장음표시 사용
321쪽
EPISTOLAE. 181 vestrae gelus, ne tanta luce extincta Vel obfuscata,
qu0 avertat Lux Vera, obtegant et obvolvant regionem, quam prae alii specialiter diligit, antiquae et riorum et peceditorum tenebrae jam lucis eorum radii plurimum effugatae Incolumitatem vestram conservet Altissimus per tempora longa mihi et Ecclesiae suae.
Episcopo Ostien8i, cinctos Romαnon ecclesi αν-dinati Robertus permissione divinα Linoolnien seoelestos minister humilis, salutem et qu- debitam tam devotα cum omni everenti obedientiam. Cum Fratre Minores per regnum Anglis constituti me Friars sua salubri praedicatione populum essicaciter illuminent 4-ω. 'ad Veritatem cognoscendam, et suae sanctissimae con-dedio the
versationis exemplo Vehementer accendam eundem ad ζ 4 hii Veritatem faciendam, ut tanquam lux nova illuminans Rayuald et vegetans in eqrebri videatur Morta, VOS quoque earMPope prae caeteris post Summum intificem principaliter et v 'ndri' specialiter constitueri Dominus eisdem in refugium et p. eis protectorem, ut sub alis vestris laveantur ad incrementa bonorum et protegantur contra machinationes malorum d vestram specialiter et principaliter spectat sollicitudinem tanta in eis et por eos in aliis non solum inchoata, sed et plurimum provecta bona, ad ampliora inerementa con Vere, et imminentia ianadversantiaque tantis honis clipeo vestrae profectionis excludere. ales itaque praedictis fratribus praedicta debeatis specialiter ex irotectoris issicio, nec egeat vestrae sanctitatis elu exhortationibus seu precibus in hac lacte stimulari, cum ipse serventissimus elus vester sit suffciens stimulus sibi ipsi, non potest tamen assectu meuS, quem ad praelatos fratre non immerito gero, silere, sed cogit seipsum patemitaι Vestras
322쪽
182 ROBERTI GROSSETESΤΕ in prece quintum p0test humiles et devotas pro Oisdem fratribus se totum effundere, Supplicans et ObSecr-8, quatinus contra pericula ordini et religioni suae imminentia per procuratore eorundem fratrum Vestrae patemitatis discretioni plenius o ponenda, eonSilium, auxilium, et remedium emeaciter apponatis. Timetur enim non immerito, quod nisi convenientia citius subveniant remedia, unius hominis effraenata voluntate occationem vel causam, ut dicitur, praestante, dissolvetur in magna parte fratrum n, tas, tepesce religionis servor, ducentur multi poeni-t0ntia qui jam habitum susceperunt, mutabuntque prop0situm qui se su8cepturos habitum proposuerant, Lam. v. I. scandaligabitur in ei clerus et populus, cum uiri color optimus in scoriam apparuerit conVersus, extinguetur tam fulgen Iucerna redibuntque peccatorum et errorum tenebrae quae velut exorta nova luce amfluerint plurimum exterminatae. Valeat in Domino sinet paternita VeStra. LX.
1238 Venerando in Uhristo patri Othoni, Dei preti Saneti Moholia in inrcere Tulliano diacono cardinat Apostolieos sedis degato, Robertus, mi8emtione disin Lincolniensim e lesio minister humilis, siautem et quam debitam α devossim obedientiam et reverentiam.
