장음표시 사용
781쪽
pora quetque aegra in verum conuertendi argentum. Cum i si tur videris illam albedinem apparetem & in omnibus super zminentem, ratus esto quod rubor in illa albedine occultus est,& tuuc non oportet illam albedinem extrahere , verum cO quere quousque fiat rubeum. Et certe rubeum quo magis est Iubeum, eo magis valet. Sc quod magis es coclum , magis est rubeum, ergo quod magas est coctum magis valet, 3 sic percot sequelas quod maxime, & iam maxime. Et certe color Iubeus causatur solum ex complemento digestionis , nam sanguis non generatur in homine nisi prius diligenter coquatur in hepate: sic de ima ne cum nos videmus urina nostiam albam scientes nos parum dormiuisse redimus ad lectum, somno autem recepto completur digestio,&vrina nos ra citri natur; sic
per solam decoctionem post albedinem deuenies ad rube dinem, errare sit quidem non poteris, si ignem sic cuin controuaueris super ipsum. Nonne vides quod sperma non genere rutex sanguine, nisi coquatur prius diligenter in hepat equo us lii utentum habeat ruborem,& nisi ita fieret nihil ex illo generatur spe rivi a te. Simili er Sc ses nostrum album nisi diligenter coquatur non rubi fico ur, & certe solus calor hepatis rubi si-cat chylum hepatis,& solus calor ignis acccnsus rubificat s Alphur album , nam prima digestio stomachi omnia dealbat; secunda vero hepatis omnia tu bificat, quia in solo hepate viget calor, sicut in stomacho viget siccitas. Igne igitur sicco&calcinatione sicca decoquesccta donec fiat ut cinabrium, id est purpureum, cui de celei o nequaquam impone S aquam. nec aliam rem usquequo ad completum decoquatur rubeum, nam tempore aestatis & fluctuum inundatio plumarum corrumpit magisterium, quare oportet sicco igne i pium com burere absque timore , donec rubicundissimo vestiatur colore. Noli ergo cessare quamvis rubor aliquantulu tardaverit apparere , nam igne augmentato post albedinem ex ptimis coloribus habebis rubedinem, medio tamen tempore inter illos Coloses apparebit citrinum, sed ille color non est stabilis, quia
post illum non moratur rubeum venire, quo eueniente cer tuS esto opus tuum esse completum, quonia habebit tUnc co- uertere mulierem in masculum,&omne in completum in Solem veru . Me dicit philosophus: Si fuerit sulphur in udum
optimum cum iubore clarum in se habens vim ignei talis simplicis & non uretriis, illud est res optima qua recipeie postulas
782쪽
Operantes alchemia ira, ut cum ea faciant aurum. Hoc enim argentum vivum om ne corpus impersectum conuertit in aurum, quare manifeste liquet, quod istuci solum est verum sulf hur nostrum album &int, eum quod quaerimus, quo in quo-ibet corpore tingimus in vetissimia argentum melius quam de iniuera produc iam. Cum ergo duxeris unam quamque speciem ex partibus operis, sicu tollendimus ea dirigcre, eunc reduc fles ritus ad illud desiit, lima totum quoniam lublimabitur lucidum clarum impermixti bile es ementis. Et illud quidem cit ut accipias partem illius noti lapidis purissima. n, & per ingeniorum subtilem coniungi modum per minima &leuetur totum , quod si non eueniit addatur ei non fixae partis quantitas, ut summa volatili; superet summam fixi, quousque ad eleuationem illius sufficiat. Nam vidimus in eis quidus usi sumus experientiae modis, quod quae cum aqua comm centur & vehementer permiscentur, si summa volatilis vincit summam fixi quod fixum volabit cum ea , igitur cum Heuatum fuer treuertetur illius sublimatio, quousque per hanc sublimationis rei terationem figetur