Logica : liber primus et secundus (De praedicabilibus et praedicamentis)

41쪽

max las minuis et nemo dicta intentione potius m accessiim ad terminu aliquem uel recelsit, ab illo. n agis .i .genuq est id quod ioibiis rum est 'ia quod genus est ad citedam .et similiter e de specie quod magis e species eth divus est specleg ad quod non e species nisi siditedan . et iter generalis sinitim autem instin uno et specialissimul iam intimo simimedia qiledam eadem in subitantia eris etia tunt genera et pectes. sed ad aliud et aliiid comparata sint per comparatione 3 suom. Imitia aut exempli pol hoc in uno pdicamcnto eZmani se istum ut in aliis omnib'simii ter te intelliga fui ordine predicabiliviaiae sui it in ordine subitam te. In genere si id stantie prittio ponitiar stibilana que sine coiter stione ut genua predicas de Oibus que in genere sitiit substa litie. et id generalissim unicii uocat h. pninum aisit quod sub hac iuniti ir o differentiam 'stitistitiani est substatia corporea q uocatur corpue. Cum au t iterueo: pus per alatum et inaiatum diuiditur. yxinium sub hoc coi quod est eorpug constitimini e corpugalatum. ab uno note unii i iocatur cditate sua alii dictio et ii egetabiliae sentientia que dicu tur a talia. Cordus aut alattitia itertini popposita diuidis t. sensibile et insensibile et cu adiuncturn fuerit corpori alato sine lituo sensibile Iunium sub ipso posit linierit animii l. seu uero anini aliterum perrbitale et irr3nale diuiditur que sim toprii lita differentie. tronale adiunctu

fuerit alati sit rhnale aial complectes deos stoleog et boico cinii autem ipsum qd er lilonale aniniat. perni oreale et immortale ditii diti ir. et naenia is iuncti in fuerit si iii

malirdinali constititit bonio. qui cui ulteri' per differentia non est diinssibile. qr fis totas vae ii a ture potestatem e in quolibet suo timisuppositorum. Sud licite ergo non e coe aliud sed particularia vis te et plato qui sunt

particula es holeo. Hediter omnia sublutia quidem est generalissimum. et ideo e id

Qtiodes tatus senus qr in illo modo pol fieri speciess.omni d. n.species est q sub assignato genere ponitur. Et cu substantia non haveat superuenieno genus . constat vi non potest fieri species .immo uero inter hece species speciatillima. et que nullo modo nest fieri genus. clini. i .genuo sit licuti ante bahitis dictum es .cu stupponis species. r cu Smi,il cMnec genus nec species stippoliatur honii in in quo ibonio sit sin partem sue naturalia potestatis .et non sim totuS. patet vhoitio no rei esse genuo. est ergo si iecies sol filii et non mitis. Sinina aute3 iter mediam ter substalitiani que est genua latum et hominem qui est speclest tum sunt simul getnera et Scias respectu diuersoru .sicut corvus siue substantia corporea qtie prorinia Elubstantie insim remo. Eil :dem specie hibit tie.qr species est que sub assigilato grane reponit gentio uero est idem corpusi corporis animati siue litui cu genuo stt cui sudet naturalis potestatis onmino alue3 eodem nto id qliod substat tertium isti ordies in descensim a stib statiaqi ira e coro' animatum sitie viuu3 et specico quiacm corporis cui tan* generi stipponi f. nugiter ealalis quia sibi animal tan assignato generisti P vf. Titini alii ero fim stoicosi laccies quidenae animati corporiosiue uitii. Se nus uero est aialis id natis eo cinen belli' viatim itomenvito lacte significantiis. qScominet hominem et deos. qm sin illaico corporea sunt atalia. ut dicit a pulegitio in udro de deo socratis do ino uero lueected quidem est aialis ronalis. quia illitan gelatri ast gnato sippollitur genus ait rem non e aliculus. quia iii millo coi quod post ipsiuii sit est seni partem sue naturalio potestatis sed in quolibet sui totum e .et stat totui resue potestatis. patet ergo q)eit species animalis ronalis. et non egeniis precularius hominum. Sic ergo PSq, omnia hec triplice hiit modum et sue positionis ronem. unu an idem supremum quod non potesse specie3. Illud interraia infimum id in sibile sinsue nature potestate3. Et inter naedia que respectu superiorum sunt species respectu inserim; fiant genera. scoli parem iis ergo extrei ita ad inuicem et dicantusci oti eadni odii stubstatuta cum sit prcina sit cum supra eam ni bii sit quod possit else gelius ad ipsan . et ideo genuo e generalissimus. Sic. n. bo do

insimum eii in hac ordinio dispositioile est species postqui non est alia inferior species ad quam misit c e genus. Cum non poli dotii inent aliquid eorum colum qi disset tile oppositis misit diit idi uel i qui misi sit 'pressi e naturalig potestatio. led sola indiuiditaque idiuidua fluit pol homille. Indmissuamni sim tiberat et platoque idiuisibilia sunt. non quidem fini materiam et qualitatem .sed sunt i diuisitialia siti forinam si te comunitatio et Fin potestate 3.qr homo remanet in quolibet eorum Fin siuim ella totum. et Fili totam sue nature potestate . et ideo erit species sola que non poterit ee gemis et eriti illima specie si qua stat huius forma iis FSpotestatem diuisio. et erit species ut dictuni est celatissima Ea uero que sunt i medio istorum extremorum ad utra 3 reseri innir extrema. Eoru . n. que sunt iupra i pia i olia ae

