장음표시 사용
261쪽
texe ac ad fidei cognitionem adducerae possint ρ Et respondens sibi ipsi dicit, et agnorum miraculis interuenientibus lupos in agnos . homines in Angelos conuertere Equidem huiusmodi admiranda per tales causas patrare soliu Christi Saluatoris, qui omnia potest, Opus esse nemo negauerita Colligit homunciones idiotas, d abiectos, secundum mundi opinio rem, piscatores, eos statim evehit ad dignitatem Aposto- 4laam, ad sublimitatem seraphicana Facit ut hi idiotae confundant sapientes mundi prudentes facit ut hi miseri ac
miserabiles piscatores timorem ac tremorem incutiant mundi potestatibus. . quae tamen causem, unde timeant, miniatne habere se credunt Nihilominus ter-
eta,infernus, potestates Omnes,terrestre
a infernales eorum se imperio, stupe Aeente utroquemundo sese subiiciunt i xlexander cognominatus Magnus, eo quod potenti exercitu aliquam orientisi Partein In suam redegisset potestatem)ab omnibus suspiciesatur, ut omnium superiorum Imperatorum miraculum, shoenixque caederorum hominum. Et
262쪽
quid hoc nonne longe maius absque ylla comparatioue miraculum est, Dialium Thomam in Indiam, nullis armis Protectum , nullis praesidijs munitum, nullis comitibus, satellitibusuetjpatii, sed solum Scipioni innixum , ac lacera chlamyde vestitum mitteret per eum snς caede de sanguine quartam mundi
partem suaui Christi iugo subsicereλc a
ii mors ei non fuisset accelerata,nqn deerat animus ires ad tres alias orbi partes eidem iugo subij ciendas ξ Nonne in iuditum est aculum videre S. Paulum exigua natu a capiteἡ oum,aspe clivilem & contemptmilem scenota ictoriae artis hominem, nullo natalium ac conditionis splendore celabrem, tanta eloquentia i testate Pollςre , ut usprosert erba concionans . t cardere videatur super auditores tonitrua; ovibus omΚespoteriam, supremosa dices, sormidandum toti cibi senatum Atheniensem, carnifices, carches filai eos cympedes, quibus exat constrictus,
terram, infernum, atque naturam ipsam ita contremiscere faciebat, ut ei contra dicere auderet nem, Ecquid vocabimus miraculum, si hoc non est miraculum
263쪽
ara Magnesie eaeiter tra/eur lain proueniens ab Inegabili virtute Christi saluatoris Domini nostri, nici
obiecti amoris nostri, ac animor iura nostrorum protectoris tortissimi , XL Libra hoc, Lectoriiusto pondere,& sic si mirum nobis videtur, quodex ferro fiat aurum, ex fimo rota migines .&lilia immaculata colligantur, nec non vitro lapides instar solis lucentes con
ficiantur; qtianto; obseem nobis magis mirum videri debet , quod suptcma bo- hixas,' potentia saluatoris ex efferis lupis, efficiat homines ex hominibus piscatoribus, eminentes sata chos; ex san ictis denique, Angelos, si quidem Sera phicos 3 non enim dubitant Theologi, qui in caelo multa hominum milliare periantur Hierarchiis Angelorum assocelata. imo asserunt libminem ad tantam ineritorum sublimitate possis astendere, ut quocunque Angelo, etiam Setaphinorum principe, meritis euadat subsui miori Sit nobis testis Beatissima Virgo, quae ex sponsa fabri homiκis infima 45-ditionis ad tam altum glotia throlaumastendit , ut in beatitudine super omnes Anzelos sit collocata. Quis dicat esse laia
possibile, ut quispiam eo humilitatis deri ueniat,
264쪽
AdamoremGristi. ast ueniat, ut in cetelo accipiat locum Luci feri quis cateruae Doctorum crediimus, supremus erat omnium Angelorum p quam bonum est seruire tali Domino, quantopere conducit ad saltitem,non habere, neque affectum, neque amorom, neque denique animum ad ullum omino aman dum, quam ad illum mann do- quide seruos suos ad tam admirandum magnitudinis apicem extollit,ut ipsi Seraphini in maximam abrepti a statim Mem , sancha quadam inuidia aduersus eos ferri, possent viderit isti quado D. Iohannes eoAd. Aisjopori, Auri qui loco Dei sibi loquebatur, ut eum adoraret,
adoramus nos enim, vos Eheusquid aliud sumus quam minimi serui, maximi, Munici utriusque mundi Monarchae Der Constatres ergo conseres tunes mus, quis nostrum censebitur esse ma io 1 Reuera solius Dei est, ea de re des nitivam pronunciare sententiam. Iterum iterumque igitur repetamus, dicamus: Ah quam bonum est Christum amore prosequi, quidem amorem
265쪽
ougillo terrae tablicat splendidissimos soles,&e homuncionibus Archangelos,qui pari passu incedunt cum coeli potestatibuη o, in aeternum, I, ni ei corde caream; vel si habeam,tibi solitori eum cedat velim:quin, me potius amarire desinam, ut te solum tantum amare valeam, quantum terunt vites coudia
o cita habere, & quocunque libuerit, velut Rex quispiam aut Monara trahere. comprimis mansuetituta dias
266쪽
dini praeditus sit, oportet. Nimia enim seueritas facit formidabiles Tyrannos corporum 'enignitas autem summe mabiles Regς cordium. Q*n Deus ipse,qui aliquando terrore seueritate totum mundum terruerat eundem postea lenitatis medela sibi reconciliauit. ει amabile aeque , ac absolutum in eum obtinuit imperium. Quis unquam crederet hominem , animal alioquin quod duro secum agendi modo efferatur, benignitate cicuratur, ad eum posse deduci statum, ut illud quo libet ducas,&exco, quodlibet,facias. QuiSitem cre . dere cundem malle obtemperare voci hominis mansuetivi benigni, atque adeo voluntarie eius mancipium effici, quam ipsiusmet Dei,dum loquens,usurpat ver ba asperavi minacia Et tamen verum est
ὰissis stetisse procul ac dixisse Moysi:
est eius sermo , cuius auditu corda nostra,tota quanta,concutiuntur.
