장음표시 사용
71쪽
DE GUBERN DEI V k -l3. 57slli Oh audiunt. De Sequuntur ne si necesse est eos, qui totius litteraturae a seientiae ignari sacramentum divinae eos doctrina Diagis quam e tione cognoseunt, oe- trinani potius retinere quam legem. Itaque ei traditi magistr0rum suorum et d0e trina inveterata quasi te est, quia hoe ei uni tantummodo quod oeentur. Haeretiei ergo sunt. Sed non seientes. Denii lue apud nos sunt linereti ei apud se non sunt:
nam in tantum se catholi eos esse iudieant, ut nos ipsos titulo haeretieae appellationis infament. Qu0d ergo illi nobis sunt, hoe nos illis. Nos eos iniuriam divinae gene rationi adere erit sumus, quod minorem lintre filium dieant illi 0 iniuriosos patri existimant quia aequale esse redamus Veritas apud nos est sed illi apud se esse 1 praesumunt Hon0 dei apud a10s est, sed illi h0 arbitrantur hon0rem divinitatis esse, quod redunt. Inofficiosi sunt sed illis h0e est si immuni religionis osseium, impii Is
sunt sed hoc putant Veram esse pietatem. Errant erg0, Sed bono inimo errant, non odio. sed asseetu dei, hon0rare se d0minum atque amare redentes Quamvis n0uhabeant reetam fidem, illi tamen hoc perseetam dei aestimant uritatem. Qualiter pro 1 hoe ips0 falsae opinionis err0re in die iudieii juniendi sint, nullus p0test seire nisi iudex. Interim ideire eis, ut reor, patientiam deus commodat quia videt etsi Ilii in re te redere assectu tamen piae opini0nis eoare, maXime eum seiat eos ea a cere, quae neSeiunt, OStr0 autem neglegere quod redunt, ne per hoc illos magistro rum peceare Vitio 110Stro Suo illo ignorantes, nostros eientes, illos id neere, qu0d
20 putent reetum, nostros qu0d seiant esse ei versum. Et ideo iust iudiei illos liatistu tia dei sustinet, 110 animadversione eastigat quia ign0se aliquatenus ignorantiae potest contemtitus Veniam non meretur. Si enim Seriptum est Servus qui ne se itvoluntatem domini sui, et non faeit eam, vapulabit paucis qui autem sei et non faeit eam, vapulabit multis. 25 III. 0n ergo miremdr liuod multis caedimur quia n in insolentia, sed rebellione G2 pedeamus. Scientes enim bona non bene agimus, et diseretionem reeti ne pravi iu-tellegentes prava seetamur legem legimus et legitima culeamus, et ad 0 tantum
in 'ne eptorum ner0rum ei in e0gnoseimus, ut gravius post interdi 'in peeeemus deum 'olere nos diei mus et diti J)0lo obtemperamus. Et post haec v0lumus, ut i0na a deo 1330 aecipiamus, eum malis mala Semper addamus fieri voluntatem nostram a deo euis mus eum dei 08 neere nolimus. Quasi superiores nos deo tigimus. Volumus utv0luntati n0sti ne deus iugiter parent, cum omne nos voluntati eius iugiter repugnemus. Sed illo iustus est, iste nos simus iniusti eastigat enim quos eastigandos i tat patitur pH s Utat esse lintiendos Utrumque ad unam rem vult proseere ut eta eastigatio in catholistis decandi refrenet libidinem et quandoque haereti e0s patieutiade saeia plenam dei n0seere veritatem, a Xime eum elatis is s0rsitan atholien 110uiudign0s de quos videat catholieis vitae e0mparatione praestare Omnes autem isti, 14
hoe nos A et hodraios L hoc et Ii0s , et hec nos 1 generation A generationis T lii esse hoe quod T li est om T l3 0n0rasse T deum p amasse 1 14 existimant . extimant T lo errorem P in die, pii ii0nis errare m. A, sed suppleta sunt in mary manuae utili is illos post suo im id O et eoi r B im ii T 2s dei sustinere A substinet de T 0 AD 10 et 0s vulgo non potest T 23 et 24 uapulauit A 24 eit A scit eam DP et edd. eain m. APp 2 qui A usura eae quia 26 recte ac prauo 29 diei mus n0s p 30 semper tala uel 40limus p nolumus ADT nos superiores Tydeo essemus agimus p 32 uoluntate ante n0strae I I m. pugnemus A I m. 33 sumus 3 hereticus A I m.
