장음표시 사용
131쪽
a Magnes efflcaciter trahenstulatio seu anacephalato sis, collectioonautium perfectionum, seu exc clientiarurn ex Dei omnipotentia profeci arua, Nagno a ficta dolore, dum tam sti: dos nos antimaduerto in amando obiecto digno omni amore, omni adoratio'. lae, ac admirati me VIII, iii lector maperiam cogicationeti, cur Aoue
quidem dictus est,quia eius pulchritudo excedit omnem human in F, Ciai. autem, quia in una eius facie, plitres 'ia dentur facies. Est enim mansuetusi initis ut agἡella' pulcher ut dies coeli pilanus Maiestates pretius quadam suauitate mixta rigori, tempori , loco ac
personis conuenienti. Et ut dicit S. Pa . -/. Et hoc mouebat Dauidim, ut feruo D se ignis diuini accensus diceret E seisina Pe.em. κυρὶ - FIOc est, Deus meus.
ne nos cum penitus indigni simus respicias , sec cum iratus vel maxume fue iis, conijce oculos tuos in filium tum dilectum, eius, nihil du tamqm, pulta chritudo eximia, suauis, ac apprime essi-
132쪽
- Adamorem Cl=risita Io 3 itim lacabit eripiet e manibus vi brandum in nos tonitru ac fulmen. hi clarius ac melius subiicit oculis id, quod dicit David, quam illud,quod 1pie
Pater aeternus nunciat de sacrosancta
humanitates sponsa filii sui cisam otiis.
Tene summe Deus, detines ac occupas considerando, admirnando extremitates pedum ac sandaliorum fili,tuic Et quid singularis mysteri denotat,
quod de solis calceamentis tanta cum admiratione loqueris in tacens diuinum eius vultum pertranseas' Sed hoc
per speciosam ac castam Iudith declara tum est, quando dixit in suo cantico: - α --isseisis innu est 'Holoferne potentissimo Principe, qui, cum in throno suo lapidibus pretiosis
undique collucente, ut paruo quopiam firmamento, magna cum Maiestate resideret, vltima sandaliorum meorum conspexisset, prae amoris vehementia quasi excors factus,omnium aliarum a sectionum repente oblitus est.si ad alpe- ctum calceamenti scemine ita vecors evanuit,quid factum credis,quando velut duos soles , miros ex se eiacaeantes radios
133쪽
- Magnes eff/ citer brahens radios, qNeminentissimam eius, .hxiis
etudine in eius vultu contempt tus est
Nonne aptissime potuit dicere V VI Dis V PERic Vidi,&ecce elicua morior Vt enim quis eam videat,& vivati fieri non potest. Unde vcl vivendum effi noli idenda, vel si idcnda, vita est deserenda. Est figura sanctissimae huma- initatischristi Domini, quae deo placet patri aeterno ut eam contemplando oculus demittat usque ad sandalia quis,n
t melius intellectui nustr subjjciat quatis esse debeat sacra eius facies, Man
Augusta eius Maiestas, diuina personae, dignitas, unus ex puro solido auro calceamenta stelli exornata, oculi radiantes velut du soles , loquela tam suauis&essicax, ut omne sol eam audiunt,ad se trahat. Quid multis timnia eo eminentJa gradu in ea reperiuntur, ut cum mihi cur abripiat, cogas dicere, uerra senis μοι quia eius aspectus sunt iacula.&quidem iacula flammea, quae dum cor mihi traiiciunt, totum me in ignem conuertunt. Sed, o sua ui 14-
134쪽
Adamorem Gripi rossula .d mites flammas , quae latroni infruce suspenso dulcia ii ixerunt vulneis ra, properanti ad lumen sidei praesu-xerunt et ut bene ait D. Chrisostomus: . Suavitas ista maκima permixta essica- ia inquebat S Petrum visime intermitasone tuto vitae tempore lacryma copiosissime profunderet, inquit S. Anto- .p.hist. ninus, sinu linteum ad eas ab oculis in
abstergend*s gestaret , id quoties in 'ςffabilis gratiae ciuiςedinis optimi sui
M*gistri recordabatur Tantae essi caci ratis fuit vel unicus oculorum Christi intuitus ut additivo vexbulo; Sequere atth. - , ad Matthaeum sedentem in telon ip δ. statim relictis omnibus, quae possidebat, relicturus etiam totum uniuersum si in eius fuisset potestate . sequutus sit dutaci Isimum magistru Cum S. Paulus eum,oui semes vidisset, adeo eius captuS.est am*re, ut postmodum paratus esset pr eius amorem fratrum Christianorum eius
sanguine redempt*rum, anathem σ34έ.ia, si necessitas postulasset Aucllis ne i lum, qui dicita nquamselo stimus homor
Audisne sponsam deliq uia animi patie .
