장음표시 사용
491쪽
Claritatem quam mihi dedisti, iisdem
dedi Verba, quae mihi consignasti illa ipsa ijs consignaui secreta quartanilii concredidisti, eadem illis concredidi.
Paucis: sicuti me misiisti, ita ego eos misi. Ultima solum restat gratia, quam non possum non iterares in ea enim su-Premus amoris mei erga illos apex est positus. Ea autem est, ut a te impetrem, o Pater, ut quemadmodum tu in me s ego in te per ineffabilemis impen trabilem unionem,&vnitate, quae creaturae communicari non potest, ita kipsi optimo,quo fieri potest modo, niti&consummati sint inter se. Ita ut ex te, P ter, ex me filio, ex illis tam arcta fiatunio, ut nos cilli resona tiamus per charitatem , quae fieri nequit per natu ram. Hoc singulare meum est votumsut obmmero,F-γσάαλ Vt ego eo videam semper, ipsi claritatem,& gloriae splendorem , quam dedisti mihi ante mundi constitutionem , cognoscant : intelli 'gant etiana quo ego,in tu Pater, eo a more prosequamur; ite quantopere illi obligati sint,ad redamandum tale amo rem Paululum ultra adhuc progreditu. Ceat,4 unum solum adiurigere verbum,
492쪽
u meo penitus satisfaciam amori. Pat sancte hoc omnino postremu est, quo a te octo ut dilectio nimirum,qua unice me dirigis sit in iis, ut eadem dilecti sit amicum am is mei aduersus eos donum,di pignus, utemum,mnium, quae mili liberaliter dedisti, illos, quo fieribotest modo, participes essiciam. In M.' more, etiam maxim inualis est meus, vix sterior inueniri pinest progressus ijs enim communico,d0, attribuq qui ciuid creaturae rationali communicari dari, attribui m test. Et hoc , t discat mundus, quid possit & soleat am0 diuinus praestare sis, quos Ile amat, qu0sqestatuit exaltare Post haec Pater aeterne, quod dicam, petamue non habe . nisi ut eos di inae tuae protectioni, ' filio charissuriosi dum calicem passioni me bibo,ae itampro iis . 'niuerso human steneres'no,committam. Hi S dictis. umsum in Mimm tum ex parte cis stiuum Ap Τοhrum. Hic videre erat 'postolos sacro quodam horrox attonit*s, terrore prostratos,sedis tali a re,laetitia simul ingenti amaritudine Praoccupatos, tantis animorim ac myβGriorum impenetrabili uiri Materi ι
493쪽
gentibus iactatos fluctibus , ut nullus orum loqui potuerit ullum verbum, quo, post tot amoris flammas in eorum corda immissas, post tam amabilem deessicacem sermonem ad eos habitum, ut eo amabiliorem effcaciorem vix vn , quam Christus habuerit vel gratiarunt actionem, vesalivdiem animi sensum testarer ur
2 XI. Anucoector, 'bi gentium sim nescior cor me meum deseruit, Manima in admirandiKChristi sermonibus penitus euanuit, quidnia in sis evanuerit quando ta lius esse deprehenduntur, ut iis ipsas Petras valeant emollire fero-
ci,nias bestias ad se trahere 'uin Ἀ-
nim accompriniis. rebelles, Pacis studio- diosissimas mdcire o. decem decem millionς cordiu haberemus ad amandum amorem adeo essicacem , adeOPO tentem, ut credam non facile inuentum
iri hominem, qui vel mediocriter degustarit dulcedinus eis diuinorum ser monum,&nun tinus lans amoris liq, eis scat. D. Ioannes Chri stomus dicit S raphin sex alarum facie sinas abscondeiam prae verecundia,quod tam tenuiter a- incnt obiectum adco amabile, ut totum Cc 'Quan-
494쪽
quanim constet ex amore. Et tamen verissimum est,eOSamare tantum quantum eorum vires iotentia Scraphica sese potest exerer Sed totuni quod potIunt, quasi nihil iis videtur,comparatione amoris, qiu Salitatori debetur ob infinita sua merita. Et de hoc pIurimum eos an D, Rque congratulor, quod ratione comprimis consentanee peven intur. Ea enim amoris est natura , ut iuxtae eius incremcnta, crescant Mamantis de fideria. Idem amor verissimus est amoris
fomes in sancta quaedam passio , quη nunquam satiatur,nisi se penitus exha serit amando eum, qui propter amorem se prorsus exinanivit Sed, o superis si duae alae req uiruntur ad tegendam faciem unius Seraphim, stra mille mihi sunt necessaria ad cooperiendam meam confusionem , qua suffundor,tum Pr pter magnitudinem eius in me amoris, tum propter vehementiamin vii ve horum iam iam ab eo prolatorum, quibus me penitus transfossum sentio. Et cum ita me fateri necesse sit, tamen in amore aduersus eum adeo me frigidum
deprehendo , ut mori possim prae pudore.