42쪽

sec sidusii alacia mi subitara lacu dum illia ratione speciei qua species dicieci te stili astinato genere vere posita est et de qua genusi i eoia' quid est predicas. Eorcini vero cire post ipsa tulit i ordine ipsius postistionis secuduin desce suiu erat gelura secudum illa generis di finitione qua dicisci gemis est cui stipponi ei pecies. ae elinguitur ergo et his q illa quide que sit tu media diMas babet habitudinuppe ratioties. Dabe liten mi hirudinem ad priora sedili ascensi in . secvdtini qua habitudine prim species esse dicitia .lo .ibet etiani habui id me ad posteriora secitduni desectum secudum qua habitudine posteriorum genera esse dicunt. In prima enim bitudine sunt i ipsis scdm esse et celitiam sua superiora. et sulit de ratione i porum sic iit genera sui it de ratione sp imi In secua a uero habitudine ipsa sed in el sen/tiam suam et secuduin si iunicesiuini poste, rioribtig et sitiit derone ipsorum . uicingetierasuiu de rone specierit. Et decet causa viiii priori babitudine sunt species in secunda habiti id me simi genera. Turaenauni alite est d, hee nicata alterius rationis sum qua Smedia que dici in f p participatione extrem sicuti colori biso et iaporibiis et odoribus sui media illa eniin qr participatione utriusq; exit emi media sinu ad extremiscausantur et pricipiant. Et ideo secudum natura posteriorum sunt viroruq3erire inorum Ista auresqr no particip itione nudia sunt. Iea ordinis et sitionis inter extret ita qr quodlibet me diu est in toto primo vaer et pollerius in to . to mediovser. ideo si aperui quide causae et principiti medii et medui principui e cavisa posterioris. Etio mediu natura est postering superiorec prius est inferiore.et mediuptici par totum superitis. et participas totus ab itiseriori .et non pticipat utrimq3 extremorii m. nec plicipat Tnu extremorum illo modopticipationis quo medii color erexit medii sapore opticipat extremos sapbres urcolores ut sapores. Sensibili aeni in media exti castra no pticipant scdm essentias suas totas. et secudii in totu ee. sed eo tius sed in mirtio. nem qiranda et intestione. et reniissiones plicipit alterii sed scom totam essetia in et sifim totum esse plicipat aliorum suorum erire inorum et secudum totu ee pticipans ab altero. 8 secua uni potestate totam no piicipant idticipat . ita secudum tota Spolet ne participalit ad eo a qtio pticipans. Taliteragit media vocane et sic pone et ordine media dicto modo duas habet similitudines. Exi: emavero que stimplicit tib extrema sunt ita ci nopossinit est media .que ilia duo simi generalissim v. s. et specialissmiu viai tm habet simili nidine. Generalissim S mini est supra se habeat nullii genus ea babitualite, que eli ad superiora dabere nδ pol nisi secudum negarione. sic. s.* superiue genuo iid habet. Si aute ilic a negatione dicta ditudo nidii polliti senere generalilsimo. per due enim ista egenud nec spee. sed potino peam dabitudinem qua i abet ad iseriora Dabet genet is ratione det genua e cui supponie species . oedue negatione habitudinis ad supei lora no dabet quidem generis liccspectet ratione S. sexcessuin i generalitate. Et p specialitatis negatione e . s. nic genus M ae no ooisit te species hoc est qr iuplbabudantia est et intcrinino generalitate significat noti sicari no potnissi negatione qr nil ni badet co affirmetur de ipso. et hoc estppham simplicitatis rationeiar sine plactionem . et ideo e tale negationem nidit implectionis coelii di potest de ipso. illa due ante sicut P negationed noti sic liuin et determinatu est qitati id negatio iconiae sitifim laeti determinata. rnegatio percita in determittaturiuntur quado dicis oecie habundatia nimplicitatio et generalit aget superioritatio supeiano habere ito ponitur

i quis ante instet et dicat * stubstantia badet superitis. ens eius est ante subitantiamst intellectu .qr olo subitariae ena. sed ii doeense si ibi antia .etuo potoici yy accidens predicae de subflatia et sinii liter pol dici decliolibet qd genera trascendit ut est res umet aliquid interitis quia elubtiliter disic satis

faciemus obiectiom. bic iuue ac piae lassiciat ci cit ens predicat de subfl,lia uel res uel visu uel aliquid no predicar predicatioe generis. canossit una ratione predica in de diil de quibus predicat, sed per prius et poster sed talia predicans preaicatione princi i ii generis. Et hoc ybat Hiii cena et illi fur bi et Tiga3etaonmesar ades. sic fecitati irenim si domo est animal est. et si ammate. corpus niniatu siue viuue l. Et fi viuii est corpus e. et si corpus e substatia est pst inici lectuini generio in specie. Sedito sequitur

si stubstantia est ens est ur siue sit aliquod sine no sensu genus sequie ad spectri positiorico ip secunda ratione et natura gemis concipit in spe. Et nδ pcit intclligi spes nissi genus

intelligar in ipsa. , alite dicit ense absolu te ito intelligis nisi eno actuentatio. ideo no sequis si lubstantia Zeno est. qtee euo ucecidit olei peti. Acciditem, oici actue e. Patet ergo cuilicis substanna est elisi eno copclicae est id ipsisu statia qina simplicit enano est nisi stibstantia. Et si dicat obiciei idocontra hoc qi sconi hoc debet puerti a sequetia. Dicendu est causa eius m no puertic

43쪽

eoitas generis citae sitiente ad stibilatiam. sed cst illitis est quia e coe scd sit prius et posterius dictu in hac coitate excedit substatia in et ideo no piaertis piitia ab elue ad stibilan, tiani et quado predic is de substatia iid predicatur essentialiter fiet accidetaliter. 8 predi eas ut idemcu substalia qreno simplicie estide cii subluti a. )Relinq iis ergo iv supreni stilo est generalissi niti via utatus hab3ditii dine sed in qua genu se et vocae generalis

sinu. Est enim supremit et primitonimumque i illa coordinatione sit m principiti. quoniaia diplaeentialiter ori inseriora principians. E coli strio vero calissimili una tui qrii de Bab3 habitii ditie cile est ad sit periora secsidunt cita et pes diei e sit pellarii cnun est species coci stib sit perioribus et ex illa nomeet ratione habet spei. Ea in vero ditudine nised in cilia aliquibus i serioribus insit ut predicatur substatiale qd secud tim parte sue potestatio pikiper ab illigno habet. et lacu duhane diiudinis ad istriora negatione . costiti iis iii specie litatis habit dantia et tertirino. Et ideo dicit specili lilaei in apexcelsum . qiram se iii in habeat inferiora questini indini dua tib se in habet sicut gemis ad illa. en in i l quolibet eorti fui totii esse. et sed nil otia sue potestatio esse. gelieri iidpiicias tqn sitis inferioribus Iest et io secuduni habim ditae in quil habet ad superiora. Sed species est adi Tiora scuta si perioribiis coinc in sco in l)oco species est qtie sub assignato ponis genere. Species alite inferioris idnue noris sicut=tines indit udua. ptinet alitonii doc ip ad xin t ea i sorina spei iqs est tota e einditii duoru sed in oratile sue potestatis plactione. Sic ergo i specialiginio sunt irco itellectus se coicantes. ex hoc emtii ci superioribus sit pronis spes et speciei habet itellectus Eld hoc aute ae ad insertus l)abitudine generio no habet accipit itellectu specialislim L Dd hoc autem placte i uno ptinet idiuidua accipit rest predicatu i quid de differetib

solo tilina ero et eis rotis nitid .e ee tot niale totii in .ee formale ipsorii est isti bstat tale. hac ergo arte accipie da sunt generalissilina et speciali si maciter media et i aliis predicantetii Spitulariter alite3 ista ad antiquis tradita sunt dicetibus hic in dictu Sest. planii ee hoe niodo ii i uno quoq3 predicatia Prestini generalissima queda 3 ita tu Iad invito plura. ed ita singulis singula Et rursus i uno quoq; sut queda alia specialislana. Et inter generalissutia et specia tissima limiqii edant alia intermedia . Estat generalissimu quide supra quod scisin ordine iis suppositionis urtii perite niens non est

