장음표시 사용
511쪽
mini ad iros Iud et hαbiicitores Ierusαlem, et Moesia eos Hos dicit Dominus Deus Israeἶ; Maledictus si qui non udierit vere scioli hujus, quod proeomi patribus estris, in die qua duae vos de terrα Egypti,
de fornace ferrea, dioens Audite vocem me- et racite omnia quos princepi vobis. Si igitur praedicta dispositio hieh. ecclesiasticarum lotestatum si, pars praedioli laeti, h. is cujus praeVaricatores sunt sub maledicto, liquidissimum angementes quod non licet istud pactum praeVaricari. Si autem si,udes dicat aliquis iactum praedictum non continere misi P0 'xβ, legis decalogum, nec sic ridentur a praedicta maledictions filii libori qui patris legitimam potestatem in ipsos contendunt imminui aut tolli. In Hecalogo a therathnainque praeceptum est parente carnales honorare, et zizy in hoc multo amplius spiritales Sed qui patris sim vivi legitimam lotestatem super me minorare ut tollere ir pHiualc0Πfendit, quomodo non patrem inhonorat L Omnis ' nisu R'
autem potestas quam us commune dat episcopo in suos subdito est leotima potestas patris in illos; ergo subditi episcoporum nitentes eis auferre quod tribuit eis jus commine, praesertim cum de juris communis amlilitudino nihil est ipsis episcopis coartatum de superioris, hoc est, domini apae, ordinatione, evidenter convincuntur parentes inhonorrere, ac per hoc, cum actum decalogi transgrediantur, praedictam maledictionem incurrere aliasque quamplurimas Scripturae, quas recitare non est neceSSe.
Ad haec episcopus majoribus ecclesiae negotiis ut Heneo ainsvitabilibus si rationalibus causis non praepeditus, uxo s.i: et dioeomano sibi subjectos et ab ipso non exempto absque visit ali in animae suae discrimine non potest non visitare, ut reata zzzz' 'corrigas et resormanda reformet. iastor namque Vium empted, Somus sunt oves propriori qui sic amotus est ad eas hi hook quod animam suam tro eis Iemper laratu est ' S. Joh. x.
512쪽
s 2 ROBRET GROSSETESTE ponere, praeponen earum Salutem aeternam vitae propriae temporali, qui etiam superiori pastori, in quo ipse est pastor, debes do ovibus omnibus rationem reddere, qualem pastorem constat bonum episcopum esse, nunquid non potest de jure eas omnes Visitare, cum omnes sint ejus propria ' aut nunquid non vulteRS 1sitare, cum sit Solicitior de earum quam de vitae suae temporalis salutet ut nunquid saltem quando potest opportune, non praepeditus ' majori occupatione, non habet necesse a Visitare, cum teneatur de eis rationem reddere Et, videlicet, quem nec oris minimae pili minimi deperditio potest latere, qui nec perditionem hanc contingentem per pastoris negligentiam impunitam vult relinquere, cum quamlibet ovium sic diligas, quod quamlibet emerit tot pretio suae vita pretiosissimae traditae morti turpissimae et acerbissimae 3 mo quid aliud in hac parte credi potest, quam quod ex debito rationis reddendae pro ovibus habet necesse est Visitare, maxime si, ut supra diximu8, non sit detentus majori occupatione; et quia habet hoc in necessitate, et quia ove ejus uni proprice, potest eas Visitare de jure quod constat pastorem bonum ardenter Velle sacere, cuniearum Salutem praeponat Vitae propriae; et quia tanta incumbit pastoribus visitandi gregem necessitas, tantaque inesse debet Voluntas, cum sit de jure potestas, ferribiliter minatur Dominus pastoribus non visitanti-S. Me xi bus, et non ViSitando gregem dispergentibus, quia qui qcum eo non colligit dispersit, per Jeremiam dicentem, Jer xxiii. Vos sistoribus qui dispergunt et diἰαoerant gregem p cuin eoe, dicit Dominus. Ideo hoeo dieit Dominus Deus Israel ad pastores qui Meunt spetuum meum; vos dispersisti gregem meum, ejeci8M eo' et non vi fastis eos. Ecce ego i8italo ver os malitiam
513쪽
furum Super lariores gregem laseus Domini disper-do notyntes, dilacerantes, et eicientes qui in inStore z...tiis qui gregem Domini dispoinunt, diluuerant, et eiciunt, heirn ks.