72쪽
de quibus lolluimur aut Vandali sunt aut G0ilii Nam de R0manis haereti eis, ii0rum innumera multitudo est, nihil dicimus, neque aut Romanis e0s ut barbaris eoin paramus quin et infidelitate Romanis sunt deteriores et foeditate vitae barbaris tui litores. Sed ii Oe nos non solum non iuvat sed etiam supra id qu0d a nobis ipsis graVamur, gravat, quia et ii, quos tales causamur esse, Romani sunt. Unde intellegere liOSsunius. pud merentur omnis Romana respublica eum liar Romanorum offendat deum vita pars et infidelitate pariter et vita salvo eo quod etiam ipsae quondam haereses barbarorum de Romani magisterii pravitate fluxerunt ad perinde etiam h0eu0sti m erimen est, u id populi barbarorum haeretisti esse ciet erunt. i5 IV. Porro autem quantum ad onversationem Gothorum ut nudatorum pertinet. 10 quid est in quo eis aut praeponere nos aut etiam e0mliarare 308Simus Ac primum ut de asseetu et aritate dierem quam praeeipuam dominus cistet esse virtutem et sit in non solum per onmes seripturas saeras, sed etiam per se ipse e0mmendat Deens in o seletur quod diseipuli mei estis, si v 0s invicem dili gatis inanes se fere barbari qui modo sunt unius gentis et regis, mutu amant, ibli Omnes paene Romani se mutuo persequuntur. Quis enim divis non invidet eici ' quis plenam viein exhibet aritatem inues quilii se a se . etsi Deo non absunt, asseetu absunt etsi habitati in iunguntur, mente disiuneti sunt. Atque utinam oe lie et sit pessimum malum utinum lives tantum atque vieini illud est gravius quod est 3ro-l in sui quidem pr0pinquitatis iura onservant. Quis enim se proXimis Suis pr0Ximum 20 reddit quis sol fit aritati qu0d se agnosei debere vel nomini quis est hoc animo, in id V leatur quis tam propinquus eoi de quam sanguine in ini non luridus mali Volentiae Zelus ardet, euius n0n sensun livor invasit, diis in lirosperitas aliena Sup-l liuium est qui ii in bonum alterius malum suum redi l eui ita suffiei soliditas sua ut etiam alium Velit esse seli rem Novum et inaestimabile nune in plurimis a 25l lum est parum alieni est si ipse sit felix, nisi alter fuerit infelix. Iam vero illud quale, quam aeVum, quam e hae ipsa imipietate deseendens, quum alienum a ba baris, quam familiare Romanis quod se invidem exstetione proseribunt immo non in Vicem nam hoc tolerabilius ferme esset si pateretur quisque, suod sederat illud est graVius, qu0d ilurimi liroseribuntur a inustis, quibus Xaetio publiea pessuliaris est 30 praeda qui is 'alis debit titulcis faeiunt quaestus esse privat0s et 0 non summis tantum sed paene iniimi, non iudides solum sed etiam iudieibus obsequentes Quae
enim sunt non mod0 urbes. Sed etiam munieipia atque vidi, ibi non quo euriales fuerint. tot tyranni sunt Quamquam forte hoe nomine gratulentur. quin poten et honoratus esse 1 identur Num et latrones ferme omnes gaudent et gloriantur si atro 35eiore adm0dum quam sunt esse dieantur Quis ergo ut dixi loeus est ubi non a
B s. l. 29 quisquis est grauius ABI grauius est vulgo 30 scribuntur m. Irescribuntur a 34 sunt ADT: sint , item 4 rasura quanquam A gratulentur i. e. gaudeant AB T. Sibi grat. edd. 3b 0n0ratu A uidetur
73쪽
DE GUBERN DEI V - 23. 59prineipalibus civitatum viduarum et pupillorum viseera devorentur et eum his ferme sanetorum mnium Nam et hos quasi viduas ne pupillos habent quia tueri se aut tiro studio professionis suae nolunt ad pro innocentia atque tumilitate nou possunt. Nem itaque h0rum tutus est neque ulli admodum praeter Summos a Vastati0ne lati 0 5 inii 0pulantis immunes nisi qui ipsis atronilius pares. In hae e0ndieione immo in o seelus res devoluta est ut nisi quis malus fuerit sal Vus esse non possit. V. Sed videlicet eum t , sint. iiiii bonos vastant, sunt Dreasse aliqui qui in hae 19
Vastatione AEuecurrant. imi ut seri litum est erilitant egenum et pauperem de manu
pesteatoris Non est qui saeiat bonum. 11011 est paene usque ad unum.1 Ide dixit paene usque ad unum'. quia tanta est raritas b0110rum ut linene unus esse ideatur Quis enim veXatis atque inborantibus opem trit uat eum imi roborum hominum vi0lentiae etiam saeerd0tes domini non resistunt Naui aut taeent plurimi si eorum aut similes sunt taeentibus. etiamsi loquantur. et 0 Diuiti non ineonstantia,
sed onsilio. ut putant, atque rati0ne. EXertam enim veritatem proferre nolunt quia 15 eam aures improborum hominum sustinere 110n possunt, nee solum refugiunt. Sed et iam derunt et Xeerantur, et 110n modo nuditam non reVerentur aut metuunt. Sed
maiore etiam superbientis pervieneiae perduelli in eo temnunt. Et ideo taeent etiam, qui l0qui possunt dum ipsis interdum malis pareunt, nec V0lunt ei Vim apertae pro mere Veritatis ne saeiant eos ingesta sterius veritate peiores Inter haec vastantur l2 adpel es viduae geniunt orsan liroeuleantur in tantum ut militi 0rum et non ob seu ris natalibus editi et liberalitor instituti, ad hostes fugiant ne perseeutionis ii lili eae dilietione moriantur quaerentes sellistet apud barbaros Romanum humanitatem quia apud Roman0s barbaram inhumanitatem ferre u0n 0ssunt. Et quamvis ab his, ad qu0 eonfugiunt diserepent ritu diserepent lingua ipso etiam ut ita di eam eoa 25 porum utilii induviarum lini hariearum foet0re dissentiant malunt tamen in barbaristiati ultum dissimilem linam in Γ0manis iniustitiam saevientem Itaque passim vel 22 ad Gothos vel ad indaudas vel ad ali0 ubique dominantes barbaros migrant. et Otinnigrasse non taenitet malunt enim sub specie aptivitatis vivere liberi piam sub speei liberiatis esse aptivi. Itaque nomen ivium R0man0rum, ali piando non Solium
30 magno aestimatum, Sed magno emptum nune ultro repudiutur ne sugitur nee rite
tantum, Sed etiam ab0minabile paene habetur Et quod esse maius testimonium I 0 23 manae ini illitatis potest quam qu0d plerique et ii inest et 110biles et quibus Romanus status sumin et splendori esse debuit et honori ad 0e tui neu Romanae inii 'litatis erudelitate e0mpulsi sunt ut nolint esse L0maui Et hine est tu id etiam hi quia ad barbar0s non e0nfugiunt barbari tamen esse coguntur sellidet ut est pars magna Histianorum et non minima Galloruni mnes denique, qu0s per universiam Romanum orbem feeit Romana inuiuitas iam non 88 R0manos.