totum. Cum ergo fixum fuerit cum non fixo, iterato parce quantitatem post lisa utitatem , combibe per ingenium tibi notum quousque iterato leuetur totum , igitur iterato figit ut rotum quousque fusionem praestet facilem sicut cera & haec quidem est mediciua stans, tingens, peine trans, consolidans,& perseverans,cuius una paro conuertit in ille , cuiuscumque corporis in verissimum aurum vel argentum, secundum quod est xir album ves rubeum fuerit pra paratum. Non autem dependet huius bonitas multiplicationis , nisi ex multiplicata re iteration othblimationis & fietationis medicinat huius, quoniam quanto huius complementi ordo rei teratur pluries, tanto & ipsiusezuberantia multiplicatur magis, dc augmentatur bonitas retina onis illius maxime, quousque omne corpus a Perfeci ione diminutum atque etiam argentum vivum mutet in
infinitum. Solificium ves Luni latum verum. Nam quoties more solito Ciblimaueris medicinam perfectam desolueris, toties lucraberis omni vice pro ij ciendum uti uin saperdecem, , si primo cet ciderunt super mille, secundo cadet super decem millia, tertio super centum millia,& quarto super mi Line millia, ac quinto super infinitum. Quanto igi tur Mixir ma- is subci a tua Gu: O Plus hic it ideo 'uautam eleuaueris
783쪽
uum opus, ita an tum plus valebit, quia abundantius operabitur & maiorem quantitat em conuertet, & hoc certe est quod dixit Geber qui fuit magister magistroru in nos so magisterio, operare cum lapide tuo & ego Operabor cum meo,& plus valebit lapis meus quam tuus, quia si tu proieceris unusuper mille, ego pioiiciam via iam super decem in Ili: a Scetast Otum bonusn, si autem tu proieceris unum super decem millia, ego pro ij ciam unum super decies mille millia, quare plus valebit lapis meus quam lapis tuus, quoniam in tran Smutatione muli Oium milliam transcendit lapidem tuum , hoc autem non dicit Geber nisi ut nos scduceret, quia lapis noster &idus tunus & idem est sed soluebat totum & sublimabat multoties, ita quod unum de opere suo, transcende iit decem de nostro. lIdeo quanto magis iublimatus fuerit, tanto magis conuerrendi virtutem habebit , ergo & quod maxinae maxime. Nota ergo Omittas elixi r tuum subtiliare , dc in quantum poteria ab euiare,&certe causa suae velocis liquefactiori sest tuarum partiam ab igne subtiliatio sin iis, nam quidquid ex Mei cu- 1io innat ita propria ad fixionem deductum magis subtilia. vur, magis soluitur,na quod & maxime maxime. Et ideo elixit completum ad cerae 1 nodum citissimam dat fusionem, magis
quam aliquod metallorum, ipsum enim est nisi ex purissima argenti vim substantia in fixionem deducta, & ex subtiliis inaan ateria & mundis lima fixa, quis ab argento vivo sumpsit ori- lginem, S ab illo est creata : &id ideo quia cum fugitiuum sit largentum vivum de ficili absque inflammatione aliqua medicina eget, quit subito ante eius sagam illi in profundo adb - Ieat,&ei per manima coniungatui, illudque inspisset sua fi- lxione & 4 fuga in igo e conseruet, conuertens totum per suum brneficium in momento in Solem vel Lunam veratia, securast ldum illud ad quod elixir fuerit praeparatu. Si ergo facilis non esset fusionis non sun deretur ante fugam Mercuri j, nec retineret ipsum. Hoc igitur secretum nota. si autem de sua non es set natura non adhaereret illi in profundo neque coui Ungeretur per minima, nam argentum vivum in se non recipit nisi quod sax fuerit naturae , neque aliud eum figet, & si mundis
simum non esset, non conuerteret Mercurium neque ceres G.
