Sententiae philosophicae fundamentales: quas olim in usum auditorii ...

123쪽

eri per fortuitum particularum concursum. Sed sensus fallit oculos, non cementes m dum, proeessum generationis huius, deo cultas seminum circumvolantium vias ci troitus in corpora illa, in fluibus generantur. Cum igitur mihi vero simile sit, Epicurum, fortasses Cartesium, hoc experiment mule intelle sto, primuin in eam venisse cogitationem, mufidum esse ortum, vel saltem riri potuisse eodem modo , quo insecta prima specie oriri videntur, merito addimus sirperiori hanc quasi ancillantem Sententiam

tandamentalem

II aeter rationes a priori, quibus hanc sem tentiam vindicavimus,fam ductum quoque a curatissimis evicta est experimentis, nec quidquam objicitur, quod non facile diluatur. quo cum alibi satis egerim , nolo hic actum agere. Id unum iuventus nostra meminisse debet, sententiam illam vulg rem stam ratione insectorum aequivoca,recta nos duc re ad atomos Epicuri. Qui enim credit, ex solo estncursu partieulaeum corporis uir scentis,sine ulla entis intelligehris directione, inachimas tam subtiles fieri posse, quam .in

sectorum sunt corpora quae est portio qu

124쪽

picuream mundi constructionem pro impositiali habere, modo supponantur generales motus leges, quas Epicurus aeternas esse Pu- tavit. Quid ii enim cassius, in partibus minu- tissimis tam felix δ ingeniosus in toto idem iraestaret

Sexta sit haec Sentemia Fundamentalis r

NAn cum mundus, quantuscunque est, - - contingens sit, & ante certum temporis spatium natus, nec ante illum quidquarnaliis possit concipi, quam En aeternum, sequitur omnino,vim illam & potentiam,per quam mundus est factus, ad ens aeternum, -hoe est ad DEUM esse referendam. Nam vis illa vel potentia,qu'm vocamus naturam, reum ad mundi essentiam pertineat, cum ciauando est nata. Si ergo dicas , DEUM per -naturam hanc m dum produxisse, absurdus .es Neque enim DEus per naturam opera

127쪽

on opus .st, ut hic demonstrent, ipsim . materiam, in se matura sua nihil habe . Te, per quod duret, eum eam ex nihil crea tam esse, supra evidium sit. Ex eo enim s Muitur, existentiam illi non esse essentialem, Vel quod idem est, illam non necessario ea continsenter existere. Qui ergo dedit illi e M idem dat porro esse, vel existentiam suam continuare memadmodum existentia ejus, ita duratiotiis nulla alia ratio sufficiens dari pistest, quam Divinae voluntatis admirabilis emeacia. Imprimis autem hoc loco demonstrandum est , formam muniit, una cuia sta tu, motu 3 ordine suo sine virtute susternao eurali noi posse conservari. murat fommmundi,durat partium ejus motus,manentqui leges naturae generales specialis initiorem eum conditata vias autem potui his poni ,. ω non poni, poni ho vel alio modo, acleoque eam contingenter durare,quam continflenter ortae fiant, solo nimirmn DεI sapientissimo arbitratu, im perspicuum est , quana quod maxime. suom, moduni enim in naturae itoriae nihil illest, quod imos postulat mo tum, qua r quietem, qui quietem quam moram ita hec ulla ne sitas hos i poscit mo--c quietis modos, qui nunc inmatura ota

struantur. Nam licet ad pH- -- ,

quam kGOOste

128쪽

qualis nup est , fuerint necessam , cum diseane mundus insistitis aliis modis ornitari moverique potuerix , patet tiam leges nax rae alias atque Maas in infinitum fume possi-hiles. Iam cum leges illae nullam abam tus sui rationem sussieientem habere potuerint, quam Divinam voluntatem, nec aur trinis suae aliud principium possunt agnoscere. Ex quo dein sequitur, nec formae mundi , cui scilicet motus harmonicus est essentialis rationem sussicientem aliam,quam xirtutem DE supernaturalem dari posse. Quod erat demonstrandum. iue egregie delirant, qui putant totum mundum modem modo motum suum sine concursu Divino continuare posse, quo horologium sine concursu artificis sui motum suum continuat. Quis enim non videt rati nem utriusque diversissimam tmorologium est, quo ad materiam, pars mundi, vi ommae suae artificialis, fit particeps motus illi, in qui jam ante est in mundo, mundum &Maturam supponem,ut principiunt motus sin At mundus' us, ut ut perfeirior millies omni alia machina nullum tamen intra ex , era, circa , supra se aliud principium motus