rint A corr. m. recenti et tityo pares A partes . par est pares in hac e0nditi0ne. inam vulgo
interpungitur fort. in hanc condiei 0nem 7 qui ante in om. Di tu ideo, ad unuin m. dixit A dixi uexatis dab0rantibus A l loquatur 1 14 exhertam A ante suram. exortam T lii derunt B: odiunt T 1 superbientes peruigatia A perduelli 0nem Tl malis A male T vim m. et in lacuna aperte , aperte 42 19 intesta ni. 20 orphani 2s fugiunt m. 24 discrepetit ritu om. A 2, induriarunt m. 27 bacaudas A, Abagaudas . abagandas a. Ba0gandas et sic deinceps ni3 quod T in seqq. paulo rectius formam agandas etc. habet 2 cumigrasse O . . sed et m. 2 punctatum les cuminendentur p. 61 7 , migrasse B maluit AG m. 32 et nobiles AB om T 33 splendore 4 34 0lent 4 I m. et A etiam T. m. p etiam quod hii L 30 et non om p
74쪽
24 VI. De Laeaudis nune mihi sermo est. lui lier malos iudices et eruent0s sp0liati, asilieti neeati, pcistquam ius Romanae libertatis amiserant etiam 10n0rem Romani nominis perdiderunt. Et imputatur his infelieitas sua imi utamus his n0men ala
25 ditos, quos esse comitulimus erimin0s0s. Quibus enim aliis rebus aestuitae laeti sunt nisi iniquitatibus nostris nisi improbitatilius iudi eum nisi eorum pr0seripti0nibus et rapinis illii Xaetionis pul)licae nomen in quaestus proprii emolumenta verterunt et indietiones tributarias praedas suas esse sederunt qui in similitudinem immanium bestiarum non rexerunt traditos sibi sed deV0rarunt nee spoliis tantum h0minum ut plerique latrones solent sed laeeratione et iam, ut ita dieam Sanguine pascebantur. 1026 Ae si aetum est ut lati ostiuiis iudicum strangulati homines et denti indiperent esse quasi barbari, quia non permittebantur esse Romani. Adquieverunt enim esse quod
non erant quia non permittebantur esse quod fuerant eoaetique sunt ritani saltim
defendere quia se iam libertatem ridebant penitus perdidisse. Aut quid aliud etiam
nune agitur quam tune aetum est id est ut qui adhuc Baenudae non sunt esse eo l5gantur Quantum enim ad vim atque iniurias pertinet eompellimtur Ut Velint esse.
sed imbeeillitate impediuntur ut non sint. Si sunt ergo quasi eaptivi iugo hostium
pressi tolerant supplietum neeessitate non voto animo desiderant liberialem, sed
27 VII. Ita erg0 et eum omnibus ferme humilioribus agitur una aenini re ad duas 20 diversissimas ioartantur Vis summa exiit ut adspirare in libertatem Velint sed eadem is posse non sinit quae velle eompellit Sed imputari his potest sorsitan . quod hoe velint homines. qui nihil magis iuperent. quam ne e gerentur De Velle summa enim infelieitas est qu0d volunt Nam eum his multo melius agebatur si non 2S 0mpellerentur h0 velle. Sed quid possunt aliud velle miseri, qui adsiduum inam 25 eontinuum Xaeti0nis publieae patiuntur exeidium quibus imminet semper gravis et indefessa proseriptio, qui domus suas desei unt, ne in ipsi domibus torqueantur exilia petunt ne supplieia sustineant Leniores his hostes quam Xa et ires sunt. Et res ipsa hoe indieat ad cistes fugiunt ut vim exaetionis Vadant. Et quidem ipsum
host quamVis durum et inhumanum, minus tamen grave atque asterbum erat, si omne 30 aequaliter atisve tu ommune tolerarent. Illud indignius a poenalius quod omnium onus 110n omnes sustinent, immo quod paul)ereulos homines tributa divitum premunt, et infirmiores ferunt sardinas Ditiorum est alia adfa est quod sustinere non os 29 sunt nisi quia maior est miserorum 'aretna quam saeuitas Res diversissimas dissi millimasque patiuntur invidiam et egestatem Invidia enim est in solutione, egestas 35
in aeuitate. respietas quod dependunt abundare arbiti eris si respiein qu0d a