aperte manifeAtatur, cum subditur, Et non isita8tis eos; ac si diceretur, Eo quod ' ves non Visitastis, dispersistis, dilacerastis, et ijecistis eas. Cum enim pastor oves non visitat, quid aliud facit quam non visitando per campo licentias init eas evagari, et Vagando per Varias Voluptates et concupiscentias in regione dissimilitudinis dispergi, dispersam quoque bestiis dilacerari. Do quibus bestiit dieitur. Ne τα D bestiis nimα Ps Ixxiii. doustentes tibi et dilaceratas' tandem in tenebras sex λ' teriore proici'. Sinendo autem haec mala per Visitandi
omissionem ovibus accidere, Res dicitur, eadem mala facere; quemadmodum gubernator naris ΠΟΠ recte
dirigens gubernaculum navem dicitum evertere, 'uirecta gubemaculi directione posse, eam ab eversione salvasse. Quia igitur haec mala perpetrRM pastores, dum oves non Visitant, justo judicio Visitabit Domin ueri xxiii. super eos αἶitiam studiorum uorum. Et quorum' studiorum nisi illorum, quorum occupatione minus utili a visitationis ossicio malo cessant et avertunturi Habent igitur pastores maximam i, evidentissimam visitandi necessitatem, ut tam grex quam ipsi vitent aetemam damnationem. Fer Ezechielem quoque muni- Egeoh.
sesta Dominus, quod pastoris est metum pecus res
abjectum reducere, quod periit quospere, pingue et co rao todire sed 'uomodo asee pastor distincte facie in pastor nisi prius has pecoriun disserentia in pecoribus Per a.d ut ibdistinctis agnoscast Quomodo autem ias agnoscet sinoin differentias in pecoribus distinctis per eas, esia ViSila' illas L
514쪽
3 4 ROBERT GROSSETESTE fionis et inquisitionis mei l Liquere satis videtur,/quod non aliter, aut quod non tam liquido agnoscet aliter unde et in eodem Egechielis capitulo ipso Dominus princeps pastorum, in quo omnes pastores sunt unus stator, et qui operatur in eis opus pastorale, ut ipsi non sint qui operantur, sed ipse qui S Mait x operatur in eis, sicut nec ipsi sunt qui loquuntur, sed*' Spiritus Patris qui loquitur in eis, in se alio adunans pastores, quod Visitare debeant, et qualiter visitare Ezech debeant, Atendit dicens, Ecce ego ipse equi m ovesi ' me , et Misitabo ill sicut visitat Mio gregem suum, in die quando fuerit in medio o*ium suarum dissimis m, sic igitαbo eas et liberabo eas ' de omnibus locis in quibus disseisin fuerant in die nubis et caligini8. Ecce quod oportet pastorem animarum RSVisitare, et etiam sic visitare eas sicut pastor visitat gregem uum in die quαndo fuerit in medio ovium suaτum di ipαω--. astor autem orium eas in die visitat, ut in luce die eas earumque differentias absque errore cognoscat, et maxime cum est in reaedio ovium θυατum di8sipatα--, tunc festinanter discurrit omnia scrutatur diverticula donec dissapatas invenerit et inventas reduxerit. Sic igitur pastor animarum eas visitat in die, id est in luce inquisitionis, donec in luce inquisitionis ' eas earumque noverit differentias, et maxime cum est in medio animarum per Vitra disco dantia o morum dissimilitudinem dissipatarum, tunc omnia diligenti inquisitione perscrutatur, donec sic dissi- pilarum more agnoVerit, et ad Virtutum concordiam et unitatem reduxerit, et sic visitans liberaverit dissipatas a diversis locis dispersionis, id est, a diversis illicite concupitis. Ibi enim, quasi in loco dicitur esse anima, ubi est res ipsa plurimum concupita Incidit' autem
515쪽
anima decepta in haec loca in die nubis et caliginis, id
