장음표시 사용
111쪽
DE GUBERX DEI VII ,δ Ti. 97 qu0 gravissimum est, interdum vi nimiae maritudinis etiam adventum hostium p0sti lantes, aliquando a de impetrarunt ut Versi0ne tandem a barbaris in commune tolerarent, qua Soli a Bomani ante toleraverant.
XVII. Sed est hae omnia ,raetermittantur, quia et in omni ferme aguntur orbe 25 Roman et sp0pondi me de his Dialis o loe pavea dieturum. Quid ergo impudicitia atque impuritas, de qua loquor, numquid non ad eversi0nem Afr0rum sola sui se eerat Quae enim fuit pars eivitatis non plena sordibus, quae intra urbem platea aut semita non lupanari deo omnia paene ompita, omnes vias aut quasi Dueae libidinum intereiderant aut quasi retia iraetexebant, ut etiam, qui ab hae re penitu abi horrerent, namen Vitare ViX possent. Latronum qu0dammodo excubias videre com 73 meantium alatorum Spolia ea plantes qui insidiarum frequentium densitate ita omnes admodum calles, omne anfra eius ne di Verticula saepsissent, ut nullus ferme tam au
tus esset, qui non in aliquos insidiarum laqueos in eurreret, etiam qui se de plurimis expedisset Foetebant, ut ita dixerim, cunet urbis illius ives aeno libidinis, spui 15 eum sibimetipsis mutuo impudieitiae nid0rem natantes Sed horrori eis tamen horrida G4 ista non erant quia idem miles horror insesterat. Unam enim putes fuisse illi libi dinum forulentionumque sentinam, enenum quasi ex omni latearum et elonearum labee0lleetum. Et quae illic spes esse poterat, ibi praeter id. quod in domini templo erat. nihil videri penitus nisi 0rdidum ieebat Quamquam quid di eam in dei teni
2 plo Hoc quippe totum ad neerdotes tantum et elerum pertinet quos non disqu60, quia domini mei ministerio reverentiam servo, et quo ita solo puros fuisse arbitror in altari0 sicut pereuntibus Sodomis solum Loth fuisse legimus in monte. Ceterum Ibi luantum ad plebem pertinet, quis in illo numero tam innumer eastus fuit eastum die0 qui non forniearius, non adulter et o sine eessatione, sine termino Rur et sum clamitem itaque neeesse est Quae spes in illo populo esse poterat, ibi eum unus interdum adulter plebem delesiastieam polluat, ibi inter tot milia, si diligentis Sime quaerereS, castum Vel in delesia invenire vi posses Plus muli dieam. Uti 76 nam hae esSent Sola, quae diximus, it 0ntenta illi virorum impuritas fuisset soliss0rdidarum mulierum fornieationibus inquinari. Illud gravius et Seelestius quod illa, a de quibus beatus apostolus Paulus eum summa animi lamentatione conqueritur, in Afri paene omnia fuerunt sellieet quia masculi reli et naturali usu feminae XII 8erunt in desideriis suis invidem, masculi in maseulos turpitudinem Xercentes et me cedem quam oportuit erroris sui in semetipsos reeipientes Et istut non probaverunt Tileum habere in notitia. tradidit illos deus in repr0bum sensum ut faeiant qua 110na e0nvenit. Numquid hoe beatus apostolus de barbaris in feris gentilius dixit Non utique sed de nol)is id est speetaliter de Romanis quos quidem Afri, quin equa-
2 impetrarunt DPQ impetrauerunt edd. euersi0ites A reuersioneiu 1 et edd. 3 qua ABI': quam ante om. m. romanis hoc loco nec ad D s. l. uersionem I m. sussiderat A I m. sufficeret bene T competa AD 9 interesiderant A I m. interceperantis praetexerantis 1040ssint A l ammodum A anfractos i deuerticola -eula corr. in Sepissentis 1 expetisset o m. faetebant A cuncti A corr.e aneti 15 mutuae nitorem m. errore torrore corr. I m. l omnis enim putes f. illic AB illi putes p, nini putes illic s. vulgo 1 sordido non licebat AB
fori recte more Graecorum, cf. Roensch, Itala . Vulg. p. 446 20 totum A m. vetere corr. eae tantum
21 arbitror fuisse 10 22 in monte legimus T 2 qui A si ibi AD ubi T 27 quae
reris , quaeris A 2 m. corr. reperire possis A 28 suisset s0la B u de quibus om. 32 inuidem T in inuicem B et edd. vitiose 33 semetipsos AB Te semetipsis edd. 34 se habere laeerentis 3 aut seris
112쪽
luam olim Vineere ni perio ae sublimitate valuerunt, quod potuerunt unum, impuritate vicerunt. Quicumque ergo iure se mihi irasei putat, magis apostolo iraseatur, sellistet quia qu0d diei mus nos fuisse Afro . hoe ille dixit dominos eorum esse Romanos. 7, XVIII. Sed sorte id vel e eultum inu0d loquimur, erat, aut saltim h0 providebant proeuratores publieae passim diseiplinae ne melil0s civitatis seelera propalata polluerent. Quod si laetum utique fuisset quamvis multi extitissent opere ipso sordidi, non omnes tamen fuerant risu atque animo sordidati et solet res satis flagitiosa. quando agitur eculte, fidem saeinoris non mereri Supra omnem autem monstruosi piaeuli exseerationem est seelus summum admittere et pud0rem sceleris non habere. 