장음표시 사용
391쪽
tur Vereor ne Ore meo se eripiat cori. pore, ne penna scribendoexsiccetur,&,.
ne diu nimium alta petit volando, pecsum eat. Verum quid est, quod timeam, . siquidem duleis Lari, amor mihi binas suas alas accommodat , pharetram scilicet& sagittas ad pugnandum pro Deo icontra DcHum iam pro Deo contra Peum M . pugnabat, inquiti ChrysbstomuS. pulchrumillud,quod Deus dissimulando sinat se vinci quin migari. dum clamat:
te in latus apertum,&lia cor dulcis Da sv, Hic Domine .noniam cIamo: --eran misare, sed elain Domine damna
me, si sic sedet animos sed hac conditio- ει, time later sint subsconditum in ordea sv, scriptum in libro Vi-
392쪽
AEdamorem Christi stae caetera omnia, ne ili quidem Daci VII. En complures simul , qui ferexem candem dicunt , nec quis corum melius dicar, satis assequor. Vmis dicit Christin est Resipublica omnium franiaruml equod est dicere, est Respublica gratia-τum dbnis, virtutum ornamenti, &Ο-mni genere perfectionis cslestis refertis sima Cor enim risu est senatus,est cu-xia beatarum mentium, qua principatum tenent in ca lesti regno est¶disus terrestris, quo uno condecoratur omnis superna pulchritudb Alius dicit: Ustatua omnium virtutummi compingere f.ChtGaliquod corpus hi manum ex omnibus,
pulcherrimis .eminentissimis perfectionibus,quae sunt , ver qu, excogitari possunt, illud esset corpuS Uerbi inca nati Tertius dicit: nm es.sed omnia est v-nm. Est unus, qui est totumi, est pars m agni Istius TOT Ius, quae tamen Pars maior est ipsom et toto. Quaecunque rara Madmirabilia sunt in eo sunt coaceruata. Est quidam paruus mundus, constans partibus longe pulchrioribus .excellentioribus, quam constet astus hic mundus, quem inhabitam uti
393쪽
..up.li Quartus conatur priorps omnes aucto
Santi pretio clicitatione vincere, dum dicit: Christu est fercutiis diuinuatu. Et hoc admodum penitus Romanorum, in quorum triumphis inter alia visebatur curiar pure aureus, in quo videndae exponebantur res maxime rarae, in qua plurimum admiratiociis pud spectarores
habitu credebantur Eae autem erant,
qua obtenta victoria,x pretiosissimis quibusquc spoliis fuerant collectae, quae que dignae censebantur, ut triumphi die, qua potetant solennitate ad mai rem admirationem, tum apud eos, tum apud homines , compar ndam mmnibus spectandae ostendere itur. Et hic
in diuisisse is thesauris habet repositas, stemmen exhibet.Quas nisi caecus sis, necesse est te intueri deinde suspicereri adamare. 4c adamatas vehementer desiderare,desderatam magno eu affectu possidere, di tandem possessis in omnes aeternitates summa cum a mnucunditate perfrui. Vii I. Quae
394쪽
VIII. Quae tua est opinio det octo. re Angelico, qui uti apposite nitur veriho Diui Pauli--ου--,A,--.ὲό-, id est, erit omnibus hominibus, Λngelis, quidem omnibus omnino modis, admiarabilis Saluator iste, quia vere tum his, tum illis est omnia in omnibus, iis, q-bet delicias incomprehensibiles Dita etiam uteretur libenter dicto S. Augustini: Dein est speculum voluntariώm id est sp culum, in quo quilibet, quod lubet intuetur. Vin habere pastorem, sponsium, Ducem amperatorem fratrcm, cibum, viae ductorem, socium, Magistrum,
Gubernatorem, viam, Iucem, consolaiatorem,advocatum,patrem, Matrem Estis haec omnia, his longe plura Paucis:
sexcent sinduit formas, ut ad se tuum trahat animum,4 conciliet amorem. F.