genus. Specialisti istu 3 aiueni poli qd non

erim ferior si lii Melie sibi supponat ut gene

ri et in qua sit sereni parte sise potestatis. Interigeneralissini ui aute et speciatissimu secundum ordinent positioni Sola que si it genera et species ad aliivi quident. et ad aliud coniperata. Sic aute hoe ae dictu est p ereptorupositione in uno predicam to substat lenia inisestu est. Dubstatia enini placinis genus est. et in ipsa exopta sunt magis ne ta. si id statia enim equid et ipsa est genus .er lio dab cui ut generi si apponas ut sipecies ium ideotin gentio est et no species sub hac aute S substatia est corpus live substitia corporea. sub corpore itero sicut sub genere est anima tunicorpusi. sub quo sicut stili genere e aiat. animali uero sicut sub genere est aiat rationalesconi stoicog quailio Tuicena et arabes dicat in animal roirale est uti genus ad homine et ad angelos qi falsiim est. qr qngelus nullo modo ii prie est aia . sed dicit animal aliquJdopa vivere secudum intellectum. est strationalia angeluo dicis. equilioce Dices rationaleqo est differetra heminis sed p pDi coget epici iros dictu est otii deos tere res sic iit cerere et esculapiis. Et draginfernales sicut plutone et vulcanii aiatia ratioalia ee dicebat. Sub animali alite ronali si is cut sub genere est homo sub Ididie vero non sicut sub genere. sed sicut sub specie sut 'socrate g. et piato qui sunt pticulares homines. Sed omniuhoetu substJua quidem e gene erat illini ui co sta genus sit solia et species ce npossit. lloomovcro et specialissim leo e speciee m sol si et genus te iid possit. Corpug vero meo quide e substa iecuitas assi; generi stironis gentis non e corporis animati s sibi et generi stipponis. Et animi tu corpus spe quide corporis e ctu ut generi supponit gen 'vero est in his p eande ratiotie que dicta est et animal secudum eande ratione species est corporio animati. genus autem animalis rationalis. Sed ronale animal eode ordie species civ de animalio gemas aure homi homo uero specleo e anthialis rationalio et est aute genuo pticulariis hominu . sed spes sol uni et esse id autem re ad i i diuidua proximii est ut leo et asinus et equus species erit soli uiri non genus. Queadi nodulgit tubstitia. eue est sit prema eo et nihil sit genus inpra eam e generalissim ij. Sic et homo cum sit species postquam iid est alia iterior egnec aliquid eorum me possut diuidi lar mali en oppositas differentias . sed sola id tu id ina sunt post eam . indiuidua emni sicut dixi in 'sunt socrates et i dato. Species erit sola enitima in qlia stat formalis diuiso. erit ante, specico iit dictum est specialissima. 'ue uero sunt in inedio extreniorum. eorum quidem

44쪽

que suprambit erunt species. eorum uero que poli ipsarii sunt eruit genere .gnare nquidem media duas babet dabiti ictinete .sique est ad superiora secuduni cust speclegemui I dicitiis e e. reamque ead posteriora secudum qua eorum genera ee dicunt. Et fievia naturei suinino et infinio unam tantii habet habitudine. Maiiq3 generali istianam solum ad eastile sibi posteriora sint manisolum habet dabitudine. cu secundia illam sit genus oniniti posteriorum id de stipiemuEam uero l)aitudine que est ad stiperiora nhabet cu sit suprenis.et principitini erimus. ex quop diuisione omnia alia principiant. et qds nomen et ratione est sibstantia dimelacuatini idque est in induo est iserioribus. Specialissima similiter vina habet tantum habitudine ea .sique est ad superiora quaru est species eoqd supponie omnibus illio ut generibu3 Ealii uero qnee st ad iseriora ut ad communia babet qr no supponit coibuo S3 indiuiduoruni species dicis de quibus predicat ut indiuisiim scom substantii et potestate. Bliter ergo indiuiditorum dicitur species et aliter stiperiorum. 2Iicit enim spes interiorum quide i uno * estee formale ipsoruea edtinens. Species alite dicis sit rimi3 sicut que ab eis i uno sti per discretias ut et potestate diuisum est contines. Et ad bune modu figura e modum arboris scribi consueuitque si laclidum ec et essentiam conderatur radices quibusi principiat superiush3 Si autem secundum esse actuale consideretur radices que iii ldiuidulo hab3 inferius. Ee autem que dicta sium adhuc manifestabimus p eaque sequias ad ipsa.et similia. Resumeres ergo ea que dicta sunt dicimus ex dictis patet c, di ilosopi determinat generalissima a Ixic cum genus sit no vectes est hoc enim sequitur ad hoc in id est supremit * cui ola suppo lutis per hoc enim vi omnia stipponuitur ei et predicae decio in quid aequis visit no sub alternum. sed generalissiliui3 vi tib Mi ubiq3el se species alicuitio. Sequie et ex priua habitis vi non habet sibi superueniens gen' rn hoc esse posset iam esset sed alternum. elset species illius generis vi sibi in or linepositionis stipueniret et esset illediund extremuex quo semius ulterius cp tib e et simplex Gpositu et eeipticipat aliud et participatum ab alio et multa alia que iconuenietitia iunt. Si emmeet subaltemum hoc modo

esset subalternus qr sub alter o eet positum queret ergo vi nd est supremit q primus principiti P est 'tradictorium ad illud * de ipso ante Bbatum est. Specialissimu uero iidem uel ilosopldii determinat ui cu fit speci .es no est neces potest uo estenim sc fin

tranq3 suam habitudine species eii inibabitudine qua babit adsis periora spe anon Egenusqr ipsum e vi lapponie generi et d quo genus ira vi quid e predicas Iecsiduin autevabitudine qua habet aa indiuidua nodi,