est, in quadam imagi uaria apparentia, qua concupita apparent es8 Vera bona, obumbrata nube et caligine erroris et ignorantiae. Si igitur pastor corporalium ovium in tanta sollicitudine tantoque labore HSitat, quanto majoribus sollicitudine et labore oportet pratorem spiritalium ovium, pro quibus Chri Stu mortuus est, pro quibus et ipse pastor debitor Si animam ponere, VeSvisitare, et Visitando eas quae Perierunt quaerere, donec invenerit, et inventas reducere, etiam si opus suerit, ad imitationem summi distoris, proprii humeri reportando. In Odom etiam Ἐgochielis capitulo dicit Dominu E2weh. in persona pastoris, quod p8s passet ove sua in
judicio et justitia. et quod Ipse judicα inter secus
et pecus, irietum et io eorum In quo istenditur, In vhat quod gregis pastus consistit non solum in sei0ntia L ' 'estingdoctrina, sed etiam in judicio et justitia; et quod eonsisti. pastoris sic inter pecus et pecus dijudicatio. DGm dicare autem inter duo qui poteris, misi torum diff0rentias et discretiones agnoverit Ad pastorem igitur spiritalium ovium spectat, earum disserentias et proprietatum discretionem agnoscere. quarum ingestio, eXceptis motoriis ex sponte consessis haberi non poterit, nisi inquisitione vel probatione. torsecta
carebit solicitae visitationis et diligentis inquisitionis
ossicio. Episcopus igitur praedicto modo ion YMPeditus, visitabis oves suas, a me per privilegium ΑΡΟ- Stolicum non exemptas, videlicet, tam capitulum ecclesiae AEuse, is, alios ministros ecclesiae, ministros quoque ecclesiarum, praebendalium dignitatum, et com
parochialium ef inferi caeteros Visitando maxime debet iroprium Visitare capitulum, cum ip8um ia*
516쪽
376 ROBERT GROSSETESTE fulum alium non habeat Visitatorem, excepto domino Papa et archiepiscopo, si tamen ad ipΗum pertineat hujusmodi visitatio: decanus namque ipsum lapitulum Visitare non potest. Verbum enim visit e Verbum est frequentativum ' frequentatio autem est non unius actus continuatio, sed actus intercisi odisse multiplicat repetitio. lastores autem proximi it ΠοφJ immodiati sunt continui gregis sisores; propter hoc
pretus, propter multitudinem ovium it clatitudinem habitationis marum necesses habet, quin laStor est, orium omnes ridereri et quia prae earum multitudines habitationis earum latitudine non potest simul et continue omnes ridere, necesse est ut nunc has nunc illas videat, et harum visionem per aliarum Visionem interrumpat, et interruptas Visiones requenter repetat, o si omnes visitet Alioqui habebunt solum con-
2:' 'r' itaque, qui curam immediatam habet capituli, et ad
sto caste continuam tenetur in ecclesia mathedrali residentiam, edi, μ' non poterit ijusdem isse visitator; similiter neque
visitor clericorum chori, Sis habeat eorum curam pauoralem, sive non Si enim habeas eorum curam Supradictam, ratione eorum Visitator non est Si Vero animarum earum curam non habet, tunc non Sunt ritu Ves, nep0r hoc neque ad cillum pertinet earum visitatio. Quis enim non uas oves Visitat, nisi forte commissa
suoridi ei ab eo, cujus sunt propriae, earum Visitatior Quis autem habeat curam animarum immediatam de dignitatibus et praehendis et communa, exceptiη Vicariis, non satis liquidum esse videtur Canonicus
517쪽
EPISTOLAE. 377 enim non videtur habere iuram animarmn ecclesiae
dignitatis Ῥῶ praebendas qui si habes hujusmodi curam. tenetur cibi lax residentiam, it nihilominus tenetur ad residentiam cathedrali ecclesia' quae sunt incompassibilia. Ergo si tonstat quod