1 aegaudis D, et tum infra a galidae cruentis asstieti m. perdiderant p fecimus ADTp secimus. Et vulgo exacti0nes uerterant tributaritas L esse A, item , sed . . etiam 20 9 deuorarent deuorauerunt a nec ne dum tantum om. et iam etiam etiam et T 11 ac si iudicium T homine B s. l. 13 verba qu0 fuerant coactique sunt habet ante quod non erant uitam saltim saltem saltim j uitam T 1 iam se T, se m p 15 coguntur DP agantur compelluntur et u lunt T 20 ferme serino T 21 in ADT: ad edd. 22 sinet imputare A O-test D posset T 23 hoe quod T quam om ADT 24 multo cum his T 2 uelle ante miseri 4 fieri d0mus T d0mos Ap, sed A s corr. m. 2 2 leuiores , item ut nidetur 2 indicant v I . ut A corr. eae et exacti0nes o m. ipsum h0 Arhoe ipsum T et edd. 30 graue tamen 20 31 indigniusq. et p. a paenalius A omnium nus nania p 32 sustineant 10 premant T 33 sortiorum AB sortium p 3ν sarcinam L dissimilissimasque haud scio an recte 3 enim est est enim DP et edd. 36 defendunt 1 p. dependunt respicias qu0d om A in extrema pagina, supplevit manus 2 sed admodum anti qui tectisnem dependunt coniectura assecutus est it tershimius
75쪽
DE GUBERN DE V 24 - 35. 61bent egere reperies. Quis aestimare rem huius iniquitatis potest solutionem sustinent divitum et indigentium mendi eorum. Plus multo est quod dicturus sum. Adiectiones tributarias ipsi interdum divites Detunt pro quibus pauperes s0lvunt. Sed 30 diei eum ipsorum maximus ensus sit et ipsorum maximne ensiones quomodo fieris id potest ut ipsi sibi augere debitum velint Neque eg id die0. luod sibi augeant nam et ideo augent quin non sibi augent. Dieam quomodo. Veniunt plerumque novi nuntii novi epistolari a summis sublimitatibus missi, qui ommendantur inlustribus paueis ad exitia plurimorum. Deeernuntur his OVa munera decernuntur
ne indietiones. Deeernunt potentes quod solvant pauperes. Meeernit gratia divitum D, quod pendat turba miserorum; ipsi enim in nullo sentiunt, quod dederuunt Sed non ip issunt inquis non honorari et liberalius aeeipi qui fuerint amni tribus missi. Estote ergo divites primi in conferendo. lui estis primi in deeernendo estote irimi in lar gitate rerum qui irimi estis in liberalitate verborum Qui das de meo da et de tuo.
Tametsi reetissime quis luis ille s. ut 0lu ea per Vis gratiam. Sollis patereri eX-l pensam. Sed nequiescimus paupere Vestrae, divites Voliuitati. Quod aue iubetis 80lvamus omnes quid tum iustum quid tam humanum Gravantis is novis debitis deeret: vestra faeite saltim debitum ipsum v0bis nobiseum esse eommune. Quid enim iniquius esse ut quid indignius potest quam ut soli sitis immunes a debito. qui eunet is aditis debitores Et quidem miserrimi pauperes sie , tum oe quod di 32 20 imus Sol VHnt, quod qua re Vel qua ratione solvant penitus ignorant. Cui enim ieet discutere cur solVat. aut ui permittitur expl0rare quid debeat Sed tune id eviden tissime proditur. eum invistem sibi divites iraseuntur eum indignantur aliqui eorum qu0d sine tonsilio ae traetatu sit ili sua deereta sint Tune in quibusdam ec rum 33 audias diei sustinus indignum duo aut tres statuunt quod multo Deeet, a nuci S25 potentibus dedernitur, quod a multi miseris dependatur. Honori enim suo nuSquis que divitum praestat, ut nolit aliquid se absente desterni, ii in iustitiae, ut iniqua nolit se i ne Sente eonstitui. Denique quod in aliis reprehenderent ipsi postea aut pr0 eontemptus praeterit ultione aut pro potestatis praesumptione eonstituunt. A per hoc in selieissimi pauperes si sunt quasi inter eoneertantes prostellas in medio mari positi
si nune istorum sellistet nune illorum suetibus obruuntur.