uidis differetuo ut secudum parte sue potestatio sic i iis ferioribus.sed e iqitolibet seoni totam suam ellatiam. et secudiim tota luas potestate ni *nδ conuenit generi. d speciei no inquaturii spes est. sed inquati im specie Decialissimaque nihil habet sub se indivi, duum vi solsi p materiss est numerabile et ii persornis. In eo ut materia est totu esseetposse diffudit forma. hoc ergo mea liliisnsseu fit sperenn*diuidie uel diuidi potest inlaesci diuisio imis noestiust generis p differentias formaliter oppositas. no ergo die indit nisi per materia Et q r si ut dicit Aristotiles i tertio miscorum diuisio est causa numeri.et diuisio materie.est ca numeri materialia sequit * predicat de pluribus differentibus solo numero materie in eo vi quia sit.qriptum est quid et alii clitas Idiuiduoisset totum esse ipsoruiit. Ea uero omnia que sunt diti ordinena positionis in medio istor uui extremorum participantia et participata per substatiam et per id vi sunt voca situr quidem subalterna et silmil nd Ebni id sunt genera et species. t ideo unu*q3 talium sit genus et species ere potest possint ergo omia talia generaee et species ad aliud quidem . et ad aliud scotia coperationis dabitudinem sumpta. Et sic omniaque secudum ordine3a specialisiuno usq; ad generali finium disposita sunt secudum asceia sum ab inferiori ad superitis siue a composito ad simplex sina posteriori in pritio secundum naturam. et genera dicans et species .et dicunmr genera subalterna.et vectes subalteriae. Venus athi balternum no dicitur,sub sedabeat Menus qr sic generaliSimia esset stibali enitim babet enim sub se aliud genus. sed dicitur subalternato genere positum. Et similiter species specialissima no dicitur non subali nata propter docvi generi non suppoliatur generi enim supponit. sed ideo dicitur non subalterna quia nulla ei supponitur species commi inae docentin sonat inomen subalterni oscilicet alternato ordine participati stipponatur et participanti uperponatur . non habet nisi vitum istoriam iton est stibalteriiunt. Superponis enim generalistimu3 omni se participaliti.sed alternato ordienthii participat. Pupponitiir autem specialismum omni participato sed antino coniunt participarui .Et hec ideo duo nδ l,abent ite manun ordinent.et ideo non sunt stibai

d ii

45쪽

tem a. Et redeantem et cum dicitur Mimo sub alteritum videtur ee oppositio in adieeto citia gelius fit gestus dicit superpoliere iordine predicabilivin et dicit idinest pii licipiti et disti simili meis sq, sibi supponittir. Eoti balterniam aute cum dicat id minordine alternatum aliquo modo dicitiam stipponis et qd ei principiatum et diffinitium .s3hoe lacile solui est considerat qualiter dicie genua sub alteriusi. gemis en in iee hab3 ex ratiosae prioris et principii et superpositionis. Sed si id alternu ee habet a suppositione alaterita in si appositione. et et si eneralita g. etsi balteritatio ad diuessa refertant sequiturae via uin nbprii sat et dini imiit ratione attea

itis. Eldhuc alite cu dii iidis genus per istas

differetias stibalternu et non stibalteritu pro certo diuitio est subiecti in accideo. 2Icciditellitii illi noque est genu g o sit in ordine predicabilius lang i uno situ vel cr sit alternata secundu ordine positionu duiersaru. Ideni anteii itelligediunt e de specie sub alterna .et no subaltem a. hoc enim accidit illi natureque est species. l)eceninx nomina sit balternit et non subalternui rationes accidet tu positionis in ordine tali predicabilitu nominane in natura predicabiliu huiusni odi. Et ideo cui dicis predicabili ut quedam stitit se est duis

predicatione subaltei na. quedam nolabaleria e diuisio subiecti in accidetia se eundunt rei veritatem. S3 hoe veru ec, si coiissidertur causa dii itig duiisloitia et positionis. tuc

preintelligitque di alia diuisto.que est ui natura predicabiliti tali n. alia est sint plex alia

conmosita. et coni posita . nam cliedam e immerabilis. et diuisibilis p differetias eo cr econi posita ex generet differetia. Quedaia, aute e nil merabiligmini cro solo eo c* p differetisis vltiniae diuidi no pol. et idie e dii ii no e genet io in meo .cr mimerabilis naturandisseretia se genus compositu. Iunierabilio aut e p materiam et non p differetias est iura specialistini a. Nec e alictio ni odice du* stibalternu dicas urgentis in spesq6sc sub alte mari no Ni et sit subtus et sui a. seviqitidi dictit et, gemis subalternia dicarq de sub alio tantii. et spe dicas que stipalii

hec citi in iron eratio tubalteriit. Tlternit. n.

ecti odii vernati3 supponie et supponis sicut dictu e .utenim diceres stabalternu in genere cui suppotiis gen'u et sit balternu in specie cui supponit specleo sicut quidam dixerimi esset sub alternit alterius et alterius rationisse salae est unde sit baltei nil si mrab utroq3 dicis . lacuum di alternatim ponte subtii g. et supra pol esse genue et species. Et ideo ge/neralissim si non pote e sub alteritu. qr alternare se non pri ut fiat subtus et subiectu ut

species: Et spealii uni non psit est subau

iiuqr sub alternare se non potest ut respectu alleuius cois fiat subiectu et predicata. Qui alternoru aut et generalissimorum et speci silissimorum e non stibalternans exeptu et fimit btudo e in familiis . a quibus ut in tractatu generis dictu e priinonnuu genus est trannini pis . Si eni infantilia iovisedec ecpatoue de edit si domos siue familia a dissiguatur dicemus agameno siue domus. et familia agmenonis cite ultima et inferior e reducis adamdem a quo descendit et ab atriderii xit genus et origine et sic atrideo gen' dat agam et ioni. arridea aut eduxit genus a pelopide. et pelopides senus traxit a tantalide tantalides alit ea tolle quoniam deus sit blimis est et primito i ordine .quare generalissimi locum teneo eo * alii no subiciatis r. Iupiter aute3 deus sublimis ab omnibligati/tiquis appellabas omnes ergo iterni edit et vati ea sitiit e filii . In extremis autem agat menonem filium talusi accipies et iid perrudens genus. Iupiter autem dans et non accipiens in illo ordine ab aliquo ursii etiani Iupiter filius saturni esse dicatur. tante qr patrem expulsit de regno in dignitate regali .et familia regni et gradu honoris priorent non habuit .et ideo familia regalis stat in iove in supremo iii agamenone autem in intimo. Intermedii mitem alteritatim imit et accipienteo et dantes fa initiam ad regimini pertinentem. Et doc est sciit in generibus subaltei natim et no lsubalternatim positis sicut ex predicus manifestum est. Ped in hoc est dissimilitii do qr infamiliss qui dein

omnia descendentia plerunq3 ad unum reducuntiir principii mi. Dico autem plerui coinonini familia q ab uno descendit ad unuprincipi iugi fit reductio. quando autem ab uno non fit descentus. tianc ad unum reduci non possitiit ut si dicamus st in diuersis qdris mundi ditiisa fuerunt homnio princi pia . Sola enim una terre quarta nobise nota eli ut probat prolomeus in alma esto et

in hacnostra habitabili omnes familiea a adam reducllntur. In aliis autem Oartion habitabiles sunt alia. et alia habueriit pricipia . Sed in gelieribu Set specie diis logicis non sic se habet quia omnia que sum in omenibus gelieribus et speciebus tam substantie quam accidentium non aliquid unii 3 qiuod sit secundum unam rationem omnium Pucipium reduci poliuiit. eo irens ad q6ota aliquo modo rediicuntur non est commune omnium genus tam generum stilistati eae gentrum accidentium. Non enim omnia substantie et accidentia sunt eiusdem generis . sic enina accideret * enuita aut estent

