장음표시 사용
291쪽
'Imbra luce gaudent, ct ducatum columnantiacs Diunt: ccci ciantur omni 'pti pri .. cuilia ab angelo rae in seditione Core iram Dei provocant, seu in me lio incendi li- bera uti o serente Aaron incensum, rna iit salue precan re. An iis autem tuis maxima erat lux , dolio Exod-itiura quidem vocem audiebant, sed figuram io. non videbant. Et quia non oc ipsi eadem pati f. 1; erant, magnificabant te o qui ante xii eram, quia non Ludebantur, gratias agebant:
uc ut ei let dii fetentia , Oniam petebant.
i Propter quod ignis arcientem columnam Exodia
ducem habuerunt ignotae vi. nilem sine
laesura boni hospitii prael titilli. Digni qui e r dem illi carere luce, o pati carcerem tenebra Psal. rum , qui inclusos cui Ocliebant filios tuos, ' . per quos incipiebat incor Aiptum legis lumena. i. saeculo dari. Cum cogitarent ultorum Oc- - cidere infantes: oc uno expositoris, dolibe .l. 9.rato, in traductionem illorum, multitudinem Ἀωο filiorum abl tulisti, o pariter illos perdidisti L e. c.
in aqua vallata. Illa enim nox ante cognit L. et a patribus nostris, ut vere scientes quibus . . iuramentis crediderunt, animaequiores essent Exia. 'Suscepta eli autem a populo tuo sanitas quide a justorii, injustoria autem exterinitiatio. Sicut j enim .dsisti adversarios licto nos provocans
magnificasti Absconse enim sacrificabant
julti puer botiorum ultiti. legem inconcordia disposuerunt similitera bona cc mala recepturos iustos, patium jam decantantes laudes. Re nabat autem inconveniens inimicorum vox, o flebilis audiebatur planctus lux i, ploratorum infantium. simili autem poena t. d. I servus cum domino atalictus et , dc popula is o. homo
292쪽
rii in E Rhomo res similia passus. similiter ergo om
nes uno nomine mortis, mortuos habebat Iannumerabiles. Nec enim ad sepeliendum vi, sulficiebant quoniam uno momenti, in flerat praeclarior natio illorum, exterminata es
' De omnibus enim non credentes proin
veneficia , tunc vero primum cum sui exterminium primogenitorum spoponderunt pulum Dei esse. cum enim quietum silentium contineret omnia, nox in suo curso medium iter haberet, ' omnipotens seriis tuus de caelo a regalibus sedibus, dum debellator in mediam exterminii terram prosilivit
'gladius acutus insimulatum imperium tutanportans,ic stans replevit omnia morte, Jesusque ad caelum attingebat stans in terra. Tuni continuo visus somniorum malorum turba
verunt illos timores supervenerunt inspe rati. Et alius alibi projectus semivivus, propter quam moriebatur, causam demonstraba mortis. Visiones enim , quae illos turbave. xunt, haec praemonebant, ne inscii, quare mala patiebantur, perirent. Tetigit autem tunc justos tentatio mortis, commotio in eremo facta est multitudinis: sed non diu permanet Num sitira tua. Properans enim homo sineque
is rela deprecari pro populis, proferens servitutis
a Q. sua scutum,orationem dc per incensum depre cationem allegans, restitit irae, finem iiii posuit necessitati, ostendens quoniam tuus es famulus. Vicit autem turbas , non in virtuti
corporis, nec armaturae potentia,sed verbo illum se vexabat,subjecit,jurameta parentum, testamentum commemorans. Cum enim jam acervatim cecidistent super alterutrum mortui,
interstitit, o amputavit impetum, divisi: et Exad illam quae ad vivos ducebat viam. Inveas. λε ste enim oderis, quam habebat, totus a ozbis
293쪽
ubis terrarum: parentum magnalia in quat- uor ordinibus lapidum erant sculpta , cha -
gnificentia tua in diademate capitis illius sculpta erat. Q iis autem cessit qui exterminabat, bc haec extimuit erat enim bla tentatio irae Iussiciens. T XIX. Hebrae persequentes AEgyptii mari ab Ormi uno, musco e ranu antea exati Hebraeis vero conciιpitas carnes accipientibi , impio ' hospitales percutiunt cir caecitate elementa c. cerviunt in a pictione malorum obsequio ρ-
I spiis ausem usque in novissimum sine misericordia ita supervenit. Praesciebat enim oc utura illorum quoniam cum pii permisisse sentit se educerent, cium magna solicitudi- ne praemitillent illos, consequebantur illos poenitentia acti. Adhuc enim inter manus i dxsta.