495쪽
xi L Cum regina Saba conspexisset, apud se tacita perpendistet sapientiam ct magnificentiam Regis balomonis,
euenit Reginae Ester, videnti audienti Regem Assuerunt Daniel similiter&D. Ioannes,identes Dei Angelum adeo fuerunt extera iti, ut nihil certius expectarent morte. Quin ksponi protestatu se amoro languere ad unicum sponsi sui verbum. licus Deus loquutus est non unum verbum, sed sermonem comtexuit longissimum, simul praestantinsimum omnium, quos unquam in vita sua habuit. nam licet omnia eius ψὰνι Piri ues 9.rasor, quae tamen hoc sermone coram pr.esens dixit Apostolis, ter eos nobis,tantsessi caciae, tante dulcedi nisis virtutis sunt, ut ea nisi durities ex parte nostra obstaret, corda nostra cin . terere, vel inflammare.& prorsus amoris 1gne comburere deberene Fatendum est, vel nos non credere diuinis eius verabis, vel ea,vt deceret,non ponderare, σdegustaret; vel certEanimos nostros adeo sinistro liquore imbutos, velut chalybe ita obduratos, ut nec igne amoris m
496쪽
4am, Magnes efficaciter trahene .charitatis accenci possint. Rum olim admirata in cor Germani Imperatoris,. quod quacunque igni vi adhibita nunquam comburi potuit, unde aliud do eo iudicium serri non potuit, quam quod maligno quopiam thfectu esset, enm o Quid ni dicamus corda nostra pessim venenodntoxicata, quandoquidςm pQ- sita iαmedio flammarum caelesti ignis, nunqua incalescunt 3 ed quod sequitur caput,melius nos edocebit , quid Saluatori debeamusneamur
Lia Ibo .vs Princeps sanct uia Michael Archangelus 4uili- spiritibus seraphicis longe melius me rem posset enunciarς, vel ad minus nos ibi deuinciri inspirando quid de dicendum. Quanquam Sanctus Bςrnardus omnium loco paucis,sed aptissimis verbis id nobis indicat, dum ait
497쪽
Ad amorem Christi In mod--andi eum es amara emosi quasi diceret: scire ne dcsideras quantus. sequalis debeat esse amor, quq Saluator amandus est id assignari non potest. Sed hoc solum dici amandus es supra id Gam, quod dici,quqd fieri, quod desid rari aut excogitari potest. Et dii sic amatur magnum miracu tum patratur,quia lara vires amatur.Et verra ridiculum τst elle huic diuino amori praefigere termi Lisum, quandoquidem Deus sine 'llu nos.