46쪽

substantia aut omni, essent accidetia. eoo

priniunt genua est quidem omnium alioruet unum genus non e principiunt nisi eius de si quidem unius et eiusdem rationi . tune ergo unius generis inedicanteta suntoniis ni tani stibi iti eis accidcntia si sumatur unum gentia in illa generis ratione quem admodii in predicantetio dicit Aristotiles quia scilicet nomine et substantie ratione iniuid sic predicati ir de his que sut in specie. cultu genere. Entia ergo secundum sui diuersitate i diucrsis gelieribus positae sunt sicut in predicamentis ab Aristotile dictum est.Sunt enim decem genera qtiast prinia deceni principia qtiori viatim ad alterum reduci non potest. Et sic omnia docet Ari/stotilegi primo exeniplo punie philosophie

reducere ad substatiani. t bee reductio omnium ad viiii non est siciit ad unum genus sed fictit reductio aliquorum ad vitia stibiectus propter quod si quis dicatψomnia sim enita et ten iit commulae predicatu de omnibus eqvmoce ut inquit iuri latiles. et noNniuoce omnia entia nuncupabit. Si autevnum coninuine geniis esset oinnium docipsum qi Ioa dicimus ens adduc omnia viii uoce cuna dioerens .er genus nomine et ratione predicas de bio morimi ei genus. Caenim decem sint principia prima coniniunia et generalissima.li hec dicunt entia erit predicatio laeundu comtinitatein noinmisibilim et non erit comunit ag secundulia ratione in diffinitioiusque secundu3 nomen est assegnanda . In talibus enim ens siniplicites subitalitia.et alia non sit nipliciter eiula sui sed sunt entis palpioines ut quantitas mensura entis.qualitas alile non ens stinplieit. sed entis dispositio et sic de aliis. tame quia in talibus revectugesi ad unu3 quod ei inpliciterens.ideolion siinpliciter est eouiuo cum . Quare non omni ii ad Ummi respicietium est idem modus et ratio respicieitat. unum enim est ut methra alterum iit dupositio.)deo quo ad hoc est equivocii. Et ideo totum stiniit analogia hoc est coni inline sc63 proportior te vocas.quod medium est inter equicocum et visinocum quod Dipliciter ut

dicit Boetius a casu et fortuna esti tu limel .Et Nniuocu quod simpliciter per unita teni nominis et veritate diffutiterationis Evnuiocum. ii tali enim univoco et ad quod multa respiciunt.vnum et ide 3 est in substatia et in omnibus querespicii mi.ad la e vix modiis .et Un ratio respectus et respici elidi ad ipsum. ec quidem .igitur decem quesimi prima omnium principia sunt generalis rei sunt mimero finita denatio. Indigenim decem stat tant, in generibus omnis retolinio. Specialis ima uero quesimi alite

indiuidua Ixima.*oppositio no possimi diuidi disterentiis sum innumero quoda3cer Lo quidem secudiim naturam iid tamen difinitus et certusest quoad nos. Qtioa aute3scelidum naturam certius sit diu, ad hae inretionem sustici ter probati ir ex hoc vi ne tum gemisest cuius poteria sit infinita potetia autem generio determinatur ad actuin speciet constitutiliis diffcie. iis. Cottitimueergo differentie sunt sinite vi aliter finitam generis Potentiam non finiret. Ea nitinera autem finitum diisti euarum coiistitutitiam generis potestatem stimentium finitur inimrus specieriim. Numerito ergospecierum speciali Cinartim est finitua quo ad naturi Indiuidua lautem que sunt post specialissia quoad nature potestatem sunt itinita e .n per nature potestatem diuisibilio materiai infinitu per eontinitam allatione et ablatiori primi generant id et diuidentia materian oportet ergo* potestate materte idiuidua sint limita et accidens indiuiditas ste uel nepotentia nature est i finitum. uamuis ergo loco et temprae et singula et omia actu sint limia tamen nature potestate. et diuisione materie et iudi induantis modosiit infinita Et ideo nec scientia nec arte comprehensibilia. propterea plato precipit* descenacias a generalissimis per diuistoneni et usas ad specialissima deueniens nitiescat. et non ulterius diuidat.cuiue rationem inducit quia

a generalissimno descendentem oportet ire. et descendere per media quia ab extremo mexrrenuam non venitur nisi per ni eatu . iaec

sic descendere potest nisi diuide ad extreiussin media spcciticio disserentiis ad quarum numerum multiplicatur mimerito specie gEst enitii generis clientia munerabilio specificis dimerentiis cite in genere sunt sicut actus in potentia isthmia aut potentiaterie.Indiuidita inquit plato relinquenda sunt qr de ipsis per diuisitonem certant e determinatam non potest sciri disciplina. io nec scillitia nec arte fiunt determinabilia. Totum aurem quod in hoc capitulo dictus est sub compendio colligitur sic. ae pniloposit maxillae peripatetici determina iit describente q)generalissilitum estiae cum sit gen non potest esse species.' ideo no alternatur ratio se iacing in speciei rationem. Et rursiis generalissimum determin mi dicelateo aeipsuiri est genus supremum super quod non est aliua superueniens genus qr in illo ordine potest esse aliquid superviosi premo. Specialis simulis uero econtrario dicimtee

quod eum sit speeleg ndi, est genug . nec alta nari potest ut generis stilitat rationeni. P

47쪽

rursiis idem spe elatissimum detransmit*cum sit laecito nun* diuiditur in thecies.