se . uni Christo, non potest zelus domus Dei vos πιι of. Win comeder6, Sed quant propinquior in corpore Christio 3tertile est vora' conjuncti, ipsi capiti, tanto amplius Λ0s
323쪽
EPISTOLAE. 483 comedit assidue ardens' servor ejusdem Aeli, et quanto estis in superiore gradu constituti, tanto decet pinguiorem esse oblationem hujus sacrificii, cum nullum sit Deo acceptius sacrificium quam gelu domus Dei et salutis animarum. Quia igitur Vestra sanctitas tanto
gaerifici in vincibiliter contendit placere Deo, si quis Oidem sanctitati humiliter innuat, ubi hujus sacrificii
oblatio pinguior occurrat, etiamsi ipsamet occurrentem limpidius prospiciat, non solum non erit molestum, Aedgratum admodum et recceptum. Quod igitur ad offer-0ndum Deo in odorem suavitatis acceptissimum prompte se offert, est zelias, pro pastore idoneo in ecclesia intoniensi eligendo et constituendo, et pro repellendo Viriliter omnes machinationes, promotionem boni pastoris ibidem adversantes. Hoc igitur sacrificium de manibus Vestris suscipiat Deus, Vestri gelis0llicitudine non pigra procurante, ut in dicta ecclesia eligatur et praeficiatur pastor, de quo merito debeat haberi certa praesumptio quod non ariete honorem et dignitatem sed onus, non divitias sed Vangelistae opus,
non praeesse Sed prodesse, qui secundum Scripturam animam uam pro grege - Velit' o τε et M p-m S. Joh. .
in omnibus bonorum operum eremptum proebere, qui gregem Dominicum in agro Scripturae justitia os judicio,
scisentia et doctrina, Velit et Valent pascere. De qua pascua grex Virificetur, initiatur, augeatur, et crescat ad persectionem, dilatetur et robor0tur ad constantem firmitudinum, semetur ad pulchritudinem, ad veritatis
circumspectionem illuminetur ot ad adoptionem in filios Dei nobilitetur. me enim et alia hujusmodi
plura conseri scientiae et doctrinae pascua, Sicut Os melius nostis teste Scriptura. Quapropter cum gradum pastoralem occupat qui scientia et doctrina gregem n0 pascit ipse primo sibi mortem adquirit, quia sine
324쪽
181 ROBERTI OBOSSETESΤΕ sonitu praedicationis ingrediens et egrediens tabernae lum incedit, mortisque gregis totius reu est, cum pastum debeat et non solvit, unde gregem Vivere oportet. Nec possunt a participio hujus reatus immunes eSse, qui precibu Seu pretio, minis seu terroribus vel sallacibus sirsuasionibus vel aliis machinationibus, nituntur aliquem talem in loco pastoris collocare, Vel qui procurantibus pro Viribus suis non nituntur obsistere. Et quia domino regi sacramentum fidelitatis praestitimus, nec satis est ei fidelis qui famae suae detriment et animae suae negligit pro modulo su0 viare periculis, volentes pro modulo nostro ad fid6litatis debitae observationem quale possum praedictis domini regis periculis remedium procurare, Vestrae sanctitati reserimus quod famae colebris amore divulgatum audivimus; quia si Vera sunt quae clamat fama, per Vestram tantam sollicitudinem poterit ad-Τhἡhia hiberi medela Clamat itaque fama celebris quod L .Ilia 'domoi recjamdiu prope intoniam moram sedit, et
convenit adhuc facit, cum minis et erroribus, tum blandis notae. Ρmmissis, precibus, et persuasionibus incessanter temptans intoniensis ecclesiae conventum inducere, ut eum et non alium eligat sibi in pastorem et episcopum, quem ipse dominus re duxerit eidem conventui nominare. Quod si Verum sit, quantumcumque sit
persona quam nominare duXerit dominus rex praecipua, non mediocriter regiam et etiam personae nominatae
vel nominandae famam deniana et dehonestat, etesigendi lib6rtatem, quam ipse dominus rex praecipue tueri tenetur, vehementer flendit, et in animae ipsius non modicum periculum Vergit. Vestra igitur sollicitudo, quae sola post Deum hoc potest, ad praesens periclitationem fama et salutis domini regis et ecclesiasticae libertatis et saluti multarum animarum pie condolens, praedictis, si vera sunt, festinum et effinx
325쪽
EPISTOLAE. 185c0nventu modis omnibus persuadendo, quod solum Deum habente prae oculis, nil aliud intondant in praediola electione quam pastorem bonum et episcopum animarum eligere talem Videlicet qui noti sibi per cupiditatem assumat honorem Sed Ocatu α De Heb. . . tanqu- α n, si irreprehensibili sine crimine, offerens dona et sacrificia laudis et spiritus contribulati pro sibi commisso grege; qui proedicans Oerbum a Tim. v. stet opportune importune amue , Ob8eονα , increpam in omni patienti et doobtrita, in omnibus igilans et lia tans, ut sic cum Timotheo impleat ministerium episcopale. Absit enim, absit, ut tantae navi gube naculum in mari tam Vasto tam procelloso et scopuloso tradatur manui gubernare nescienti aut negligenti aut impotenti. Absit ut talem traditionem quisquam procuret. Absit ut tali traditioni quisquam consentiat. si etiam ut qui potest talem traditionem Viribus omibus non impediet. Valeat sancta patemitas Vestrape tempora longiora.
