장음표시 사용
471쪽
κiuit christus. Et ita quidem ille lima
ducalite manet,&nianducans in Deo,ut
sit cor Dei, in corde hominis eum manis ducantis,in vicissim corin anima, ipseq; homo in cordes in anima Dei; Deus sibi incorporet homine,, homo Deum. Eheu dulcissime La xv, quibus ergato
officij promeruimus , ut tanta nosae tam suani amoris teneritudine complectaris p t' uomodo nos prae nimio pudore non c5tabescimus dum in te reda- mando tam frigidos nos deprehelhni spXI. Bono Domino ob ij ciebat ur olim& ridicule dicebara . .,- ρε--εὐ-
mundaeaer. Hem quid dicerent homines illi, qui mirabantur eum cum peccatoα ribus manducare, si eundem a peccato
ribus viderent manducari in assidue inter eosdem homines efferos instar bou, Leonumque habriarea quin yiabere,ut se manducent, niti: perpetua damnatioians pcimas subite malint o bonitatem Dei, n6nne etias amori sat eue debuerat,
quod a nobis sibi inseruiri, se adorari&
472쪽
3 86 magne ess a citer trahens pedum oscula satis superque erant ad
flammam amoris manifestandam pinam petere eum ad manducandum quis tantae esset impudentiae, iam est natae libertatis ut id vel in cogitationem ad mittere auderet; Sed id velle, id iubere,
ut fiat, solius Christi Domini opus est: hoc quidem nobis prorsus impenetrab 'le si quis eius obtemperet mandato, &se iuxta D. Paulum diiudicet, confidenter eius pretiosum corpus mand cecitam id ς charum, acceptum est, ut ei ob id Vitam promittat sempiternam et non secus, atque si illi singulare aliquod ab eo exhibitum esset obsequium. Vbi unquam vel visa vel audita est talis benitagnitas, quae cum nos suis obruerit beneficijs, gratias nobis agat &pro compensatione vitam aeternam exhibeat 3
qui man eat, inquit,' sine panem sine in a . sternum. Et rursum Vnissmian eaueritis,non
habει isto sitam in M, Equidem dum scrutator abyssos misericordiae Saluatoris, vix me apud me inuenio. O vos igitur caelestes spiritus, de ardente vestro mihi elar giamini amore , ne ingratus deprehenda aduersus tantum amorem, tam eximium amatorem. Dicitur prouerbio, magno.
473쪽
Ad amorem raristi 'Imra res amoris en amor quod est di res qui amat velut vi quadam adhibita trahit ad se cor aurati, de quidem inuisibili, sed inuincibili Mineuitabili mQdo
ratione. maxime mihi cordolium est. inquit S. Bonauemura, quod cum totus amore ' igne circumdatus sim, non amem, nec arri
Aeam ratus. Quasi diceret plenus sum igne,plenus di amore, positus in arsente fornace charitatis VERBI INCARNA τε. tamen infelix cor meum glaciei instari manet frigidum. XU. Quam fatui sunt Poetae, dum dicunt cum suum cum Non valeret
vincere in uincibile cor castae PruWis is infudisse sese in eius sinum ad instar rois Tisaurei,& tandem durum Principis ni instar adamantis, enio lituisse, liquvia. cisses ac tunc eius amorem sibi conet Iiasse. Isthac sunt fabulla, vel potius furiata. Nam verbum Φternum se indigitat pluviam voles istariam, id est, rorem Patris aeterni longe pretiosiorem auro, quibusvis adam ntibus. Elo νω, m eIs ψώrtititim Et quidem talis ros, qui fluae e corde aeterni Patris et o Patris toto coiri. ia Christinea. quasi dicere vellet,quod Deus Ose. Pater guttatim distillet substantia suam
474쪽
mcorda nostra, dum nobis elargitur M. Iium suu in Misiso inquit D.Paulus, -- M omnia πομι--δε Cum Pater nobis
donet filium suum,&filiu eipsum . Spiritus sanctus impellat tum Patrem, tum Filium ad distillandum pretiosum hunc rorem , inueniet ne tam rebella peruersum cor, quod non libentissi subiiciat sese Deo, & nutui diuina eius voluntatis obtemperet quam promptissime χΙΙΙ. Positis ob mentis oculos iis, quae iam dicturus sum, totis artubus co- tremiscoci quis enim animo concipere potest magnitudinem istius gratiata Aiaxa verbum unicum loquens generae Filium, VallavM AETERN v sibi conia substantiale . Et hoc quidem tum P A- TR , tum FILIO dignum est opus, sed quod abieci us hom iuncio, humilis sacerdos prolatis, quae Christus praescripsit, verbis, eundem Dei Filium , idem Verbum, quotidie sibi praesens sistat, &in suo id sinu constituat, hospitemque
tantum corde excipiat, eoque iucundis. Iim, elut conuiuio perfruatur, res est, quae omnem prorsus exsuperat admirationem. Quod autem Dominus Ita v s
475쪽
hisessanter voluerit obedire, ita nqn Patris aeterni, sed terrae vermiculi , σέο iseno Deo sis ho-ί--δc stare facere solem diuinae eius personae in exiguo hoc fir mamento . tenui nube hostiae, hoe fi es explicarit, eum non hominem, sed hominutiomnium miraculum dicam. Quam bene es vere dicebat Isaia quantia
llitas, designis diuini illius amoris ita acia census esset isanimis nostris, atque pretiosurn eius corpus' mediante diuino hoc sacramento, abditur in cordibus nostris Dicitur quod quando Idir ct iacit radium aliquem estieacens in
ardens quodpiam speculiam, quod sp culum illud quicquid obiici ei contia
geritata ignem conuertav. cuinis ipsa metalla liquefaciat: Qui fit ergo, quod Christus Benedictus ingrediens animas nostras,eas non accendat,& totas qua tas in ignes Se ineendia non conuertat siquidem indigitatur stem --dera,v-m,im sticulam ct verae gies boni uixeIpotius pharetri, ex qua mille egrediuntur spicula, millae mittuntur radiyiti maxime quandoPater aeternus Filimn
476쪽
Magnes V acito trahensivum in nostris intuetur pectoribn intinita in eadem iacit spicula radiorum infindites infiniti sui amoris.