IL opinio vulgi Leonem quatrupe dum Regem Aquilam auium, Delphianum Occani piscium, circumfert, sed ab
267쪽
ar Magnes efficaciter trahens ijs, qui res suo librant pondere, longe
diuerso nomine,ista tria animalia nucupari video,nempe tres atrocissimos Prannos, aeris , aquae, uerras. Nec 1a immerito omnes enim animalium sp cies quae dictis fouentur elementis, eos
fugiunt ut hostes sibi insensiItimos, eoiaque singulis momentis e medio sublatos
perquam exoptant. Nec sine causa qui enim non fugeret eonem, qui obuia quaeque in terra ferum in modum dilacerpit 'devorat animalisnec non treia mendo suo rugitu omnium audientium
animos percessit. Quis sibi non caueret
ab aquila, quae omnc depopulatuύaerem,& miseras enecans aues in suo is
pelit stomacho; Quis non expauesceret Delphinum, cuius esca Multa est spuma,& rabies tempestatum qui, dum caeteri pisces tremebundi in profundo marisse se abdunt, exultans ludit si utentibus procellisλNemo sapiens in animum vnquam inducet suum, quod vel homines vel bestiae ipsae possint amare seueritatem ac duritiem eorum, quibus gubernan tur 3 Deum siquidem suaucm ac benignum innumeris modis amant magis.
268쪽
Ille enuti suo tonitru eorum exsiccat corda, Moinni eos exspoliat sanguine, , ninisque boni affectus fontem are-
III. deo id est naturaleri veritati
onforme, ut etiam res omnis sensus e 3er te cum eas comitatur benignitas acuavitas quodammodo eo praeditae vi-leantur, Nihilq magis ab iis desiderari, tuam suauiter suaui se subiicere impe-isappareat. Nolo hic promulgare Aniquitatis furta; quae visa est credere OG. heunt sono ac suauitate suae Lyrie ruies sylvestria animalia post se trahere, corio in loco eadem congregare, Cuiui itissexibilem inferni rigorem mitigare,c ad aliquam humanitatem reducere, ed libere enuncio; id Spiritum sanctum a sacris litterarum codicibus nobis diatasse Iistin Dena, inquiunt, se severensim Iudiciis ενδε Rogem: nec temere ad quamcunque .g.rborem , sed maxima dapientissima onsideratione ad eam, quae optimos Maauissimos haberet fructus, ierunt,inuam, eamque elegerunt, ratae talem ignissimam esse imperio m de omnὼώ--,in otio. quae instar olei balsamini suaia iis esto dixerunν, ----οιῶ. Ea autem
269쪽
aee- .haec enim fert fructus prorsus meia litos,&caeleri manna conditos. Verum cum ea etiam sese excusasset ventum est ad vitem quae stipsa iis respondit, nam mine se deserere unum seum , quo Mosi
Davi o homines, σ/nter caetera tigna promoueri:
Quali diceret, gratias habeo pro dignitate regia mihi oblata, sed scitote tantime sacere mea dulcedine, ut eam longe praeferam regno cin illa enim omnem animi reperio tranquillitate in hoc autem milἰe sunt curaru ac solicitudinum spinae , quae singulis momentis principum animos transfigunt, mirum in moduni excruciant. senaea de IV. Clementia, dicebat olim vir cla- νων rismus, facit ut Deus sit Deus, id est, ut ametur ac adoretur, ut Deum si autem clementiae faciat iacturam, praesentissimum incurrit periculum amittendi Mo.. narchiam. Imperium boni Principis,tam longe latcq se extendit, atq; eius man suetudo Et tot habet homines sibi labaditos, quot eius dulcedinem in gubera nando degustarunt seueritas quidem
usui esse potest regnis acquirendis, sed
270쪽
on item conservandis,&inexpugnabiabus reddendis r in hoc enim opus cst ementia. Omnes ad quos fama paci fici Homonis pertigerat incredibili eui; dendi tenebantur se siderio in vero oboam eius filium itines abomina-antur, ob degenerem a Patre, dut uni: arbarum ac ferreum agendi Miluberandi ni odum Totum c quidem cinium a Salomone extructum oerbelle e-ι exornatum tum li*nis cedrinis exibano allatis, tum laminis ex purissimoaro fulis, sed portae sanis uarii fabricatae an ex lignis olivariis. OmneS, fateor,irtutes hominem persi ah ac xota λnt; Verum quicuno decreuit Deum sire, sanctuarium intrare,άrcani lustra- Angelos afrari manna comedere, per
ulcedinem olluae opes teteum pertra
letudine .psaeditum es diecus si me it, s ulta ipse subibit incomnioda, Malissii feret longe plura
V. Nulla amplius me tenet admiratio, uod Christus Dominus qui omnes virites in unimo persectionis gradu anii inclusas gerebat)duas tantum in se Immendet, imitandas proponat,