II. Sed indelidet qui in hae parte iniqui sunt in alia inciderati inveniuntur et 34
iusti ac pravitatem unius rei alterius in obitate eonpensant Nam sient in onere novarum indietionum pauperes gravant, cita in novorum remediorum ollitulatione sit Stentant stetit tributis novis minores maxime deprimuntur, si remediis novis a Xime sub
s levantur. Inim par est iniquitas in utr0que Nam sieti sunt in adgravatione nuperes primi, ita in releVatione postremi 'iand enim, ut nuper suetum est. eon 35sulendum defeetis urbibus aut minuendus in aliquo tributarias funetiones 40testatest repportes ΒΤ existimare , ex curia lacunia r in uim it tershusius sustinuit D iii digontia I dii as p steri id AL id eri P et edd. 5 ipse B aligeri apitollent A I m. 7 nouarum epist0larum p eummendantur pendat ittershusius perdat ADT 1l inquis in quibus diuites A. 0 diuites II et edd. estis A corr. eae et os lx capere uis L uis capere V et edd. patereris I p pateris A 5 40luntate A I m. in omnes m. uobis AB om. IS aut quid A quid om BT 1 quidam corr. eae quidem ii soluunt paetiitiis A I m. 2l soluatur T quid AB quod T 24 6 et suo Ap quisque suo T unusquisque m. a 2 absente A initistitiae T2 presente A reprehenderent reprehenderunt reprehendunt 20 reprehenderant A corr. manu admodum recenti et u 9 28 praesumptionis A I m. 3l modo rati A I m. 32 hae prauitate . 33 indictionem A I m. 34 min0ris . depremuntur x m. 3 primi pauperes BI p36 releuitatione A consulendum A: m. 20 et edd. 37 aut ABI': in edd. miliuendas
rr. m. I i minuendis A P, imminuendas p potentes Summe existimatieriint p
76쪽
summae existimaverint ille remedium eunetis datum soli inter se divites partiuntur. Quis tune pauperum mentini Di suis ad 0mmimionem 3enes ei inmittes et egestuosos ut ' luis eum qui primus est semper in arei na, et ultimo esse l0eo patitur in medela ' Et is nil plura Tributuri onmino paulieres non putantur, nisi cum iis tributi uni ulus initionitur extra numerum auten tributariorum sunt, cum remedia dixi 536 duntur. Et tutamus quod , ,ena divinae severitatis indigni inius, eum si nos sem-lier nulieres viniamus aut credimus eum iniqui nos iugiter simus quod deus iustus
in n0s inniti esse non debeat Ubi enim aut in quibus sunt nisi in Libinanis tantum hae mala ' quorum iniustitis tanta nisi nostra ' Franei enim h0 seelus eseiunt Cliuni ab his seel et il)us immunes sunt nihil h0rum est apud undatos, nihil horum 10 apud Gothos Tam l0nge enim est, ut ne inter Goth0s barbari tolerent, ut ne Bo-3 ninni liuidem qui inter e0s vivunt, cista patiantur. Itaque unum illies Romanorum
Omnium Votum est. De umquam eos necesse Sit in id transire Romanum Una et eou- sentiens illi R0manae plebis oratio ut liceat et Vitam, quam agunt, agere eum a baris Et miramur. si non ineuntur a nostris artibus f othi. eum malint aliud hos is esse quam aliud nos Romani. Ita lue mola Solum transfugere ab eis ad uos fratres 3 nostri omniu0 0lunt sed ut ad eos confugiant nos relinquunt. Et quidem mirariliossim, is uod hoe non omnes omnino facerent trit utarii pauperes et egestuosi nisi quod nn tantum ausa est qua non adiunt quia transferre illud reseulas atque habi latiundulas suas familiasque non 30ssunt. Nam cum plerique eorum agello ne taber 20nneula sun deserant, ut Vim Xaetionis Vadant, quomodo non quae eompelluntur de Serere Vellent, Sed Sestum, Si 0ssibilitas pateretur, auferrent Ergo quin o non valent quod forte mallent, faeiunt qu0d unum Valent. Tradunt se ad tuendum pro
tegendumque maiori lius deditieios se ilia itum adiunt et tuas in ius eorum dieionem 39 que traseendunt. Nee tamen grave hoe aut indignum nrbitrarer, immo totius gratu 25 larer hane potentum magnitudinem quibus se pauperes dediant, Si ali 00inia ista non venderent si qu0d se distunt humiles defensare, humanitati tribuerent, non stupiditati. Illud grave ne perneerbum est quod hae lege tueri liauperes fidentur, ut spolient, hae lege defendunt miser0s ut miseriores saetant defendendo. Omnes enim hi qui de senili videntur defens0ribus suis omnem fere substantiam suam prius quam defendantur si addi eunt, me si e ut lintres habeant defensionem perdunt illi hereditatem. uitio 40 parentum mendi 'it te ignorum e0mparatur Eeee quae sunt nuXilia a patr0einia maiorum nillil suseepiis tribuunt sed sibi. Hoe enim aeto liquid parentibus tem porarie attrit uitur ut in futuro totum siliis suferatur Vendunt ita lue et quidem gra-Vissimo iretio Vendunt in iores si illam eunet . quae t raestant. Et quod dixi vendunt 35 utinam venderent usit to more aliive e immuni alii luid forsitan remaneret emptoribus.
22 de T 23 ad om A 2 et dedititios p 25 transcendunt Iis hoc B: 0 esse , hoc est hae hanc corr. m. magnitudine , fort. hae p. magnitudine cum gratularer idem sit quod gauderent f. p. 58, 34 potentium D 27 humanitate tribuerint A I m. 28 quod in hae a logit ori A I m. 21 liii B L abdieunt enim etiam p a parentibus p 3 itaque utique I p 35 quid . mendunt 36 0mmune A remanere temp0ribus A I m.
