장음표시 사용
441쪽
tis unione quadam fit mixtum , uti neque male misceri dixeris fide conjugali nexos amantes. Magni poetae hemistichium est , Mixta Deo' mulier. Quae ipsa mixtio uti in natura absique Reactione non fit, ita reciprocis quoque amoris & benevolentiae ossiciis Aphrodisias cra constant. Etiam hic valebit illud Martialis,
'praestes Diadem , aliquis mihi praestet Or
semo Hoc non sit verbis. Marce, ut ameris, ama.. In Meteorologicis fumi & vapores utramque paginam faciunt. Sed dc amantium sunt fumi, dc vaporum instar evanidae voluptates. quod infitias non ibit, qui secum reputabit, quas Vircum uxore dicat ineptias , quas. agat nugas, quoties de posteritate sollicitus humani gens ris jacturam resarcit. Ibidem audio de Drac nibus volantibus, de fatuis ignibus , de lancea ardente, de sulmine & tonitru, de ventis, tempestatibusque, imbribus, grandine , mari , ac similibus terrorum plenis nominibus graviter disceptari. Sed an unquam ita bene compositi fuere conjuges, quos non sui subinde transvo sum rapuerint turbines , accenderint irarum faculae, de statu tranquillae mentis dejecerint fluctus ' Non credo verum esse , quod moni
mento suo inscribi jussit P. Rubrius Celer : se
cum uxore vixisse X O annos , menses
VIII, sine querela. De Fatuis conjugiam ignibus nihil dicam, cum de iis prolixe satis totum jam seculum declamaverit Moria Erasini. Iridem quoque scis evanidae esse naturae, ut discas evanescere subito amantium iras: eandem Varios colores induere . & jam blando, jam to Vo vultu opus esse patrifamilias, prout Vel poppysmo lenienda est uxor, vel objurgandi liberi, vel
442쪽
ri, vel coercendi famuli. Metalla , alte terrae visceribus reposta, scrutatur pallidus fossor,sed non invenit, nisi praeeunte virgula divina. Nec fidem aut amorem conjugis recte exploraveris, nisi salutari amictionum vir ula tactus. In lapidum genere Sinaragdos tibi commendo. soli enim grata viriditate oculos fessos Candidae tuae intuitu reficient. Florum , herbariamque fragrantiam in hortis amamus , quae si in moribus quoque vestris renideat, gratissimum quaqua versum odorem spargent. Sunt & am
ribus sui horti & viridaria , in quibus sollicite
a te vel im observari, Parthenium, myrtum,euphrasiam, pomum amoris, sempervivum, & si necesum sit erucam & satyrion. In Avium g
nere cornicem ac columbas ama, amoris jmbola : ad haec Piscium genus omne, in ipsi
aquis frigoribusque exardescens. Ante omnia, Animam, sine qua trunci sumus 3c lapides, intuere. Est ea actus corporis organici potentia vitam habentis. quod quidem totum viro convenire arbitror, qui conjugi unitus , c λεχεια est ο&ανικὰ τῆ δε-μή-ωνὶ γ . Ossicium ejus naturalissimulta est , το , ναν. quod & tuarum jam est partium. Illi visum, auditum, gustum, olfactum, tactum acceptum sera. At quid est, ait Varro , quod homo libentius ιidere debeat, quam bellam uxorem , addam ego,& rotatorios amantium oculos, iuri ac illachrymabilis Plutonis illices Quid audire impensius amat, quam eandem υππυρος-ς IO-quentemr Nihil quoque salsum, nihil suave esse potes ubi amor non adiniscetur. Idem,qui dat dulce , amarum ad satietatem usque oggerit. De olfactu dixi, cum de morum fragrantia verba facerem. Et nisi per Taetum fuisset, S Σ' imme-
443쪽
immerito tantis animis Paridi succensuissent Atridae. Quanta Memoriae in mulierculis sievis, inde liquido cranstat, quod sine illa lentum suum Ithacum jamdudum plorare jussisset Psnelope. quanta vero Imaginationis,ex eo,quod illius impulsu Hellespontum toties tranaveri: Leander, & visain semel Cleopatram amare sustincerit Antonius. Harent infixi rectore tutitus , Verbaque.'Iam vero Animae d1ltineti 1 ire Vegetativam, Sensitivam, Ac Rationalem, at non respondet amoris distinctio in Naturalem, Animalem, & Rationalem Affectuum insuper, quos Graeci et D vocant,historiam eum leges, cogita, sine Amore nec patrem te unquam Q-re, nec iam Sponsum, cras maritum esse posse.