tenetur in ecclesia mathedrali residere, manifestum es, eum iuram animarum alibi tabere non lissse absque dispensatione sedis apostolicae. Eadem ratione neque decanus neque capitulum curam habet aliquam animarum immediatam extra eccleΗiam cathedralem, sed neque msdiatam. Si inim archidiaconus habsens curam animarum rarchidiaconatus mediatam, eo ipso quod hujusmodi curam habet, licet sit cura mediata, non potest habere aliam curam 'nimarum Aimul cum illa nec decanus eadem ratione poterit aliquam curum animarum quam ipsius capituli habero. Sodsive Hecanus habeat iuram aliquam in prebendis et dignitatibus et communa, sis non ejus non Sh urum visitatio. Quomodo inim iri Iocorum et hominum
longe dateques distantium visitator, qui H ex osse capituli continuus Visor, et continus residentis ibidem saetor aetere nec aliqua Gem consuetudo dant risitationem; deeano igitur mi facto Visitat, est
Sed est quod visitaroe possit praedicta Iosia, o ho- isdmine tanquam ovilia et Veri nunquid per hoc Mimthereisoditur episcopus ab eorum Visitatione, cum ejus sint te dieadem ovilia et eaedem oves magis propriae Num exelude pquid quia domus religiosae ordinum beatorum Benedictio Augustini habent suos visitatores de eisdem ordinibus, excluditur a Visitatione earum episcopus Nun ExampIesquid in Cisteretensi ordine, quia patres abbate ViSit Πι Ci,io,HIAn filia domos, excluditur ab earumdem Viritutione abbas Mais, Cisteretensis Aut uuia custodes in ordine Fratrum tMM-ε
518쪽
378 ROBERTI GROSSETESTRideo non visitat minister provincialis, et Visitatores statuti in generalibus iapitulis, i, etiam minister in supe- generalis Similde in ordine Fratruam Praedicatorum,pA. nunquid non omnes praepositi superiores visitant eos-Preaebere dem quos visitant praepositi inferiores Im, hoc stquod maxime conserva praedicto ordine in religionis perseverant integritate, quod Visitator Iuperior visitatorii inferioris laesectus, et impotentiaΗ Omissione8, errores, set negligentius supplet et corrigis Ipsi quoque visitatores inferiores eo fiunt vigilanti os et diligenti6ros in visitationis ossicio quo corti sunt in lucem Venturum esse quid in hac parte fecerint, superioris visitantis ministerio. Theaduan Ipsi itiam montinui visores, hoc est, immediatam 6 4 hi curam habentes, hi quorum curam gerunt. tanto Visitation solicitius a malis se iustodiunt, quanto se pluries in lucem producendos multiplicatis Visitatoribus agnoscunt. Propter hoc beatus Bernardus, in visitationis issicio expertissimus, mentionem faciens inquirentium is suis
S. Bernaes epiScopi exemptionem, inter caetera sic ait:- Certus De0'ςλ uini ego monachus, et monachorum qualiscumque
rum. 35. abbas, si mei quandoque pontifici a propriis cervi- lik,Τ' ' cibus excutere jugum temptavero, quod Sathanae' mox tyrannidi me ipsum subicio. Advertens nimi-
S. Pet. v. rum cruenta illa bestia, quae circui quoerens quem devoret, longatam custodiam, heu, statim insili in praesumptorem Merito enim non cunctatur praesi-Job xli dere Superbo, qui Se jure essem gloriatur uper
omnes lios superbioe. Quis dabit mihi centum in mei custodiam deputari pastores Quanto plures' sentio curam gerere mei, tanto securior exeo in pascua Stupenda insania Animarum non cunctor
has mihi custodienda colligere, et unum super' propriam gravor habere custodem Et quidem sub-
inquirentium inquirentes, Trin. cunctatur J permittitur, Trin.