79 Quid, 0go fieri illi prodigiosius lotuit In urbe christiana in urbe delesiastiea, 10 quam quondam d0etrinis suis apostoli instituerant, quam passionibus suis martyreseoronarant viri in semetipsis feminas pr0fitebantur, et h0 sine ullo pudoris umbra culo. Sine ullo Vereeundiae amietu a Sie quasi parum piaculi esset, si malo ill0 malorum tantum inquinarentur auetores per publieam seeleris pr0fessi0nem fiebat etiam seelus integrae eivitatis. Videbat quippe hoe universa urbs et patiebatur. Videbant 15 iudices et adquieseebant populus videbat et adplaudebat ne si dissus per totam ii bem dedee0ris seelerisque eonsortio. etsi 40 ommune omnibus non faeiebat eius S eommune omnitius faciebat adsensus. Sed finis aliquando forsitan mali aut emendati0 aliqua labis istius fuit. Qui eredere aut otium audire possit. 0nvertisse in muliebremt0lerantiam Viros non usum suum tantum atque naturam sed etiam Vultum. NeeSSum. 20
habitum et totum penitus quiequid aut in sexu est aut in usu viri adeo effa indiVersum Omnia erant ut eum viris nihil magis pud0ri esse p0neat quam si muliel re aliquid in se habere videantur, illi nihil viris quibusdam turpius videretur, quam iiii aliquo viri viderentur. 81 XIX. Sed paveorum h0e inquis, dedeeus fuit et quod non a pluribus perpetra 25tUm est, eunetis nostere non tuit. Iam uident supra dixi saepissime in ei cipul0 etiam unius fastinus pestem fuisse mult0rum, stetit ex furi Aeliar ruit populus, Sicute Zel Saulis ria est pestilentia, stetit e saneti Darii dinumerati0ne mortalitas. Ita est enim dei delesia quasi dulus. Nam ut in oeulum etiamsi area sordes insti- dat, totum lumen benestat. si in eelesiastie eorpore etiamsi pauet sordida saetant, 3082 pr0pe totum delesiasti ei splendoris lumen obfuseant. Et ideo salvator ipse prinstipalem stelesiae pariem eulum nominavit distens Lue orna 0rporis tui est OeUlus tuus. Si fuerit euius tuus simplex totum orpus tu una lucidum erit: si autem euius tuus nequam fuerit totum orpus tuum tenebro' sum erit. Unde et apostolus ne selli niluit quia modi eum fermentum 5
3 dominus id uel ABID: uol id fulgo aut vel e B hoc B s. t. publice p. diSciplinae ne si . in se manu admodum vetere ne publicae p. disciplinae I et edd. ii multi e simul AB, si multi res satis A satis ona. 20 satis res vulgo S autem omnem DT 11 quandam A I m. 12 ullo pudoris A pud0ris I et edd. 13 si AB si pquasi m. haec p urbs A ciuitas T li, si P defuso A l commune hoc faciebant 10 actus in a, hoc commune sic iterum aetus B S nis aliquis 1 labes B ista I audire etiam a p0sset A corr. m. vetere mulierem m. Et quicquid penitus P usu Ilar uisu A uersam Pl m. 22 pud0 DT 23 in se ADe m. p uideatur ruit pop. AB suerit p0p. , fugit pop. , pop. ruit vulgo 2 ex orta T sancti m. A numseratione P 29 sordis i obfuscat T, obm-seatur suerit . tuus Ar . tuus fuerit 1 et edd. 34 nequam nequaquam fuerit ABID:
113쪽
D GUBERN DE VI 77 47. 99 totam massam corrumpit' Quamvis ego illi non modicum eo te malo sed nimis fuisse di eam non quia molles plurimi fuerunt, Sed quia mollities paveorum labes est plurimorum. Nam etsi pauet sint qui dedecorosa sustineant, multi sunt qui paueorum sordibus 90lluantur. Stetit enim una meretri multos fornicatores faeit, sic plurimam ferme populi liariem inquinat 3aueorum esseminatorum ab0minanda permixtio. Et nescio qui eoruni aut deum deteri0res sint, eum aequali in scriptis aeris 80rte damnentur. Neque enim molles, inquit, neque a Sculorum eo ne ubitores regnum dei possidebunt. Illud ergo anaos ingemeseendum atque lugen 83 dum est quod tale lio Seelus crinien etiam totius rei publieae videbatur et universa 1040mani n0minis dignitas faeiu0ris prodigi0si inurebatur infamia. Cum enim muliebrem habitum viri sumerent et magis quam mulieres gradum frangerent, eum indiei sibi quaedam monstruosae nil iuritatis inneeterent et semineis tegminum inligamentis apita velarent, atque h0 publie in civitate Romana, urbe illic summa et eleberrima quid aliud quam R0mani imperii dedecus erat, ut in medio rei publieae Sinu Xecrandi815 simum nefas palam ieeret admitti Potestas quippe magna et potentissima, quae iu- hibere seelus maximum potest, quasi probat debere fieri, si sciens patitur perpetrari in cuius enim manu est ut prohibeat, iubet agere, si non prohibet admitti. X. Iterum . quia dol0r exigit ab his qui irascuntur rei luiro in quibus hae 84 barbaris gentibus aut saeta sint umquam aut fieri publiea impunitate leuerit Doni 2 que, ne longius de hae re ambigi aut investigari necesse sit, ipsos illos Afrieae vasta t0res infrorum populis e0mparemus Videamus quid simile a Wandalis saetum sit. Et certe barbari elati0ne tumidi vietoria superbi, divitiarum ae delieiarum affluentia bdissoluti ilui profestio etiamsi continentissimi et eastigatissimi semper fuissent, mutari
