장음표시 사용
451쪽
Magnes facite ινahens μοι, non convextas, sed, velut si essent xubu binuius medio ad instar fa mn e com
moraris non accenduntutamulto minus.
c semel durante eoxam vita, vel etiam. intra num annam vicevna . t quoa
deduxis irrevocabilite usque ad mund L, Mem; qRod malis AEq-acoonis: qui in imo longe pluaeibus malis , quiam bonis, compluribus summe sceleratis de . testabilibo iapi , quam personis san Oimoni conspicui rit hoc permulti quotidie, imo vero xibus vicibus unoedie duacis vide bis. semel sudi speciopanis . seme in ta specie vines in saccx- dotum communione si vel mica luminis calvistus ordib*s nostrifer luceretL
452쪽
nonne ea sitis esse deberet, ut animoidem sceremus,4 prae stupore penitus euauesceremus, vidςntes quanta charitas.
animis nostris quantaquς amicitiae viacissitudo ad redamandum Saluatorem, qui ipsa incarnata est bonitas inesse conueniret. Et haec tu idem benignissimum. Pinninum praestitisse ac praecepisse, non ita obstupescetem,siignorasset ipse quibus. a quibus in. escam.spiritualem ecset aliquando porrigendus, sumen- duc sed cum perspectissimum illi esset, Leonibus, brutis, ac fericanimalibus.. quin αχαmnnibus ipsis nequiores es
sent, manducandus foret, nec tamen,
propter eorum scelerλα sacrilegii bonos hae spirituali esca iudicauerit priauandos, imosita communem cum malis esse voluptit hoc superat omnem se sum, me id considerantem sum moecorreptunx stupore pen ad portas moriati duducit. Deus immortalis qualix&quanta esse debet Christi filii tui bonitas,qui non obstantibus nostris aduer sus eum demeritis ..& iniuriis olim diuinae eius. humanitati a nobis inferendis,.-ntu nos bu revoluit beneficio,yt cor
453쪽
pus suum nobis ad manducandum , Mianguinem ad potandum dare voluerit. Futurum sciebat, ut Iudaei innumeris Pugionum mucronibus diuina hostiam Pungerent. Hugunoti facrilegis pedibus Conculcarent Donatistae canibus proii cerenta glires quandoque deuorarent
in Germania aliqui prorsus impii &o
crilegi in aerem iaceren dicentes e S. Dein eis. Misi ad caelum in aqua nonnulli proij cerent alii in feruetis oleum demitterent; iuxta D.Thomam,quod
diAu horrendum est, Venefici Veneficae eam ad diabolicas incantati neficonficiendas adhiberent in Synago'is malignantium assimilatione inimica, ac ioculatoria sacrosancti acrificii Missa LNasphemij horribilioribus, quam ing alium humanum imaginari possit, irrideretur ut innumeri parricidae iterata si pius sacra synaxeos sumptione dete- flabilia sua stetera occultarem ut sacra hostia ad veneno tollendos e medio P
Pas,&mundiMonare has in toxicaretur, quatenus illa , quae est antidotum nostrorum peccatorum , veneno insecta seruire ad mortem inferendam mundi
454쪽
Adamorem Christi. sacrosanctum Christi corpusilabo usve peior Diabolo sacerdos manibus
Contrectaret, portaret, non ut olim ad
Pinnaculum templi . sed ad summam
templi aram Fateor candid in hac consideratione me mente peregrinari, nulloque modo me meum intellectum posse quietum reddere , tanta abripit ulladmiratione, quod vel Deus, praeuidens tot iniurias si hi illatum iri volirerit nihilominus in sacra hostia, in remedium rostrarum animarum latitare; vel quod Angeli non perdant eos, qui tam maliagne hoc diuino abutantur mysterio ν quod leonina ista, vipere corda non tandem aliquando mutentur in humatana 'aut Angelica, aut prorsus etiam in diuina, nihil aliud, quam diuinos ignes& flammas spirantia. O ineffabitu bonitas istis Domi IE SV, veste tot incantatismis A subiaeere, τε inuenire animam nam posse/ροηm conseiareturi inquit D.Thomas opust.d.
VIII. Perapposit circumstantiam. quae est summi in homines amoris inductum quam praeterierunt Euangelistae, notauit D. Paulus: Ea autem est, quod
L1DEM Noca non diuersa, non qua
455쪽
duram nes cum adorabant, non qua fid euinRegem facere volebant, sed eadem, hora, eodem momento, quo numeratac vendebatur pecunia quo ei mente praeparabantur supplicia bis, tanquam benignissimus Boidinus, cum nihil eorum,. Quae .contra illum machinabantur Iudaei sium aleret, ν entibus quim maxime immisimminentis undique angustiis: tunc tunc ad ostendendum immen- . amoris sutardonem hoc Venerabile instituit Sacramentum, nihil aliud animo volupns , quam ut nos maximis assi- .ceret beneficiis, quandamaxima crudelissima taxumae medio tollendum excogirabant un4 praeparabantur tormeta. quam essicax est haec meditatio,sed hominibus erga Christum bene animatis, & amoris igne in eundemdnflamma tis Amoris enim argumentuun tale nullumetro transactis saecialis unquam vi-
est Obedignissime Saluator si tin
non esses Deus, in mea esset potestate Deum tu face Deus bone, quam volupe esset antima meae id facere esto nullum alia haberet argumentum M motivum, quam quod ex ineffabili bonit te, eQ tempore, quo maxime mortis sen-
456쪽
etentiam merebam ur, pretioso tu compore Tanguine beare blueris. Verum cum id in meam non cadat potestatem, sine amabo ut magno perfundar gaudio , quod id tibipraestiterit Pater aeter,nus,aeternaliter te generans, diuinama aequalem cum sua tibi communicans essentiam.