er non euellantia mimerabilis uel dinisibilis per specifieaa differentias sed nunaerae diuisione niaterie. Et ideo specialis imuin est quod de pluribus differentibus nume. ro sola in eo vi quid sit predicatur. Ea uero genera et species que sunt in medio extranior uin iredictoriatii subalterna meatur genera et species. qet unaqueq3 genera esse possutit et species alternaturi uel suppositive. ad aliud et ad aliud alternatim posita et copata sint.Ea itero que sunt a specialillimo usq; ad gelieralissinnini asceiideiido etgenera

dicimuiret vecteg. et dici uitiir genera stibalterna ut infami uigab uno descendeimbuaimaiiibuo quilibet mediorimi et setius dat stinum agmenon atridese. pelopides. et

tantalideo.et sic per omnes familias ascendendou 3 ad ultimam tollis familiam a quo onities ille tumili egenus traxeriit.ficut

a primo siue generationis principio. Sed iii hoc dissimile eit ar in familiis plerunq3 oinnia media ad unum rediicipitur quod ver omnium principium.e verbigrana ad iove Primitia patrem .ingenhib sautem et speciebita non sic se l)abet. et hoc ideo est quia si est idem commiliae gemagoninuam id conitnune quod dicitur ens . nec omnia generatissima reducta in cns sunt eiusdem generisiinente secundum cr unum gemis est stim ptum quemadmodum dicit Eristotiles debere semini genus c, lactindum unam rationem eque predicatur de speciebus .sed posita sunt genera lente se eundum prius et pos ei ius quemadmodum in predicameluis ditium et .secundum enim illam doctrina sunt genera generalissima quassi decem Predicabilium principia prima. que vites t aa aliud principium quod sit principium eoru vigenugnon reducuit . unde si omnia quisentia vocet i ta * cns predicetur de quolidet genere equivoce inquit Bristotiles entia nuncupabit non univoce. Si eium Nnimi et ide in eiset genus omnium predicamentorum.Liptum ens uniuoce dicereia turentia omnia predicamelita et univoce et equaliter hisciperetuentis prestieationem. sciam eni ut sepius dici in est decem sunt prirna omnium principia nec est ni principia si sti prase haberent alii ad principium. patet m comnalinita squam habent in ente secundii nomen est solum. et non seciundum ratione di finitionis etiam que iucundum nomen est qrst eno vita ratione de omni duo predicaretur.aut omnia edat ut substantia.aiit omnia accides quod impostibile est. bec ergo quidem sunt generalissima. ecialissimia viro in numero sunt quodam quoad naturam finito non tamen quoad nos in numero desinito et certo. Indiuidua autem que sunt post meatissima tunt ifinita quo ad niaterie potestate. appv 3 aa spe alissima ameralissimi descedente iubet plato quieicere diuidendo Iud3 aute plato descendepper media quesunt genera es o diuidens glib3 illorum inaediate generi specificis driis. infinitaenini inquit plato relinquenda suntn Seorum que in lita dicit plato posse fieri disciplinam. a aut i coordinatione extremoru et mediorum via e veniret de extrenio in extremu p media. 3 tangere qualiter predit qui o stipremo predicabili vias ad istinu vadit e media.et qualiter procedit qui econtrario de ilano a media Icedit ad suprema. Dicinans cy qui de stipremo e mediapcedit ad infima.*specillum si vocas.

necesse est * descedat a priori scdm naturasi posteriug et sic semp ecedat descedendo usq; ad fidicabile Dumn et sic descedente noeesse e ire 2 multitudine.no enis deuenis in posterius nisi a diuisione stiperioris. Diuisio alite ii psecta sit oes pres diuisi segregi do sempera timuimdmig.nδ enim epsecta exple diuisibilis diuisio enim si diuision accio optes eius coe diuisibile. preosin corpus accipit sub substatia prius uelligere os

substat te diuisione pcorporea et i corpoream substitia .et tuc una dea 'stitutiva 'iueta cagenere accipit corpus et sic sit descesue u inirtitudine qui tota caiisat preitellecta et placta diuisio Seciperetnini una pie de toto fidiuisam et opposita cu alia pie ipfecta edivisio.no enim explicat placte quid partiti est in toto et e comario aute si quis a laedat a specialiginiis ad getieratissima necesse est colligerentultitudine in unu.exqtio per diuisione accepta e resoluit enitii sic ascedens et reducit.oia diui M.quen6 nisi per diuisionem multa int in una forma eius er dii iisum est. Et sic ex multio Dcedit ad viast. ius cfi esti id ir e coe instorum e epcollectione hoc in

suo collactio dicit multo p l una natura quei eis eadunatio et resolutio Sic enitis multoraque divitione materiemi illa lant colleeliust in una spci natura e sp s.cet una natura

spei tribuae indiuiduis eiusde mei .noen se e in unoq, nci sit l alio h cu sit ivno et etiain alio p aptitudine nature e forme *uis fiscom me in uno fit et i alio sicut i pricipio dulibus dictu E. ex agis aut e collectiuu et adunatiuu gen' G spes i doc* plura coligit m yes. et si et spee mass 3 Retione sit unam forma generis.min . n.a sedistite magis

48쪽

re. li plura sit lae relidit genus E

gillaria sunt semperiunt i multitiidie.cuius multinidinis ecte diuisio niaterie et id per contrarium modum collectionum mis speciei dividunt id se unum lnatura in multa.non quidem diuisione sorme sed diuisione materie tit dictu3 E. Uini clitiir aut totius uniuersalis uiuifide. divisunt per te diuidinir et per naturam et forniam foem totam stram eentiam et potentiam est in singulis et econtra si ecies ninita. ficut diuisa in unum colligit et visit participatione.n. ciet plures holeolant viaelionao.non quidem ico iste honio ce unus homo per materiam sit plures holesi dimisi persuas materias et tua supposita. sed cripsa participatione viaiua quod participaea inulti si pili ripsum in natura et ellantia unum est plures miretur. et vinam simi secundu hunc modum Et hoc est idem . ac stdicatur et socrates et plato et alii singulares

hominea vinini suiu in hola scidima,h5 dicit materiam species predicate de ipsis. Erfi sic participatione speciei plures honitestini unus boni o no semititur exire,cst, si inpliciter plures homines sint unus luimo. r unus Donioe plures homines sinipst dicuntur a materie et subiccte pluralitate vel unitate. E coistrauero pticularibito sitie pticulatis per materia bonainibus vituo hocolo est una natura et una lamia cεis olumestacitur plures homines FSesse sitimare. e perfudiectum diuersiis in omnes. inditiisu in manens fini naturam coe3 et fornific k6m ee vlis.sd .n.q8 singulare e et determinatum segmee et subiectum .semper est ditii sum c dis sui protimi et determiratum quod aflicta et vla semper est collectivu3q adimatiuum.quauio at coiisere et adunare sint idem in substantia.differunt tamen stdm roiaem. Collectio.n .incipita multis. et terminas ad unum. Eldunatio incipit ab uno et torminatur ad multa quei uno vniuntur.boc at ut melius manifestetui explanemr in pluribu .Est.n.collectio tin ivnu locu coistinetem sed non uniente.sicut acervus lapidii dicitur collis. Et hec Pprie die utiir nota collectina .ut aceruus turba. populus talia huiusmodi. In talibusqdem perfecta e collectio sed iiDpsecta adunatio. Et id talia de his partibus non pridicans ni singuli lapides non sunt acertius.nee singuli holes sunt populus uel turba. Et ides

collectio iiiiiitorii ad unu mon s et ad finem .sciit e collectio exercit' in mouetueduces fine qui est victoria.et nec collectis

facitirem naturant adunatione3. Et id totum de parte non predicae qr unies mile liene exercit' .sed qr omnes in mouente ci emisitur.ibsequitur a singuli in euein finsulto et dure et singuli Fin anal ait, sue operationis plicisit victoriam. Estites collectio in unam perfecte quantitatis fistram.sicut dicatur undamentu et paries et tectum colligi in mia, totius integri sortia quia serina non em partibus diuiniri h fimpliciter quidem in partibus e diunctim sunt ptis.et in qufilibet divisim non est nisi scdni quid.ideo issa forma manuis colligat presvadunet eas sivi.nontfi predicatur de ptibiis omnibus nisi colimenn .et non de qualibet diuifim. uxta hanc erit adlinc alia sertiae.que quim colligat pleo.et aliquo modo ueniat. non tamen cuilibet totam iuidat potestatem perictam .scutelarina regni et generaliter totius potestag rex costituis.