tamen tanta rerum obseeundantium felieitate potuerunt, ingressi seitieet, ut in divinis et litteris seriptum est terram laete ne melle manantem laeundam, opulentissimam, omnium delieiarum opiis quasi ebriam in sua utique minime mirum fuerat, Si luXuriasset gens barbara ubi similis luodammodo luxurianti erat ipsa natura. Ingress is 6 hae loea audatos quis non putet omni se viti0rum atque impuritatum enen inmei sisse aut, ut levissime dierem, saltim illa seeisse, quae ab Afris iugiter saeta fuerant, 30 in tuorum iura migrarant Et sterte, si ea tantum, e0ntinentissimi ae modestissimi iudicandi erant, quos non fecisset 0rruptiores ipsa selieitas. Qu0tus enitu quisque Sapientium St, quem see da n0 mutent, eui non rescat cum prosperitate 3 itiositas per hoc temperantissimos fuisse audatos certum est, si quales illi fuerunt. qui eapti ae subiugati sunt, uales illi fuere viet0res Igitur in tanta affluentia rerum 735 atque luXuria nullus eoruni mollis essectus est. Numquid parum videtur eerte a
miliariter etiam nobiles 40e fuere R0mani. Sed quid adhue add0 nullus vel qui
i ego 10 ergo A 2 fuisse bello fuerunt x fuerint AI et edd. mollicies A labis A I m. 3 sint i sunt A corr. 10 multi tanaen sunt Quemadmodum enim p ferme AB om. et edd. 7 ordo A molles enim , molles m. ingemescendumJ si m. 10 inurebantur , mouebatur 11 quam m. Ila muliebres T, muliebrem sugerentis quaedam sibi P i, admitti Admitte sed Admitte punet prima manui ager A agi P et edd. si A s. l. I sint sunt BP et vulgo licuerint T20 auibigere inuestigare m. p 22 deliciarum ac diuitiarum B 23 eastigatissimi AB castissimi et edd. mutare m. 24 tanta AB cum tanta a in m. ae :et Τὰ edd. 26 mimirum B S caeno scenam T 30 migrarent si ob p 3 corruptores sapientium AB D: sapientum vulgo 33 temperantissimos B temperatissimos et edd. est certum p 34 suere AB suissent a 35 luxurias AB M hoe nobiles I pseeere in illis nullus p
114쪽
Romanonini illi ni Olli uni pollueretur ineestu. Cei te lio apud Roman0s iam pridem tale existimatum est ut virtus potius nitaretur esse quam vitium, et illi se magis virilis sortitudinis esse ei ederent qui maxini vir0 seminei usus probrositate regis-8 sent. Inde etiam illud fuit, plod lixis puerorum suondam Xereitus pr0sequentibus hae quasi bene meritis expeditionibus stipendia laboris deeernebantur ut quia viri fortes essent viros in mulieres demutarent. Pro nefas et o Romani, plus addo, et io Romani non huius temporis, attamen, ne veteres accusemus, R0mnni, sed non antiqui iam sellieet 0rrupti, iam dissoluti, iam sibi ne suis dispares et rueris quam Romanis si initiores ut liuod Saepe iam diXimus, minime mirum sit si Romana respublica aliis uando patitur il uod iam diu meretur. 10S XXI. Haec ergo impuritas in Γ0manis ante Christi evangelium esse eoepit et, quod est gravius nec post evangelia cessavit. Et luis post haec non admiretur populos andalorum qui ingressi urbes opulentissimus, ubi inest mnia paSsim age bantur, iis delietas e0rruptorum h0minum indepti sunt quod e0rruptelas morum repudini unt, et usum b0narum rerum possident, malaruni inis uinamenta vitantes. Sunistere 15 igitur ad iudent eoruni liae p0ssunt talia , etiani si alia non dieam; abominati enim sunt virorunt ni puritates Phis adhue addo abominati etiam feminarum, horruerunt 90 lustra ne ullanaria, horruet unt e0neubitus conlaetusque meretrieum. Numluid hoc eredibile ullis videri potest, Romanos haec admisisse. iarbaros horruissed ut num
quid est p0st ista, quae diximus, qu0d diei posse rideatur Sed est tamen et multo 20
plus est. Nam quod itasse eos res s tedas diximus, minus est poteSi enim quis in honesta horrere, n0n 0llere illud magni ne singularis est moriti non solum ipsum labe non pollui, sed pr0videre etiam ne umquam alii polluantur. Proeurator enim est quodammod salutis humanae qui non tantum id agit ut ipse bonus sit sed D91 seere et o nititur ut alii mali esse desistant. Grande est profestio qu0d dicimus, 25 grande ac Suliereminens. Quis eredat nudatos in ivitatibus Romanis ista sedisse rem ita quippe est ab illis omnibus earnis impuritas. At quom0d remota non sicut removeri aliqua a R0manis solent, qui statuunt non furandum et furantur qui Sta tuunt non adulteranduit et primi adulterant. Quamvis paene non possim distere quod furentur; non enim sunt quae agunt furia, sed latr0einia. I uni enim iudex in alio si peculationem cum sit ipse peculator, punit rapinam, eum ipse sit raptor punit lea rium, eum ipse sit gladiat0r, punit irruet0re elaustrorum et stiorum eum sit ipse ever80r urbium, punit expoliat0res d0m0rum, tum sit ipse Xpoliator pr0Vinciarum.