77쪽
DE GUBERX DEI V k 3, 46. 63N0vum quippe hoe genus Venditionis et empti0nis est. Venditor nillil tradit et totum laeeipit eu i,tor nillil ne 'iliit et totum penitu amittit. Cumque omnis ferme eonti uetushoe in se habeat ut invidia pene emptorem inopia penes Venditorem esse videntur, is uia emittor ad hoo emit ut Substantiam suam augeat, Venditor nil hoe vendit ut minuat inauditum oe eommereti genus est Vendit0ribu eres 'it sustultus emptoribus nihil remanet ni i sola mendiditas. Nam illud 'iale, quam non ferendum atque ou 42striferum, et quod non distam pati humanae mentes, sed luod nudi rem possint quod plerique linuper ubi rum atque miserorum spoliati resculis suis et exterminati gellis
suis eum rem amiserint, mi SSarum tamen rerum tributa nituntur eum possessio ab
1 his recesserit, inpitati non reeedit proprietatibus arent et veetigalibus bruuntur. Quis aestimare hoe malum possit Rebus e0rum in 'ubant pervasores et tributa miseri 3 pro pervasoribus s0lvunt Post mortem patris nati obseipitis iuris sui agellos ii iii ha bent et agrorum muniis eneeantur per o 'quid aliud seeleribus tantis agitur, nisi ut qui in ivata pervasione nudati sunt, lubliea adsietis ne moriantur, it quibus is rena depraedati tulit. Vitam tollat exsteti Itaque nonnulli eorum de quibus o sui mur. pu aut consultiores sunt aut qu0s 0nsult0 Deeessitas feeit eum domistilia atque agellos suos aut pervasionibus perdunt aut fugati ab Xaetoribus deserunt, pila tenere non possunt fund0s maiorum expetunt et e0l0ni divitum fiunt stetit solent ut 44hi qui hostium terrore eompulsi ad eastella se eonferunt, ut hi, pii perdito ingenuae 2 ineolumitatis statu ad asylum reliquod desperatione e infugiunt, ita et isti is uia tueri
amplius vel sedem vel dignitatem suorum natalium non tueunt iugo se inquilinae abieeti0nis addierint in itine eeessitatem re laeti ut extorres non saeuitatis sntum sed etiam eondidionis suae atque Xulante non a rebus tantum suis sed etiam a se ipsis ne perdentes Secum omnia Sua et rerum tu oprietate areant et ius libertatis
IX. Et quidem quia ita infelix neeessitas e0git, ferenda ut eumque erat Xtrema 45hnee sors eorum, si non esset liquid Xtremius Illud gravius et neerbius quod ad ditur huic malo sae, ius malum Nam suseipiuntur ut advenae sunt praeiudieio a bitati inis indigenae, et exemplo luondam illius malefieae praepotentis quae transferre su homines in bestias distebatur cita et isti miles, qui intra fundos divitum reeipiuntur, quasi ireaei poeuli transfiguratione mutantur Nam quos suseiluunt ut extraneos et alienos, indipiunt habere quasi propri0S: Hos esse eonstat ingenuos vertuntur in servos Et miramur. si nos barbari eapiunt, tum fratres nostr0s saetamus esse eap 466v0s Nil ergo mirum est in id vastationes sunt atque exei diu oivitatum Diu id
stri serum scripsi monstrirerum A, 0nstri rerum 2'. monStri reum , Monstrigerum A corr. manu recenti et
vulgo nota est frequens confusio litterarum P sed qua quae corr. Q 0ssint AL: 0ssunt T et edd. S reculis p si petuntur proprietatibus non carent L It incomt,aut a, induuibunt inuas0res B 12 post . . Obseq. iuris m. m. bsequii A iuiis sui A iuris posthumi iuris sui T lx et ad agr0rum p muniis distincte munus I p. munere vulgo nerarentur quid Tis: m. A, nil s. l. m. 2 et vulgo I depraeeati A I m. fort. tonit i. e. sustulit is ad p. 50, 29 tamen Ind. III s. v. tulit 16 quorum consultus Aa suis aut peruasori biis p l sutidus A es m. maiorum uiarum p ac A aut T autom. hii item infra hi post aut om. qui in A ingenuo AG m. 20 ita A, sed i m. 2 in rasura istae isti corr. o quia tueri scripsi qui harueri A qui habere 1 et edd. 22 abdidunt a in hac necessitate A re laeti sunt a L exaetores p .ieultates . . conditione A I m. 24 sua Om. V 26 quidam m. qui et utrilii- qito hae A om. DT aditur m. abditur seruilius p ut in p29 indiginae m. et om p quondam ADT qilodam edd. potentis si circaei rei resti 10 s quos Ap quod LP uertii iit saetamus A . nos faciamus 10 34 quodl
78쪽
plurimorum Oppressione elaboravimus ut aptivando alios etiam ipsi indiperemus esse eaptivi. Sentimus enim, etsi tardiu mult quam merebamur sentimus tandem illa,
quae festimus. et iuxta sermonem aerum lab0res manuum nostrarum manduenmus ne
4 iust iudide deo solvimus quae deliemus Miserti quilip Xulum Dim SumuS eleeit si Xules sumus peregrin08 fraude cepimus, iste ipsi peregrinamur atque frauda binui praeiudieiis temporum ingenui status homines eii eum venimus. iee ipsi nuper qui deni in alieno solo vivere coepimus sed praeiudieia iam timet nus Et o quanta est inlidelis malui uni mentium eaeeitas damnati0nem perferimus iudieantis dei et 4 Deeduni nos agnoselinus iudieari. Et mirantur sanetorum aliis ui quod exemplo nostro deteri non emendentur Niliit adhue tale tolerarunt, eum tormenti nostrarum iniqui 10 tutum ne ipsi quident qui iam a de pleetimur eorrigamur superbiam u0n feren dum Plurimi poenas pestentorum Suorum perferunt et intellegere enu Sas lioenarum 49 nem dignatur. Sed est ausa eodens quae hane superinam faeit, stille et quia etsi aliqua iam patimur nondum tamen patimur quae meremur. Tanta est enim miseri eordia dei ut etsi nos pati vult aliqua de piae illis nostris, nolit tamen euneta tole 15rare quin eastigat mal08, non reddit in ta et agnoseere o Deestata nostra Vult quam