heul iue isthaec est furiosa rebellio 4 famis a legitimo Domino , ad hostes,
cordis humani transitio , quod semper recalcitrat, nullis catenis, ne aureis quidem, nullo amoris magnete, nullis denique beneficijs quae etiam ad loco mouendas insensibiles rupes sussicere vi dentur semoueri Merahi sinit Veniam, a veniam dulcissime I so, iuxta tuum
395쪽
3, Magnes e cariter trasens solenne, reuertenti mihi profugo elargiare; hanc non semel, sed decies russi ituis aduolutus genibus humillime peto. puscida . LX. Rursum D. homas incitatus Maaa. magna spiritus, deuotionis veheme
tia . sperans se, eiaculando non globo sed sententias de Christi excellentia, vi ctoriam reportaturum in pergit vocare
erbum inearnarum quendam Dei uexcaessum α ιο-m diuinitatu conariam assirmat in
super amore Patris aeterni, filium suum nobisedonantis, adeo fuisse illo dignim, adeoquemagnum, ut uinπα-ρσs V
istum non habuerit ipse, qua darse. Ergo Deia Sdando filium suum, filium Vnigenitum sibi aequalem, consubstantialem, de
conserendo illi corpus de animam qua- Iem oportebat, rem tecit tanti excessus, aut penitus ea percipiis penetrari non possit. Et hoc est, quod libere confitetur Beatissima virgo, dum dicit: ne. poeeneraiad eώιostio Quod est dicere, fecit rem tantae,5 tam immenta potentiis , tal eque . pus manu propria patrauit, ut ille solus,qui fecit , etiam solussit , qui quantum illud si digne valeat enunciare. Reliqua qua extant, ἁ--γfactasinae,ait vero in hoc excellenti opere, quod est
396쪽
Q, Me , omnium eius Operum produ- cendo foras a. ω - Vsus est scilicet po-ytentia omnipotente.Vnde a DiuoPaulo dictus est ch= W- ὰ ς,ν - '--- Qinis diceret Virtus, , sapiantia Dei conspirarunt ad diuinam istam coag-rmentationem. Vnde S.Cyprianus inhae tibia. 1rens D. Pauli sententiae , libere dicit. V. dia. Ghristustes mixtio Dei cum homine. Mixtio reuera penitus diuina, incomprehensibilis. Diuinitas enim humanitas in- , effabili modo inter se. coniunctae com- positionem, essiciunt plane ineffabilem, omnique amore, admirationes, de ado ratione dignit simam Eam Seraphici, spiritus attoniti contemplantes excla
ista humanitas quae cooperta est, re- 'pleta delici j insolitis, maioribus con- decorata ornamentis, quam nos in ipso
cernimus caesi quae de deserio Ascendis .nπνxasupersuum dilectum, VER viscillaetiaruCARNATV M quo cum unita est pers maliter λ -- Marius Africatius indignatur,& cs 'cit Putasne in tota rerum uniuersitate reperiri ingenium,Os,calamum,quae valeant
397쪽
ysto Magnere eaeire trahens leant ponderare, diceres, scribere excellentiam1as Christi infinito modo amabilem Nos eam uno exprimamus verbo, quandoquidem omnis mundi eloquentiarem inestabilem nequit effari quid Christin Deus in homine , homo in Deo.Qu' horum est admirabilius p Fatua antiquitas, ut vanis laudibus illustres quibusdam factis personas extolleret, diacebat Iouem sedem suam fixisse in Caesaris cerebro Martem in Alexandri brachi, Palladem in mentibus sapientio-romes ita de caeteris Pura putariu dem erat vanitas sed sic fabulati do iudiacam volebant homines huiusmodi ita aliis praestari, ut si Deus corpus niamamque voluisset assumere, futurum fuisse,ut nihil decentius, nihil dignius iis inuenisset. Hic, hic,inquit praefatus Doctor, hoc habet locum. Quid enim est Dominusamus Enhο-plimia Deo. Dic
