장음표시 사용
711쪽
Confutatio. Cap. XII. Part. re ego
apud quemquam Catholicum nos cognouisse, vel audisse meminimus, ita ut etiam de isto hoc nobis, ut iam diximus,incredibile videatur. J
Ex his certissimh constat detestatos suisse Lugdunenses errorem sed haereseo, quae assereret post peccatum nullum superesse ad bene agendum Liberi Arbitarum usum sed quis non detestetur subdolum imposiorem Hinc rum qui tam haudulent1 nequitia miserabilem illum Monachum calumniatus sit, ut falso nanchaeresim ei imposuerit, sicut certo certius illud probatum fuit ad annum 8s3. in examine huius libelli de tribus Epistolis: Si quidem ipse Hinemaro teste in opere de Praedestinatione cap. xr. noe solum scripsi ille de Libero Arbitrio quod Hincmarus impugnare posset, sequendum esse Augustinum non fallacem Genitatum: Ideoque Hincmarus Epistola i .dum ad Nicolaum Papam errores illius recenset, de Libero Arbitrio tacet. Idem etiam Epistola x . & xs. ad Egilonem : Vt autem vere haereticus fuisset miserabilis ille Monachus, si haec sibi ab Hiacmaro imposita scripsisset, iis certissime non fuissent omista Sicque detecta fraus, & impostorem instinia & confusione onerat, & in reliquis fidem omnem illi detrahit: Ea siquidem est iustissima meta cium ae impostoriun poena ut eis posthac mmquam credatur.
--verborum copia per tot ambages O circuit a errorem hunc exaggeram,-tam studiosi hume refellani, resue credat qui quam parranos illiu , aut defensores videri voluisse ' Cumque in expccanda de Lupero Arbitrio Catholica Amrina, idipsum illi tradam quod Hiacmarus, quis non inutivit, in hae illos altercatione ,se Ebonis Gratianopolitani pis isto in Hinem iam ossio incitagos alia re quapiam adductos, redarguendi Hiremari tuendique Got- chalai causa. quasi se potius, captasse , quam re ipsa nactos est.
Nec per ambages nec per circuitus, sed sincerissimὲ & luce ipsa clarius errorem illum fuso& per calumniam miserabili illi Monacho impositum Ecclesia Lugdunensis impugnat: Nec id ipsum in explananda de Libero Arbitrio Catholica doctrina tradit,quod Hinc rus, immo vero eum pluribus refellit non talum in hoc libello de tribus Epistolis, sed dc praecipue in libello de tenendaveritate Scripturaequatuor illa Hin ari Capitula refutat, sicut in Concilio valentino ipse teste in praelatione prioris operis de MPraedest. velut inutilia, noxia& abominanda repulsa suete, ipse tavero vel non Catholicus reprehensus f
712쪽
Et quod addidit R. P. in hac illos (id est Sanctum Remigium
Praesulem&Ecclesiam Lugdunensem j seM Eboriis Gratianopoliis iani priuato in Hinc marum odio incitatos ,seu alia re quapiam ac ductos,re uiuendi Hinc mari tuendiqueGotteschalci causa. quaesisse potius eo captasse, quare ipsa nactos e e. J Quis veritatis eiusque defensorum utcunque studiosus, aequo animo haec serie ponit. Certe non satis caute R. P. Hincmari sui haud ulentissimi & nequis simi (teste Nicolao Summo Pontifice: immo ipsius fraudulentiae de erroris partes in Sanctissimum Praesulem , & Ecclesiam nouitatis nostiam si scepit. Quid ad Ecclesiam illam Lugdunensem ie-siusque Sanctissimum Praesulem maxime in causa doctrinae& h dei , priuata in Hinc marum (si qua fuissent Ebonis Gratianopolitani odia a Quin immo(ipso Hincmaro teste in prioris operis raelatione j Lbo ille etiam post scripta illa Lugdunensis Eccleiae post ipsum Concilium Valentinum, religiosissimus censetur,& ipsi Hincmaro nullo modo suspectus: ubi siquidem de Cano-M nibus illius Concili j queritur: Miramur, inquit de tantis & tali-M bus viris Archiepiscopis & Episcoporum primoribus , maxi- , , mh autem de Ebone, qui religiosius est cui audiuimus i quippe si-,, cui ab ipsis pene cunabilis sab religione & habitu regullari nutii, , tus in Remensis Ecclesiae Monasterio, ubi requiescit Sanctus Redi, migius , in quo loco Religioso suam exegit aetatem, quo usque iis, Domno Ebone auunculo seo tunc Remorum Archiepiscopo, , , ibidem Diaconus consecratus, & Abbas Monachorum ad regus, larem ordinem tenendum & gubernandum constitutione EpiL, , copali est ordinatus, quemque ita humilitatis tenore nutritum,&,, humilitatis locum appetere & tenere velle didicimus, &c. Et pro, pio credimus, & idcirco discredimus ista Capitula ab eo con-aiae a &c.JSi vero multo post Hincmarus aliter de Ebone scripsit, quid hoc ad scripta Sanctissimi illius Praesulis Remigij tot iu he Ecclesiae Lugdunensis r Et si aliares quapiam fuisset, non tacuit IetR. P. qui tam alienam &absiardam expositi: Si Sanctissimi PM-sulis celeberrima scripta sic lacerare & diffamare iusticiat, quis
