Casparis Barlaei Orationum liber. Accesserunt alia nonnulla varii & amoenioris argumenti

301쪽

bis,primoribus populi. At in haec invectus ante fuit David: Separe fremuerunt gentes, populi meditati sunt inania. adstiterunt reges terra principes convenerunt in unum ad resim Dominum is Christum eju3. Quae fremuere gentes, milites Romani sunt,qui in unum convenerunt

principes adversus Christum , primores populi& principes sacerdotum fuere. qui reges adstiatere , Herodes Rex fuit & Pilatus Iudaeae pra sectus. Ligatus est Iesus, sed ob hoc commin tus est populo suo Esaias : in anima ipsorum, quia cogitaisrunt cogitationes pessimas adsessus Irimos, dicentes : alligemu justum, quia inutilis es nobis. Ductus est in judicium, velut reus, at dixit & hoc Esaias: Dominus in judicium veniet

cum senioribus populi sui is princaepibus ejus. Em

rum adversus Messiam machinationes, exprobrationes , sessiones primas, secundas, tertias, deplorat Ieremias : Vidisti Domine omnem μή rorem eorum admersus me. audisti opprobria e rum is cogitationes adversm me, labia in urgemitum mihi θ meditationes adυersm me tota die, sesionem is surrectionem eorum vidi. Pependit in ligno maledietus pro nobis. at hoc praedictum a Mose : Malediam omnis, qui pendet in ligno. Conspicati sunt pendentem in cruce, qui vitam dabat omnibus, & non crediderunt illi. sed & hoc praevidit Moses: Et erit visa tua pendens coram oculis tuis. timebis nocte ae die is non credes vita tua. viderunt pendentem inter iniquos, & non credunt Esaiae dicenti: cum in L quis deputatus est. riserunt pendentem , & non crediderunt. Omnes videntes me, deriserunt me, lacuit. sunt labiis is moverunt caput. Tenebrae operuerunt terras, illo patiente circa meriti diem , qui I erat mundi. praedixit hoc Micio Pi mos:

302쪽

CHRISTI. 27smos: Occidet Sol meridie, is tenebrescere faciam ierram in die luminis. & Zacharias : Et erit in die illa, non erit lux, sied rem, o gelu; θ erit

dies una nota Domino. Erat hic dies crucifixi nis Christi, notus Domino , non Iudaeo. Pe dente in cruce porrectum est acetum. at dictum

hoc Davidi : Dederunt in escam meam fel, o

in siti pol erunt me aceto. clavis affixus est cruci,distentus manibus pedibusque. prophetia haec est : Foderunt manu mem oe pedes meos, dinumeraverunt ossa mea. partiti sunt milites vestes &miserunt sortem super una.at haec V vidis verba fuere. moriturus jam dixit: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum. praedixit David: veracit in Domino, salaum sanet

eum, quoniam vult eum. oravit pro mortis suae

autoribus. sed secerat idem in typo David: pro eo ut me diligerent detrahebant mihi, ego autem orabam. Sepultus lapide clausum sepulchrum. Non tacuere hoc prophetae, Lapsa est in laeum τita mea, ct posiverunt lapidem super me. & alius, Non derelinques animam meam minferno , nec sines sanctum tuum videre corru- pdionem. Conditus est insepulchro sub vesperam & Sabbatho requievit. nec hoc indictum prophetae : A cofectu iniquitatis allatus est ji sus, is erit in pace locus em. Toto passionis circulo, simplicitate vicit astutiam Sathanae &mundi' mansuetudine superavit serociam, humilitate inanis gloriae typhum , comitate superbiam,infirmitate potentiam. nec tacΠIt hoc Habacuc : Splendor 6m ut lux erit. csrnua in manibus ejus. ante faciem ejus ibit mors. egredietur Diabolus ante pedes ejus. quae Illa cornua in manibus t crucis sunt extrema r qiathus

mundi huius principem oppressit. ubi illa sort1Ms ludo

303쪽

tudo ab2ondita in cruce, in qua latuit divinia talis potentia. En Messiam tuum , Israel, in quo typi omnes & figurae legis, in quo vaticiniorum tam densa nubes se explicuit. Ignoshe, si cum Messia dicam : aures habetis ad audiendum is non auditis. oculos ad videndum, is non videtis . cor ad intelligendum is non intelligitis. Sed misso Istaete, cujus oculis etiam in hunc diem incumbit velamen Mosis, ne videant in finem legis, ad me & ad vos revertar A. Q IN

go, quo me, hac rerum facie, pendente & mm . xiente in cruce Iesu, vertam peccator nescio. Terret me lex, quae maledictum me pronum

ciat , non nransi in omnibus, quae scripta sunt in libro legis. Terret me peccatum, quia stipendium ejus est mors. terret mors , quia iuaeternam me trudit. terret me conscia mens, quia tot me transgressionum redarguit. terret