sustinere sellidet ut iis ae salubribus flagellis ostendat nobis quae erre mereamur. sed tamen D in infertit quae meremur iuxta illud stille et beati apostoli letum quo ait ignoras quoniam bonitas dei ad paenitentiam te ad dueit Seeun dum duritiam autem tuam et eo in paenitens thesaurigas tibi iram in h50 die irae. Et vere ita agimus ut diei apostolus Deus enim nos voeat ad paenitentiam. Sed nos thesaurigamus iram deus n0s iuvitat ad veniam, sed iacis otidie euntissumus offensam. Vim deo adimus iniquitatibus nostris ipsi in nos iram divini
tutis armamus eo mus ad uleiseendas eriminum nostrorum immanitates nolentem deum pr0pe est ut eum non permittamus ut pareat. Nam eum in eum nullum umquam in 25 iustitiae signum adere aut liparere possit, Si agimus, ut si enormitates nostrorum Seelerum non uteiseitur, iniustus esse Videatur.5 X. Sed videlidet pestentor fuit liquando alii suis fortasse iam non est aut est ut lus eriminum m0dus et D0n prius est ut de vita h0mines quam de iniquitate disee da ut Quis enim non eum ipsis iniquitatibus suis moritur et eum ipsis diu illum ut 30que tu ipsis seeleribus sepelitur ut vere de his prophetidum illud reetissime diei
possit Sepulelira eorum domus eorum in aeternum, et comparati sunt
iumentis insipientibus et similes faeti sunt illis. Atque utinam iumentis linelius quippe fuero beluina imprudentia deviasse. Illud eius et eriminosius. quia
b nim ignorantia dei sed despeetione eeearunt. oti tu h0e videlidet late tantummodo. 35 non iluidum tinni lorieorum. Reeulares tantummodo, n0n multi etiam religi ,si immo sub speeie religionis vitiis sustentaribus maneipati qui sellieet 0st veterum flagiti0rum in otii et erimina titulo sibimet sanetitatis inseript0 0 0nversati in alii. sed
2 tamen coepimus A atque fraudamur AB sua. ingenuit A hominis i ii. 8 ius Malarum infidelissimanam iudicare m. sanet aliqui aliqui sanet.
79쪽
DE GL BERS DEI V 46 57. 65 professione nomen tantum demuta Vere, non ita ui et unaniam divini ultus habitum magis suam aetum Xistimantes Vestem tantummodo XUere non mentem. Unde illi 3 se min0re invidia erimin080 putant, ilii eunt in enitentiam quasi egisse distantur, fient m0res pristin0s ita etiam habitum non relinquunt. Nam taliter ferme omnia agunt 5 ut eos non tam putes ante paenitentiam eriminum egisse quam postea ipsius paeni tentiae paenitere, nee tam prius paenitui8Se, Uod male iXerint, quam osten, quod se promiserint bene esse vieturos Seiunt me Verum loqui et testim0uium mihi etiam conseientia sua di eunt eum multi alii. mn praeeipue illi novorum tonorum religiosi ambitores et post aedeptum paenitentiae nomen amplissimae a prius non habitae po- 10 testatis emptores Ade 110n aestulares tantum, sed plus etiam quam aestulares esse 54voluserunt, ut non sui ieeret eis quod ante fuerant, nisi plus essent postea ossium fuissent. Quomodo igitur tales isti paenitentiam se egisse non paenitent stetit etiam illide e0nversi0ne ne deo aliquid eo lasse, qui a coniugibus proliriis abstinente a re
rum alienarum pervasione non abstinent, et eum profiteantur eontinentiam Orporum,1 ineontinentia ebneeliantur animorum Novum irorsus conversionis genus. Lieita non a faeiunt et inlicita committunt temporantis eo eubitu et non temperant a rapina. Quid agis, stulta persuasio Pedeata interdiXit deus, mon matrimonia. N0n 0nveniunt vestris studiis saeta vestra non et elis esse amisti criminum, qui dieitis v0s adseeta tores esse virtutum Praep0sterum est quod agitis non est hoc e0nversio, Sed Ver 2 sio. Qui iam pridem ut fama est, opus etiam honesti mali monii reliquistis, tandem a seelere eessate Et quidem iustum est ut ab omni delere , sed tamen, si non ab omni quia hoe fortasse durum it impossibile esse reditis, iei te vel a maximo et prodigioso. Est iuxta te, quieumque ille es, vieini stare non aleant, est pauperes 5 3
habitare non possint esto is terseeutor multorum inoptim a Statorque miser0rum esto 25 adstiet0r omnium dummodo Xtraneorum tandem, quae S0, Vel tuis arce, et Si non
0mnibus tuis, pila etiam h0 sibi sitan herosum tibi et grave iudieas, si tuis tinnibus parens, pare saltim vel illis tuis, qui te non affinibus tantum aliis aut propinquis, sed personis etiam devinetissimis et pignoribus arissimis praetulerunt. Et quid di eam pignoribus a filiis praetulerunt te etiam animabus paene ac spebus uis 40na quidem laudabiliter, et err0rem suum, qui ita egit ipse e0gn0seit. Sed quid ad te tamen eui hoc ipsum praestitit, qu0d erravit H0 enim plus ei debes, quia dileetio
nis tuae nimietate pesteavit. Caeeus quidem faetus est assectu tuo et notatur a eune tis atque reprehenditur sed tamen tu h0 magis ei obnoxius saetus es, quia se ab ininibus feeit pro tu amore culpari.