Porro nec a Lugdunensi Ecclesia miserabilis illius Monachi causa suscepta, nec redarguendi Hinemari causa quaesita nec captata: Primo libello Eccleta Lugdunensis per Florum Magistrum in Ioannem Scotum riseriam telo fidei , ' debito loci ordine (vtibi habetur) Capitula illius iv. syllogis nis impiissime conclusa, in quibus commentum Diaboli potius quam argumentum fidei aliquod deprehenditur, nulla habita nec Hincmari, nec miserabilis illius Monachi ratione refellit. Altero libello de tribus Epistolis Ecclesin Lugdusaelisis per Sanctissimu laum, aeque ac doctissi-
713쪽
Confutatio. Cap. XII. Pari. II.
mum Praetulem ad ipsius Hincmari instantiam & consultationem Ecclesistaei, eharitatis ac veritatis instinctu sensa sua, in iis de Luddun quibus rogata esset seclusa miserabilis illius Monachi causa, & 'cum omni erga Hincmarum moderatione' reuerentia expressit. Postiemoveto libello de tenenda veritate Scripturae, quatuor illa tib g,mHincmari Capitula in furtivo conuenticulo edita Praesul ille di- nenda gnissimus, una cum Ecclesiae suae Collisio chiaritate commotus (ut rit. Script. ibi resertur refellere quasi coactus fuit: quoniam, inquit, vidiis is P vri .mus in eis & Scripturae Sanctq certissimam veritatem,& Beatissi cemorum Patrum praecipuEque Sancti Augustini reuerendam , & cc in omni Ecclesia Catholica receptissimam auctoritatem, nouo reconatu & ausu nimis temerario impugnari, & quantum in ipsis cefuit improuidh atque insolenter labesa ri, dec. J MSed ut magis pateat, quo animo versatus sit Sanctissimus ille D. Libello Praesiti seb finem terti j Capitis hoc habet: itaque in rebus talibus cc cap. 3.
cohibeamus nos ipsos salubri moderatione, ut nec contemnere ce audeamus , nec quasi necessario assimare conemur, memores tar. Coc semper illius Apostolicae sententiae: Si qui cutem videtur conten- celi. G. talem constetudinem non habemus,neque Ecclesia Dei.
Legamus ergo pacifice,& quantum Dominus donat intelligamus c. dogmata Eccletiasticorum virorum, nec pro aliis D octoribus ad is Rom. uersus alios litigemus: Quia & ipsi inter se pacifici, unusquisque re in suaseasu abundauerunt,atius quidems, alius veros, Expectan- cc. tes fideliter atque humiliter, quod Apostolus promittit dicens: is Phil. Et si quid aliter sapitis, hoc quoque vobis Deus reuelabit. Nam qui cev. s. non tranquille, & pacifice moderatur quod sentit, sed statim pa- ratus est ad contentiones, dissentiones, & scandala, etiam si non te. habet haereticum sensum, certissime habet haereticum animum.J ta Et post haec licebit Reuerendo Patri & sussiciet dicere Atia re quapiam adductos, redarguendi Hincmari tuend que Gotiescha et eausis quaesiisse potius S captasse, quam re ipsa nactos esse: quis haec
Sed de obseruandum illud ipsam quod Ecclesiae Lugdunensis iudicio tribus illis libellis circa propositas qui estiones expositum filii, paulo post statutum definitumque duobus illis Conciliis Valentino&Lingonensi,easque ipsas definitiones a Nicolaopriis mo Summo Pontifice ab anno Ssp. confirmatas fuisse , teste Prudentio Episcopo Tricassino apud Hincmarum ipsum Epistola 1 . Hin m. ad Egilonem , & auctore Annalium Ful densum ad Annum Ssb. fyJ: de ex hine ab omni Ecclesia pro Catholicis in legem Canonicam Amta
receptas,& utrasque illas Synodos Valentinam,&Lingonensem, Beriin. ad Conciliorum legitimorum auctoritate donatas iuxta Baronium Ann.