Reverendo in Christo patri Othoni, Dei grati Mnoti 238. Meolrei in areere Tulliαno diacono cardinali, Apostolieon sedis emto, Robertus, miseriatorie disin Lineolniensis ecclesios minister humilis, salutem et quam debit- tam devotam obedientiam et everentitam. Quod inter tot et 'antas occupationei tam HvLAn expi,
caeuo diligentiquo stylo nostrae parvitati dignata est ἔμ', a
rescribere sanctitatis Vestrae patemitas, ostendit eam, us lettera imitationem regnantis Domini caritatis, indutam' ,.sti invincibili fortitudine χυ humilitatis admirabili Ἀρ-οfasipo 00re Hujus tam humilis maritatis jubar, quod in '
326쪽
186 ROBERTI GROSSETESTE Uinoprio star solis uniVersam terram illustrantis, suae lucis A radio Super omnes generiaiter diffundit, super nostrae Whiehthe parvitatis infirmitatem, ut multiplici probavimus e d, guti perientia, quadam Ρeciali affectionis radiositat gra-derstood flori refulsit amplius et navius, sicut sol quaedam terrae loea perlustrat et confovet, plenius emissis illuc radiis, directius et uberius. Accidit autem plerumque quod terrae particula quam sol irradiat, in suae radiositatis virtute aliquid exhalo nubilum de propria tenebrositate, quod amo cito dissipant vis descendentis luminis et leni aurae flatus de eadem ferraspirantis. Huic aliquid consimilo nobis accidit; quia sicut ex tenore vestri dulciflui rescripti perpendimus, do tenebris insipientiae nostrae in agina, quam Vestrae sanctitati direximus, aliquid exhalavit nubilum, qu0d
tamen perstantibus in sua virtute caritatis Vestrae radiis, Super nostram parvitatem uberius dissusis, accedente Verborum hujus paginae tanquam aurae lenis Spiramine, speramus penitus dissipandum. Voluimus namque in praelatis pagina, quam Vobis direrimus, conditiones boni pastoris breviter tangere, et incidimus
Hor Ars Brevis esse labores' et Poet. 25. Obscurus fio 'Cum enim doctrina et operatio generaliter contineant quae bonum pastorem perficiunt, ea quae pertinent ad doctrinam, aliquantum dissusius et luculentius scripsimus quae Ver ad operationem attinent, brevitatis et scuritretis nubilo nimis obteximus, ut quasi omissa omnino Viderentur, licet nostra intentio plus etiam indicta pagina bene operantem quaesierit quam praeclare docentem nec crediderit se, qualem os luculenter et eleganter describitis, operantem omnino aduisse. allemus utique, Sicut et os magis ultiS, pastorem utris-
327쪽
ΕΡΙSTOLAE. 387que pollentem, quam in alter deficientsin sod quanto operatio est major doctrina, et quanto iter peragere
majus 8 quam qu eundum est prospicere; tanto vobiscum majorem reputamus et praeeligimus pastorem operibus strenuum sine doctrinae eruditione, quam pre- clare docentem absque operum Strenuitate. Insuper ex fine rescripti vestri percepimus quod nostrae paginae
finis hab6bat aliquid nubilum in qu potuit credi
aliquid asperum seu pungitivum. Sed sciat caritas vestra quod de imperitia eloquendi plane quod voluimus, processit ut pungitiVum, quod nequaquam intendebamus, ibi potueri quoquo modo apparere. Versat
