장음표시 사용
291쪽
LII. Reverendi in Christo patri Othoni Dei ortati Saneti 23 3Moholsi in arcere ultiαno diacono cardinali, apostolicos sedis legato Robertus miseratione disin Lincolniensi ecclegia mini8ter humilis, εαlutem, et quam debitαm αm devotam obedientiam et reverentiam.
precatori ut Thomam clericum, natum mobilis viri ples about
domitistas ori ars, licet ad obtinendum ecclesiaSticum , .u'. beneficium quoad aetatem desectum aliquem patiatur, ear nec sit in sacris ordinibus constitutus, Iutis tamen , ζήρ. ζήdocibilis est, i, nobilis, et per tum toti ecclesiae he is oo Anglicans multa bona, dantes Domino, 0teruus per no in is
Venire, ad ecclesiam de audes' admitteremus Novit mers. Dρus quod sanctae paternitatis Vestrae prece et man L h.': data promptissime e obedientissime desideramus bire. effectu complere; speramus etiam quod precibus non hortamini teque mandato praecipitis quod nostram aliquatenus romordes conscientiam. Aed ut novit vestrae Sanctitatis discretio, quod sapientiorem et 40r- Ventiorem non remordet, plerumque remordet timidiorem ac per hoc, quod poteSt perfectior Sane facere,
non potes, illud idem imperfectior, misi cauteriatus attemptare Quia igitur ex nostra imperfectione timidam
habemu conscientiam, et maximes in constituendo et instituendo pastores animarum, praefatum homum, in statu quo adhuc est XiStentem, non Rudemus, emordente mos conscienti nostra timida, ad curam
292쪽
152 ROBERTI GROSSETESTE admittere pastoralem. Faciunt autem nos in hac parte vehementer timidos non solum Scripturae auctoritas canonumque Sanctiones, quae a persectione multum adhuc longinquos, licet de eis si Spes bona, non constituunt rect0res; ρ etiam quaedam quae cor nostrum multum tangunt, et ut nobis Videtur, non modicum coarctantes rationes. Quis enim constitutus ad salvandam quandum congregationem hominum collocatam
in navi in mari tempestuoso et scopuloso, tradi ejusdem nari gubernaculum et regimen ei qui adhuc penitus ignora artem navalem, aut quem non incit solicitudo de his, qui sunt in navi, salvandis, aut cui vires non suppetunt ad ungendam navem licet sorte de eodem possit rationabilitor spes concipi quod valeat in posterum magister navis peritus, sortis, et bonus fieri Nonne constitutus in salvationem per hunc modum fieret hiS, quos oporteret alvare, in perditionomi Et, ut ad unum multa comprehendamus exempla, qui ordinatu ad hoc, ut in artificiis quibuscunque peritos, potenteS, et solicitos praeficiat artifices, in eisdem praeficiens quadam longinqua p0ssibilitate tales, et sorte eo quod praeficiuntur, ad actum possibilitatis magis desides, non magis iram ordinatreis incurrit quam benevolentiam acquirit Sapiens pate familias mille carnales oves non tradit ignaro pastoralis ossicii sub spe pastoralis scientiae ossici post multos ann0s adipiscendae neque Vitulos jungit ad aratrum, licet speret vitulos posse proficere in robur boum' quia forsitan etiam eo ipso vitulos opprimeret ne ad boum sortitudinem unquam pervenirent; non enim debilibus imponuntur onera gravia, licet Valentibus ad sortitudinem crescere, ne sub onerum Succumbant gravitate.
Si haec itaque non fiunt, ubi tamen non imminet nisi
corporale periculum, quomodo praesumeret nostra
293쪽
timida lusillanimitas consimilia sacero, rubi imminet periculum tanto grmius quanto spiritalia majora sunte meliora corporalibus 8 Secundum sententiam Domini in Exodo οὐ in Egechiele, et beati Gregorii expost Ezech Mi. iionem, pastor animarum, qui praedicatione non insonat, ' hipsemet viritaliter moritur, et quantum est in se, Ve S. Greg. nsibi commissas occidit Qui igitur talem constituit ' animarum p torem qui tuba praedicationis, nisi post Hom. II.