92 Atque h00 utinam illi tantum qui tu potestato sunt p0siti et quibus ius Xereendo rum latrociniorum honor ipse largitur illud gravius ne magis intolerabile quod De 35 faeiunt et privati isdem ut hon0ribus uneti Tantum ei indeptus semel honor dat benes eii, ut semper habeant ius latroeinandi Adeo etiam eum destiterint nil admi ni Strandum 90testatem habere publieam, u0n desinunt tamen ad latrocinandum potesta
3 uirilis sori. uiribus praeditos p ugissent ad AB et edd. 9 semeli 0res A I m. Saepe m. ubblica B ut saepius diu OBPp dudum vulgo 2 0pulus A I m. 13 urbem urbes B I m. ispulentissimam T l delitias PI corr. m. ' sed vetere aedilitiis adepti quod repudiarunt AB quo, repudiarent p Ind. III. s. v. quod s. usum bon0rum possiderent, malorum talia I tali , sed punctatum l unis uideri BID: ulli suadoro -ri corr. Q hoc ui dorsetur m. 22 ad AL et I p 2 et hoc A: hoc Τ grade est A 27 est quippe a 28 solent qui furantur A qui si1-rantur I et edd. post adulterant habent 29 0ssiim AD 3I peculati0nem ADT peculatum edd. secarium AD 32 sit ipse L hostiorum ADT ipso sit 10 item tutini post 33 prouinciarum ADT : ciuitatum atque prouinciarum edd. 34 0 AB om. 20 36 hisdem ADT, iisdem p adeptiis p 3 ius m. ad administrandum A ad Om. AT ad ministrandum po publicam, potestatem liabere B in marg.
115쪽
DE GUBERN DEI VI SP 99. 101tem habere privatam, ac sic levior est potestas illa quam habueruiit iudi eos, quam hae quam privati habent in illa enim eis saepe nece litur in hae numquam Eee 93iluid valeant statuta legun) este quid prosi est definiti sanetionum, iliae illi liernunt maxime qui ministrant. Sane ad parendum humiles abiectique e0giuitur, ompellun- tu iussis obtemperare in ultereuli et nisi obtemi eraverint . iuniuntur. Eandem enim in hae re rationem habent tuam tu tributis soli iussis publieis serviunt, sie ut soli tributa s0lvunt. Ae si in ipsis legibus et in ipsa iusta rerum praeceptione maximum
iniustitiae se elus agitur, eum ea minores quasi aera ObserVare cogantur, illine maiores iugiter quasi nulla eon ut eant.1 i XXII. EXeessi paulisper e0eptum serm0nis a dinem rerum indignitate domi,ulsus qnune ad superiora redeamus. Diximus quippe plenas fuisse impuritatibus monstruosis Afri eae ivitates et praeeipue illi reginam et quasi dominam, andalos autem his omnibus non fuisse pollut0s. 0n tales erg0 isti de quibus l0quimur, barbari ad emendandum mostrarum auri)itudinuni labem iXtiterunt. Abstulerunt enim de omnii Asrieae l0eo 0rdos virorum m0llium eontagione etiam horruere meretri eum, nee horruerunt tantum aut uenilis rarie summoverunt, sed lenitui iam ion isse fecerdui.
O pie 0minet i salvat0r 0110 quantum efficiunt per te studia diseiplinae per quae 5 mutari liossunt vitia naturae si eut ab illis sellistet immutata sunt At quom0do im-Diuinin i interest enim non solum esse eius rerum sed etiam essectuum ausa dicere.
2, Diffieile est quippe impudieitiam verbo aut iussi0ne tolli, nisi uerit ablata, et disseile est pudicitium verbo exigi, nisi fuerit Xaeta Quod illi utique seientes si impudiei 96tiam SummoVerunt, indod nil iudieas e inservaverunt, non interseientes muliercula infelices, ne Vitiorum eurani erudelitate respergerent et dum pestenta anserre cuperent, ipsi in peeeatorum reseentione pedestrent. Sed ita errantes emendaverunt ut ita tulit 25 Ortim mediciun e SSet poena 110n esset Iusserunt siquidem et ouillulerunt inne 9 Tad maritalem torum transire meretrides, se0rta in e0nubia verterunt, implentes stilistet ap0st ili dietum at pie mandatum, ut et unaquae lue mulier virum haberet suum et UDUS lui Sque Vir coniugem suam ut quia ohiberi ineontinentia sine hae earnali usus pernitatione non posset, cita legitimum usum alor orporalis aesti peret ut peccaremas, ne intinentia non haberet In quo quidem ii in id tantummodo provisum est ut ii 08 98 seminae haberent. quae sine viris esse non possent, sed etiam ut per eous rVatores domeStico Sal Vae essent, quae se ipsas servare neseirent, it adhaerente eis iugiter gubelmastulo maritali, etiamsi ad impr0bum eas fastinus ousuetudo ante aetae impUritati inliceret eoniugalis tamen eustodia ab improbitate prohiberet Addiderunt qu0 9935 que hoe ad libidinem eoui primendam severas pudieitiae sanetiones, deeretorum gladio ilial iudicitiam e0ercentes, ut puritatem sellidet utriusque sexus et d0mi e inubii resea Varet asseetus et in publieo metus legunt ne si dupli ei praesidi eastimonia niteretur eum et intus esset quod amaretur et foris luod timeretur leges autem pSae
qui A corr. eae tuae ii iii hac re rationem ereationem A I m. re actionem A corr. 2 m. halion AB ratis item habent in hae re rat . in hac re habent vulgo S cogantur AB T coguntur edcl.
