장음표시 사용
301쪽
2CCLESIASTICI. 't cus filii pater in honore ' Pili suscipe sene actam patris tui, d non contrities eum in vita illius: ac si defecerit sensu, veniam da, no emas eum in virtute tua eleemosyna ni nis non erit in oblivione. Nam pro peccato matris restituetur tibii 'num, o in ta stitia aedificabitur tibi, desinaee tribula ionis inmemorabitur tui: c sicut insereno glacies, solventur peccata tua, quam malae fa- nae est, qui derelinquit patrendi e est maledius a Deo, psi exasperat matre n. Fili in ansuetudine opera tua pertice , dc super ho-inum laesam diligeris Quanto ma gnus es , humilia te in omnibus , c ram Deo invenies gratiam: quo ar tentia Dei sonu , Mab humilibus non ora- Altiora te ne quaesieris ac fortiora te in Prο-
scrutatus fueris sed quae praecepit tibi ἡ Deus, illa coῆita semper, an pluribus Ope d. S.
tibus ejus ne fueris curiosus Non es enim tibi necessaritim ea Na abscondita 1 mi, vi dere oculis tuis. In supervacuis rebus noli scrutari multipliciter ac in pluribus operibus jus non eris curiosus ' Plurima enim ii pera sum hominum οἱ ensa sunt tibi. Multos loque supplantavit suspicio illorum inmitate detinuit sensus illotum Cordiarum 1abebit male in novi ilim rium, in illo peribit Or istas , non habebit successus, illis scandalizabitur. Cornitur in doloribus d peccati candum. Synagogae superbattac frutex enim peccati radicabitur in il-is non intelligetur Cor sapientis intel-;gitur insipientia, lauris bona audiet cum sani concuplicentia sapientiarn. Sapiens cor
intelligibile abstinebit se a peccatis, Min
302쪽
Ad vera misericordia Ilientiam multi
iliciter hortatur, hujus ostendens utilitate ,
confusi bona mala: non O . . tanta sapientia nec veri:a: contradicendum D u litia certo dcim verbo tu opus resipondeat: si humanus Prisub tro non avarus.
b. . FIE; eleemosynam pauperis ne defraudes, Mib. - oculos tuos ne transvertas a paupere. An dmam esurientem ne despexeris: oc non ex
speres pauperem in inopia sua. Cor inopis indat fixeris, non protrahas datum angustia: ti. Rogationem contribulati ne abjicias: a non avertas faciem tuam ab egeno. ab in re ne avertas oculos tuos propter iram donoe relinquas quaerentibus tibi retro maledicere maledicentis enim tibi in amaritudine an mi exaudietur deprecatio illius exaud autem eum, qui iacit illum Congregation pauperum stabilem te tacito, preti ter humilia animam uiam , magnato humili caput inina. Declina paupeii sine tristitia aurem tuam, redde debitum tuum,doresponde illi pacifica in mansuetudine. Libera uri, qui injuetiam patitur de manu superbi d noacide seras in anima tua. In judicando pupillis Aericors ut pater, iro viro nam illorum: ac eris tu velut filius Altissimi obdiens vi miserebitur tui magis quam mater Sapientia filiis suis vitam inspirat ac suscipi inquirentes se vi praeibit in via justitiae. Q
qui illam diligit, diligit vitam: A qui vigil
303쪽
ni ad illam, complectentur placorem ejus.
ut tenuerint illam, vitam hereditabunt: quo introibit, benedicet Deus. Qua serint ei, obsequentes erunt sancto: bc eos, qui
igunt illam , diligit Deus ' Qui audit il- judicabit gentes qui intuetur illam,rmanebit confidens. Si crediderit ei, hereditabit illam , dc erunt in confirmatione reaturae illius. quoniam in tentatione ambu- cum eo, di initimis eligit eum. Tina e rimetum , dc probationem inducet super il- : cruciabit illum in tribulatione doctri suae, donec tentet eum in cogitationibus,ac credat anima illius. Et firmabit il- iter adducet directum ad illum,ictificabit illum denudabit absconsa illi, de thesaurizabit super illum scientiam
intellectum justitiae. Si autem aberraverit, relinquet eum, d tradet eum in manus ini-iici sui. Fili conseiva tempus , cdevita a alo. Pro anima tua ne confundaris dicererum. Est enim confusio adducens pecca-i, dc est confusio adducens gloriam 5 gra- Ne accipias faciem adversus faciemar, nec adversus animam tuam menda-im. Ne reverearis proximum tuum in casti nec retineas verbum in tempore salutis.