a XI. Quid ergo simile apud barbaros G0th0s quis e0rum amantibu D0eet, quis T diligentem insequitur. luis eari sui uerone iugulatur' Tu amantes persequeris tu
i prosessionis a denotauere BP summam se sum m. summum a raumant 21 corr. m. 2, ut perperam edidit Bulutius in ed. I. 5 0eniteneia 2 6 quam male esse in p
80쪽
osserentibus munera manus inputas, tu diligentes roXim is neens et 140n metuis non
expaveseis ' Quid faeeres, si iudieiuna dei praesens non etiam proxima flagellati0ne
sensisses' dilis insulier et adiungis malis prioribus nova erimina. Considera quae te maneant graI Ora saetentem eum minora soleant etiam ier daemones vindieari. 5 Contentus est iam, quaesumus amieorum tuorum et sodalium latr0einiis sui heiat veXat0s fuisse pauperes suffiei ut spoliatos a te fuisse mendieos paene nullus iuxta te intrepidus nudus potest esse esturus. Faeilius praeeipitati Alpina rupe torrentes aut incendia ventis eXagitata tolerantur in si pereuntes, ut ita dixerim. nautae 59 Chai ubilis v0raeitate aut Reyllaeis ut aiunt, ennibu devorantur. Xturba possessiun eulis suis ristinos tuos habitati in ne saeuitate proXimos tuos. Numquid ut seriptum 10 est, super terram solus habitabis' hoe unum i uippe est, quod obtinere non poteris. Quamlibet enim euneta deuites quamliliet euneta ea Vndas Iristinum Semper inVenies. Respice quaes alios, qu0 velis nolis et ipse sust ieis respie alios quos elisi ilis, etiam ipse miraris. Alti0res sunt eteris dignitate et aequales dignatione maiores sunt potestate et minores una ilitate Seis profestio etiam ipse ad quem nune loqui 15mur. Me quo loquamur et idem . Me quo nune querimur debes agnoseere quem hac iiii laude veneremur. Atque utinam multi essent, qui laudarentur salubritas esset omnium generositas plurimorum. Sed est tu n0lis esse laudabilis eur Veli8. quaeso esse damnabilis: eur tibi iniustitia nil ami eius eur avaritia nil tueundius, eur rapacitate nil prius eur nil iudieas preti0sius quam nequitiam eur nil praestantiu quam a 20 pinam Dise Vel a pagano homilae verum bonum earitate enim inquit, et benivolentia saeptum oportet esse. 0n armis. Fallunt te itaque piniones tuae. fallit pravae et eaeeae mentis impr0bitus vis probus. Si vis potens IS 6 magnus esse, honestate debes eteros , non malignitate superare Legi quondam inqu0dam l000 nemo malus nisi stultus: si enim saperet bonus esse 25 mallet. Et tu erg0. si tamen redire adhue ad sanitatem potes. Xue nequitiam, si vis habere sapientiam. Si enim optas Vel sapiens omnino esse vel sanus. Xuendus tibi omnino et ommutandus es. Abdieare itaque a te ipso, ne abdideris a Christo repudia te ut reeipiari a Christo perde te ipse ne pereas. Qui enim inquit Salvator, perdiderit animam suam propter me inveniet eam. Dilige ita adque hane tam salubrem perditionem ut adse luaris eram salutem Liberandus enima de ipso omnino non eris nisi te ipse damnaveris.
quaeso, suscipis m. et aequales, potestate sui. prosectu A I m. nunc Om.
I 13a loquimur l0quitur hunc de B P ueneremur AB ueneramur a utinam s. l. 1 nobilis esse A I m. 0bis ille sit uelis tu is p esse quaeso I tibi iniustitia inimicitia 1 nihil mi eius A i0 undius ADTρ 2l uerum Ar uirum T bene-u0lentia 1 22 septum sceptum septum te A corr. 2 m. 23 si uis improbitas. si uis impotens A I in L 26 malit AG m. si red. tamen , tamen si . AT Xue - uis in ovanuerunt, item tibi D. 28, eam . 30 27 exuenddum D 28 fort. Abdie te ne abdicis 29 perde te A corr. eae perdite salitat0 inquit J0 32 ipso Pp, in A litterae post de initio
novi versus fere prorsus evanuerunt, sed videtur in eo scriptum fuisse omnino ipso noti Braturius notavit ipso in A deesse ipse prius d. hane subscriptionem habet: EXPLICI LIBER LINTUS. INCIPIT LIBER
SEXTUS. FELIX LEGE PECULIARA DOMINICA ET PROSEQUERE USQUE AD FINEM HUIUS SEXTI LIBELLI SENTEΝTIAS.