corpora in aurum & argentum, quia nihil dat quod non ba- hcx,cu non tu Aeniae in re Q, in ea no iseri tanto. Liquet igitu
784쪽
medicinam nostram necessario debere esse substantiae subtialissimae &purissimae, adhaerentis argento vivo ex natura sua,
&facili me&tenuissimae liquefactionis, ad modum aquae fixae super ignis pugnam, quia haec ipsum coagulabit & in naturam Solarem Uel Lunarem conuertet. Iam ergo nostrami complevimus medicinam, in caliditate & frigiditate, humi ditate&siccitate aequaliter temperatam, unde quicquid isti apponitur sit eiusdem cum eo complexionis cui apponitur,vis aquam illi apposite sis totum soluetur in aquana, si vero i- gnem totum ea it ignis:& haec est causa quare multiplicari pol test medicina in infinitum. Propterea est sicut ignis in lignis,& sicut muscus in aromatibus bonis, eo magis crescens quo magis usu fuerit conculcatus: quare oportet te partem relint quere omni tempore quoniam ditatus es ab illa, sicut qui ha - ' bet ignem ditatus est ab ipso. Nota ergo intime de multipli. t catione elixirij. Multiplicatur autem siue per solutionem, siue per fermentationem , sed per solutionem tardius, per ser- mentationem vero citius nostra augmentatur medicina,eol quod soluta non bene operatur nisi prius in suo figet tur ser-
mento. Abundantius tamen multo operatur medicina si
tuta quam fermentata, quoniam magis subtilis est, licet et. iam per solam fermentationem possit multiplicari in infini-rum , idque ide' quia fermentum reducit sibi appositum ad suam naturam , colorem , &saporem per omnem modum; nam conse stionem dealbar, combustionem inhibet, tincturam continet, non sagitat, corpora leuiat, dc se inuicem ingredi facit & coniungi, quod finis est operum, & sine, illo elixi r non peragitur, quemadmodum nec pasta absque fermento fermentatur. Idcirco cum elixi et sublimando fix ueris, reducas super ipsum apparatum corpus & commiscea tur ac liqResi t per secretum naturarum in vase philosophico, nam cum steterint per moram temporis vincet fortius illor ira, conuertens totum in spiritum sibi similem , & ipse cum potens sit super vinculo non stat. Hic nota de desponsatione ipiti tus cum corpore a quo extrahebatur in principio suo. Coniunge ergo ipsum ut genetret sibi simile corpus, nec con-l iungas eum cum quouis alio ut conuertat ad se , nisi cum eo
785쪽
N humida simili humiditate, nam spiritus couertens sulphura in spiritum sibi similem factus est uterque fugiens, &lpiritus aerei in aera simul scandentes se diligunt. Videntes igitur iphilosophi quod illud non fugiebat cum fugientibus,fugiens lfactum iterauerunt ad simile corpus non fugiens , &intule- frui in id ipsum a quo fugere minime poterat, propter propin- lquam naturae suae convcnientiam. Nota ergo hqc este verum de ingressione spiritus in corpus, An ma certe corpus suum citius ingreditur quam si in aliud mitteretur: quoὸ si immittere studueris, in vanum laboraueris , quoniam non erit comunicatio tenebrae & lucis , ad corpus ergo simile corporibus ex quibus extracta sunt ipsa reuerterunr & peracta sunt. Quia si tingens de tingendum una tinctura facta sunt, non putas ergo
istud quod tingit & non fugit veram esse tincturam philosophorum Θ Quia autem sulpura tingunt &non fugiunt si simi- ili argento vivo sui generis iuncta sint, ideo oportet ipsum iadmisceri argento vivo albo vel rubeo sui generis &con- itinere ne fugiant, quare iubemus argentum vivum commi- scere argento vivo, quousque una munda aqua fiant ex duobus argentis vivis composita, verum in coniunctione eoiutidem pones parum de opere sit per multum de corpore , ita lquod habeat potentiam conuertendi illud in medicinam, olias totum verteretur in spiritum sibi similem. Si autem proieceris parum operis supet multum corporis , puta unum iu per quatuoi alterius fiet in aliqua mora temporis puluis, euius clator erit albus vel rubeus, secundum quod fuerit fermentum super quod pioiecisti, & hic quidem puluis elixit