potestatibus ripartibus. ut est presidio Palatini et ducis et comitio potestas. ex D is omnibuo conficitur regnu.Ethee forma qnou vnit sci in totam potestatem iterum de partibus predicari non potest simpliciter. ur prefidanis non e regnia talio em3 sormaniam potestatem partibua ordinatim conviviat. Et idemquelibet pars est aliqua regni potestas .et in talibus vernni est ci ccca potest inserior potest et superior. sed no convertitur et Sin modum isti aliquo modo similem forma naturalis colligit et unit sibi

partes materie quas terininat Et ideo de materia uel de partibii3 materie non predicatur.qr ipsa in ptoestate parteo excedit .et

sic via non e litius vel audit' vel aliud huius modi cum mi ad potest uisus et plus.et ne e in Oibus aliis.Est tandes forma cite placte colligit et unit partes .ita * sivgulaseolligit et unit sibi. ita d, eme eius in singulis idem e cum esse singuloru. uel non diuersum ab ipD. et ideo predieatur de singulis utibus.et talis fomia est generis et speciei et et aliorum que sint ultima .et hoc modo intelliginius hic cr ascendeno a specialissimo ad generalissimulti colligit et adunat iii ititudinem in viis .et c, cde fit collecticium et adunatiuum . dissignato aut sic genere et assignat ne specie.quid sit iitr 3 per distinitionem palam est ex predictio que i omni diuisione proxiina Mineriei in species semper gemis unum est et plures species i quas diuiditur.semper enim unius et eiusdem generis divisio est in plures species.cuius ide.qr differetia nbdiuidit nec differre hsae

tu3 nisi peroppositione.mhilli sibi ipsi opin tuni E. d ei oppo3it mi contrariatur.

49쪽

: mnis ergo differentia que diuidit gemissio oppositam bs diret entiani. et ib genus colunctum tam vita differentia facit speciem aliam aliam illi opposita 3.quia alieta ut dicit boetius ea utatur ab oppositione Doter quod dicit aristotiles in sexto topice rus

aliquio indistinitione aliquid assignauertiindifferentia conderatidum est si oppositum eius est etiam eiusdem generis differentia si enim non est oppostiis in differetia nec hoc quod assignatierit suit uera differentia. genus. n. noli diuiditur nisi poppositas disthi etias hie formasque sunt differetie. opposite aiat differentie cominicae cu3 genere non vi uni sed plures species semper rastitiiunt. Simitamen qui contra doc quod dictum eli obiciunt. per id qliod a ruincipio de usi dictum est. qiiod. t. ab aptitudie exestendi mi pluribus et dicendi de plurib'viviter sale dicatur et non ab actu . ossis, actu

sit in pluribus et d pluribus. quia aliter sol

non est uniuersale . Exheo. n. uolutinaeire

et genuo est quod non 3 plures species sesquod aptum natum sit habcre plures specte . et sic non os genus semper inplures species diuidi. Sed ad hoc dicendii ae non est uerum degenere sed de specie spatissima solii. Rr genu se non diuiditur latu per ea que potestate naturali et substitiali sitiit in ipso. qmused illiditur. et o3R ditii datur in plura que actu plura sunt. mpeci ea si non diuiditur per ea qne fiunt in ipsa. nec diuidis sin suas substatuialem potestatem .sed potius milli plicaniret numeratur Odiuidatur u id Qtotum substatialiter est extra natura et centiam ipsius. s. per niateriani que nihil e sormalis ementie sue potestati g. Etio accidit spetiei ee. in ipsa. propter quod sola sufficit aptitudo in specie ut Mapta existere in pluribiis addociae sit ole. etsi actu non sit nisi in uno solo is et forte in nullo. dunimo sit formaque iii aptiti dinem apta nata sit ella in pluribus Est ergo set enauni ci Miliis noest quodnbb3 pluregspecies. vadesti ponanius non eratiqi iam speciem animalis nisi holem.tunc quidem sequitur liboe aiat est. sed non sequitur q) aiat sit genus IT caminite dicta est. ii specie aut speciatissima soaqii idem ut dictus est sufficit aptitudo ad hoc y sit vi e sua aptit indinent. Si utile l)ee aptitudo ad actum reduci obeat.o3 q, actu sit in pluribus et de phiribiis. et non sol uni est 'ose sed in actum sed sed in aptitudinem istam. In his aut in quibus aptitudo ad aetum reducitur per diuisioneni materie adactum reducitur sicut dicti ames .cr nature aptitiam ad plura non est ad tot quin possitee ad Plitra. io ptinue sic in institiuuia pol te

duci ad actum In Si asit tali preditabilinni

ordinatione getiuo quident substati alitere vir de specie predicatui .et via superiora inserioribus substitialiter et vise predicatae species aut siue sudauerita stu stile specialissi lia. neq3 predicatur substatialiter et vlla de Pr,nmomperiori. sibi genere. neque predicati ir desuperioribus tibi generi lio P ciniis sed per medium sibi coniunctis duo aut ca est .vinter talia supcriora de inferiorib' predicata substati ala et uniuersaliter