mihi quid sit Deus dic quid possit essicereri constituere Deum Ddic quid eius Maiestatem, quid pulchritudinem, quid magnitudinem , quid sapientiam, quid denique potentiam : Et deinde tibi dia
eam, quid sit Mundi Saluator EL para
398쪽
Adamorem risii. Vbi inuestigandus p quasi vero posset esse
paradisus paradisi, qui est ipse Deus. sitis dicit Hyadamas inmanu Dei. Ε n-quit, Adamas, flos, honor, rnamentum thesaurorum aeterni Patris Tertius dicit: ess margarita, Mi Hr e regis, Τ xiii s lorum Est margarit orientalis,simili caelorum regno. Et quidem re bene per pensa . non est margarita tam similis Hargaritae, neque sol soli,quam sit VsRavM ArRI & SANCTO SP 1RIT VI. Quod verbum cum vere sub nube humanitatis nostra latitet, quanti est
ciendum p Et quanto vituperio digni
sunt illi infelices, qui obiectum tam potens, iam amabile, ita parum vel omnino nihil amant. tanto cum animi torpore illi inseruiunt XI. Post tot iam sublimes de Chri
sti excellentia allatos conceptus, sube xi'ης rubesco alios producere. Nam sim vi, ' ' exempli causa, SOLEM cum S.Cypriano compelIem,cum so luci gratiar,&gloriae, quae in eius anima resplendeta comparatus, non sit, nisi umbra, Mnox Obscurissima,nimis sane humili eum nomine compellare conuincor muncupabo
eum vivam diuinitatis imaginem λ cum sit
399쪽
3a a Magnes Hyrcaeiter trahens sit ipsemet Deus licet velatus nostra
humanitate nimis paruit dico. Dicam- ne eum Dei vivi templum Et hoc nimis est humile, nisi tamen Deus ipse illi esset templi loco, iuxta illas fido manΘ-. Vbi S.Cyrillus: thronus rumen Deus ipse in eim intuentibi templum .ssanctum s nctorum sed omnia longe sunt infra eius magnitudinem. Dicere enim illum sanctorum horosiopum, in quo omncm felicitatem habeant lancti reconditam. an
ris deratorum , diuinae charitatis Canonem , legem Patris aeterni in tenerrima cordis nostri parte, propria eius manu insculptam, res est nimis exigua sed mi nor adhuc est, si eum nomines characteia rem mi inobis id est, characterem, quo Deus animas nostras insignivit Λ beatitudine donauit sedis minor adhuc , si cum B.Hieronymo eum indigitestem diuinarumsuauitatum semanationum in
nos. Et si declaratione opus est, scaturiaginem,ex qua profluunt omnes suauit ei. misericordiae Dei liquore dulcissimi , Omnesque gratiarum fontes uberri mi quia nimirum, ut loq uitur S. Anselmus Christisea Pater misericordiarum , est Doruciatim consolationis quod est dicere,
400쪽
pater omnis bonitatis,in omnis solidicordis laetitia sed haec omnia non sunt maxima Christi encomta si quod a me aestimandum esset , illud maxime videretur, quod protulit Clemens Alexandriivisci quideri,inquit, Christus udquoden is qui est.& quid hoc omne id, .uod mente imaginari , lingua efferre, & litteris consignare potes,totum hoc. longe plus quam hoc repeto centies millies,
imo infinities plus est Christi magni
XII. Faueto nunc linguae, Lector, solum dicito, VIvAT GALLI A qua obsingularem suam erga Christum pietatem,& amorem, palmam melioris instituti seris,nis, Felicioris de eo initi certaminis omnino videtur reportatura . sed antequam decisiva seratur sententia, audiamus D. Bernardum Galliae mraculum, tenerioris deuotionis erga Christum os aureum: qu.dsia,inquit,vL--- d. nitas voluit operari in Virgine , hoe illissi datum en nos Agite mortales,& vos Ang li immortalitate donati, tantumne de ingeniis. vestris vobis polliceri audebitis , ut dicere attentetis, quid sit VER