Gaudio vero ac voluptate non minus cater poteris novus amator quam umbram non jacere, qui eis ultraque Solem positi sunt. Totius conjugii moderatrix est Ratio,qua uti aliis imperamus , ita de illi parti potissimum im erarenos necesse est, quae rationem non nisi invita
Formant cuncta virum, docent maritum Coelum Mera, terra, pontus, aer, Occultumque aliquid thoro loquunturi iSaturnus gramis insubat euiata,Emollitque sienem sereniorst Vultu copris. amicior puellis. Promittunt sobolem negamique stelia: Promittunt facilem, negantque Sponsam. - ἰAt non ista, minantis-que duros
Moratur sapiens Deum labores. - . -
Apris imperat, applicatque lecto
Et quibus ratio faces ministrat, Mens exercita , masculi quo pectui, Coelum,
444쪽
caelum, sidera, terra, pontus, aer, Totum prostera donat Vniversum. Illud quoque non semel me dixisse recordor , Socratem philosophiam , E coelo ac astris, in domos urbesque deduxisse. Ego dum Asia Pieridum peragro loca, nullim ante Trita pede, eam h coelo dc Naturae sacrario in thesamum& amplexus tuos deducam. Magna est & acris apud morales Philosophos de Beatitudine disceptatio. Inter ducentas de octoginta opiniones , si Varroni fides, placet illa, quae eam in virtutis actione Donit, & ea quidem, quae individuam secum trahit animi corporisque voluptatem. at hanc ipsam si a conjugali vita disi traxeris, non vita ea , sed mors appellanda est,
licet E Zenonis porticu dimissi perpetuis illam
convitiis dilacerent, sorte , ut deterritis aliis , ipsi soli fruantur. Multa apud eosdem de utili, honesto & jucundo est contentio. quae omnia
in tuos usus converte. Nam & augendae rei familiari studere te oportebit, quod utilitatis est:& ea sectari quae sine ullis prormiis fructibus'.
propter se expeti merentur, quod honestatis est . nec aversari suavem conjugis fruitionem, Et tot millia basiationum, quod jucundum interpretor. Recensebo Virtutes, verae beatitudinis media & causas, omissis iis, quae de Spontaneo & Invito, Electione ac Consultatione in medium proferri solent. Neque enim dubium est, te Sponte hoc vitae genus elegisse. Et quis credat , in Veneris servitium concessisse A
ἀγνοιαν aut τὸ miΔωον prudentissimam de
humanae imbecillitatis probe consciam Virginem t Fortitudo circa ὶ φοῖ,ὸ mi θαρραλέα occupatur. Quare, tu Virgo, Volscorum egregia
445쪽
degente Camillam imitare , quae viris ausa sui
Concurrere, ut est apud Maronem. Virginitati si metuis, age,ut de te ipsa victoriam & triumphum reportes, sine, eam rapiat maritus. Vinci velle, vicisse est; dc simulasse animi aegritudinem, ea demum vera lexus vestri laus est. Hic virum non alloquor, cui sortius ad res tantas ingenium suspicor esse. At Temperantia omnium virtutum fidissima custos , utriusque vestrum erit. Quisquis conjugem amas, serioama , aut amari si illa se frigidiuscule sentiet, mox in amore tepescet. dc quem minus am re desinet, odisse 1ncipiet. Ita tamen, mi Gr Vi, amare te Velim, ut, contra quam, post obiutum Terentiar, fieri posse dicebat Cicero, dc uxori dc sapientiae operam dare possis. Α Sponsa redamari te cupiam, sed caste, sed sobrie,sed
Verecunde. Quae flagrat, minus modesta erit, quae surit,minus tranquilla. Ardentes in amore Vidimus, sed mox zelotypas, quae si maritus alio oculum torserit, si osculum vicinae indulserit si ridenti non subriserit, si rure tardius reversus fuerit, anguntur animo, dc se negligentius h
beri putant. Vetus hoc legi, mulier sevum virum muli sibi obsiequentemese, is diutinum , modice atque parce ejus
Ierviat cupidinibus. Quam illa sapuit, quae rogatat, ecquid mariatum complexa esset, respondit, Non ego illum, sed ille me. Etiam justitiae hic locus, cujus officiumin, unicuique suum dare. Quae vero conjugum mutua sint debita, ex lege innata, non scripta, habere facile est. Sed hanc moderabitur AEquiatas. quae faciet, ut in meliorem omnia partem sumantur; dc quod deforme est, sermosum ;
446쪽
magis conjugum virtutes me consero. Sunt eae,
Concordia, Fides, Castitas, Mansuetudo, Patientia, Comitas. De concordia Nasicaam audite Vi ysi loquentem, OV p μ ροῶμον πη ἄρειον ,
Nam nil pulchrius est meliusque.