Sathanas, sub quo captivus sum. Quo me recia piam miser, quae spes. quae salus misero mihi denique restat f quo ine recipiam desperabundus ' nam nec apud superos usquam locus, nec apud in scros. Ibo ad Deum Patrem at hunc peccatis offendi. ibo ad Spiritum ejus sanctum at hic non audit peccatorem, nisi reconcili tum Patri. ego reus loquor. Implorabo Ana Iorum gratiam' at hi mori nesciunt. mihi moriendum est, nam peccavi. Invocabo coelos, de tot creaturarum clementiam at peccavi homo

exedundum mihi homini est , quod intrivi h

mo. Periimus, periimus miseri. conclamata res est. montes cadite supra nos , colles obrui- e nos ab aspectu & vultu irati & ultoris Dei. Vincula mortis circumdederunt me, in mortis umbra ambulo, flagellor intus scelerum furiis.

Deua uester , Deus noster, quare dereliquisti

304쪽

CHRISTI. a.

nos' quare t perditio mea ex me est, culpa mea est, praevaricatio mea est. Cur tristis es anima mea ad mortem es Crux in oculis est. salva res est. Ad te Iesu pendentem confugio. te intemtis oculis vadem & sponsore in meum intueor.

absit mihi laetari & gloriari, nisi in cruce tua , per quam mundus mihi cruci us est, ct ego mundo.

Iesu Christe, ut caput habes inclinatum ad OG Culandum me; ut cervicem inflectis, ad prosequendum me; ut moribundis me ocellis adspiacis, ad servandum me; ut manus extendis, adimVitandum me; ut brachia exporrigis ad amplexandum me; ut sanguinem fundis, ad redimem dum me; ut Vulnera ostentas,ad sanandum me. Ut pedes fixos torques , ad succurrendum mihi. ut totus pendes in solatium meum , in redemisPtionem meam, in salutem meam. Tua crux

misericordiae divinae & justitiae conciliatio est. Tua crux Patris placatio est , & mea propitiatio. Tua crux restaurat per hominem,quod si verterat homo. Tua crux & gratiae spectaculum est, dc poenae: dc maledictionis & benedictionis. & doloris & amoris: & ignominiae de gloriar: & mortis & vitae. Ad eandem crucem suspirant animae piorum & gaudent, cadunt& surgunt, vident languores suos & medelam

inveniunt. Ab eadem cruce fluunt amaritudines peccatorum nostrorum & dileetionis divinae fontes uberrimi dc suavissimi. In eadem cruce rubent transgressiones nostrae,instar sanguinis &coralli. in eadem cruce nive candidiores resduntur. Per eandem crucem descendo ad inseros peccati reus. per eandem crucem adscendo in coelos a peccato indemnis. Ex eadem crucς pendent chirographa omnium nostrum, de non

solvendo. Ex eadem cruce pendeui codicilli ve-

305쪽

niales de spondendo. Quid obmurmuras impistas quid dubitatis de tota re incredulae mentes At non negat Iesum passum Iudaeus, non negat gentilis. ille,quia se occidisse fatetur. hic, quia1usipensum h cruce vidit. adsunt testes Euangeliastae quatuor, quibus in tanta veritatis luce,a I

daeis Christiani nominis hostibus nunquam scripto contradictum est. adest testis Dionysius Areopagita,qui Christo patiente, in haec verba

erupit: aut Deus naturae patitur,aut mundi in

china laborat. testis est Phlegon Trallianus, driani Imperatoris libertus, qui quo tempore crucifixus est Iesus, eclipsin illam praeter naturae ordinem notavit. Asserunt idem ex gentilium commentariis Eusebius, & Lucianus Amtiochenus presbyter,ad Iudices inquit: Scrut mini annales vestros, videbitis tempore Pilati cessasse lucem media die,& fugatum solem,dum Christus pateretur. Ad eosdem libros ablegat Tertullianus Ethnicos in Apologetico suo ad-Versus gentes. In tanto testium VeritatiS numero ecquis ambigat, quin Melis sit sermo, en omni acceptione dignus, Christum venisse in hunc mumdum, ut peccatores salvos faceret. Quare accedite ad crucem Christi peccatores,sive ex Agare serva, sive ex Sara libera nati. Quid rependemus Domino pro tot beneficiis fpro hoc misericordiae & gratiae exemplo.Vnum

petit crucifixus, ne peccemus amplius. Mo tuus est semel , ut nos peccato moriamur in perpetuum. Et vetus noster homo cum eo crucisxus

es, ut aboleatur corpus peccati, ne posthac se viamus peccato. Qui saxit, iterum Ieium in vi Cula reposcit, iterum flagellat, conspuit, & ria det , iterum cruci assigit. quot animam polluinam peccatis , tot clavis transfigimus denud

306쪽

manus pedesque; tot ictibus percutitur illi caput . tot spinis pungitur; tot vulneribus lac ramus filium Dei; toties perforamus innoxium

latus, tot sudorum, tot sanguinis, tot lachrymarum fluvios extundimus Servatori nostro.