est completum. Et certe elixit debet esse puluis simplex, & de- melioribus linius seculi, de corpus ac ferme tum quod sibi misces debet esse puluis subtilis. Nota hic quod dicit unum de opere superquatuor de corpore,&erit opus simul solutum per se & antequam sunt iungantur, quia non facies omnimodam eorum commixtionem, donec unumquodque separatim soluatur in aquam , eo quod qui desiccat antequam imbuat non coniungri per minima , nec omnino subtiliat, plenius quippe est separare unum a terra quam ab aqua. Nota igitur 'quod quando corpus solutum fuerit in aqua, quod nunquam disiungitur ab aqua sua, sed quando aqua miscetur cum aqua,' iiunc aqua recipit aqua quae nunquam separantur ab inuicem, lideo si fueris hydropicus bibe mustu de dicto isto de sanaberis. Noti
786쪽
Nota de croco & de ni ultiplicatione medicinae. Vna quaeque tinctuta in millesima parte plus tinget in liquida substantia quam in sicca, ut patet; de croco cum ponitur in liquoribus, si in siccis proiiceretur parum tingeret, scd si se lutus cum pauco iungatur,& hoc paucum cum multo tinget in infinitum. Sic ergo facies proiectionem, primo mult plica decem in decem;
erunt centum , & centum in centum , & errent milia decem , & decem millia in decem millia, & erunt centum millia, &mille millia in mille multa, dierit numerus innumerabilis hoc est dicere, pone volam super decem , &via uiri eorum super centum,&vnum eo riam tu pet mille & sic deceteris similiter. Iterum secundum alterum philosophum, pono partem unam super decem metalli praeparati, &huius unam patrwa super centum, & conuelletur conuersione fixa atque dura uili, si Deus voluerit. Si autem una vice & prima pones v nam partem super mille partes, timendum esset ne prς nimio calore consumeretur & exhalaret antequam penetrasse d& confectum esset, cum autem ponis unam super decem, cito penetrat & rniscetur , unde non est necesse fortifica-xe agnem , neque continuare, sed cito debet deponi : cum
autem in frigida tum est , iam illud se tenet cum illo & adhaeret ei propter conuenientiam natutae , quare si de hinc partam Vnam super centum pro Icias , retiae tur substantia lapidis ab eo cui mixtum est, adhaerens ei donec locum tranς mutauerit. Cum oleis ergo misce argentum vivum praepara tum, non quod sit materia omnium metallorum , sicut qui
dam affirmant di multi putant, sed quod per frigiditatem te
ne at medicinam super ignem donec misceatur ne exhalet, custodi ergo illud & eris fortunatus in terra; Causa autem eorum omnium est triplex , bonitas , necessitas , & perfectio, bonitatis causa ut perfectius & abundantius tingat, ut in meliu; perficiat, I plurima conuertat; necessitatis causa ut melius coloretur, ut melius figatur, ut sibi si Dile generet aurum vel argentum; perfectionis autem numerus perfectus est denarius, centenarius & millenus. Idco de primo ad ultimum facies proicctione D , nani si ita patuu simpliciter dimicare dconi ea ita magnum superiretur ab eo propter sui paucitatem. Notam sequenti de fundamentis medicinae. Omnia medicinae nostrae fatid iment a sucit multum subtilianda Mtingenda, ea quako Plus Librali. aut ur taro plus elixutingitur,i
787쪽