519쪽
EPISTOLAE. 379μ jecti mora reddenda pro so ratione solistant; qui autem praesunt mihi, ipsi potius, aula dicente, G. xiii. pervigilant, inno- mtionem pro me edditu Ilii etsi honorant, onerant; hi non tam premunt, quam protegunt.' Ex his verbis beati ornardi liquidum est quod pluralitas Visitatorum non obeat, Sed plurimum prodest, quodque nullo modo temptandum est proprii pontifici devitare custodiam. Quid enim oves faciunt, cum pastoris uafodiam fugiunt, nisi vitae
periculum quaerunt, cum ea circumstetit innumerae bestiae cruentissimae, et ad devorandum Vidissimae, cursu velocissimae, senudibus astutissimae, Viribus fortissimae, quibus non comparatur potesta Super ferrum.
Sunt quoque ubique laquei et pedicae ad irretienda et retinendas oves, done eas capiant hae bestiae. Quam caeca igitur est ovium emerita quae inter haec et hujusmodi vitae pericula refugi solicitudine aculoque pastorali tuerit Expetenda est igitur ab omnibus pastoris sui visitatio, non fugiendα Colligitur ex praemissis, quod sis sin alii episcopo Th.
subjecti quorum sit Visitare ives episcopi, A, non hiβb0Ρ's semper salva est episcopo omni instrum Vium Visitntio, visitationis nisi sorte 'liquas earum a Visitatione raua subtraxerit ''rem
Apostolicae Ἀρdis exceptio. Etsi enim 'lius 'liqui roserve toc0nu episcopum posse, praescribere cim visitationis ',' 'Tossicio, nullus tamen ei subditus visitando potest eum cases of
excludere a Visitando Cum enim sui subditi nil ha-zzy ζ'
alium in visitando, si si intelligitur, quod is qui pras. A. scribit excludit eum contra quem praescribit a visitando, may limit
520쪽
380 ROBERTI OROSSETESTEhecannot non potest hoc propter rationes iraedictas intelligi., inter inseriorem et superiorem suum, quo inferioranda num- recipit hujusmodi potestatem. Sed infelligendum est, vi,sioris, quod i Potest hac larte praescribere contra
inuanta parem, Vel Superior contra inferiorem, Vel forte, quia,
M'μ' ut praedictum est, visitatorum pluralitas non obest, Sed plurimum prodest utilius intolligitur quod aliquis contra alium praescribere potest in Visitando, hoc modo videlicet. quod aliquis si multo tempore Visitaverit, ipsa rismporis diutumitate lotest praescribere contraordinarium ad quem ex ossicii sui debit spectat visitatio, ne ipse ordinaris repellat eum, qui sic praescripsit, a Visitando. Argument uacob pascebat oves Laban, multas Valde, ad quarum huiore o nuInerum custodiendum Verisimile est ipsum solum non Deo an suffecisse, unde et pastores habuit sub se constitutos. Nunquid igitur, quia pastore sub se constitutos habuit, qui singuli de gregibus singuli curam gererent, non potuit ipsemet ad singulos greges singulosque eorum pastores aecedere, SingulOSque greges, Singularumque singulas oves. ipsosque pastores Visitare, Visitandoque perscrutari, et investigare si quae Ves essent steriles, si quae debiles, infirmae, aut scabiosae, si quae furto vel a bestiis surreptae, et si haec accidissent ovibus ex pastoris negligentia Vel artis pastoralis imperitia; et hii investigatis, contra omesa hujusmodi detrimenta congrua ponere remediat misi haec facere posset, Gen. xxxi quomodo dixisset ad Laban, Nesreo viginti rennis fui tecum ovem tuom et capvcm steriles non fuerunt; αriete gregi tui non comedi ne captum re bestia
tradidi tibi ego innum omne eddebαm quicquid furto perierat igeb di noctuque oestu rebar et fetu fugiebαι omnus ab oculis His Sed si quia pastores habuit Jacob sub se, non potuisset