Quam cum vir, mulierq; suam concorditer ma talem degunt, in quo dolor hostibus horum, Sed sit gaudium amicis. Ea ut sarta tecta inter vos sit, opus est amore, sed a quo nec verecundia, nec reverentia absit. secus servitutis ille illecebra est. Novi maritos, qui in publico nugari, jocari, os libare amant. novi,qui non nisi ex uxoris imperio loquuntur, di ambulant. Tales, cum imperium dote vendiderint , aureis compedibus ambulare scripsit Petrarcha. Exclamandum his cum Comico, Uxorem duxi. quam non ibi miseriam vidi ' Alterum accipite Concordiae authoramentum pati multa,connivere ad multa. Diomedes scribitur ab Homero in bello ne Veneri quidem pepe cisse. Tales viri quidam sunt ferocientes &laevi, qui tenellum sexum exasperare immitti sermone malunt , quam blando demulcere. Castitatem exigo. Improba siquidem vox est, etsi Imperatoris & arguta: Patere me alias
exercere cupiditates meas. Nam uxor nomen ea
dignitatis, non voluptatis. Data mutuo Fides non nisi cum morte divortium faciat. Comitatem impero, qua alter alterius animum dejectum eriget, tristem exhilarabit, languentem exstimulabit, aegrotum levabit, ferocem franget. Si exempla vultis, Clytemnestras, Danai-
447쪽
des, Faustinas, Rosemundas detestor. Laudo Creusas , Artemisias, Iulias, IEmilias , ardua exempla, caeteruin cognosci utilia, quia excetilentissima animadvertenti ne mediocria quidem praestare dissicile putabitur. Vado ad Politicam , scientiarum omnium principem & Architectonicam. Haec sine statu conjugali nulla est. Nec enim civitas, nisi ex familiis coalescit, nec haec persecta esse potest sine viro dc uxore. Discrimen tamen ingens utriusque societatis observasse mihi videor. In illa pravitatem omnia, & severitatem sapiunt; haec risibus , jocis, lusibusque temperari amat. Saeviat in Capitolio Nero, hic mitescet. In Mreopago frontem corruget judex, hic eandem explicabit; adamantinas leges edicat, hic deliarandi spatium quaeret. In Curia quamvis gravis Cato, hic parum pensi habet, & dum uxori vacat, de Carthagine excindenda minus cogutat, Politica conjunctio hominibus tutandis, haec generandis servit; illa ut bene sint, haec, ut sint, iacit, humani generis architectrix unica. In illa ruptam pacem aut legum rigore, aut se
m. reparamus. nic urbanitate & intima admisia sone sopitis amantium iris recrudescit amor.
