Sententiae philosophicae fundamentales: quas olim in usum auditorii ...

131쪽

e corteursu, trio ei thon. test 'adem treme oonsemri qu-adnaoduni e Antae inhris naevi Ἀ- et esset motus horologiLQuod si probe teneam juvenes hostri , facile cavebunt sibi ab in iosis hodiernorum Naturalistarum ratiqcinus, dicenut m , DEO, a chitectorum sashi, Immo sndi num esse, ma- cinnam facere ' his sine perpetuo eius Udi cursumovctb&41 tu suo con vari non possit indignini, perpet sicere miracula:

quod fieret, si Eus seinper d. conserva. 'tionem ejus immediate concurreret. His restonde primum , miraculum non esse, quod sic crisinarie atque ideo perpetua miracula Esse c*ntradictionen i in adjecto. Deinde ju-he talem r/tiocidatorem ponere vel suppo. Iaerothbrolbsium in vacuo, Talebitur ibi, si bla, a nani e sterno motus principio, ho rbiugii in movetri non posse , adeoque -- chiriam materia ei fieri non posse, qpae suapte vimbveaturin. motum suum continuet Nam eorum sententiai qui cum Campanel

la, Glitanio, Amitii Callis, tribuunt

132쪽

est, se esse Eum sed a perieulum habet . quia pandit viam ad fatum Lei itii modς assumas alterum ejus principium , Mum non posse non sempeH id, quod est absoluia optimum, eligere. Ex quo sane Hiritur, mundumsime, qualis nunc est: nta libere.

135쪽

in quamcunque nos partem convertamus

suescit finitam divisibilitatem sive infinitam eonei r defendere Attamen id quod tutiu. - , minusque habet vericuli modeste mera secet, sciL, non darimnes divisibilitatis. Dieo hoc esse eutius quia si divisibilitatem materiae in atomis finiri doceas tollas ex partibus mainteriae materiam, sublata extensione,&sic ma spiritus convertes. Haec enim videtur prisma misse origo Idealismi Lei illisi, quo pri. mum ex elementis materiat extensionem su. stulit, desnde illis vitam seniumque dedit. Circa mundi systematres addo ea rhelast utela prima si scriptura Divina in the. si disertis verbis conti adiceret systemati Copernieano, anathema esset, qui nihil minus illud defenderet Cautet Secunda : si qui, etiam plane sibi persuadeat,pugnare hanc Fy pothesin cum script. sacra, anamema est,si illi nihilominus assentiatur,' 'vis alias supinponamus ea esse vera Maturae convenientem. Cautela M.tui: qui autem certus est, sententuam hanc cum s. sacra nullo nodo rumare qua in sententia me fateor esserie inini tametheam conetur obtrudere, neque ea d te disti,

set cum hominili plane ineruditi, imb=

136쪽

memor consilii Paulini, n turbentur consci- 'entiae Rom. XIV. I. usq; ad xv. I cor.

VlIL p. ad finem Licet enim hoc scandalum inpetit acceptum duntaxato non datum,non raro ramen pro dato haberi potessis. XIV. Cin ero licebit abalistice S. Me cim

Uterpretari, hoc est, non secundum reginias hermeneuticas , quas xati suDPeditat, sed secundum imaginationes variar, hilusquam erit stabiles certum, ε facile erit contradictoria defendere madmodum haud ita pridem celebris Paradoxista diseri mannus, integro libr0, cui titulum fecit scripturam Copernuantem, voluit ex s. s.cra Systematis operiajeani Veritatem, xhodo Bomistica demonstrare: nuperrime v ro quidam c'ntrarium se ex literis Maccem tibus Hebraebrum se demonstrare posse com fidenter est professus uterque iis argumem

iis .in nemo sinus 3 sobrius capitis. v. xma Sententia iistimentaliae

ri tota nurum natura erum non datur

139쪽

ων. II DUM DE Miamo. εν in id, quod a pausa Moneratione riu est femotum. Tenendum est hoc contra Iosdam philosophiae principiorum ratio- is destructores , qui hoc nixi irrationali principio dari adime Lasani , quidlibet pro quodlibet facillime nobis obtrudunt; Inter alios Robertus lud ni γηhilosophia sua molaica. Observanda autem est contradictio in hoc insano principio si enim discam, dari actione in distans,*erinde est , ac si dicam, dari effectum ab ea nodeum 'tem uia, cum quirina. connexi nem habet: in s inde est, ac si somni.em, dari effectum sihe causa Fluddit M'. gumenta nullius sith momenti ruma Sententia Funclamentaliae rinequidsapit irra nauis 'etiam, em

Irrationalis est magia, ubi evidenter eonstat. inter causam Meffectum niviam esse posse connexionem, stet ex tali causa , talem non in i effectum, lem magus omniat raraecum; qui ex . . docet omnia miracula vi

fortis imaginationis fieri linil sementa ejusdem generiti Sane si hoc magorum orincipium . Uri a connexio ram in

140쪽

- C-mn Μ DKMonum. ec ectus aBρareat, ν - , valebit, fieri non potes, ut ulta pars sanioris Philosophiae defendatur. Nec ipsi fidei cum liqe princilio bene λ; cvm mvis miracula Rivina occinodo in Phaenomena naturalia facillime averti Possint.

nisi jam antea constituatur distincta mius a corpore existentia, non poteris nius drinde agere de corpore ut in . . ra hominis pane, nec de homine, ut ex Dinis partibus composito. Prima ergo haec stabiliatur sentetitia maxime landamentalis: astae mναιναν ais homo anima olyi--- ia corpore suo sub inaure ν ἀμα

mae sententia etsi arissim' x eo sequatur, mod sisera demonstratum est , corpua non posse me cogitationis principium, adhuc tamen magnae huic veritati robtu quoddam a dere conis tu,