Ion abscondas sapientiam tuam in decore an lingua enim sapientia dignoscitur: dc sus de scientia, de doctrina in verbo sensati, firmamentum in operibus justitiae. Non
uradicas verbo veritatis ullo modo mendacio ineruditionis tua confundere. Non confundaris confiteri peccata tua ac subjicias te omni homini pro in ato, Noli resistere contra faciem potentis , nec oneris contra ictum fluvii. Pro iis tria Quietare pro anima tua, dcis lue ad morte nil certa
304쪽
inimicos tuos. ' Noli citatus ile in in tua id inutilis remissus in operibus: Noli esse sicut leo in domo tua, everti mesticos tuos, d opprimens subjectosti Non sit porrecta manus tua ad accipiendamvi ad dandum collecta. V. Non permanendum in peccato ob conside αtiam divitiarum, juventutis fortitudinu, a misericordia Domini: ne si vagui , seu frno mansuetus in via Domini cordatus, et urbis nesis usuris aut bilinguis.
Oli attendere ad possessiones iniquas
ne dixeris ast mihi sussiciens vitaci nihili enim proderit in tempore vindiciae bob citionis. Ne sequaris in fortitudine tua cor cupiscentiam cordis tui: ne dixeris: Quo modo potui aut quis me subjiciet propter se cta me, Deus enim vindicans vindicabita Ne dixeris: Peccavi, quid mihi acci tristes Altissimus est enim patiens reddito De propitiato peccato noli est sine meti ne nie adjicias peccatum super peccatum, ne dicas: Miseratio Domini magna est, ut titudinis peccatorum meorum miserebit Misericordia enim, ira ab illo cito proeximant, dc in peccatores respicit ira illius Non tarde converti ad Dominum , cdiiseras de die in diem. subito enim vens ira illius,i in tenapore vindictae disperdetit Pros Noli anxius elle in divitiis injustis motu enim proderunt tibi in die obductioni, vid. 18. dictae ' Non ventiles te in Omnem v tui non eas in omnem viam sic enim nupeccator probatur in duplici lingua. Est firmus in via Domini, dc in vetitate sensus d scier
305쪽
ECCLESIASTICI I scientia. prosequatur te verbum pacis destitiae. Esto mansuetus ad audiendum verim , ut intelligas: dc cum sapientia proseras sponsum vertitia. 4 Peli tibi intellectus, re-onde proximo: in autem, iit manus tua super tuum , ne capiaris in verbo indisciplinato, confundaris. Monor re gloria in sermone, lingua vero imprudentis sub sio est sius. Non appesieris susurro, d lingua tuae capiaris, d contundaris. Super furem ii mili confusio dei enitentia dc denotatio dissima super bilinguem susurratori autem sum, d inimicitia , bc contumelia. Iuli1-i pusillum, d magnam ii militer.