habentes luctum deplorantes ad monti menta mortuorum , aliam sibi auumpserunt cogitationem inscientiae e quos rogantes projecerant, hos tamquam fugitivos perseque
bantur: ducebat enim illos ad hunc finem l digna necessitas: dc horum , quae acciderant, i. commemorationem amittebant, ut quaed 'rn rant tormentis, repleret punitio popinus quidem tuus mirabiliter trantiret, illi autenates ii novam mortem invenitent. omnis entiri creatura ad suum genus ab initio refigliraba- tu , deserviens tuis praeceptis, ut pueri iti custodirentu illaesi. Nam nubes caltra eoruna obumbrabat, dc ex aqua, quae ante erat, terra
arida apparuit, de in mari rubro via line impedimento, d campus germinans de profundo nimio: per quem omnis natio transivit, quae regebatur tua manu, videntes tua mirabilia demonstia.
294쪽
monstra. Tamquam enim equi depaveam: cam, o tamquam agni exultaverunt , a Tgnificantes te Domines, qui liberasti illos ' Memores enim erant adhuc eorum , quae inaincolatu illotum facta fuerant , quemadm dum pro natione animalium eduxit terra in i
ta pro i ii ii iis eructavit fluvius multitu
et Exod dinem ranarum ' Novissime autem vide derunt novana creaturam avium, cum adducti concupiscentia postulaverunt escas epulatio nis In allocutione enim desideri , ascendi illis de mari ortygometra vexationes pec catoribus supervenerunt, non sine illis , quae ante facta erant, argumentis per vim fulini 2 6. . . num juste enim patiebantur secundum sua nequitias. Etenim detestabiliorem inhospi-utalitatem instituerunt alii quidem ignotos non recipiebant advenas, alii autem bonos hospites in servitutem redigebant. Et non solum haec, sedi alius quidam respectus ill xum erat quoniam inviti recipiebant extraneos. Qui autem cum laetitia receperunt hos qui eisdem usi erant ullitiis, saeviisimis assinxerunt doloribus ' Percussi sunt autem caeci tale sicut illi in foribus justi, cum subitaneis cooperti essent tenebris, unusquisque transit in ostii sui quaerebat. In se enim elementa dum
convertuntur, sicut in organo qualitatis o nus immutatur,4 omnia iuum sonum custodiunt unde a stimari ex ipso visu certe potest Agrellia enim in aquatica convertebantur: quaecumque erant natantia, in terram trans ibant. Ignis in aqua valebat supra suam vii tutem, laqua extinguentis natu oblivisse batur. Flammae contrario corruptibilium
animalium non vexaverunt carnes coambulantium , nec disiblvebant illam, quae facile Subluebatur sicut glacies, bonam escam. Inhomnibus
295쪽
ti biij enim magnificam populum tuum
inine, cohonoratii, non desierim, m mni tempore 1 in omni loco altillens eis.
Vltorum nobis , dc magnorum, oec legem dc prophetas, aliosque tui ecuti sunt illos , sapientia demonstrata est in quibus oportet laudare Iirae sapienae causa i quia non solam hos loquens necesse est eis peritos, sed etiam extra-:os polle: dicentes de scribentes docii sit os fieri. Avus meus Iesus , poliquam se am- plius dedit ad diligentiam lectionis legis, prophetarum, Maliorum librorum , tu nobis a patentibus nostris traditi sitim voltu ocpse scribere aliquid horum, qua ad do tritiam; sapientiam pertinent ut deliderantes disce - illorum periti facti, magis a isque
itendant animo , d confirmentur ad legi-mam vitam Hortor itaque venire vos cum enevolentia, re attentiori tudio lectionem acere, re veniam habere in illis, in quibus vi- emiar, sequences imaginem sapientiae, de ce-Le in verborum compolitione. Nam L ficiunt verba Hebraica, quando fuerint translata ad alteram linguam. Non autem solum haec, ed
ipsa leae in prophezae , metaque aliorum
296쪽
quando inter se dicuntur. Nam in octavo trigesimo anno temporibus Ptolemaei Lugetis regis , postquam perveni in AEgyptues cum multum temporis ibi seisiem, invibi libros relictos, non parvae neque contennenda doctrina Itaque bonum, necessariu putavi cipse aliiquam addere diligentiam 5c laborem interpretandi librum istum: multa
vigilia attuli doctrinam in spatio temporis, ad illa quae ad finem ducunt, librum istum dare,&illis qui volunt animum intendere , sedi scere quemadmodum oporteat instituere in res, qui secundum legem Domini proposue.