in Annalibus, dc alios ipsumque.R. P. in antiquis Conciliis Gal-
714쪽
liae: Ita ut celeberrima & doctissum illa Sanctissimi illius Preh. Iis, de celeberi imae Ecclesiae scripta, sine legitimorum Conciliorum, Summi Pontificis, & totius Ecclesiae contemptu lacerate ocinfirmare nemo possit.
Inc um ut proinde operam n inc potuml, qui rel---oppositu inter se LMPtinosium ,-Rabata vel Hixem eri assertio in id
enit mur , ut Praedestimuerum errores , epius Hiaismarus in Gottest
chalco notat, male eo reprehensos , re a Lauda Mnsibus pro Onia. icis dogmatibus iussitos, ac defensosfuisse nobis persecade u.
Immo vel o incassum ut proinde operam nune ponant, qui suppressis Lugdunensium & Rabani vel Hincmari allinionibus id enituntur, ut non Praedestinatorum errores squi nulli unquam fuerei sed dogmata quae Hincmarus non minus in Eces a Lugdunensi, re in Conciliis valentino P Lingonensi, quiun in Prudentio , Lupo, & aliis, ipseque Gotteschalco nomine Praxlestinatianae haeresis notat & infumi, bene ab eo reprehensa, dc harureseos notata, & nullo modo a Lugdunensibus de ab utroque illo Concilio, pro Catholicis dogmatibus habita ac desensi fuisse nobis persuadeam. Sed dc aduertant sicut in quinto saeculo, etiam nono non desuis. se celebres in Ecclesia viros Pelagianae haeresis suligine aliquantulum tinctos. vigilant siquidem (ut ait Pro rad Demetri dem tentatoris insidiae, ut ubi proficit deuotio subrepat elatio, de ut homo de bono opere in se potius,quam in Dominoglortietur.JInter alios Rabanum non minus pietate quam dotalia celebrem , nec non Hismarum, de Ioannem Scotum doctrina quiadem non impares sed pro pietate versuti seperiores. qui diuersa ratione veram Ecclesiae Catholicae de gemina Dei Praedestinatione dc gratuita Dei gratia doctrinam scriptis in Goreeta, cum impugnare dc opprimere studuerunt: Deum vero plurimos per- seta gratiae intrepidos amatores non minus pietate, quam doctrina praestamus iustitasse verae fidei propugnatores in Regno Naroli Calai, S. Prudentium Episcopum Tricassinum, Lupum Abbatem Fertariensem, & Rauamnum Monachum Corbelanissem: Immo etiam Paschasium Rasterium ei lem Monasterii Abbatem, licet controuersiis illis non se palam interseruerit. In Germania Regno Ludovici Lupum Seniatum Venerabilem Ecclesiae Moguntinae Presbyterum, nec non A monem Episcopum Albertatensem et Et in Regno Lotharis Imperatoris Sanctum Remigium Archiepiscopum Lugdunensem, Sanctum Adonem
Archi uetaeam viennensem, Florum Magistrum de uniuersem Disiti eo by Coos e
715쪽
Confutatio. Cap. XII. Part. II.