enim a nobis Dominu ut quenquam, nedum VeStram sanctitatem nobis perpetuo carissimam, malignitatis alicujus aculeo attemptemus contingere, et credimus firmiter quod haec Vestra caritas de nobis non suspicatur. Sed in generalitate Verborum, quae in finen08trae reginae posuimus, intendebremus, quod tamen minus Xpressimus, quasi medicinali erro saniosa tubera cupide Apirantium ad majora, salubriter perire, et saniem exprimere, et emplastrum sanatisum apponere. Vestram autem Sanctitatem, quam Veraciter credimus et speramus in Domino Jesu Christo sincerissimam, intendebamus non solum per paginae OStrae
totalitatem, sed per singulas ejus particulas, quinimo et per singulas ejus dictiones et syllabas et literas eo modo stimulare in pugna et cursu serventis et de idoneo pastore praeficiendo in ecclesia intoniae, quo modo speetatores Viriliter pugnantium eosdem applauSustimulant of excitant ad acrioris pugnae indefessam
continuationem, et equorum generOSOrum SeSSO S OS-dem equos, tot annis sponte currentes, nihilominus calcaribus urgent ad cursus integram persectionem.
His stimulis multifario multiplicatis, optamus toto desiderio vos indesinenter stimulari in indelasSis pugna et
cursu praedicti est donec Vestro cooperunt ministerio, providerit Dominus ecclesiae suae de tali pastore
328쪽
188 BOBE GROSSETESTE qualem nos Scimus continuis et anxiis cordis gemitibus ab eo postulari . Valeat sancta paternita Vestra per tempora longiora.
Feyiit' regis aneellario, Robertus, Mem gratii Limi, coliniensis ceterio mini8ter humilis, salutem et neerum fraternos caritati augmentum. Η44..ith. Rogaris nos dilectionis vestrae sinceritas quatenusio grRR scriberemus Homino a s, edi specialibus mostris in of thes curia pro postulatione vestra in forma quam Deo et
seret eelesiae et honori vestro Videremus conVenire quod,
i seeonx Sciat caritas Vestra, devoto animo saceremus si formam
.us et US OBVenientem noscemus est autem verae amicitiae pope lex, ut quemadmodum benigne concedit petitum quod
crodit petenti utile, isto lege, quod credit petentidamΠOSum, quantumcunque fuerit, et sibi ipsi quod
petitur negare, et petenti repulsam pati, molestum. Ex hac lege rumicitis Deus, qui Summus amor est, carissimo Suo plerumque non exaudit ad votum, licet eosdem eo ipso quod non exaudit ad Votum, exaudiat assi salutem. Ex hac eadem lege amicitiae vos n0n
exaudien noStra, quam erga Vos gerimus, dilecti0, ad vestrorum consiliariorum Volum, Xaudiet os, ut peramus, russi salubriorem effectum Sicut inim in is plane Videtur, si pro vestra postulatione domino ripae Seu Venerabilibus latribus manetae Romanae ecclesiae cardinalibus quoquam scribatur. Statiis sorte eorum aliquibus dicetur, et proculdubio a vestris ad-VπSarii omnibus, constanter clamabitur. hujusmodi Scriptionem a Vobis esse procuratam, et ex hoc ipso consere Vos nascetur Violenta praeSumptio, quod l0cum ad quem postulati estis assectatis tanquam locupletiorem,
329쪽
quod is ipso sitis repellendi, proserentes in medium mersitum illud canonicum, Sicut is qui invitrius renuit, quaesi Hr ximi, tus refugit, sacris altaribus HS admOV-OS, Si qui Caus. i. m. ultro ambit vel importunum a cingerit, proculdubi si s 25. est repoli dus; '' ei iterum illud, Sicut locus regi- .c με minis Mosiderantibus megandus est, ita fugientibus ta sue mrondus: '' et illud Apostolicum, qui8quam Hebis. 4,3 inmit tibi honorem, sed qui ocaturis Deo singuαm on; io et Christus non semetipsum elar eaoit