I iis p i emen dandum T 1 Asrieae loco A affricae T. Alii in edd. 10 submouerunt Li mittar A naturae disciplinae I p 2l erigi a illi AB isti et edd. pudieitiam Τ 22 conservarunt a 2 th0rum B 2 ut et Ar et ut BP habeat I 29 possit 4 30 quidem B in reuir'. 'si possint A 32 adhaererit eis A. adhaerentes Tet edd. 33 tabernaculo T ante saetae T 34 prohiberent B 3b hoc AB haec Τ, oir' connubii , conubio AB, connubi Τ seruaret assectus se essectus 12 litteretur Ap uisitaretur ΒΤ 38 ipsae illorum p
116쪽
nequaquam illis sunt legi lius onsentaneae illiue ita partem inlii Obitatis removent, ut partem obseenitatis admittant, aut ut Romana illa deereta. suae Seoriatores fluidem ab alienis uxoribus reuio erunt ad Omnes autem soli inriti liassim admiserunt, adulteria vetantes, qui anaria me dili euntes Timuerunt iideli stet ne nimis easti hominestus ae iuri essent, si ut Diani eos lienitus impuritate prohiberent. At non ita isti, de aquibus lolluimur qui si inhibuerunt eorta ut adulterin ii ii et seminas nullis volunt esse feminas nisi maritis suis, et viros nullis Olim mulieribus osse mascul0s nisi
uxoribus suis qui evagari obscena libidines Xtra legitimum torum non sinunt, leges suas selli est ad divinae legis regulam dirigentes ut nihil sibi in hae re rederentlidere qu0d deus v0luit non licere. Et iste non putaverunt a se ulli 0mini permit 10 teustum, nisi quod fuisset omnibus a divinitate permissum. li l XXIII. Seio quia intolerabilia quibusdam videntur ista tune diei mus 'ed ratione rerum agendum est non libidine Voluntatum. Dieat mihi quisquis ille est, qui in dignatur me ista distere numquid n0n Sapientissimus omnium S0erates semper Xisti mutus est, testimoni selli stet etiam Deis ei daemonis, qui quasi prineeps phil0sopho isi uni Stetit daemoniorum erat. Videamu ergo quas Sostrates de pudieitia leges sanxerit et quas illi, de quibus loquimur. X0rem, inquit 0erates, propriam nullus habeat,
matrimonia uim eunetis debent esse communia si namque mai0 erit one0rdia eivitatum si omne viri feminis sine diseretione omnibus miseeantur et mnes se ei lieet feminae omnibus viris sine distinetione substernant, ae si fiant omnes viri omnium mulie 20102 rum mariti, omnes feminae virorum omnium Xores. Numquid ullum umquam aut frenetistum aut daem0nia eum varia insaniarum labe furiosum tale aliquid loeutum esse e0gu0vimus Tu distis maxime philosophorum, hae ratione omnes Viro esse feminarum omnium marit0s et omnes feminas virorum mnium Xore et parvulos inneSomnium lios . t ego hae ratione die neque ullum virum ullius seminae maritum 25 neque ullam mulierem ullius aseuli uxorem Dei sue ullum pignus ullius parentis filium ubi enim promiscua omnia et e0nfusa sunt nemo est qui suum possit aliquid iudi-l03 ea re Nee suffeeit sapientissim0 ut quidam aiunt, ibitos lilio d0eere cie, mi8 ipse sedisset uXorem enim suam alteri viro tradidit sellistet te ut etiam Romanus Cato, id est alius Italiae Sostrates Eeee, quae sunt et R0manae et Aniene sapientiae Xem 30
illa omne penitus maritos quantum in ipsis fuit lenones uxorum suarum esse eeerunt Sed Viei tamen cierates, qui de hae re et libros condidit et memoriae taee pudenda Mandavit. Plus habet unde gloriari sibi praeeeptis suis p08sit quantum 104 ad 0etrinam suam ieriinet lupanar feeit e mundo. Iniuste damnatus dieitur a iudi
stibus. Et verum est: reetius enim eum hae talia ira edistantem genus damnaret u 35 manum, siqui absque dubi damnavit. Nam eum in hac re doetrinam eius omnes repudiaverint. omnes eum non solum sententiae auetoritate. Ied. quod multo maiuStu est vitae eleetione damnaverunt, et re ete Conferantur enim eum his, quae ille ou
2 amittant L aut om p 3 solitaria P 5 at 0n sequitur in barbari, quoniam R0mani non sunt . 103, 5 usque ad verba ista iusta permissio p. 104, 27 6 ut et uoluerunt et uir0 - X0ribus suis m. AG n. et , sed in A manu eiusdem aetatis in mam inferiore suppleta sunt 8 legittimum thorum sibi L 10 ibi A l licere post 110nt om B I m. illi A I m. 12 sci quam uidentur ista quae dicimus ADT videantur ista quae diximus edd. 13 uoluntatum nos uoluptatum A, Volo tantum ΓΤ l nuni -- 0n ap. L, num ita sap. p socratis I m. item . 1 et 30 1 est om p etiani in L 16 sicut ille daem. sancxerit Al feminas ' et L Tm: in vulgo scilicet BP om edd. 20 sentinae Seu 21 uirorum omnium AB TU: omnium uirorum ut io 22 daem0nicum D I m. 23 agnouimus BI' 26 ullius mariti , ullius ni A 2 aliquid om T 2 suffecit se sufficit AT ut quidem malebat Rittershusius agunt A didere hoc Littershusius 2 suam enim T 33 sibi gloriari , sibi om. Arom. haec eum 10 36 condempnatiit L 3 maius 20 magius A, magis corr. A et vulgo
117쪽
stituit illa quae statueriint hi fluos dominari meae deus iussit. Statuit ille, ut