Proximi dilectionem repe uni improperium, vidia , ac ferocitas quam juvant dulcedo iuri pacisca conversati : multiplicet Dr: ici eu erus amicas non poterii j iis aestima quantum diligenda conservanda sit a uentia quaerenda erit prud tiam soci tas, ervanda Dei praecepta. Oli fieri pro amico inimicus proximo improperium enim, contumeliam malusereditabit, inanis peccator invidus cit aguis Non te extollas in cogi atione ὶimae tuae velut taurus : ne forte elidatur vi ua per balaitiam, de folia tua comedat, ius tuos perdat, bc relinquatis velut i. o ma aridum in eremo. Anima enim ne-
disperdet qui se habet, de in gaudium
aimicis dat illum i deducet in sortem in13rum. Verbum dulce multiplicat amicos, mitigat inimicos destingua eucharis in bo- homine abundat.' Multi pacifici in tibi, consiliarius sit tibi unus de mille. Si polli amicam, in tentatione pollide eum i ne
306쪽
Lin Ensacile credas ei. Est enim amicus secundunt pus suum, non permanebit in die tribu
lationis. Et est amicus, qui convellitura inimicitiam: est amicus qui odiumri rixan convitia denudabit. Est autem amicus so cius mensae,i non permanebit in die necelli talis.' Amicus si permanserit fixus, erit tibet
quasi coaequalis, in domesticis tuis fiduci
liter aget humiliaverit se contra te ac sacie tua absconderit se , unanimem hab amicitiam bonam. Ab inimicis tuis separe i ab amicis tuis attende.' Amicus id protectio riis qui autem invenit illum , in venit thesaurum. Amico fideli nulla emicomparatio, de non est digna ponderatio id argenti contra bonitatem fidei illius. Arcus fidelis, medicamentum vitae immota litatis: dc qui metuunt Dominum, inveni illum niti: ne Deum, aeque habebis arn citiam bonam quoniam secundum illum ei amicus illius. iiii a juventute tua excipe do ctrinam, d us' ad canos invenies sapientiam. 'Quasi is qui arat, desseminat, accede ad eam, i sustine bonos fructus illius. in opere enim iipsius exiguum laborabis, di cito edes de gene rationibus illius. Quam aspera est nimium sapientia indociis hominibus d non permanebit in illa excors. Quas lapidis virtus probario erit in illis,ac non demorabuntur projicere illam. Sapientia enim doctrinae secundum: nomen est ejus d non est multis manisella, quibus autem cognita est, permanet usque ad aconspectum Dei. Audi fili, Maccipe coni lium intellectus, de ne abjicias consilium meum. Injice pedem tuum hi compedest, Iius , in torques illius collum tuum: subji-i ce humerum tuum, d porta illam,ac ne ace- idieris vinculis ejus. In omni animo tuo ac
307쪽
ECCLESIASTICI, 29 cede ad illam, di in omni virtute tua conserva vias eius. Investiga illam, d inani sestabitur i. continens facius ne cierelinqua eam: in novissimis enim invenies requiem in ea, convertetur tibi in oblectationem. 4 e. runt tibi compedes ejus in protectionem ibi, istudinis, Ic bases virtutis torques illium: in stolam gloriae: decor enim vitae est in illa. vincula illius alligatura salutaris. Stolam loriae indues eam , dc coronam gratulationiserpones tibi. Fili, si attenderis mihi Vi- es: oc si accommodaveris animum tuum, sa- piens eris.' Si inclinaveris aurem tuam, exci- pies doctrinam desiit dilexeris audire sapienseris. In multituatne presbyterorum tu In silentium sta, bc sapientiae illorum ea corde . a. 9, conjungere ut omnem narrationem Dei possisis audire dc proverbia laudis non e iugiant a te. Et si videris sensatum, evigila ad c im,do gradus ostiorum illius exterat pes tuus. t Co PGLgitatum tuum habe in praeceptis Dei, cria r. c. r. mandatis illius maxime assiduus esto sedabit tibi cor, concuplicentia sapientia Gabitu tibi.
ere' ala rota te apprehendent. t Discede ab iniquo, re deficient mala abs
i te Fili, non semines mala in sulcis injusti- tiae,&non nuces ea indeptuplum. ' Noli qui
308쪽
298 LIBER rere a domino ducatum, neque a rege cathedrani honoris. : Non te ulti ces ante Deum, quoniam agnito cordis ipse est penes regem noli velle videri sapiens. Noli quaerereT- - 7 nest judex, nisi valeas virtute irrumpererit 9 uitates ne ne extimescas faciem potentis o ponas scandalum in equitate tua. No O pecces in multitudinem civitatis, nec te in
L mittas in populum, neque alliges duplici
i peccata nec enim in uno eris immunis.