tem ac Micente: An mis meis Γεώφα -- . D uui, sipossis scilicet. Audisne & Sa . maritanam gaudio totam quanta exul
135쪽
His Id ne e stea iter trasen tantem, dicent: n id si ea Chri Audisne, seniculum Simeonem , qui cum vel unica tantum vice eum conspexisset,prae gaudio non se capiebat funde
meministi Dionysii. qui praeachniratione raptus in ec stasi dicebat B. Matrem tanta pulchritudine &Maiestate fulgere, ut tota quanta spiraret diluinitatem Verum enim uero eius filium longe adhuc maiori fulgere,si quidem non solum
Oris, ac totius faciei lineamenta homi- nem pulchrumessiciunt, sed vel maximu grat a ac splendor, quem confert Deus, ut dicitur de Iudith Consisti no-ίn- eisiarem Himc, hunc splendorem solus
inspirationi in ,, radiis gratiae suae inspiratum illustrat. Et haec est gratia gratiarum, ac pulchritudo omnis pulchritudinis.
IX. Fertur de Phaone Iuuene LeChio, quod tam egregia corporis fuerit forma, gratia labiorum tam eximia pereditus vi similis ei alius nunqua visus athe. lib. fuerit. Addunt qui de eximia eius forma a scribunt te collatum beneficio alaba
stri electi, perfectissime ac minutissime contriti, ac mire candicu accedente ad
136쪽
Adamorem Christi. νον Illud baliam Leoelis demisso. Quod
causam dedit,ut communiter diceretur,
sudici talis a natura Dij factus, quatenus ab omilibus passim suspiceretur.&quodammodis adoraretur. Vndepc stea inter Deos Deas4ue tanta orta est contentio,vt eam sequeretur periculosa verberati, dum nimirum eorun qu
Iibet i se ad illius pulchritudinem plustribuisse, ac proinde Phaonem suum esse praetendit veri quidem siquid.plusi me fabulosi isthaec continet Historia. Sed cum omni veritate dici potest,& de hei, quod Christus Dominus cogn6m
nat associ infrina prasihi hominu fueritis, qui, ne iniae contradicefite, pulche ramus hominum extiterat Hira quia Ormatus Maedificatus erat ex innocen in
simoi Virginis alabastro , unctione Spiritus sancti qui copiose MnAderae balamum vatum perfectionum tun
etiam, quia ipsemet Deus iuxta pulchςGrimam idearum, quas in sua mente dia uina continebat, ex tali materia, tam
puro Virginis sanguine formarat. E quid non faciet Spiritus sanctus Et nonne de eo potius, quam de ullo alio Sanctorum verum est illud, quod dicit
137쪽
opus d sanctus Thomasci Decuis enim e statem.