nullus penitus suam haberet uxorem isti ut nullus penitus non suam ille ut innis femina viris omnibus subiaeeret, isti ut nuda femina alium tuam Virunt suum nosset; ille generationem mixtam atque ususam isti puram et ordinatam ille omnes d0m0s seortari voluit isti nullam ille in eunetis inbitaeulis lupanaria aedificare eonatus est: isti etiam e eivitatibus sustulerunt ille prostare voluit omnes virgines isti astas se eere meretinees. tque utinam hi S ieratis tantum err0 fuisset, non et 0mplurium 300 Romanorum ne paene omni una illii etsi nequa linam Sostratis vitam in eteris in haere tamen Socratista instituta Seetantur quia et omplures Viri Xores plurimas singuli 10 et innumerae mulieres viro eomplures singulae habent. Omne denique eivitates Dumquid non lustris plenae sunt ne lupanaribus foetenti Et quid dixi omnes' sterte n0 bilissimae quaeque a sui limissimae adeo dignitatis quin etiam et praerogativa est hae honorum in magnis urbibus, ut quantum praeeellunt eteris magnitudine, tantum praestent impuritate. Et quae esse, a0g0 Romano statui spes potest. luando asti0 I 0715 res e puri ,res barbari quam cimani sunt Parum est quod dicimus: piae nobis, rogo, ante deum aut ita esse aut Veniae spes potest, quando astitatem in barbariseemimus et ne si easti sumus Erubeseamus, quaeso, et eo fundamur. Iam apud G0thos impudiei non sunt nisi Romani iam apud audatos ne Romani tantum apud illos pr0 ei studium eastimoniae. tantum seVeritas diseit,liune. m0u solum tuod lisi 20 easti sint, sed, ut rem dieamus DoVam rem neredibilem. reni paene etiam inaudi tam, east0s etiam Romanos esse eeerunt Si infirmitas id humana pateretur exela Smare Super ire mens euperem, ut toto orbe resonarem pudeat vos, Romani ubique
populi pudeat Vitae Vestrae Nullae paene urbes lustris, nullae in in impuritatibus vacant, misi illae tantum in quiluis iarbari esse eoeperunt. Et miramur si miseri, 25 pii tam impuri simus miramur si ab hoste viribus vineimur, qui honestate Superamur, miramur si bona nostra possident, qui mala nostra Xeeruntur. Ne ilicis naturale robur orporum faeit indere, ne nos naturae infirmitas vinei. Nemo sibi aliud persuadeat, nemo aliud arbitretur illi 0 morum nostrorum Vitia Viderunt.
, . . arbitr0r. immo certus sum fastidiosam plurimis stili huius prolixitatem isere. Imaxime quia morum nostr0rum vitia castigat. Omne enim admodum se laudari vo lunt nulli grata reprehensio est. Immo, quod peius multo est, quamlibet malus, luamlibet perditus mavult menda ei ter praedieari quam iure reprehendi, et falsarum lauditui inrisionibus deeipi quam saluberrima admoniti0ue salvari. Et eum hae ita
imi haberet uxorem suam 2 p si iam . u. - penitus B in mary. 3 suum uirum apnosset B: Oseeret a et edd. 4 domus a b lupinaria A, item P. II lupinaribus est onatus aedilicare prestare A, prostraro ΠΤ si qui ante dixi quod BP 2 sublissime sublimi dignitas AB T, dignitate quin nos qua A, quae M, que a liguitasque etiam Momnisen et Ar m. I p haec om. barbari, quoniam . non sunt , cf. ad p. q02, 2, 1 nec ΒΤ nos nisi ubi T 1 proseeit se pronei AT 20 fort. east sunt Ind. III. s. v. quod ut m m. 24 illi 4 25 impuri simus A eorr. erimpurissim0s, impuri Sumus P et edd. fori superemur 2 seguitur in A subscriptio: EXPLIciT
I R. ARPTIMUS INCIE. LIB. OCTAUUS LEGE FELICITER. 30 plurimis m. in admodum enim
118쪽
Silit isti id gerulum est nuntii uid Hiluntati initii ibor una tominum serviendum: Aut
si sibi illi etiam rivulus laudos deferri volunt, dedet 0s rivula atque inridenda de
ferro ' in Xime uni a fideli lius viris ne illi quidem inrideri debeant qui se rideri volunt, Sicut ne illi quidem mendauiter arae lieari qui se uinunt titul etiam salsae laudis ornari quia non tam illud quid unusquisque illorum ulliat audire, quam quid nos distere de eat eo siderandum est iraeei liue eum ir0lpheta distat Vae hi qui di eunt ille aniarum aut amarum dule e. e lier 10 omnibus m0dis tenenda Veritas, ut quod in re est, 10 et in verbis sit quae in se duleedineum liabent, duleia,
quae amaritudinem amara dieantur: liraesertiui nune in negotio saero, ubi a lituri misit isti ne inii luitates deo addensentur et ne nee usabiles ilisi esse videantur deum a ceu i 0 Sare araesumunt. Cum enim eum ineuriosum et neglegentem resque liumana nut Donec iudieio gubernare aut etiam nee gubernare blasti hement, iiiiii aliud utique deum quam neniae et abusionis et iniquitatis nee usant O umniane insilii entiae eaeeita tem insanae temeritatis furorem l eunt ergo, o homo i in uriosum ne neglegentem voeas. Si quemlibet ingenuibrum h0minum hae eontumelia laederes, iniuriarum 5
insolentium reus esses. orte si id ustriorem quemlitam ne ut limiorem etiani e Suram iuris iubliei sustineres Pus, illis nitu vel maxime tirodigis iae ollieiuntur ob pr0bria, lierditi rum o aduleseentium speetale e buvietum est, ut abuSores sellidet et ineuriosi a neglegentes rerum suarum esse dieantur uerilegae Oees lirosanaeproeaeitates Deum ergo lio esse didimus quod etiam inter liomines nonnisi terili 20tissimos nuneul amus Quamvis non sola ista distantur liota luit l, ei ut ante iam dixi etiam inii luitatis inpingitur Si ni in nos quae lautimur non meremur et indigni miseriarum irae Sentium tolerantia sumus, iniustum uti lue deum dicimus, qui no iii 6 ,eat mala indigna tolerare. Sed non tam inquis, iubet quam spei mittit. AdquieSeamus h0 ita esse. Sed quam longe quaeso, est a iubente l)ermitten8 Qui enim 25 Sei nos ista iei ferre et tirohibere 30test ne perseramus, l)robat absque ubi deberet ei ferre quaecumque antitur sustinere. Unde videmus quia iudieii est sui ista sper