Et quanquam Politicorum judicio Rese. m Iius regatur a viris, quam 4 foeminis: nihil verat tamen de Rep.&has bene mereri. Cum angeretur valde Augustus, & insomnes uoctes geret, deprehensa in se coniuratione L. Cinnae,1ensit, & blande exquisi it Livia, Et potes, imquit, feminam audire t Omitte conlisia de ρο-niendo, cogita de ignoscendo. Vindicta ον βυeritas quod hae tenus non perfecere, vide an benensem Maementia Dibunt. Paruit Augustus, ignovit, rein posterum muliebri consilio liber ab insidiis
448쪽
vnit. Oeconomica doctrina tota vestra est. Partes quippe ejus sunt, parentes, liberi: maritus , uxor: dominus , servus. De singulorum inficiis erudite in Oeconomicis suis disserit M istoteles. Vnum excerpam, idque emphaticum valde :. Viri erga uxorem eam esse rationem k qua principis ergasubditos. Quid , quod lib. I, c. I, Oeconomiam Monarchiam esse pronuntiet, & l. r l. c. 8, Mulieris principatum non pre se,s D ter naturam esse. Quare cuin Telemacho, vetim in majestatis tuae throno sedens, exclama:
Sum propria Rex e domin princepsq. meorum. Lycios nihil morare, qui majoribus honoribus mulieres prosequuntur, quam viros: neque Samromatas , qui, genus hominum barbarum , in universum fere parebant uxoribus.Mathematica superest. Ab hac normam & amussim bene vivendi capite. Vti enim illa omnia ordine,n mero, pondere, & mensura facit, ita & a. comjusibus haec ipsa observari aequum. A Geom tria specialius discite, toto coelo ab amantium studiis differre lineas parallelas: Ab Arithmetica, quid sit proportio Arithmetica & Geometrica , cum illius in dote rationem haberi non naverim, hujus in vita moribusque haberie sit: Ab Optica discite, reflexum amoris radium simplici efficaciore esse. Catoptica non commendo iis, quibus ob virtutem solam , pulcherrimosque ejus Vultus conjuges placent. ΑMetaphysica studio abstinui. Quia cum propriurius sit, ea considerare quae εξ αγ-ἐμως sunt,
materia abstracta; vos vero ea quae ovi προβεσεως sunt,ac materiae permixta, elis:Veritus fui,ne
in modum considerandi res Metaphysicas pe carem , di A ἀπαδλα- dicar hallucinatus
449쪽
Desinam itaque philosophari, de laeta comprecatione Nuptiis Peripateticis finem imp nam, illud solum si dixero: Felicem esse Spon
sum,cui uxor talis contigit, in qua cum serina mixturam secit eudicitia, cum opibus humili-.tas, cum honestas natalibus modestia, cum facundia morum candor Felicem quoque te Sponsam, tali marito,in quo eruditio cum prudentia , cum probitate pietas, cum comitate gravitas optimo scedere coiere. Vivite laeti, de Inter hasce vitae aerumnas, & mundi lubricos casus,pie ac jucunde aetatem transi te, liberos
que in solatium simul vestrum & subsidium, micorum & patriae spein plurimos gignite.
Hae dum remisse dis ramin otio ἔ II. F. i. sub τ' prahatur b i. 't i ἰ γοῦEtsigna rovir praepotentium furor. Domi triumphos, stacta Rheno cornua,
Victumque insam, fataque indomabstu
uiramur urbIs. ιre retro Casarem,
quilaa fugari, latiorem Marsaeum Frontem receptis opticare sinibus. In Batavis, tu noster, ama , prim que tuorum ordiris, Theodore, vir . dulcissima res e icifugium, conjunxque tibi. post bella nee que Tranquisium meditaris opus. dispendia muni Tanta cupis sarcire pater, beluque cadentes. Pro patria, reparare animas: proferre nepotum. 2 omina. Virginitas, rgrnitatis honores/. . Sordent cuncta tibi. pudor est, sine conjuge, Ausu'luxisse ira, puram traxisse juventam , Et magni genuisse nihil. Nunc verba mariti in Ingeminat Bic ara tisi. mutataqtie de se ' ιI' Is I. . uescit marrana loqui. Ae Portia fecit, . . l. Cum sua in ingenti defigeret oscula Bruto. Vse sepult Drusilla magis, prudensique Serena Pectus, ct Mugusto recubans Hinania lecto.