, Pontifer feret, sed qui locutus est, eum Filius ' meus et tu, egi hodie genui te ς' et illud quod
Bsiatus smardus scribit ad apam Eugenium, Vide- S. Bemard. licet, quod non volentes neque currentes V assumat in .i-
ad iontincatum, sed cunctantes idi renuenteS, AUI iv. g 12,' non sint attritae frontis, sed verecundi, sed timorati, '' 'βδ praeter Deum timeandi nihil. nihil sperendi nisi a Deo.' Haec is alia hujusmodi, imo et his violenti0ra quorum tam cin sacra pagina et scripturis canonicis quam macra, paginae positionibus, copiosa ut scitis, est abundantia, libenter allegarent confra vos qui vobis adversantur, nacta occasione etiam levissima de modico signo associationis honoris. Ideo, ut nostrae modicitati videtur, multo consultiua est ut a nemino pro Vestra scribatur postulatione, ne forte, quod absit, inde paretur laesio unde sperabatur Saluti augmentatio. Totum ignis negotium istud committatur Deo; qui si incepta est ejusdem ordinatio de voluntatis ejus beneplacito, non desistet ante consummationem ab incepto; non enim e8 Abbrevist manu elis' qui Da. Iix. a. Valent consummare quod incepit aedificare Nec hoc' dicimus quasi coalutores Dei in hujusmodi esse non debeamus, sed tanquam exquirenda sint in talibus non humanae prudentis, set divinae sapientis adminicula;
330쪽
Philipp. ii et tanquam non nostra sed solum a Mesu Christi -nt, in his sunt appetenda; ut videlicet in celasia sua praeficiantur pastorei ipsum astorem summum imitantes, qui gregem Momini eum judicio pascant et justitia, scientia et doctrina, anima sua pro grege su0S Bornard parati ponere qui sicut docet beatus Bernardus I stent viriliter pro amictis, et judicent in sequitate pro iv. 3 12, munsuetis terrae; qui sint compositi ad mores, pr0φ'' 'βδ bati ad sanetimoniam parati ad obedientiam, mansueti ad latientiam. subjecti ad Misciplinam, rigidi ad censuram, catholici ad fidem, fideles ad dispensati0-μ nem, concorde ad pacem, conformes ad unitatem; qui sint in judicio recti, in consilio providi, in jubend0 discreti, in disponendo industrii, in ingendo Strenui,
in loquendo modesti, in udverAitate securi. in pro8- poritate devoti, in gelo sobrii, in misericordia m remissi, in otio non otiosi, in hospitio non dissoluti, in convivio non estust. in cura rei familiaris non anxii, aliens, non cupidi, sua mon prodigi, ubique et in omnibus circumspecti 'Si talium pastorum serventi desiderio, quae s0lius Christi sunt quaeramus, quae nostra Sunt non quaerente8, Ipse in cura est de omnibus qui nostra Sunt, quaeretos in nobis melius quam desiderare sciamus, miserast consummabit Valeat Datomitas vestra in Domino.
salutem, Matiam, et benedictionem.
o. es omni in nobi honeste et secundum ordinem 40. aeri decet, ut non vituperetur ministerium o8trum, 2. 'u' cavendum est nobis summopero ut nihil attemptemus in be nostro ministerio quod obviet antiquis approbatis eo