Sapientia incomprehensibilis in creatarii relu. ns ab ari Tn Originem a sis De Omnipol sit trahit, quam a diligentibus ac timentiaubus ipsum nam timor Domini qui hic multipli citer comm n latur, non solam sapientiam, relictis scimn adfer virtute simplici autem corde ad eum accedendi
Mnis sapientia aDominoDeo est. cc cum illo fuit semper,&est ante aevum. Arenam maris, illi viae guttas. dies saeculi quis di onumeravit Altitudinem caeli, oc latitudinem terrae, profundum abyssi quis dimensus est Sapientiam Dei praecedentem omnia quis investigavit Prior omnium creata est sapientia, cintellectus prudentiae
297쪽
ECCLESIA Fons sapientiae verbum Dei in ex lsis, d ingrest is illius mandata aeterna. Ra- , sapientia cui revelata est, de astutias illius iis agnovit Disciplina sapientiae cui reve-aeli, de manifestata Z domultiplicationern Gelliis illius quis intellexit nus est altis
rus Creator omnipotens, d Rex potens, Mendus nimis, sedens super thronum illius. ominans Deus. Ipse creavit illam in Spi- sancto, vidit, dinumeravit 6 men- est. Et effudit illam super omnia operae super omnem carnem secundum da- suun , praebuit illam diligentibus se. or Domini gloria,&gloriatio,& laetitia,
rona exultationis. Timor Domini deleabit cor ic dabit laetitiam , dc gaudium, cngittidinem dierum. Timenti Dominume erit in extremis, esin die defunctionis benedicetur Dilectio Dei honorabilisentia. Quibus autem apparuerit in visu, ni eam in visiones, cin agnitione malum suorum Initium sepientiae , ti luros. Domini, de cum fidelibus in vulva con I. a. 7.atus est, cum electis feminis graditur, c sal.
iustis de fidelibus agnoscitur. Timor io. mini, scientiae religiositas. Religiositas d. io odieti ultificabit cor , jucunditatem at
gaudium dabit. Timenti Dominum be- it,d in diebus consummationis illius be-cetur Plenitudo sapientiae et timerem,ac plenitudo a fruesibus illius. Om- domum illius implebit a generationibus, eceptacula a thesauris illius. Corona sa- tiae, timor Domini , replens pacem icis fructum: b vidit, Ic dinumeravit
utraque autem sunt dona Dei. Scien-m,&intellectum prudentiae, sapientia com-
artae tui Q gloriam tenentium se
298쪽
rami illius longaevi. In thesauris apienintellectus. scienti e religiolitas execra autem peccatoribus sapientia. Timor Dorni expellit peccatum 'nam qui inctii est, non poterit ulti cari iracundia enim molitatis illius, subversio illius est sin tempus sustinebit patiens, postea reddi iucunditatis. Bonus sensus usque interiai abscondet verba illius labia multorii enarrabunt sensum illius. In thesauris iapi
ii significatio disciplinae execratio aute:
Poccatori cultura Dei. Fili concupiscens si uentiam, conserva justitiam, i spra bibit illam tibi. Sapientia enim de diu iplintimor Domini de quod beneplacitum est illi ' fides, domansuetudo, adimplebit thesi
ros illius. Ne iis incredibilis timori Dona ni ne accelleris ad illum duplici cord Ne fueris hypocrita in conspectu hominum non scandalizeris in labiis tuis. attem in illis, ne ne cadas ac adducas animae inhonorationem revelet Deus abscin tua , dc in medio synagoa elidat te: quc niam accessisti maligne ad Dominum acto tuum plenum eli dolori fallacia.