Ecclesiam Lugdunensem, praeter plurimos alios Episcopos Lu dunensis, Viennensis & Arelatentis Prouinciae, qui in duobus illis Conciliis Valentino tertio & Lingonensi Decretis suis non medioetes illas Pelagianae virulentiae reliquias represserunt, excit tumque Pelagiano Spiritu incendium extinxerunt. Sed & ab Hinc oro contra Conciliorum illorum desinitiones, quali contra Praedestinatianorum haereticorum errores deba tante excitara tempestiis illa, tandem Pontificali Nicolai Papae Decreto lubi innotuio penitus conquieuit: Sicut post Concilium Amuscanum secundum quae valentiae excitara fuerat, Bonifacii secundi confirmatione sedara est. sic utrobique donante Christorulatim Ecclesiarum Antistites receperunt,quod optauerat Dia olus repentina animositate cessare. Decretum illud ex Annali bus Sancti Prudentit Epitcopi Tricastini, sic retulit Hincmarus ipse Epistola 1 . ad Egilonem: Nicolaus Pontifex Romanus de MCratia & Libero Arbitrio, de veritate geminae Praedestinationis, MN Sanguine Christi, ut pro credentibus omnibus salus sit, fide- taliter coit firmat,&Catholic Edecernit. J De his qui plura nosse desiderat, si priorem nostram dissertationem requirere non dedignetur, eius studio ( ubi speramus j satis fiet. Interim vero perpendat iuxta D. Augustinum de peccat .mi, rit. & remis s. lib. 1. cap. is. Dominum Deum bonum ideo etiam is Sanctis suis alicuius operis iusti aliquando non tribuere, vel cer- . . tam scientiam, vel victricem delectationem , ut cognoscant non is a s e ipsis, sed ab illo sibi esse lucem, qua illuminentur tenebrae taeorum, & suauitatem qua det fructum suum terra eorum. J Sic taetiam eodem teste de Baptiano contra Donatistas lib. 1 cap. . Ideoque plerumque doctioribus (vt Reuerendo P. qualem esse tanemo nescit minus aliquid reuelati, ut eorum patiens, & him ramitis cliaritas, in qua si uctus maior est, comprobetur, vel quo- .. modo teneant unitatem, eum in rebus obtauioribus diuersa sen- taliant, vel quomodo accipiant veritatem, cum contra id quod sen- istiebant declaratum esse cognoscunt, dee. J Sed &hoc ipsum de . . diuitiis misericordiae Dei& sperandum ,& quotidianis precibus ..exposcendum, ut quos nunc liberoFilli arbitato suo& ab humili- ..tatis via patitur euagari, non usquequaque, neque in finem, sitis intelligentia haudaturus, quibus de virtutum studio exortum est . . pericvium & de morum probitare discrimen. J ta Nobis vero qui multum peccauimus,&in saeculi tace saepius inuoluti delituimus, &delitescimus, Deum depraecemur, non ir- rerisoria prece, qualis Pelagianorum iuxta Augustinum de Dono perseuer. cap. a. sed veraci supplicatione, ut etiam hoc irsumno, is
716쪽
bis sectat proficere in bonum, ut humiliores resurgamus, & do inores, & discamus in ipsa via iusta cum tremore exultare, non nobis arrogando tanquam de nostra virtute fiduciam permanen.di. Sei utamus Domino in timore, & exultemus ei cum tremorerne quando irascatur Dominus de pereamus de via iusta: Verissumas non falsas & sallaces gratiarum actiones, quales Pelagianorum (iuxta eundem Sanctissimum Praesulem de Praedest. Sanct. cap. Ip. Deo rependentes,quod ineruditum & rudem stilum iam strum , & imperitum qualecunque ingeniolum insumere, & dirigere dignatus sit ad confirmandas diuitias Gratiae suae: quia quae stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes; & infirma mundi elegit Deus ut confundat fortia , &c. Vt non glorietur omnis caro in conspectu eius.
Soli SapuniiDeo per Iesum Christum honor ct Gloria in secura
717쪽
Eiusque Pseudo- ynodi Carisiaca
CONTINENS OPERA ET FRAGMENTA IN QVIBvS
De Praedeclinatione, ena raristi Gratia, moluntate Dei, O Morte raristi, IA . Saculo Actum fuit
718쪽
Elenchus eorum quae hac secunda parte continentur. Ragmenta omnia quae extant Libelli per Gotteschalaum in placito Moguntino oblati Anno 8 8. Plaefatio Libelli, seu Collectanei S. Prudentij F piscopi Tricassini, De Tribus quaestionibus ad Hincinarum oc Pardulum. Anno 8 y, Lupi Seruati Presbyteri Moguntinensis Libellus De Tribus quaest. Anno Sio. B. Lupi Abbatis Ferrariae Libellus, seu Epistola ad Regem X rolum Caluum. Anno Sio. Eiusdem Collectaneum, De Tribus quaestionibus, De Praedestinatione ac Libero Arbitrio, necnon de Redemptione Sanguinis Christi iam integrum. Anno 8so.