predicatio non conuertatur eoae predicatum plus e subiectunt. Unde non sequitur

si homo substati aliter et emuersalitcr e aniniat. ae aiat substantialiter et uniuersaliter sit do es .nsticipiod animal co non cst idio. ut asinito uelleo. animal .ii. qiianius de ite ite elusit Bois. et ideo necesse sit predicari de ipso non tiaeconueris homo esto intellectu animatio. pe quod animal sinet oie esse potest. sit omni aut ordinata predicatioite in qua fini naturalem ordinem predicabiliuS virum de altero predicatur. o, equa liue paria de equis sime paribus predicas i. sicut pdicatio conuertibi tui. sicut omite dii ubile emus eois e selthmibilis.In talibiis .ia. subiectum est comi ei sum predicati. et id nec predicatum relinquit subiectum nee subiectum relinquit predicat ii 3. Ziit o 3 maiora de mitioribu a predicari. et i talibus predicatum est de i bile subiecti et ideo subiectu nam relinquit predicatum . quamg predicatu possit relinquere subiectum. et talis predicatio e ut qn alal de bole predicatur sine puersione .etst instet aliquis ui homo de alati P dicatur cum dicitur aliquod animal est domo. uel hoc animal est hic hos uo. nulla est instantia. quia nee predicatio ito e substantia liget sco in ordine in predic abilius quia per accidens. accidit. n. animali hec aiul e Equod e domo uel die domo. 2Ditiora uero de maioribus scom hunc modum predicationis minime predicantur . neq3 enim anilitat et nitiei saliter dicis ee hominem que ad modum homine x niti eis liter et subilatialiter dicis ectanimal. 8m autem totai coordinationcm predicabiliu3 de quibuscuas

species predicatur siue subalterna siue specialissima de olbiis eisdem predicabis vivet illi' spei gen'. et illi' ieris gen'. et ste v Iad generalissimu q8 ulti niu ui ascendendo et prini si idcscendedo predicatu est in illa p

o si uerum e socrate ee dese3. hoic; at alat. aniniat uero substalitiam. veru e quod et socrates est honio. et et, socrates est subitati a. sena per enim et substantialiter et uniuer liter

in tali coorditiatide supiora de inferioribu

50쪽

predicennar et 8 idiuiduo. Ge neralissima

alitem et de genere sitii prorittiosis deo posito predicabitur et de generibus omnibita iii ferioribiis si plura sint media et subalterna inter ipstimet speciali iniunt .et inedicatur de specie specialissima et de indiuidule .cne sub ipsi sinit. Ettende autem Ost ut dictum est forniaqtie predicatur non predicatiar nisi sit notior . et nullum totius esse rei te . n. rei totum est in potentia remora. et sic nominatur per generalissimum uel in potentia propinqua . et sic nominatiir genere stibaltei no ii et in potentia propinquissima et sic uocatur genere immediato. ure in actn. et sic notauir nole siniciei. Me predicatione aiat differetule proprii et acciden iis inferius pertractabitur. Et id odici raristotilest non e vitum et aiat simili i nec alal et bona osti init. talis ergonaoduo prc dicandi cluditui ereoqin dictus predicabilin ordine I te aut citie dicta sunt iii Ilipeiidio dic fitur sic et descendentib' ad specialiis manecesse est ire per multitudinem specierum diiud do ii 'oppositis disteretiis. Ascedetibus aut a specialissimis ad generali inmane cesse est colligere multitudinem in una generis diuisi maturam. Conectiti uni enim iii usiam coc; naturam species est et magi Scollecti utina multom est id citod est genus particii taria uero et singillaria scin per i nni, titu id ne exii ctia et eco iii ierso cluis disiis. Vin multitudis te id qs sodest viii iniceie. et sic piicipatione speciei 'veg meo, uni vitiis hora ictu drib alite te spem di itiden b' et iis institu diale distrahet ili' 'enuo et cois do e

plures holeo. Diii isti tu .n sempe colus erans est singillare .collectili uin antet adunatilliani pili rin3 i visu est id quod coe e R ignato at ac genere et specie per dimisit inani ronem quid fit utillii 3 ipsoru 3 et genere quid evno extate speciebus nero pluribus ivr ditiisione in oppositarii distet etiar fitcni per erit

in plii reo species diuisio generis per superitio assignatam. MIeinis quide in tali ordine semper viii et subtialia ir de specie predicati irat omnia pii periora de inferioribuo. Speciega ut nec predicatur de proximo sibi superiori genere neq3 de superioribue ii immediate ceriunctis. ne c. n. talis predicatio puertitur cita migde specie predicas. Inolmnian substati aliordinata predicatione C. aut equa de eqiiis predicari. ut binibile de eqno alit o3 predicari maiora hoc ecfiora dem moribus. ut aiat predicatur de

hole. clim uiat i plus fit sis do. Coinora uero de matbribus sin hunc modum predicabilium minini e predicatur nisi per accidZs ut dictum est. Mec. n. aiat vir dici se et pre

ctaee aiat. De quibus at species vir et suo stantialiter predicatur de hie necelsario et speciei genus predicabitur et generio genueti S ad generalissima. h. n. gratia exemplierum est dieere socrate 3 esse dotem . bole, aut aial aiat aut iubstantiam uerum e et socratem aiat dicere itaq3 sub Ilaimas' Semper ergo naturast superiora de inferioribus predicantur. Species quidem substati alade indiuiduis predicatur. genus aut predicatur de specie et de induixduo. Generalissimum ant predicabitura o genere sit balterno et degeneribus olli . si plura stnt mediae subalterna inter specialilsiimini et generalis inni. predicabitura sit de specie vecta lissima et de inditi id uid scom tota in bunis

predicabilium coordia ationem. ac Ic eni3 in omnibus perii est; qn alteriis de altero predicatur ut de subiecte, in quo speciali pitellectuli cocipitur. qnec sis 3 subsutia iuret de predicato predicantu rota predicari desubiectost,eccisse. Et negati uesil rq cunq3vse negatur de predicato itecesse cst illa etiam negari de si biecto. aiat n. cum non sit lapis . necesse e et holem lapidem non esse. Icoibus aut que dicta sunt costat P generatilliinimi dicimus predicari de omnibus que stab ipso recto nullir ordine tam generibuo sit specieb: et indi induis. Genus cnim nilodlibet quod est immediate ante speciali minu3 predicarur de omnibus specialiis inis. ut citat fi boimne et de asino et leone et speciebus aliis.

predicimiret et de indiuiduis illarum speciei uni per hoc qi essentialiter est in illio et de illis. Id aurem quod pie est specie se aiioa solum species est. et non graus quod est speetes specialissimano predicatur per se iiiiii de indisi id in . indiuid utina autem quod e certu 3 non predicatur nili de uno solo discreto et signato illa predicatiosae nite i ante havitis determinata est. qis anilio iudiuiduli 3 itagum de pluribus predicetur. hoc est predicatione speciei et non indiuidi ii ut dictum

est.Indiuiduimie iii incisod disce tuitur ad aliis sub eodem coi positis particularibus dii psi sormae. Sa. ii. formaeper accidelitraque signa sui it t.ilis descriptionis quei pio prio nomine importatuit r. ut cum dicitur socrates. quia Maic accidens non indiuiditaturalist per substantiam .ido individuum accidentiu in per demonstrationem ad rei stantem sub accidente designat. st cui ldioe albuni et hoc veniens ut accidens tam sine re ore et motu Scu tee et motu bsignes. Diicerti itur et aliud p circulocutior e ut ditereno huis desistiatur perge iurate uel locut