missio et sententia sul erna qu0d patimur. Cum enim sint omnia dieionis saerae et nutus Dei uneta moderetur, qui equid mal0rum otidie laoenarumque perferimuS, censura est di Vinae manus quam utique densuram nos inardeseere saeimus et peccatis 30 nostris iugiter comm0vemus. 0 eaelestis irae ignem aestendinuis et Xeitamus incendia, quibus ardeamus ut reete utique qu0tiens mala ista perferimus, etiam ad
nos diei illud irosilietieum possit ite in flammam ignis quam aestendistis ae lper hoc iuXta sententiam aeram ipse sibi parat pesteator quisque quod patitur. Nihil est itaque quod de alamitatibus nostris de imputare possimus nos alami in 15
1 homilium improb0rum p ingerii tendum B 2 tui etiam se otiam in P, etiam illi vulgo friuulas . . friuula A friuolas . . friuola 20 cf. id I, 25 laudes deforre A differre nec iniis inridere sic illi quidem vetere in m 1rg. suppleta sunt rideri APp inrideri vulgo 4 0lunt etiam stetit B etiam m. quid ABI quod A corr. et edd. 0rum B quid ABI quo A corr. et his AB illis ap P aut ADI et edd. nibus modis A modis omnibus 1 et edd. 9 ubi nunc a T is deo ABI tamquam deo dulces qui deni libet est m. V abuxores A 19 voces gentes apr0phane pro 'aeitatis A pr0phanae procaeitates L 23 quis A I n. 24 indigna m. p iniquis B si scit sinito perserri A 2 perserre et quaecumque patimur T quia m. Aiudicium a sui A si , sed a ista A iusta BP et edd. 28 ec pro et sententia superna certe est . pat. y sunt B 29 nutus, moderetur nutu, moderentum moderetur BID 32 quodiens B 33 illud om M 34 quod B eorr. eae qui 3b 0ssimus m. a
119쪽
DE GUBERN DEI VIII I 2 - 12. 105tuni 0Strarum auct0res linius. Deus enim litus est ac miserie ir et qui, ut seriptum eSt. neminem Velit perire vel laedere. Nos ergo adversum nos omnia sustinuis nil illitaque nihil est in nos crudelius nobis n0s, inquam, Os etiam deo nolente crucia
mus. Sed videlicet adversum me ipsum ieere videor, qui eum superius dixerim, 5 ob pestenta nostra nos puniri a deo nune di eam uos iuniri a noliis ii,sis. Utrumque verum est a deo quippe punimur, sed ipsi faeimus ut puniamur. Cum autem punire u0s ipsi adimus, ut dubium est quin ipsi nos n0stris eriminibus puniamur os uini illi eumque dat eausam qua puniatur, ipse se punit seeundunt illud funibus est ea tor uni suorum unusquis lue constringitur. Ergo si funibus pesteatorum suo- 10 rum perversi homine alligantur, ipse se absque ubi alligat pestentor qui Sque eum
II. Sed quia de impuritato Afrorum iam uilla diximus nune de blasphemiis sal 9tim lauen dieamus professa enim illi iugiter plurimorum paganitas fuit iubebanti luit pe utra muros patrios intestinum seelus, Caelestem illam ei licet si Ortini hiem0l nem dico: eui ideo, ut reor veteres agunt tam speei0sne utiliollutionis titu ui dedo runt, ut, quia in eo non erat numen, vel nomen esset, et pila non inbebat aliqua m
e. potestate Virilitem, iuberet saltim ex v0eabules dignitatem. Quis et g illi idolo
non initiatus imis non a stirpe ipsa forsitan ne nativitate v0tus Nec Miuor de hominibus stetit ita ita etiam professi0ne a voeabulo paganis et pii stetit profani erant 20 errore. Sic nomine. Tolerat,ilior is illipe est et minus nesaria gentilitas tu hominibus professionis suae illud peruleiosius ac seelestius, piod multi eorum Illi rosessio nem Christo dies verant, mente idolis serviebant. Quis enim non eorum, qui Christiani Ilapitellabantur, Caelestem illam aut post Christum adoravit aut, quod est eius multo ante quam Christum quis nou aeuioniaeorum aeriseiorum nidore plenus divinae do 2 5 nnis limen introiit et uni foet0re ips0rum daemonum Christi ultu re conseendit, ut non tam immanis eriminis fuisset ad ten illum domini non venire sua ni si Venire quin Christianus, qui ad ecclesiam non venit, neglegentia reus est, illii autem Sic Venit, suerilegii Minoris enim litustuli res est, si honor de non desertitur. luam si iuri getur iniuria. per hoc sui eunti pie ista sesterunt, non dederunt honorem deo, sed de G2 30 rogarunt. Nam etiam ipsam piodammodo Helesiae salutationem idolo praestiterunt, quia seeundi oei ossietositus otii a i illius prosistit, ut irinei palin des runtur. E ee suae Asiorum et mn Xini nobilissin uirum fides, imae religio, quae et tristinuitus uiti
di rebuntur Christi uni ad eoutumeliam Christi uui apostolus deelamet uoti potestis 13