S. Remigij Archiepiscopi & Ecclesiae Lugdunensis Liber De Tribus Epistolis. Anno 833. Eiusdem Libri Appendix, seu solutio quaestionis, De Generali
per Adam damnatione. Hincmari Capitula QEatuor in Conventiculo Cardiaco furtim edita. Anno 833. S. Prudenti j Tricassini Episcopi Tractoria contra illa capitula
S. Remigii & Ecclesiae Lugdunensis Liber, De Tenenda immobiliter Scripturae Sanistae Veritate. Anno 8S . Canones Concilij Valentini tertij contra Eadem Capitula quatuor. Anno Sis. Canones Concilij Lingonensis contra eadem capitula. An. 8s'. Hincmari Remensis Archiepiscopi Epistola et . ad Egilonem Senoniensem Archiepiscopum. Fragmentum Annalium Bertinianorum ad Annum 8S'.
719쪽
Moguntino in Placito Mogumiae oblati Anno 8 8.
Ex mnemaro Remens in opere de Praedestitistione.
A R T. I. DE GEMINA PR, DESTINATION P.
O N A M v s quae Gotteschalcus signifer & prae- niueis, et uius atque huius prauae doctrinae resuscitator de M deptaedest trimo capitulo , unde versatur quaestio, in libro h cv.f. P.χ'uae virosa conscriptionis Archiepiscopo Raba- no porrecto scribat, dicensi Tandent, inquit, le- cegi librum Venerande Pontifex tuum, in quo po- situm reperi, quod impii quoque siue reprobi non sint diuinitus cead damnationem praedestinati: Et post aliquanta et Praesciuit, im uuam, illos pessimum habituros ortum , priorem obitum; prae- estinauit autem eos ad tuendum perenne tormentum, & sempi- ternum interitum et Et iterum post aliquanta et Quia reuera sicut re electos omnes praedestinauit ad vitam per gratuitum solius gratiae resuae beneficium, quemadmodum veteris & noui Testamenti pagia cenae hianifestissimum praebent solerter ac sobrie considerantibus in- cc dici uini Sic omnino & reprobos quosque ad aeternae mortis prae- ce
destinauit supplicium, petiustissimum videlicet incommutabilis uiustitiae suae iudicium a MDisitired by Co k
720쪽
33 alo ad Rabanum Archiepiscopum Moguntium dicit ad locum: ' De quo videlicet libero arbitrio quid ecclesiae Christi tenendum sit atque credendum, cum a caeteris Catholicis Patribus euidenter sit Deo gratias disputatum, tum praecipue contra Pelagianos&e' Caelestianos 1 beato Augustino plenius & uberius diuersis in opus culis, & maxime in Hypomesticon esse coenolcitur luculcatum Vnde te potius eiusdem Catholicissimi Dorioris fructuosissimis assertionibus incomparabiliter, inde quoque malueram niti, qu ma' erroneis opinionibus Massiliensis Gennadii, qui plerisque prae-xi sumpsit in locis tam fidei Catholicae, qu m beatorum etiam Pa- D trum inuictissimis auctoritatibus, in foeticis Cassiani perniciosum D nimis dogma sequens reniti. J
, ,-Gotteschalcus Modernus Praedestinatianus in libro ad Ra ra banum Archiepiscopum Moguntinum: Omnes, inquit, quos M vult Deus saluos fieri sine dubitatione saluantur: Nec possunt sal- , uari, nisi quos Deus vult salvos fieri: nec est quisquam, quem M Deus saluati velit, di non latuetur. Quia Deus noster omnia 33 cunque voluit fecit. JG Gotteschalcus Novorum Praedestinatianoriun Primicellus iam Praefato suo libello ad Rabanum scripserati omnes& omnes de-M bere intelligi, id est omnes qui saluantur, De quibus dicit Apta . b, stolus: Qui vult omnes homines fatuos feri, Et omnes qui non sabs, uantur, quos non vult Deus saluos fieri. J
HGotteschalcus Novorum Praedestinatianorum signifer in si IC.libello ad Rabanum Archiepiscopum Moguntinum ita diei c,, ad locum: Illos omnes impios di peccatores, quos proprio fuso sanguine Filius Dei redimere venit, hos omnipotens Dei bonitas' ad vic Praedestinuos taetra biliter sidum tantummodo v