a V. Nestici quaru D Petrus, duritiei Dominu clauaxe vclla pedes, inferbuerit , dixerit: ...iatia; omni pede . -- - :& dum idem Dominus pretiosum suum corpus porrigeret, ne verbum
Muidem dixerit ua optimus iste sanctus in stuporem, admirationem raptus. Titi Vt quid diceret, non inueniret, sta' solum cor, ita quo diu inum hoc sacra
inentum collocaret,repererit Piusne mlat eum uidere ad pedes abiectum,quam, inmanibus in oreian corde 4 quidem essem in corta omni genererahoman xionum refertiliumqὰ Vnde in tale cor arenire id adtasimum descendere , non imagi inter sed istant interuallo, Quo hidie,a,ud nos est Pasch a , quoticie Pinia tecostes quotidiu Paradisi, obiis adsunt viliciaridumquotidie in animas nostras. Uestendit. Ἀ---ι- -- L
477쪽
quidem ita adest, ut penetret usque ad fundum centrum animarum nostra-
X V. Quanta cum suauitate insuit in audientium animos Diuus Gregorius Nyssenus, quando dicit, Christum Dominum esse inauratam sagittam Patris aterni, qua ipse transfodis corda mortAbΜm. p. . re δεν --.--m cata sagitta, quaesimul adducit sagittarium Deus Pater Ellium suum iacit irecorda nostra, &,bipereum faeta est via, ipse Pater seipsum in ea vibrat, filius ut sagitta inuolat, Spiritus sanetus instar fulguris in iis omnia
concutit,omnia comminuit, Omnia per miscet unde nonimmerito misera ani- via tota quanta saucia clamat culpo sar
Qu'd est dicere, corrobbrate me undi- hueros lapsam in animi deliquium Heex eo erigite. ac rieite quibusculique paradisi odoribus. Veia immanior dii cis Lari me transf)ut 'ς quo instanti mihi corpus porrexit sulam, eodem c4r mihi eripuit meum adeo ut nunc corde videar carere c&prorsus ita rem se ha-herexrederem , nisi corpus ipsius , mei cordis vices subiret, meque animaret.
478쪽
sti Magnes es Icaciterisarius O Deus optime maxime, hanc neshiseruo tuo praesta gratiam ianc fac mist-xicordiam,vt vere dicere possim: H M.
Christus nempe , vivit in me, vita maia vi &cor cordis mei,
ineffabili teneritudine referta,
ERociis LMI quique homines, qui etiam omnem naturam S: rilium na exuas 4 videri possint, quando in ultimo mortis articiso tentes suos audiunt postrem PrQfere'-.tes verba, , hefacientes eos, qui sibi assistunt,non temperam si hi a lacrymis, Qui incomparabalem Christi ten eritu
dinemianimi vult cognoscere. vltima ἀIu verba , velut testas nenituri conde
iis, Apostolos valefacientis audiat oportet lacredibili diligentia Iolicitu dine eaomnia, quae dixit, fecitque Chriast
479쪽
stus id illo articulo, D. Ioannes Euangelista nobis patefecit. Ad me quod atti- uetia ullum ex orinibus eius seim o nib ux colloquiuis , quae totis continentur Euangeliis, suauiorem, essicaciorem, aia prioremque cordibus hominum coni rendis, noui, atque ille est, Taceant igitur omnes,dum VERBUM AETERN n,
euids solius est laqui, sermocinatur. I. Filioli mei, cum Iudas ad me tr dendum Iudaeis a vobis exierit ac proinde passionis meae tempusilla praelariab M, Misam Miserumsam, m. quidem,
eris,sed quo savi σι non poste senis. Et ex hoc cottistabimini mandata an aem nouum antequam a vobis prorsus separer,
Ias, autem suauiter eiusanoraenatum
feruorem iraesumptionem reprimens, dicit futivum ut intra paucas noras tu se neget c od&Petrum.&caeterosa Ebstolos maximo assicit dolore. Pergit autem Christus suum condere testamen nam i ,Itimam adhibita pro tempore
480쪽
smi Magnes e cacitertrahens, apti ad. Apostolos consolatione sua1ri i
Ios patier iniracula maiora, quam per nepatratira Nulla vos assiciat tristitia, ..uod nunc blinquetis mundum vadam adfatrm: quod PMraclitum 'agios immessu us, scire certo,