1 4e DI in ii obis V1 cruciantur I 4 ii ideo AI arbitror iiii iria ii0bis hic in ipit extrema hiartii eo licis A, qu i adniodum mille habita est in anteriore quidem pagina plera que legi possunt, sed parte chartae abscissia desunt quaedam, quae uncinis additis indicavimus; posterior pagina ita detritu ac deleta est, ut pauca verba certo legi possint i ut puniamur . . ipsi acimus m. Ilo m. piinire n0s deum ipsi eoni Littershusius, an puniri immo saetamus puniamur DP puniamus edd. . unus tuisque - peccatorum suorum p Om. AP liabendi 14 iliam A: illum p ef Auluet. a tnot. p. It ed. II 6 erat nonien m. Is ii0men aliquod esset ae ADT: etiain uotus il uotis ΠΤ, deuotiis edd. 1l uita etiam ita pros. I, ii ita etiam ac pr0s. T2s errorem A I m. 2l perniciosius A 0rtim qui seruiebant quis A professionis I I m. 23 appenabantur AB appellantur T illam AP inum p cf. v. 4 Ch ristum adorauit aut quod demoni eorum A ni dure p. d. d0m0s -us corre. A 25 intrauit et 0rebi, saetor AI , fauore conscendit ut ii . . . criminis A 2 christiani I: liri stianus qui ad . non A est L . . , miti oris c. p. res est si A enim autem Is disseratii i. 2li iii iani iii l. s. nim dede runt A derogaruiit AIDI derogauertitit vulgo 30 quodam modo . salui. idolo A L illius p. iii prim: de se rutitur 4 32 si desinitae . ita ch. sui A 33 0ntumeliam meam christi B declamet AI de lamat
120쪽
erili terit ilo mini hibere et illice iii ne mollior ulli, non potesti mensae
di in i, i uid ii ii iri a mim so e desae in o litiam in . illis hoc satis nou erat ut eum alie de ea lidem biberent dii emoniorum nisi illum etiani iraetulissent, nec iis scieb: it ut mensam uenti inum mensae dominicae compararent nisi lios sulier stitiouum insumium stultus ut dei templa venientes saeros: in 'tis Ultristi altaribus duetu ipsius . , dialioli et spiritus spureissiuium nidorem inula SSent. 34 III. t. inquis non omnes ista saetebant, sed iotentissinii tui lue te sublimissimi. Adipites limus hoc ita esse. Sed eum ditissimae pineisue ac potentissimae domus turbam suetant civitatis, vides per paveorum potentium aerilegam superstitionem iii bem eunet:im fuisse pollutam. Nemini autem ullium est itine doliiiiiorum sanii iulias tu similes esse dominis aut deteriores, quamvis io usitatius ut deteriores, actior oe eum etiam ciui 0mini serv0 vel maxime mal0s habeant, pronaptum est in tellegere os uales illi ciuili ilia miti ne suerint, tum serviles nitimos iam ter se innios 45 eti: hut 0minorum faceret ne luitia peiores. Esto ergo, illa quae diximus ad potentis sim is quos pie ne nobilissimos pertinuerunt. Numquid illa levi0ra quae nobilibus igno tuebilibusque eomii iunia odia sellistet atque execrationes sanctorum ninium dico: saeri legii quippe genus est de odisse ultores. Sicut enim, si serv0s nostros quispiametredat, n0 in servorum nostrorum caedit iniuria, et si a quo imum silius verberetur alienus, in supplicio illi pietas li: iterna torquetur, ita et cum servus dei a quoquii in laeditur m: destas divina violiatur. distente id ipsum ad apostolos su0s domino: sui usi vos recipit, me recipit, et qui vos pernit, me spernit Benignissinius sellidet ne piissimus doininus ommunem sibi eum servis suis et honorent simul eteontumeliam facit, ne imis, eum laederet dei servum, hominem tu tum a se laedi ni bitrii retur, cum absque dubio iniuriis servorum dominicorum dei admiseeretur iniuria, testa ut id suis de , uste 'tu indulgentissimo in hune moduni quoniam qui Vos an 25s git quasi qui tangit pupillii in oculi mei. Ad exprimendum teneritudinem
pietatis suae tenerrima in ethi te in iuniani serpseris nominavit, ut alteriissi iii intellege remus de uni an parva Sanctorum suorum eontumelia laedi, quam ni vi Verberis tactu huiu1ini visus uetes laederetur. Inseetabantur itaque si tot sue oderunt servos dei et in his deum. 30s IV Sed quaeritur sorsitan quibus modis probetur odium illis ei licet, quibus
etiam Iudaeorum odia conprobantur in Christum, eum distebant ad eum Samari tanus es tu et seni inium habes', eum inridebunt, cum malediceb: int eum in sui flabant in suetem eius et frendeb: in dentibus super aput eius. Unde etirim in psalmis diei salvator ipse, qui pertulit omnes qui conspiciebant, asperna 35buntur Die et locuti sunt labiis et moverunt aput. Et alibi temptu Verunt iiquit me et deriserunt derisu fronduerunt in me dentibus is suis. I tu igitur et in monachis. id est sanetis dei si serum probati ii Odium. quia
Metis an domini partisti par -ari corr. i '. et nisi iiisam iuni ei illus P et, ut videtur: opliarium ultum inualas ent quisqile T si perpalieorum p. saerilega svporstitione Ap 2 boni domini AB doinini boni p l ad qu/ie hinc in A sequuntur fere omnia patieis Docabulis aeceptis delet i unt: in aurem chartae versu vestistia uiaediam O . intellegeremus D. 27 iapparent i fori pertinuerint, ut Stilvicinus scribere solet in Aiso ab euanuit li genus quippe B si in DP l iniuria p iniuriam ADT et ut 'o sententia est nos Medit, dum servis nostris iniuria infertur, ut statim post in supplici filii pietas piaterna torquetur il a quodum lue ait ipsum L 22 dilidet om p 24 admiscetur doum P eum p 30 iis p uer illi Ascit scripsimus illi scilicet .s DT, illorum. Scilico p illorii m. Illis scit vulgo A tii in i 34 eaput et v. 35 ipse in Do m. 35 aspernabant T 36 teiitaueruiit p