Deo serviturus et se justitia D. timorei
patientia: timentes vero Deum credant, si ant que in i uni ci maxisnos hinc fructi ient; vae autem incredulis ci impatientibus emcti quo ue divinitimoro explicantur.
Mat. 4. Is accedens ad servitutem Dei , sta in
i. iustitia , o timore , bc praepara an, et Tim mam tuam ad tentationem. Deprime costis q. c. i. tuum, iustine inclina autem tuam , ocius
299쪽
robductionis. Sustine sustentationis Dei: onjungere Deo dc sultines, ut crescat in io- istina o vita tua. Onane, quod tibi applicitum fueris, accipe: b in dolore sustine i in humilitate tua patientiam habe: quoniam i p. in igne probatur aurum argentum , homi res vero receptibiles in camino humiliationis. ' Crede Deo, recuperabit te: dc dirige viam tuam, dc spera in illum. Serva timorem illius, in illo veterasce. Metuentes Domitarim su- stinete misericordiam ejus: non deflectatis' ab illo, ne cadatis Qui timetis Dominum, credite illi: bc non evacuabitur merces vestra. Qui timetis Dominum, sperate in illum M 4n oblectationem veniet vobis misericordia. Qui timetis Dominum, diligite illum, d il- luminabuntur corda vestra spicite iii nationes hominum ote quia nullus speravit in Domino, E confusus est Qui l enim permansiit in mandatis ejus, derelictu lo a a est aut quis invocavit euin, dc despexit illum Θ Quoniam pius cessise Mors et Deus, re mittet in die tribulationis peccata: dc prote i ctor est omnibus exquirentibus se in veritate. duplici corde, b Libiis 1 elestis . ma- nibus malefacientibus d p terrana ngredienti duabus viis. .e diilblutis cor I 8, de , qui non credunt Deo in ideo non prote- gentur ab eo. Vae his , qui perdicierunt sul nentiam, de qui dereli erunt vias re tam oc diverterunt in vias pravas. Et quid facient, cum inspicere coeperit Dominus ui ita '
ment Dominum , non erunt incredibile ver
bo illius: ' qui diligunt illum conseri abunt ' Dat , viam illius.' Qui timent Dominum , in aui rent quae beneplacita sunt ei: qui ingui eum , replebuntur lege ipsius. Qui timent Dominum,prarparabunt corda sua, re in con-N spectit
300쪽
: o I as L spectu illius sanctificabunt animas suas. timent Dominum, custodiunt mandata illi patientiam habebunt usque ad inspecti
nem illius , dicentes: Si poenitentiam egerimus, incidemus in manus Domini, non in manus hominum. Secundum ei
III. Honor parentum multiplicem Dei mere benedictionem, o inhonorati maledictionem modem tanimi laudatur contra curiosita: Ocor duram nequam superbum vituperatur laudat sapiente O eleemo nam tribuente.
I Ilii sapientiae, ecclesia justorum nati illorum, obedienti, dilectio. Iudiciuni atris audite filii, sic facite ut salvi sitis
' Deus enim honoravit patrem in filiis & a dicium matris exquirens, firmavit in filios Qui diligit Deum, exorabit pro peccatis, continebit se ab illis, cinoratione dierus exaudietur. Et sicut qui thesaurizat,ita rix honorificat matrem suam. Qui honorat pa trem suum , jucundabitur in filiis. in duorationis suae exaudietur Qui honorati' trem suum, vita vivet longiore & qui obedit patri, refrigerabit matrem. Qui timet D iminum, honorat parentes, quasi dominis serviet his, qui se genuerunt In opere dc semione d omni patientia honora patrem tuum , est superveniat tibi benedictio ab eo, benedictio illius in novissimo maneat. Benedictio patris firmat domos filiorum imaledictio autem matris eradicati undamen ra. Ne glorieris in contumelia patris tui non
enim ei tibi gloria, eius contusio. glori enim hominis ex honore patris sui, dede