tatem, scilicet supereminentem, quae non immerito videri potest esse ultra modum bis sine modo. Sed in materia vivi man wris exstus eximia. , i II ii vi oportet eum velis amarea. ama. xantum. quantuμ nauentura dum baeci, raptus in eum ais moresine modo,dicebat Debis titi duis IESUm totum, ps quam totum, accipe rem, me totu ,splus quam ratum. Et cum ita sit,
ita omnino sentiam r. si mille millia mundorum in mea essent potestate, tibi, qui omnia vides , vides perspicue a sis in corde meo nihil inesse fallaciae,
498쪽
omnes offerrem libentissime in se crassa. cliuii sempiternum et tamen niI meo in te amore, nil tuis meritis dignum meo tulisse existimarem quin drinsuperate 'eniam deprecarer, quod rem tam exigui mometiti pra'sentarem. LII. Fac uti secit S. Bernardus, qui Idens omne id, quodlin sua erat potest te,esse admodum exile, imo verius nihi hiameli non dubitabat gloriari se tantum dare octi, quanimn de liberalio sancta Dei manu acceperat Dein,inquit,ex is bili ua haritat filium Gum mihi dedis,
uvid mihi dedit meum e Md autem meum os, istu reo absque ulla exceptione meum est. depenex eo de eo acere disponere ει mihi lubet. Lubet autem mihi Deo Patri redad resiliumsuum IESUM. Ei hoc non aliter, quam ZEum nunquam habuisset, ei fero. datum mem datori meo reddo, tantum pro eam , LES pro IESU, V eump Deo. Et quod ineffabile est reddo Aon par, non aquale lsed eandem rem quam mihi dedit, reddanmmero. Et ut Christus ipse sacro suo ore
latellige, duna meipsum eis dedi. Et hoc multis modis, sed prscipue inVenerabili
499쪽
Eucharistia, ponendo corpus meu- perinam meam in medio ac centro cordium illorum. Si hoc sit, inquit D Bernardus, uti vere est, iam non despero de meis debitis dissoluendis, neque, reor, ne eius amorem meo non expleam amore, eiusque bona in me profecta meis non compensem boni, dum ei tam tum reddo, quantum ipse mihi dedit. corpus IE SV meum est, ct de meo est, totum si vis de te Domine IESU, quod minus habeain me. Osuauissimasai ctin accipi IEsvat, ut IEsv reddam Iasu; eius cor accipio, ut suum ei offeram cor;
Eius omnia accipio merita quia ex sinis gulari gratia ea mihi donauit is ea illi offero loco muneris non lauidensae, sed omnium praestantissimum , quod, quam sol vidit Qu' facto amo IESUM. per Iasust, IEsv offero IE sui, amorem infinitum amori infinito. Et insuper . quicquid in mea est potestate, totum illi offero in persectissimum, quod excogi tari potest holocaustum. IV. Si tam sublimem resornudas,' latum, minimum quod facias sit imitari tres Reges eum in stabulo adorantes. Non multa quidem dicunt ad testificandum
500쪽
dum latentem in ahimo suo amorem aduersus paruum Messiam sed multa fata aiunt. pcriunt suos thesauros, &ex iis optima iretiosissima quaeque demo- munera humi prostrati fidem clientelarem promittunt Mobsequium perpeta uitatis paruulo isti Monarchae defe- unt, ei oblato auro, myrrha, thurex sed nec conteriti, plura praestant. pe fiunt inim thesauros cordium suorum producentes thus Fidei, myrrham spei, ex aurum xharitatis, quae Deus in eorum eordibus abdiderat Eum horibrant ut
tena utriusque mundi ore penitus a uehi, sed manibus di tardibus loquun-hoi, sitentibus illis , amor eorum non soluit, sed loquurias est cum I E svi&diffit quicquid postea homines angeli α,.4 loquuti subridi dixerunt: inquid alijseria
Vipha monomi inquit L .fierkarias in m erisus Mnfitentur quicquid auior alios fecit diaeere, id ipsi dicere volebant tacendo. Querendo ad eius pedes,4uicqiud in the ' auris suis habebant pretioasmaum insimul cum eo thesauro cordis sui gazasi