Illudit liberatori suo, qui se hosti iterum deum i vet. frustra sanguine Christi mundamur a peccato , si ut immunda sus, ad volutabrum rediamus. Exite mecum E circulo pἡccatorum, dum circulum passionis & miseriarum Chri- sti decurrimus. Audes, quisquis es regum, principumque, vincire innocentem , cum haec Innocentis Iesu vincula cogitas Audes comspuere vultum proximi & floccifacere mino-Tem, cum miserandos vultus crucifixi vides e Audes verticem inferre coelo, cum impotatam capiti coronam spineam spectas Audes illudere Deo, cum illudentes Christo servos intueris' Audes flagellis discerpere testes mortis Christi, & in membra ejus sevire , qui in ipsum caput indigne ferociisti ' Audes oculis

usurpare mundi ineptias , cum mortis umbra 1nvolvi oculos Iesu adspicis Audes amstultare sugillantibus Christuin , cum languidas morientis aures cernis, ne te sugillet S thanas ' Audes extensa manu latrocinari, cum manus istas extensas respicis ad salutem tuam Audes sacrilegus esse , & manus polluere rapto , cum perfossas & sanguine aspersas manus meditaris f Audes mendax & adulator effrene os recludere, cum ad silentem coram judice Iesuin advertis, ne tuum crimen pro deret ' Audes intemperans gulae delicias facere , cum acetum biberit Iesus, ne adsterit

tem divini furoris gustates tu Quid vulnerubus gloriaris miles ' Haec vulnera supputa,

quae

307쪽

quae te salvum praestabunt integrumque. Quid latus hauris ense per temeritatem s hebeseet tibi ensis , & mucro, ad transfixum lancea latus. Quid acceleras pedes, ut noceas stant immobiles Christo pedes , ut prosint tibi. Sanguinem fundis ' ille in cruce pro te fusus est, ne tu sanguinem funderes. Qui se

pira aliorum rapitis, qui purpurati in liis 2-detis , ad chlamydem Christi respicite , ad

arundinem, quam pro sceptro gessit. irradiet majestatem vestram Iesu humilitas, & splendebitis magis. interstinguite titulos vestros vocibus cruci instriptis, dc vera nobilitate Sugebitis.

Agite omnes, dc gressus accelerate ad eandem crucem, in qua pendet. sarcinas peccat rum suorum quisque ex hac suspendat, hic excutiat , hic deponat, ut omnium remissi nem impetret. affigite cruci omnes criminum formas, ut cum ipso moriantur. Haec cum secerimus , adscendite mecum in crucem latronis paenitentis, & peccata confitemini, ut Zenos audiamus clementissimam vocem : Hodie mecum eristi in Paradi b. Nondum dimitto vos. iternin adscendite in crucem Christi, dc osse lamini filium, traditum pro vobis in mo tem. tangite caput salutiferum, tangite manus medicas generis humani, tangite os pacificum , tangite latus vivificum, tangite sanguinem preciosissimum , tangite pedes officiotissimos. Adspicite intenti longitudinem, latitudinem , profunditatem, sublimitatem crucis Christi. Longitudinem, quae tanta est , quantum a peccato distat gratia. Latitudinem,

quae tanta est, quantum est intervallum inter

merita Christi, de nostra debita. Profundit

308쪽

tem, quae tanta est, quanta est immensitas amoris Christi erga nos. Sublimitatem, quae tanta est, quanta est sublimitas misericordiae, favoris, benevolentiae, bonitatis, clementiae, charitatis, dilectionis divinae. Non loquor poetarum Commenta. docuit me ista verba loqua omnium Apostolorum disertissimus , ea periodo , qua nulla numerosior, nulla sanctior, nulla effcacior , nulla divinior est in toto Scripturae a capite ad calcem contextu. Periodus haec est:

Hujus rei gratia 'ecto genua mea ad Patrem Domini nostri Iesu Christi, ex quo omnis paternitas in caelis o terr/ nominatur, ut det υobis siecundum diυ:tias gloria Da, virtute corroborari per spiri tum 6m, in interiori homine . Christum haBitare per fidem in cordibus vestris, in charitate radicatio fundati, ut positis com rehendere, cum omnibus

sanctis , qua sit latitudo γ ἰοngitudo is sublimitas

ct profunditas, stare etiam 'pereminentem scientia

charitatem Christi, ut impleamini in omnem plenia tudinem Dei. Vos jam alloquar, quibus atria & cubilia fulgent tapetis, proavsiin imaginibus, armis, siclopetis , clypeis, hastis , vexillis, navibus. . alia ornamenta, alium fulgorem a cruce Christi petite. Vbi majorum pendent vultus , suLpendite juxta vultum morientis Iesu, ut partam saepe scelere nobilitatem hac scena redimatis. Vbi Caesares suspenQs videtis , suspem dite animo Iesu orantem pro vobis, lachrymantem pro vobis , sudantem pro vobis. Vbi

insignia gentis vestrae pendent, suspendite juxta ligatum , percussiim , flagellatum Iesum, di prae his insignibus sordebunt stantes in curribus Ilimitiani. Vbi tapeta & Seriam veli ra splendent, ubi vestes coccinum re purpu

309쪽

ram bibunt, bibant purpuram sanguinis Christi, stillantem h vulneribus ejus. Vbi vatum fabulas & figmenta suspenditis , Prometheos, Tantalos, Ixionas, Sisyphos, suspendite potius pendentem inter latrones Iesiain. Vbi spurcos amores exhibent tabulae , spectentur flentes Mariae & Magdalenae. Vbi tot artis documenta assiciunt oculos , assiciant animos nostros tot charitatis Dei erga nos documemta , quae in cruce explicuit sospitator noster.

Adspicite haec, non in tabellis solum. sed asta dua piae mentis meditatione. Adspicite , sine

adoratione & veneratione, sed non sine correctione & emendatione. Et vos elegantiae

omnis & nitoris studiosae matres, quae domos vestras ut coelos habetis, qui suppellectilem duplicatis, non ad usum, sed luxum; quae sp culis, cortinis, aulaeis, pulvinaribus, luce nis, conopeis, purpurissis , Soli fulgorem suum exprobratis: quae inauribus, calamistris , pectine, torquibus, gemmis , armillis, Cleopatrae estis, aliam vobis supellectilem comparate. Pro speculo animae vestrae, sit crux Christi , speculum ρeccati, speculum poenae, sp

culum redemptionis. pro calamistris sit cor na spinea. pro torquibus & armillis vincula& catenae, quibus vinctus est pro vobis. cla-Vos, malleos, virgas, quae Percusserunt innocentem , pectines vestros esse cogitate, quibus non luxuriantem per colla, per humeros

capillum , sed cordis vestri sordes purgabitis.

Etenim, simulachrum rei, cogitatio est. cum illa sacra est,sacra etiam haec est. Haec cum sa- ora est, non potest non cogitatio sancta. efficax esse incitamentum ad pietatis virtutisque studia. Dico veristina. intellectus fit omne illud,

310쪽

Iud, quod intelligit, non reapse, sed repraese

ratione. Crucem cogitate, crux est. clavos crucis cogitate, mens clavus est. vulnera Christi, vulnus est , sanguinem, sanguis est, similitudine, non re. Iam, impetratam per sanguinem Christi vulnerati & crucifixi peccatorum remissionem cogitate ' Ecce, mens peccatrix per sanguinem Christi se purgatam videt & ga det. Cum talis est mens, cum haec volvit se quenter, cum attendit pia devotione, audacter

loquor, impossibile est peccare illum , ista qui

Cogitat, quia ex Deo est. Iam vos accedite ad crucem Christi, qui amictum , aegrum , mutilum , vel morbis vel martyrio corpusculum trahitis. Passus est pro obis, relinquens exemplum , ut sequamini Vestigia ejus, qui peccatum non fecit. Adspiacite in cruce pontificem vestrum, qui lachrymis suis, suspiriis suis, precibus suis, cum clamore valido, verberibus, fagris, crucis doloribus , didicit vobis condolere. ingemiscitis vos ingemuit prior. fletis flevit. suspiratis e suspiravit. doletis doluit plus. Qui lapidibus obtereris, Stephane protomat tyr, Christote solare, qui tot calamitatibus, velut lapidum segete, obtritus fuit. Qui clavis terrae assigNris, Matthare Apostole, Iesu tuo te solare, qui cruci clavis assixus haesit. . Qui funibus traheris de distraheris, Marce Euangelista, Iesum i tuere funibus vinctum tractumque. Qui vertitatem Euangelicam sanguine tuo obsignasti, Luca Euan elista , in magnum hunc veritatis testem oculos converte. Et tu dilecte Iesu Christo,Iohannes,cum in Pathmum exul rei garis , cogita , ante te in bEgypto exulasse D minum tuiun. Cum cruci alligeris, Petre, im

versus,