IX. Desinociam mirati theologos mouentes quaestionem, an Deus modo aliquo plus conferat sacerdotibus interris, quam beatis in caeli, Sancti equidem in caelis sunt beatiores, securiores, profundioes suaviorique rapiuntur admiratione, videntes Deum facie ad faciem.quid multis' ita firmi sunt haere, des caeli, ut ab ea haereditate nunquam possint excidere, Deum vident summa cum animi voluptate omni bonorum genere , inuidem perpetuorum sunt cumulati. Hoc verum est, negari iron potest, at verum etiam est, quod in hac , 1 mundi turba colluuione imus mis 'rabiles itiuati pro tempore omnibus honis, quibus beati in concilio ac ea tu iustosum recepti perfruuntur. Adde, omnibus illis animabus, abstersis iam
omnibus peccati maculis, concessum esse,
457쪽
esse, ut Christunt coram praesentes In tueantur sed minime ut prolatis certis vocibus in hostia praesentem constia tuandi aliis eum porrigant, in cordium Aoruin domicilia recipiant neque Campotestatem habeant, quam habent fa- cerdotes, ut quando pronunciant Praescripta a Christo verba , eum tam vero constituant in hostia, quam vere post assensum virginis in eiu utero virginali, spera spiritus sancti est constitutus Hic tamen meliore conditione est in sacra
hostia, qu-m in utero, quia nimirum in .aςst cum corpore lurioso, impassibilia
D mnicum sua magnitudine, abbreuiatus tamen summo miraculo in utero Rutei' Virginis erat veluti tener pusio,
passibilis, humilis Mille corda arctissitaine inter se coniuncta, ne media quidem ex parte uincerem ad digne amandum Dominu M tam excellente bonum , Rea . Aut elut Olim Prophetae Elilaeus resuscita a . an puerum, incuruauio posuit se s*per corda nostra, ut ea prae nimio lan suentis amoris frigore enecta suscitaret. D res mira Deus dicit, is , Et e ce in momento factus est mundus,& homo in eo constitutus, virtute docnunciatione
458쪽
Adamorem Christi. 383vnlus vocis r A vel laendo hae .
corpm meum facit ut Deus incarnatus,sit in paruulo rotundulo hostiae mundo. Quae res prorsus esti 'effabilis. Et ex eo maxime quod non semel tantum fit, vi factus est semel mundus in prima sui Creatione,& permanet; sed quotidie inis numeris vicibus es hoc usque ad finem mundi. Vnumne fortassis ex iis verbis.
Christus pauculas fudit lacrymas super Lazari sepulchrum, quotquot ibi ad
rant, exclamarunt dicenteS: Me ιν----
maiae eum quando vident Angeli,quod sanguinem suum usque ad ultimam utatam fundat, quod corpus, quod cor, quod animam, quod omnia sua merita, quin de uniuersam diuinitatem nobis plenissime largitur, quid dicunt, aut dicere debent 34 quomodo fadi Ecstatici non milliescenties dicunt, SANCTUS SANCTvS,SANCTUS,&c. . .
X. En hic longe alia transfigurationis forma, quam uern in monte Thais bor; hi hic D. Petrus una cum totius mundi hominibus meritissimo iure po-
459쪽
3 7 a Magnes es aciter trahent
recipite corpus meum in corda vestra. Hoc dum facimus, nonne quodamm .do Dei Filium in medio cordis nostri concipimus, remque ines abili incarnatationi similem . facinius nam ibi accedente Virginis intemeratae verbo, FI AT, Deus iactus est homo. in utero eiusdem Virginis gloriosae velut in hospitio sibi gratissimo nouem mensibus requie uit hic autem sinu, abiectissimi terrae vermiculi excipitur. Omortales,Vbi verister, ubi est intellectus,si in finitam,quam tantae bonitati debetis , obligationem grato animo non eolitis 'VI. Libenter,si audetem,cogitationi Petri Damian i aliquid adderem, rideonsorme in primis veritati nempe vi deri mihi id, quod fit in hostia, admiratabilius esse, quam quod in conceptione Christi factuna est in utero sanctissima Virginis. Illa enim erat innocentissima, candidior nive, clarior sole,sanctior Angelis, post Deum secunda totius naturae personata. Vnde Verbum incarna
tum longe melioreis digitiore apud ita Iani excipiebatur hospitio, quam excipiatur in hostia Hinc optime potuit di-
460쪽
Bum , in quo Dei Filius sicundum ternam Gaeerationem atemabter residet, nusto digniore loco aSpiritusancta eum concaripotuisse. quam
insanctistimaniatris mero Viroinali Quod auteminhabitet putida hominum sacri legorum 4 detestabilium peccatorum corda,infinitus eiuru amor aduersum senus humanum niaxime agnosci&adorari debet: Quando amici Iob ad eum consolandi gratia venerunt, In fimeto viceribus doloribusque plenum sedentem deprehenderiuat, adeo horrore sim ut commiseration correpti ac com
fuit stupor .ut ijs penitus loquelam eri-puζrit . Dcus immortalis si homines mortales. serio perpenderent Christum minus commorantem in stomacho lange foetidiore Iobifimeto, nonne magna exclamarent voce dicentes gloriam tuam inpulverem deduc musd est dicere eheus Saluator dulcissime, ita foeci pendisi conculcandam hominibus tuam propinas Maiestatem, ut deteriori eam constituas loco, quam in abiecto pulue-