장음표시 사용
421쪽
hactenus sumus, nec in posterum unis uuam promerituri. .
vin tu christi carnifices iacustigride Dracones furiosos, nimis molli utor vocabulu. . enim Chryλ- stomus credit Herosque illorum obsensos fuisse a daemonibus. ωfi non semper.
Plus dam barbarici acerbitas I heu lquid non agerent homines daemoniaci, qui imperio infernalium potestatumroientes ac lubentes sese subieceruiit'
Et ipse Lucifer. Dux Si instigator malorum omnium, quid non algere ridenti uinc ipsum esse tyes filium, qus e Piradiso est eieci quo bieci post xen pqrestiam ὀ terra eliciendus ut, iis
inpoli,ndus o cessas haud dubie ad indivina sumesidam νω iquatuor h0ras nota ui frust, elabit
sed amimpsi non uestio, sed innumeris
422쪽
A amorem GH liit hora vestra,& hora, qua tenebrae istae odio m suum in me expleaist, quictu id
patris iustitia illis permiserit, exerceant. Fate tibi, Lector optime, haec esse s pra ingenitinei capacitatem, impossibial mssi proinde este, vim istorum verbosum iaspo 4 primere, Moh ocul' ponere, qitantum doIuris sudoris crudelinimi &atrocissimi isti Tyranni, inno Ρ:ntissimo ac dentissim' Christo Dothino in tuleri it pi ad otiania haec , quae
eius qu*relia, qtyi seinitus, quaedamenta
ex sacro ij, re laxauclluntur haec:
modo intesimat homo se a me amari,suamsalutem mihi unire cordi esse, unquam de vita uerar oenu, nunquam visa detractabasuppliacia Ad omnia volens ae lubenssubibo.
V ΙΙΙ. Adhuc alia adiungenda est circumstantia, quae christi pasonem
Plurimit m aggravat: Eam D Bona uentura describita; verbisci tam tortoribus, es m sectatoribrufutuatis, tando Ἀβέ in si jusias Dabire ubi de ligassent brachia eum verberado, obtudissent oculos aspiaciendo, rabiem explessent eum putis Petend . bmnem , quam infernus αhominum malitia suggerere norat, se ςxcogitare poterat . in eum eiereuissent
423쪽
Magnes effaciter trahens barbariem, cum nihil amplius supereflat
crudelitatis, eum abste vOIentes,nODntex sinere dcbuerunt. Ecquando corda vel amore, vel dolore crepabunt, si non crepent , dum verba ista perpendunt Homines isti cacodaemone obsessi nil possunt ultra, vires suas emauserunt percutiendo, excarnificando te me calique Do num. Qui tamenDominuς ne
istis quidem satiatus est opprobriis de
erbei ibus . corpus eius necdum fatis labefactatum est, necdum satis apertum est cor ad introspiciundam eius amoris n3 agnit uilis erre aduersus inti manum genus, quod optiinus Christus amat ultra, quam a Vllo mortalium explicari ponsit. MihI proinde quam maxime pioba turdaQuus ut infernusereetur, ad casti vanda ingratissimi cordis humani pro- Meuitatem quia cum Christus illud in comparabili amore prosequatur . adcor missima est in amore seruitio ni Creatoris ac Redeia proras, adcQque,a-Tum conatur par pari referre, Mamorem amore rumpensare, ut noli inferni di-snissimum videatur mancipium. IX. Ecquis in hisce dolorum abyssisse non perderet, ecquodnasii tam foe
424쪽
. AdamoremGrsi. Unduna inueniri Posset ingenium,quod praeter iam dici posset aliquid excogi tardi Et tamen verissimum est adlisi ea adferri posse, quae melius ob oculosi nant magnitudinem eius patientiae, de immensitatem eius amoris. Nec tamen ea patientissimus benignissimus Dominus proprio, sed Dauidis ore deviar
rςt, sque adeo vehementes singultus e licuit cordis mei gemitus,ut audire mihi
videar rugitus Leonis Ore autem Ieremiae Prophetae sic ait Dab./percurienιάδε Thm a. --αι - σών bisur oppreis. . Quod est dia a..cere, Virginales genas suas percussbriiabus suis exhibebit ut malignis eas pugnis ad libitum onerent, eumq; opprobriis adeo saturent , ut ultra vix quicquam perserre valea . . Et ut Ostendat Verba ista de se digitis Spiritus sancti exarata esse, ore proprio ea repetit in ara crucis, iam iam animam in manus Pa
nunquam fit impatientia, sed modus iste loquendi nonne ostendit, quod si ali uuando id fieri ponet, nunc factum es
425쪽
3 4 , Magnes e cariter trahens incredibili quides patiendi tenebatur
studio vehementi amore do inconcussa sonstantia dolores supplicia exopta-hat, tamen cum cruciatuum vehementia.&Iudaeorum furor ita excreuissent, ut nullum amplius recipere possentim. crementum, voluit benignus Dominus istis Verias testificari tantos esse dolotes,,t ijs alius quilibetfuisset succutaturus. Quandoquidem dulcis L s 4 queri tua . constare nobis debet eius tormenta eo acerbitatis deuenisse , t ulterius m
