excogitatum est a viris prudentibus, ut Gametto de Oldc 'no Diuius , qui in eadem Aicii parte vicinis cubiculis servabantur, A a 3 scrn. D. M by G
209쪽
sermones una serendi potestas fieret, quos exciperent viri honesti ad id ministerium electi,in proximo latentes. Post haec iustiis Garnerim P . tribunali sese sistere, & an ullum tibi eum Hallo sive Oidcomo futilet colloquium interrogatus, petitione etiam adjecta, ut sine aequiVocatior ne verum diceret , pertinacissime per animi sui utem jurans, neg in. id sera i
tira cum tanta tamque horrendu erat rationibus repetiit, ut audientino ruimu g verminus infigeret. Non mea senilixe verba , sed viri illustrissimi Domini Coerunsaalutariensis, ipsiun Gametrum compellantis , cum inter quinque illustrii limae dignitatis Comites una cum aliis primariis totius regni viris iudex in ea catissa sederet. Mox ut Halli confessione Ictestimoniis corum qui sermones exceperant, irretitum undique se te
tali lic petiit , ut benefici pq iii vocari in his i A si i licisto rorar i ' Nam dixit; cum ali uas de crimine a magictratu internoratur, is magi Iratui ne pondere antequam testes fuerint praducti non tenetur: quia nemo tenetur prudenes ipsum. Atque haec constans fuit illi iis sententia. in quatam ita tisicio mesa pernegans & faeti rari itium linino postea aGr m. Quadam etiam die magistratum ultro accusare ausus est, quod legitimis probationibus instruetiis, non esset veritus ipsum interrogare. Rem exponam pluribus
ex scriniis publicis. Die vicesimo septimo Aprilis interrogatus per presbyteratum seum ; rectene fecisset quando coram magistratu negavit, manibus etiam appositis snempe sacro Euangelii codici J se neque nuncium misiste, neque scripsisse ad Tesmundum sive Green lum esse itam ; ex quo una suerant Coughtonae; quum sciret id esse falsum: Respondite, Nihil se ferisse 1 -- legitimum: sed magiaratus rem Elegitimam fis e in malum: qui odiusmodi rebas tante Marint per ρη byteratum suum, quando 'siliteras a riptas haberent. - Νη- enm Usse animum sibi-eas denega re: siquidem finis i ris in pote lutem ma pratus delem e. Nunc quia crederet Has Breus non esse laterreptus, rem negasse, id efieri a se legitime potuisse. Ecce rem novam, noVa jura. Reus Majestatis magistratibus praescribit, quo pacto de sceleribus suis debeat interrogari: & si non pareatur a magistratu, gravillime cum eo expostulat. Satis istud quidem pro imperior nisi quod puc lianc postigiarum alearem doctrinam novus sectim vas Ac Maazdo, ac propterca - ω πιο ειων χοῆm Legi etiam scriptu in aliud
Garnelii responsiones quasdam continens ad varias ipsi propositas quς- stiones die decima Aprilis, ubi leguntur haec ipsus verba. Siquisfuscepisauisuscepturus es consilium Regis occidendi: is non tenetur rerum fateri, licet a fducatur vis legitimum magisnutum, donec dilationes exstiterint ad cinvisumtami sum idoneae. Credo te, mi Fronto, pro tua humanitate inhorruisse: doctrina enim ista ne excogitari quidem alia efficacior videtur posse adtollan-
210쪽
E s Y o x AE. I totrinen Pinicipes & universae hominum socistatis iura e turbanda. Existimo etiam , faxis te iam ex iis Cuae diximus cognoscere , Nah' F-
sertim I uitae in hoc regno tam acriter defenderunt. Unum tamen ad huc cum mimis memorabile exemplum afferam'; ut eo melius intelligas desentires de approbatores aequivocantis doctrinae quale sit hominum genus,quam veritatis de fidei inimicum, & Dei, qui est ipsa veritas, in ipso etiam mortis articulo contemnens. Accipe igitur veram sistoriam, & ex uno diste omnes. Franciscus quidam Ttcssianuis fuit, inter proditores non obtairus', qui post conjurationem Catis jatiam captus de a magilitam juisus dicere, siquid de conjurationibus adversus regnum sciret, respondit ἔ sibi hoc compertum esse, conspirationis
hacitur contra Serenissimum Regem Jacobum , Garnelium salisse cum putas auctorem. Neque hoc magistratus nesciebat: nam Gam is ipse, diplomate fretus,quo priorum delictorum omnium Veniam mense Januario anni C o i C et v. a Regia Maiestate impetraverat, non gravate Se Dominis Delegatis & aliis etiam id ipsum erat confessiis non semel. Sed id Tremamus isnorabat; qui paullo post naturali mo te puNictim supplicitim hae Gien tribus duntaxat antequam agereta nam horis, istasti, ut creditur, a Cis,umulo scriptum dictavit,atque ipsemann moribunda subscripsit ;quo priorem confessionem verissimam, de ex certa scientia profectam, antiquabat; perque salutem animae e jurans confirmabat, leuammum ipsis sedecim minimum annis proximis non vidisse. Mandavit etitam , ut hec charta se mortuo ad Dorninum Comite Salisburiensem deserretur. Uti iusserat factum est de delata charta; eaque per eundem illustrissimum prudentissimum- . que Comitem Gametto pro tribunali ostensa. ni saepius iam, ut mo- 'co Eicebamus, coram illo maximorum virorum conlessii fassus,negotii illius IHispaniensis participem se si isse; novo casu deprehensus hinsit, iudicium suum silentio tegens. Sed non estpallius solertissim indu striae comes ipsi tacendo Dominis Delegatis illudere. Itaque Gar-nettum interrogavit, de Treshami fusto quid judicaret. qui respondens, Verisimules, ait, ae 3 di Onu beneficiis ipsum uti obtiss. Et haec quidem de illa re in Actis. Sed nolo praetermittere uberiorcm ejusdem super hoc Treshami facto responsionem, quam inter chartas, quae mihi jubente Rege sunt commnnicatae, inveni. Ait ibi: videri quidem tibi exemplum Threstiami non temere esse imitandum; putare se tamen ignorantiam hominis excusare ipsum posse. Nihil enim fecisse, nisi quod rite se facere posse existimater. Non probare se, quod nulla ne-