si piisillanimis in animo tuo: exorare,
facere eleemosynam ne despicias. Ne dicas: In multitudine munerum meorum respiciet Deus, desoliarente me Deo altissimo munera mea suscipiet. Non irrideas hominem in amariaudine animae, test enim qui humilia oc exaltat,circumspector Deus. Noli arare mendacium adversus statrem tuum neque in amicum similiter facias. Noli velle mentiri omne mendacium assiduitas enim illius non est bona ' Noli verbosus esse in multitudine pressei, te rum δε non iteres verbum in oratione tua.' Non oderis laboriosa opera, o rustic tionem creatam ab Altissimo. Non te reeutes in multitudine indistiplinatorum. Memento rar, quoniam non tardabit. Mumilia valde spiritum tuum: quoniam vindicta carnis impii, ignis o vermis Noli praevaricari in amicum pecuniam distarentem,nequefratrem charissimum auro spreveris. Noli discedere a muliere sensata di bona, quam sortitus es intimore Domini gratia enim verecundiae il- vit lius super aurum. Non Iudas servum in veritate operantem, neque mercenarium dantem
animam suam. Servus sensatus sit tibi dilectus quasi anima tua, non defraudes illum liberrates, neque inopem derelinquas illum. Pecora tibi sunt rattende illis N ii sunt utilia:
309쪽
ba, perseverent apud te. Filii tibi sunt eru- di illos, dc curva illos a pueritia illorum. si
lice tibi sunt serva corpus illarum,
ostendas hilarem faciem tuam ad illas. de filiam , cic grande opus seceris, de hornini sensato da illam. Mulier si est tibi secundum
animam tuam , non projicias illam: oc odibi . non credas te. In toto corde tuo hnnora patrem tuum ac gemitus matris tuae ne obli- ' iscaris ' memento quoniam nisi per illos 1latus non substes: retribue illis, quomodo ci illi tibi. In tota anima tua time Dominum, re facerdotes illius sanctifica. In omni virtute tua dilige eum qui te fecit: oministros ta ejus ne derelinquas. Honora Deum ex to 'ta anima tua, o honorifica sacerdotes propurga tecum brachiis. Da illis partem, sicut mandatum est tibi primitiarum purgationis: dc de negligentia tua purga te cum paucis. Datum brachiorum tuorum lacri- ficium sanctificationis stere Domino initia sanct uni pauper porrige manum tuam , ut perficiatur propitiatio cic benedictio tua. Gratia dati in conspectu omnis vivens iis, d mortuo non prohibeas gratiam. Non i sim desis plorantibus in consolatione , occum tu i 'gentibus ambula. Non te pigeat visitare infirmum ex his enim in dilectione firmabe Notim,ris.' Inonanibus operibus tuis memorare no Q
vissima tua, dc in aeternum non peccabis
310쪽
Non contendendum cum potente , locuplelinguato, in odio non despiciendiu renite,
nec senex: le mortuo immis negat devi audiem di seniores, arguen ipeccatores contumeliosis onerari: spondere contra judicem cum ira Mn- Δύο cumfatuis cum extraneo.
Non litiges cum homine potente , ne serte incidas in manus illius Non conten- das cum viro locuplete ne sorte contra te constituat litem tibi. multos enim perdidit aurum argentum usque ad corre in extendito convertit. Non li ges cum homine linguato, de non strues in ignem illius ligna Non communices homini indocto, ne male de progenie tua loquatur. Ne despicias hominem avertentem se a peccato neque impropere ei memento quoniam omnes in correptione sumus spernas hominem in sua senectute etenim eae nobis senescunt Noli de mortuo inimico tuo gaudere: sciens quoniam omnes morimur, Min gaudium nolumus venire Ne despicias narrationem presbyterorum sipientium, cin proverbiis eorum conversare ab ipsis enim disces sapientiam , de doctrinam intellectus servire magnatis sine querela. Non te praetereat narratio senio 'nam ipsi enim didicerunt a patribus suis: quoniam ab ipsis disces intellectum in tempore necessitatis dare responsum. Non incendas carbones peccatorum arguens eos, ne incendaris famina ignis peccatorum illorum.' Ne contra faciem te contumelios, ne sedeat quasi insidiator ori tuo. Noli faene frari homini fortior te quod si foeneraveris,