tantoque abundantius operatur, ergo & Prod maxime. Ideo ad solutionem pone solutionem, de solutioni immitte defunctionem , uel pones to: una ad ignem, custodi sumum praecauens ne fugiat aliquid ex illo. Regimen autem totum est in tempe ite ignis, ita ciue morare prope vas & intuere mira, quomodo mouebitur de colore in colorem in minus quam in hora diei, quousque perueniat ad nactam albedinis vel ia- I ris , id est citrinitatis , quoniam citissime liquefiet in igne,&congelabitur in aere, quia fumus cum senserit ignem, penetrabit in corpus, & spiritus constringetur in sicco, eritque ςorpus vatim fixum clatum, album vel rub cum secundum quod fuerit medicina & sermentum. Tunc de igne de me dimittes s refrigerari, quia unum ipsius pondus p oi telum super mille, cuiusvis corporis impers cti habet illud conuertere in optimum aurum vel argentum, s cundum elixi r quod fuerit proiectum. Verum medicina alba, album exigit fermentum, sicut rubea, rubeum , quia ui ope te rubeon Ihil intrabit nisi rubeum, sicut in opere albo nihil intrabit nisi album : ideo quod facis in albo, fac & in rubeo quia una.&eadem est operatio amborum, sed complificans tincturarum&spirituum cst illorum fermentum . hinc liquet quod qui argentum vitium album ignem patiens & argento mero, id est puro non coniungit, nullam elegit VHim ad a.lbedinem, qui
vero argentum vivum rubeum ignem sustinens non coniungit, auro narro, id est puto, nullam viam elegit ad rubedinerri. Non ergo fatiget corpus suum m his ad quae pcruenire non pote Ili, quia nec sibi, nec alte ii, nec mundo proderit, donec maior in sublimi naturae mobili quieuerit in incorruptum quasi non corruptum. Nunc totius Operis recapitulationcm subnectimus. ia igitiat minius seirno intellectum metuis
obruit & errores augmentat, ideo sub breuitate sermonis totum huius complementum operis narremus. Et est, ut sumatur lapis sum cienter notus, & cum operis instantia assidue tur super ipsum persectio sublimauonis, vim udetur pςrbosi intime, & subtilietur lapis donec in ultimam subtilitatis puritatem deueniat, & vltimo volatilis fiat, &hic quidem est primus gradus administrationis. Ab hinc veto cum fixionis modis sigatur donec in ignis aspernate quiescat: sit autem
opus Lunae nimis album, opus vero Solis ni iacis iubetam, quia
album ςst opus hiemis, & rubeum astatis, ideo maiori par tium
788쪽
titim sublimatione indiget , per modos proprios in maiori decoctione digestos, donec rabicundissimum assi amat colo rem, & m hoc uno secundi gradus persectionis meta contasti t. Sed in tertio gradu est totius operis con plementum , &Est vi iam fixum lapideria cum modis sublii nationis volatilem facias, & volatilem fixum,& fixum solutum, & solutum ite fato fixum quousque quac & alterct in complemento Solifico vel Lanifico certo , quoniam ex re iteratione praeparationis huius terti j gradus, in medicinam resultat alterationis ac bonitatis naultiplicatio, ut unumquodque imperfectorum corporum conuertat m infinitum , in Solem vel Lunam veram. Praeterea etiam virtutem habet efficacem omnem sariandi infirmitatem super omnes alias medicinas, nam laeti
ficat animum , v rtutem augmentat, conseruat iuuentutem,
ε renouat senectitem , quoniam non permittit sanguinem putrefieri, neque phlegma dominari, nequc choleram aduri, nec melancholiam superexaltati, imo sanguinem supra modum multiplicat, concenta in spiritualibus purgat,&omnia corporis membra conseruat,& generaliter tam calidas quam frigida ς citissime curat infirmitates prae omnibus medicinis. Soniam si gritudo fuerit unius mensis, eam uno sanat ille, doli unius anni, sanat giebus duodecim . si vero antiquior Scmulti temporis, sanabit uno mense, & omnes malos ex pel et humores, bonosque inducet. Con nrt & amorem eo tam quibus o Fertur. Deferentibus securitatem, audaciam, & in pala-t ijs victoriam. Iu hoc completur secretum secretorum naturae maximum , quod est super omne huius mundi pretiosum pretiosissimum.