iam praefecto quam subditis da mortis per longa tempora Occationem, ne dicam causam Domin noster Jesus Christus vitam sum pretiosissimam dedit mori turpissimae, ut animas vivificaret dans in hoc exemplum, quod tales debent praefici pastores anim rum qui nec poenam nec genus cenae refugiant proammarum salute. Quomodo igitur auderet nostra parvitas praeficere in pastorem animabus tanto pretio
redomptis, qui magis adhuc longo tempore in pracendo mortificaret quam qui vivificareta Quomodo auderet de pretio sanguinis esu Christi plus intendore ditare
hominem, quium animarum procurare salutem Haec itaque et hujusmodi plurima, quae nunc Subticemu ne vos prolixitatis taedio assiciamus, nostram imperfectionem Vehementer deterrent, ne animabus, r quibus Christus mortuus eas, non idoneos scienter et prudenter praeficiamus pastores, ut homines ditemus, vel hominibus placeamus, et Sic Secundum vocem Apostoli, eo GH i loohristi non simus. Ideo sanctitati Vestrae tota mente Viribusque omnibus Supplicamus, quMenus Supra dicto comiti essicaciter persuadeatis, ut idoneum aliquem ad supradictae ecclesiae regimen praeSentes; alioquin Vesum sanctitaιi, quae multa potest facere licite quae nostra imperfectio non possit nisi illicite sacere, commendamus quicquid hac vice ad nos pertinet,
294쪽
154 ROBERΤ GROSSETESTE de molati Thomae clerici ad praelatam ecclesiam d. missione, sperante sirmiter quod non aliter ordinabit, quam noVeri anim rerum saluti prodesse, Judici quoque S. Mati Omnium complacere coram quo in die judicii etiam de verbo otioso redditum est tionem. Si autem vestrae sanctitatis prudentia tundem Thomam itericum addictam ecclesiam decreveri esse per os admittendum et in pastorem praeficiendum, quia OVes nostrae sunt quibus praeficietur, pro quarum etiam Salutes tenemur, Ι 8. Job secundum Christi doctrinam it exemplum, nimum ponere, et non mediocriter timeamus de earum subinis hia.ΑΑ freti prestor periclitatione, mi saltem quoquomodo avio rino earum saluti provideatur, I pedes vestro prosunti potntod rogamu quatenus idoneus Vicarius ad bonam vicariamor, What is in AEaepesas ecclesia monstituatur Vel, quod multo h'ν ' amplius mallemus, si fieri potest inoffenso jure, ruttor an conatituto in eadem ecclesia idoneo animarum pastore,vi,soninia. QSideΠNam continuum an eadem faciente saepedietola me homa clerico, aliqua annua praestatio de eadem ecclesia ouior h. 'in' cura animarum, nomine 'implicis beneficii coim benefice. seratur aleat sancta patemitas vestra per tempora longioris.
eccle8i-um, icariis, acerdotibu parochiαlibus ejusdem dioecesi directin. Constitu Debentes de Vobis rationem bonam reddere, quaeia geri. UO, eeundum Augustinum, est dicere, non tacere;
tors, vicari, flere cum dicimus et non audimur sub silenti trandibo.ή. o Sire seu O88umus quae Vobi Scire et observare neces-
295쪽
EPISTOLAE. 155 sarium credimus. Quin igitur sine decalogi observatione salus animarum non consistit, exhortamur in Domino, firmiter injungentos, ut unusquisque pa8tor nnimarum
et quilibet sacerdos parochialis Sciat decalogum, id est, decem mandata legis Osaicae eademque populo sibi subjecto frequenter praedice et exponat Sciat quoque
quae sint septem eriminalia, eademque Similiter populo praedicet fugienda : sciat insuper, athem Simpliciter, Septem ecclesiastica sacramenta ot hi qui sunt sacerdotes maxime Seiant quae exiguntur ad Versa consessioni et poenitentiae Sacramentum, formamque baptigandi doceant equ0nter laicos in diomate communi habeat quoque quisque eorum saltem simplico fido intellectum, sicut continetur in symbolo, tam majore quam minore, et in tractatu qui dicitur Quicunque vult, qui cotidie ad primum in ecclesia psallitur Eucharistia autem, quae Sacramentum est Dominici corporis, in loco singulari mundo et signato semper honorifice collocata, devote a fideliter conservetur. Sacerdos Vero quilibet frequenter docea plebem suam, ut cum in celebratione
missarum elevatur Ostia salutari A se reVerenter inclinet idem faciens cum eam portet re yter ad infirmum, quam in decenti habitu, supposito mundo Velamine ferat et reserat manifeste ac honorifices ante
pectu cum reverentia et timore, semper lumine praecedente, cum si candor lucis aeternae ut ex hoc apud omnes fides et deVotio augeatur; quemadmodum in generali Concilio scribitur tintinnabulum quoque simul' cum lumine venerandam corpori Christi hostiam semper praecedat, ut ejus sonitu excitetur fidelium devotio ad tanti Sacramenti debitam adorationem. Observent etiam sacerdotes cum omni diligentia ne sacra Eucharistia per vitium aut diutinam conservationem cont*
296쪽
156 ROBERTI GROSSETESTEhoro h humiditatem seu mucorem, unde reddatur vel turpis aspectu Vel gustui abominabilis. Sacerd0tes autem promptissimi Ain et paratissimi, non solum diebus sed et noctibus, ut aegrotanteS, cum requiruntur, visitent; ne eorum negligentia, quod absit, moriatur infirmus sine consessione aut Dominici corporis c0mmunione' aut hinctione extrema. SuperRltari quoque sint honesta et congruentis magnitudinis firmiterque fixa in circumdante ligno ut non moveantvi ab ipSO, neque Surpentur ad alios usus quam ad divin0rum celebrationem, ut Videlicet non molantur super ea colores, vel alia fiant in eis consimilia. aues etiam chrismate in usus seculare non conVertantur. necclesia quoque divinum ossicium integro sat o devote ut videlicet lectiones, hymni, salini, et alia quae in Dei laudem recitantur in ecclesia, integram habeant Verborum prolationem, mentisque ad ensus verborum devotam attentionem; ne quod absit, pro hostia integra et viva fleratur hostia mutilata, Vel mortua.