X. Age Lector, quomodo concili hi, istas duas res oppido sibi contrarias, imo vero penitus contradictorias; naenim ex parte semel in ara crucis dixit, SE SIT ExCRvCIA Rr adde uos suma dixisse, quolibet in tormento, quod sustinebat, si non ore, certe corde elociuisori tum sitis. Et hoc ad ostendendum amorem suum Omaibus cenis esse superiorem ex altera autem parte queritis set imis affligi, nimis humiliati,4 ab unia/e saturatum opprobrii, si ua in nas noua opprobria appetit, cur nimia dicit esse,quae patitur En in quo bonus
426쪽
premebatur, ex altera amoris vehemenatia ad plura patiendum timulabatur. latrando dolor videtur summum attigisse, amor victoriae auidus, uno altius ascendit gradu, quo enim plus patitur, plus pati desiderat Qu'modo ergoso infelix homo, haec inconceptum potes admittere tuum,4 uiuere' vel ad minus non resoliti in aliquam an ires teneritu- diueni vel minimum aliquod filiale amoris desiderium erga tuum Patrem' ac saluatorem noti conciperes
s eius si si nonsohin, peopter amorem a duersis honsi s. sed aduersus Patrem augmenta adieeeris quanim fui amore erga Patrem tanta debuit esse pastis illius, dia Λειῆd
est Θαdam perillustris periana Et hoc' 'si non solum est incredibila, sed prorsus impossibile, modus enim, quo Verbui .areemum amabat Patrem aeternum Mim itum, amore infinito, iubere poterat humanitatem pati tormetita infinita A G incomprehensibilis amoris magnitudo ergasatre essiciebat, ut omnes eruciatus nihili aestimared. Quinimo lae anticis diem tristissimam acerbissimae
sitae Passionis , 'ocari voluit ---
427쪽
eianis sua , suismi Dia ρογώ sis. Et hoe prae magnitudine desiderii, quo statuerat singulare aliquid facere ob atra amorem Adde, qu5 constitutum illi erat satisfacere ex summo rigore iustitiae diuiuae , quae ex asse sibi volebat solui quicquid unquam homines debitoruin contraxissent Deus bone, quanta sum ma opus erat ad dis luenda tantadebita Et quartormentorum ac supplicio rum magnitudo, acerbitas non erat subeunda, ut latri ostenso fieret Ain, . maculae omnium peceatorum sanguine ni immaculati abluerentur ai. II i id sibi vultis, qisi fiet tu ,singuli articuli Pasu is Christi
perbi instar mortis Quot supplicia Ptot mortes sudor auuinis, geliatio ct uilibet Pastionis articulm tam erat acerbm, .ut morti in emenda esset fissicienti min. --rum amor egressum animae impediebar, ut innumeris prope vicibus morereti dolore, antequam anima separaretur a corpoeta ad moro m. Millies id Passio nis tempore
potuit reiterare , adeo multa sustiti uitlupplicias Et tu interim, amice Lector. tuam non deplorabis ingratitudinem idc
428쪽
Rem nee princip4 dius unam, A s. rho R. maximi momenti ubliuioni tradiqsὶ ': Π pene traret delicatus vere, qua praecipuin Spiritus sancti Opu S, coagmentatum ex.
puri sinis , Virainis tanguine.Vnde naturaliter admix , tener, adeo sensibilis,
Agnus, nesciens, ne quidem, quid esset '
queri amen ore sui serui b ἡς emisic
429쪽
mulante.qui, usque ad ultimam ut tum, san kuinem meum e venis extraxit, Misagenuam hanc vocem elicuit.
. At dolor m - hsura amesis mei, est ipse dolor meus. Quare ut amor hic meus alium amorem sibi parem noά habet i ta nec dolor meus similes sibi habet doloresci sed omnes quotquoUsunt.fuerunt, atque adhuc futuri sunt
16ουμ sunt anseriores 'seu bene
-enta lagemma, meaearpore sanguinua uentes unda curialia austriasti eis, bacarnificum regni mei dominiam tam se extendit, suam erucis lignum emas μιω; thronus missu infame en pati lum. ρ' iisaisis a Iistis. Disia. Est Dine inronus,quε solium Salomonis figurabat, de quoi uia
re maiori dici potest, quod ei μνών
430쪽
sone cor, etiam renitens , commouere potest, est profunde in animum dcmiti re, quod Christus praeuidebat admodum paucos ex sua morte emolumeniatum relaturos cim,eam pluribus occasionem futuram blasphemandi,& cauillandi , maximam item mortalium par tem adco iminem orem beneficii, ingrciatam ac inhumanam sese exhibituram, ut ne gratias quidem ageret; quod incendium ingentis amoris , quo propteri minum salutem flagrabat, non tantam vim habiturum, ut eorum corda accenis deret imo nec minimam reciproci amoris scintillam ex iis ita induruere,valeret excutere; quod perpauci ex ea e
sent fructum decerpturi si qui autem essent, qui aliquem decerperent, eum fore oppido tenuem ac ieiunum. His non obstantibus christus , cuius bonitas est infinita , omnes Passionis aestus fluctusque , qui velut diluuium quod dam eum undique obruebant, instar firmissi tria rupis eos excipielado de sustinendo, talito cuni amore malacritate
superauit, ut permirum mihi videatur, quod vel desperatissima clanguidissi ma quaeque hominum corda ad tantum amari