beatitud a tantam bonorum suorum communicatio
nem ur. qua, ultra quae sese extenderet. quodammodo Dem non haiaret. X. C, quonam loqui putas sacram Mal. 4. 3 scripturam , quando dicit mde κeum
teriere, ex do arcus ille se omnibus ex hibet visibilem in tamen siue ad hoc tempus nemo est inuentus, qui sciret vere ac proprie dicere quid sit in quo issio do formetur. Et principium Minis admirationis ' speculum ignoranti hyio minuria. Dic cres cum compar 8re, tho in lites in siti admirationem, amo rem rapiat, ac aliud ni nil. Quis unquam dicerctvluim solis radium, nubi caui immissum tanta habere vim , ut colore tantum indat nubi , cxiles vapores conuertat inminutissima aqhae guttulas, similes genimis liquefactis, ac in terras e caesorum thesauris a natura, De Odemistic Porro ARCvs ISTE syrnbΟ-lum est, & figura humanitatis Christi, quae eo solum fine creata videri posset, ut aliquando eleuata in aere, sin ara crucis, Ollocata, exi ensis brachijs guttatim
138쪽
In terram defluens , omnes in sui admi rationem Mamorem trahat. Ο quam adamirabilis est iste arcus, sed simul quam amabilis, quamque adorabilis 3 diuinus , atque suavi violentia omnia ad se trahens Nil miror si s. 1oaniles vidit aria cum uinc velut quoddam diadenia, quo coronabatur in Apocalypsi caput sancti illius senis quein etiam vidit E
sancta Christi in MANIT A sit corona.
Urnanaeiatum pretiosa diuinitatis theca . coelo te vestiuit Deus,ut ostenderet Ma LA-osatemsuam, quam eo inenarrant, ostendite.uidem Deus Malcstatem suam quantad coelo stellis radiantibus exornato velut imperiali paludamento se vestiuit; sed longe magis, .uando humilitate . stra, centies millies, tilehriore,quam vel in ille sole, si muli ora picti, Mom nia coe ii sydera esse possitiat, secθntexit. xi Summus Architector Deus moliendo hoc exinatum opus fecit , quod fere solens excellentes pietores intenim blentes quampiam illustrem ac exi miani persona oculis intuentium quain
possunt pulcherrimam subiicere ν ubi
139쪽
13 Magnes faciter trabenream pingendo, in absoluta perfectione
constituerint,circumcirca quasdam inducunt umbras. monstra, ut eoru in obscuritate ac deformitate, operi pulchritudo magis illustretur,4 intuentis oculus, illud opus videndo magis recreetur. Quae res nonnunquam eum habuit successum, ut postquam artifex terminum sibi praefixum in pingendo attig
rat, imo ultra progressus fuerat, inuita- retur ad ponendum in tabella, quam depinxerat, alius exempli causa: FE CLTA PELLEs, quasi diceretur, en pu omnibus numeris absolutum alius; RE-
NA ORA ; non est pictitra, sed ipsa res. quod est diceres quae posita est in hac
tabella:&alius; GRATIA IPSA, quasi diceret. Haec quam intueriS, tabella, non
est pictura, sed omnes simul congregatae gratiae,ad patrandum hoc, quod ista tabula continetur miraculum. Haud aliter videtur Deus Pater egisse, dum moliretur hoc incomparabile opus huma-Appς nitatis filii sui pose,i enim senis ubped. 0-ι coropam stellarum in capite solem velut amictum Regium firmamentum autem ut eius proprium elementum; es quia
140쪽
quin omnes creaturas eum circu stan tes, quae illi sint instar umbrarum4 noa. 'ctium , ad ineffabilem eius pulchritudia nem melius ac vivacius illustrandam. Sed, o amice Lector, si sol aliud non est comparatus illius splendori, quam exugua umbra lumen vix aliquid aliud erit, quam ipse tenebrae dies quam obscura nox, qualcm portet esse splendorem istius diuini vultus, qui est natura ipsa in maxima, quae excogitari potest, perfectione, sed & ipsemet gratia in sua eminentia, ipsa pulchritudo humanitate vestita Equidem de ea melius&veriusquam de Iudith dici poterit Tu Aria me iudi L
si eius corpus maiori pollet pulchriti dine, quam mille soles qualis erit pnlchritudo cordis qualis animae qualis gratiae Et quis eam poterit non dico verbis exprimere, sed vel digne animo concipere De diuinitatis enim pnlcliditatudine nemo tam erit audax&temer rius,qui audeat sermones miscere. Inrulix igitur&iterum infelix ille,qui Ιεs via
ex totis viribus non amat XII. liqui Turcarum tanto amor in Maho metem Pseudoprophetam c