Omnes quoque pastore animarum et Sacerdotes par0chiales, finitis in ecclesia divinis ossiciis, orationi et loctioni Sacrae Scripturae diligenter intendant, ut perscripturae intelligentium, sicut ad eorum pertinet Off-cium, parati sint semper ad satisfactionem omni poscenti rationem de spe et fide ; sintque semper inserit in doctrina et operatione Scripturae tanquam Vectes in annulis arcae, ut assidua lectione, veluti cotidiano cibo, alatur et pinguescat oratio. Provideant etiam attentius ecclesiarum rectores et Sacerdote parochiales, ut pueriinroohiarum suarum diligenter doceantur et sciant orationem Dominicam, et symbolum, et salutationem beatae Virginis, et cinci signaculo Se recte consignMe.
contraheretJ contraxerit, C.C.C.,
297쪽
EPISTOLAE. 157 Et quia, ut audivimus, etiam quidam adulti haec ignorant, praecipimus ut cum laici ad consessionem aecedunt, diligenter examinentur, utrum scierint prae dicta, et secundum quod expedit in eis a sacerdotibus instruantur. Et quia mundi debent esse, sicut ait Esaias, qui serunt vasa Domini pollutaque non tangere, e ortante priaecipimus ut omnos suessiciati stiusta saeros ordines constituti vitium luxuriae omnemque voluntariam carnis immunditiam fugiant, continentis servantes uritutem nullusque eorum inorem ducat ' et si quis autequam esse in aeris ordinibus constitutus, uxorem duxerit, beneficium ecclesiasticum n0 teneat, neque in sacris ordinibus si eos postea acceperit, miniatrare praesumat Cumque non solum a malo sed ab omni specie mala abstinendum sit, inhibemus firmitor ne lsrici sine rationabili et manisosta causa frequentent sanctimonialium monasteria et nequisquam sacerdos retineat foeminam in domo sua sive e0gnatam SiVe aliam, unde possit rationabiliter mala de
ipso oriri suspicio. Et quia in Levitico dicit Dominus ad
Aaronem, Vinum et omne quod inebriατε pote8t, non Levit. . .
bii rus, tu et si tui, quαndo intrabis in tαbernaculum
testimonii, ne moriamin cum Aaron et filii sui sacerdotes veteris legis gerant typum sacerdotum hujus temporis, Vinum quoque et aetera inebriaeutia typum ebrietatis, sacerdotes quoque die ac nocte debeant Lovit viii. mystice in taberetisculo αnere, obse antes ustodias β' Domini ne rum iαntur, sicut in eodem libro scriptum est firmiter inhibemus ne quiquam beneficiat vel in sacri ordinibus constituti, sint ebriosi seu gulos aut
taberna exercentes, ne morte aeterea, Secundiu legis
comminationem ' moriantur sed actu abstinentiae t
298쪽
158 ROBERT GROSSI ΤESTEA rietatis seipsos reddant 1abiles ut secundum doctrinam Dei habeant setontiam discernendi inter
Sanctum et propiannum, inter pollutum et mundum, doceantque populum omnia legitima Domini quae loeutus est per manum Moysi. Quia otiam Lovitis dictum stquod non hab uni partem haeroditatis inter filios
Iarael, per quod abscinditur a ministri ecclesiae omnis semos cupiditatis et turpis lucri, exhortantes firmiter praecipimus ne beneficiat aut sacris ordinibus ornati negotiatione exerceant, neque aliquid accommodent ad usuram; sed sicut praecipit doctrina evangelica, minum dent, nihil inde sperantes. Neque dent aut recipiant ecclesias aut celesiastica ad firmam, nisi in casibus a Conciliis concessis Ad amputandum quoque m-nem cupiditatis speciem inhibemus firmiter non solum ordinaria Aod speciali auctoritate apostolica, ne beneficiat vel ad sacros ordines promoti sint vicecomites vel justitiarii seculares, Vel ballivas toneant, unde laicis potestatibus obligentur ad ratiocinia de ballivas eisdem reddenda. Inhibemus quoque districtius ne aliquis rector ecclesiae facta hujusmodi pactum cum in Sacerdote, Videlicet, quod ipse Sacerdos praeter caeter stipendia poterit recipere annualia et tricennalia quia hujusmodi pactio manifestum est indicium quod sacerdos eo ipso recipit exiliu stipendium neceSSe quoque Stu aut non perficiat suscepta annualia Vel tricennalia, aut in occlesia parochiali noti est porficiat divina obsequia ipsis autem sacerdotibus suffciens et honesta