s Cias quod Mercurius philosophoriarii de duobus plum
bis Facit in agnas Opetationes, videlicet pondus unum super sexaginta; dc quum extingat ruet 8 in puluerem conuertitur facit nobiliores operatioties & praecipue su per Me elicium sugitimam scilicet super licentas, &conuertit ut iii
789쪽
eurium in purum Solem, & omnia metalla. Scias quod cum
anima iungitur corpori, corpus cito consumitur & mutatur
in formam aliam quam prius erat, quia in prima sublimatione corpus erit nigrum , in a. magis lucidum, in s. plus, &sic usque ad I s. vices, soluendo & congelando : & in qualibet congelatione caue ne corpus sentiat aliquid de sale, & tunc laua iterum & iterum. S 1 lapis noster dealbatus est, dealbat; si tinctus est tingit, ipse liabet spiritum & animam,d ipse et iam seipsum rubificat, ac seipsum interficit & seipsum vivisita cat, & non est res mirabilior in hoc mundo, propterea philosophi honorauerunt ipsum & quando dealbatus est, dealiabat omnia corpora, & ducit ea ad temperamentum, & spiritus spiritum retinet. Scias hoc quod lapis noster est de re animata , ipse enim mollia indurat, & oninia dura mollificat, ipse fundit crystallum &s militer colorat ipsum, & omnia corpora reducit primo in Lunam, & postea in Solem. Scias
quod de omni re potest feri sal, postea de ipso sale fit Merccurius per operationes diuersas. solue & cες ela & fac quamlibet speciem cum sua specie, & omne genus cum silo genere & gaudebis, natura enim cum sua natura dele statur. Scias quod oleum septies destillatum reddit Mercurium in puram Lunam quod ita fit: pone Mercurium in aliqua testa vitreata super ignem, quod sit bene calidus, depost pone de puluere
tuo & fundetur. Scias etiam quod lapis ter solutus & rursum coagulatus, rectificat arsenicum, sulphur & Mercurium. Scias quod cu sulphur ter solutum est soluit omnia & quicquid
vult in vita hora, & scias quod multa secreta sunt in sulphu- te vivo. Nota quod des idem pondus stiς animae & suo corpori in solutione & coagulatione, donec sit fixum & sit puluis & non funiet;& haec est melior probatio Omnium, quum corpiis non fumat,idque pro certo teneas. scias quod Graeci multum laudauerunt opus quatuor spirituum ; & dicebant esse verissimum elixir, unum podius super centum Scias quod quodlibet elementum debet seruari per se in regii hine lapidis, scilicet aqua, oleum, ignis & terra,& quit omnia ista insita inui coniunguntur resultat inde quaedam res temperata, quς facit operationes diuesias in corpotibus imperfeci is,& simi liter in corpore humano de quo non est dubium.
790쪽
REuolui lapidem, de sedebam super ipsum. In puteum
poenae detrudatur quipodenti vel fatuo istud reuelaus rit: ego aute id reuelo bonis, quia vidi multos in labore perire,quia non poterat ad scientia artis peruenire. In nomine domini sume Alkabrick, & humore humanum de fana vena & misce aequaliter,& extrahe aqua per fumii,postea aere per igne,vltimo faeces cobure, calcina, & misce aequalitercu urina pueri & extrahe salem, & habes oes lapides de quiabus philosophi experti sunt,tingunt enim mirabiliter: & coaquunt ut natura ignis plus facere non queat. Item istud sat resistit Mercurio, cum imbibitur Sc desiccatur cum
primo lapide, &sic sit fixi corporis umo supra firmam petram. Non videat faciem Dei qui Potcnti vel fatuo istud