tribuatur sustentatio ab Ecclesiarum rectoribuS, ne propter diminutam sustentationem oporteat ecclesias divinis Obsequii carere, aut ips0 sacerdotes lucris turpibus inhiare, Seu victum mendicare. Inhibemus istium irmiter me laicis quibuscunque
299쪽
EΡΙSΤΟL E. 59 committantur ad firmam liberae torrae do dominiis ecclesiarum, nisi orto eidem laici fuerint earundem ecclesiarum servi et tunc 10 fiat de licontia dico-cesini. Et ne rectores vel vicarii de bonis ecclesis aedificent in laico feodo extra fundum ecclesiae; et similitor ne decimae in laico feodo reponantur, sed in fundo ipsius eccleSiae. Ρraecipimus etiam ut redditus assignati per devotionem laicorum ad luminaria vel ad alios usus honestos in ipsis ecclesiis, non conVertantur per ipsos
rectores in usus et emolumenta eorundem.
0hibemus' quoquo firmiter no die sancti 'iaschae recipiantur oblationes laicorum post missam quando communicant quia hoc est cupiditatis manifestum indicium et devotionis communieantium Videns detri
Hortamur etiam praecipientes ne mimis, oculatoribus, aut histrionibus infondant, sequo ad aleas seu taxilloΗludant aut ludentibus assideant; quia licet haec quibusdam levia videantur, amen, Secundum Sanctorum
patrum doctrinaΗ, qui talia faciunt, daemonibus praestant sacrificia. Et quia in clero nihil debet splendρrs nisi Osu Christi humilitas ot Evangelicae perfecιla, quae consulit
quod siquis is percus8erit in deaeD- moeniliam S. Matti' proebeas illi et alteram monemus praecipiente neclerici arma portent; sed coronam et tonsuram habeant ordini congruentem et habitum eonvstiisentom tam sibi quam Sui equitaturis, secundum quod determinant sancta Concili Haecipimus etiam non solum nostra sed speciali auctoritate Apostoliua, ne aliqui retineant plures cum animarum, eum quibus per Sedem po tolicam non est super hoc dispensatum similiter quod filii proximo ministrantium, ecclesias in quibus imme-
300쪽
160 ROBERT GROSSETESTE diate successerunt patribus, penitus resignent, et patroni idoneos ad easdem ecclesia praesentent. Audivimus autem, unde non inediocriter dolemus, quod quidam sacerdotes extorquent pecuniam a laicis pro poenitentia, seu aliis sacramentis ministrandis, et quod quidam turpis lucri plenas injungunt poenitentias; quales sunt quod mulier cognita a Viro suo post partum ante suam purificationem, deportet deinceps oblatio sim ad altare cum qualibet muliere purificanda in eadem parochia et quod homicida vel qui alterius mortem procuraVit, offerat pro quolibet mortuo in eadem parochia. Haec igitur et hujusmodi, quia cubilitate sunt plena, penitus inhibemus; et ne quisquam sacerdos injungat annualia vel triconnalia ex consimili cupiditate; ut ' ipse videlicet inde consequatur emolu
Audivimus quoque quod quidam sacerdotes faciunt
suos diacono audire parochianorum Suorum conseS-siones quod quam Surdum ait, non Si pus commonere cum Videnter Verum sit, quod diaconis non
est tradita potestas ligandi atque solvendi'; ipsique
sacerdotes ex hoc non quaerant nisi otium aut spatium intendendi negotiis secularibus propterea firmiter inhibemus no diaconi consessiones audiant, aut paenitentias injungant, nec alia sacramenta ministrent quae concessum est solis acerdotibus ministrare. Volumus quoque e praecipimus ut singuli benρsciati promoveantur ad ordine quos curis, quam HSeeperunt, exigit. Ad haec auctoritate speciali apostolica commonemus et praecipimus ut omnes rectores ecclesiarum et vie si rosidentiam aciant in beneficiis suis' conversantes inoisdom laudabiliter of honeste nisi fuserit ob causam