Magnes amoris efficacissime trahens cor humanum ad Iesu Christi dilectionem, & vitae huius felicitatem. Editus Gallico idiomate anno 1631. A R.P. Stephano Binet Societatis Iesu. Iam autem interprete P. Henrico Lamormaini, eiusdem Societatis sacerdote

발행: 1636년

분량: 624페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

531쪽

AdamoremGristi. .inciam quid de eo possim sperare.Nani

ex mea parte innumera prope videon

mina, quibqssumme eius obligor bonitati i ex illius autem perquam multas perquam efficacia iraepotentia argiti. menta, .uibus vel etiam renitentes ania

mi affectiones ad amandum trahi pinsint. Adde, quod perbelle intelligam in tota rerum niuersitate similem animi olupotem non inuens rei, quae exobiecto omnibus, diuinis excellentiis quae excogitari possunt exornato peYcipitur.

Vnde multum me assii go,inultum labo-Yo, upillud, nempe Christus Dominus iuxta sua a erit ac dignitatem apud me eo sit loco, quo debet, illium adorem ut decet, illum amen ut conuenit, atque

Illi debeo edihibeam obsequia. Et tamen aut nihil aut perparum proficio, dum nihil pikst hquod anim tam expleat meum, quodque eius diuina Maiestate possit censeri dignum . Eheu 3 Et illud lapsum est; quod in desperationein die inciduciis Deus bone, semperne mihi illaec tur quod sini ingratus cuculus quod cor non habeam, vel si quod habea Gmni illud amore esse vacuum;vel si qui, ei insit, illum esse absque ullo seruorri

532쪽

a it si quis sit, ita illum esse breuem

momentaneum, ut, cum vix animum

meum adegerim ad exercendum aliive actum charitatis adnersus illum, euestigio ego ipse a meipso auolem, ita corde meo me prodente, a me auolante, ut ab eo desertus , cogar fieri ludibrium meae imaginationi quae quo lubet me iactans, non sinit plene exiguam meam deuotionem ad finem perducere. Erra σmo te quia arum est, amem te validiis Domine IES ibi Domine Iasuperbellet con statuere amis amari, sed quod summ e me facit erubescereysi, media ex parte ut deberem. Cum tamen unus sim exbm &non postremus, qui res transitorias,

quibus nihi inest substantimita perdito

, inuini fetur affeetia non possit non summe deplorare, quod rebus fluxis eormeum, posthabito Verbo Incarnato, quod nunquam mutatur is omni diagnum est amore,addicem. XI. Rem adhuc melius aggreditor, Smat amore impossibilitatis,4 supra captum, virtutem omnium tuarum potentiarum. Imitator Seraphicum S Franciscum, qui sic loquebatur, παρο

ι amare

533쪽

Ad amorem Christi. 44

4 -are ESUM Dominum meum,m meretur, Abita ei Hiru alere Au Patersine primo pio,ctimoriosi Spiritus ancte eum amatousantum, quantum: quomodo vobis aere, tants m quantum, acet modo ille amari des Arar u uim visu G.vestrum mihi amorem ad eum amandum accommodatote,ut AP tum acceptumssit quicquidridixeritis,ctamorem similiter, qua eum amauerisis, acceptet a vobis,tanquam a me princtum. Eodem,

modo imitandum tibi proponito Comitatem sanctum Elgearem , qui per latus Chtisti apertum, in cor Christi intrabarra de ibi constitutus amabat saluat oris ori saluatori corde, IKsu Mitem per ipsum

Issu M. Et tunc sic ratiocinabatur: ciem passerim cor meum in corde umquiequid om

IESUdixeriti arari quid Hme illud ipsum dixisse putem'Sed inunc in modum alloquebatur Iasu Me omine, egere amo amois re, quo re tuum amat cor, quia nos ror,nes a-rmin s ciens mihi est ad te digne amandum. Adde quod nequeam animum meum explere.

O metum redisne, visi quia mihi impossibilo is, Diam ρομbile Sume Tanctam Ca-; tharinam enensem pro exemplari, eam sequutus,cum Christo Domino cor cor suum loco cordistus

534쪽

o Magἡese seaeiter trahens tui posuerit, tu illud loco tui habetiis,

miraculum patrahis dum homo extiastens Christum Dominum amabis non

que par parsi corque pro corde. am rem pro amore, obstupescentibus cadite eqs incolis, reddes Imitare indoialescentulas,de tribus sic dicitur in cania

re: Dauidem Regem, Prophetam.

e- solor mamis inter quaterque beatus,

qui plus amat Iasu Μ,quam possiti&qui per admirandos conatus facit plus, qua in eius cadat potentiam L pertingit ad quosdam excelsus prorsus ineffabiles It tamen cum ista praestet, semper credit se nihil praestitisse. s . χIL .Frahciscus totus ardens, inasammatus igne charitatis confecit canticum, in quo iratus contra diuinum acimprem , ad speciem illi dicit iniurias, in eum velut ex arcu sortiter teti se centas iminittit lagittas;quae videri ponsint querelae, sed aliud non sunt, quam

merae

blanditiae. Ahi inquit crudelis amori cuC me non occidis, di cur meum non Com-huria

535쪽

Duris eo una vices tibine volupe est lento igne me comburere, paulatim ad tuum beneplacitum exsiccare Eheus cur duas in partes horribili iaculo velut ab homicida quopiam emisso, Menis quasi a crudelissimo Sicario evaginato cor mihi fidisti' cur tot tantis me e

caelo ignitis petis spiculis, qu me in Cuneres rediguntὸ ῆid hoc rei estZmorion, eheu morior nimia dulcedine Et quidni moriar quis enim modus vivendier pto cordea Omnia dedi ego, ut hunc amorem valerem indipisci , nec poenitet, imo, si unum millionem mundorum solus possiderem, iubenti animo omnes darem Vel pro unico diuini amoris gratio. Interim o crudelis amoriassiduὶ mi hi occinis, tacta coimparatione cum

more Christi me vacuunt eta dinhil more Equidem in mundo libe nihil soli de pulchrum,nihil persecte bonum,nihil simpliciter amabile inuenio, sed, illud ipsum quod inuenio, mihi summum parit dolorem his maxime quod ad eum amoris gradiun nequeam pertingere,que animus desiderio suo terminum praefixit. Me combure, ille obrue me in abyssum praecipit me in te, quin& in ΙEsula, imo

536쪽

o Maris esca ter trahens

Min Deum ipsum transibrma Mat, sit venia verbis r quid dicam ignoro, ita mens mea peregrinatur, ut nesciam blsim, quid mihi velim, neque cuius sit generis incendium, quod me adeo urit Minflammat, ut si duret diutius vitam penitus mihi erepturum arbitres Cordi

meo audire,vel nomenin Moras, vel PAR AD 44 vel D, Ima Iasu , excipere uctum P vGIONIs, una eademque res est.

Amice Lector, hinc nos proripiamus, ne nobis contingat quod Reginae Sabae., quae videns sapientiam Salomonis, δρ' contemplans gloriam, magnificentiam et iis, prae admiratione,spiritu desti tuta pene exspirauit Abrumpamus igiatur hos sermones, eos temittamus ad beatu illud tempus, quando paradisi deliciis perfruemur. Hic enim sermo non est propria comorationis huius periturimudi, qui no nisi terrena tractat sapit.

CAPUT XXI. De potentia es sortitudine Sa

uatoris,quae eum pra modum eram

537쪽

omnes magno affectu si eius Imperio ac legibus vivere desideretri Satis esset dicere Satis oras . alioquit, aestimatu pene omnipotete, quippe qus solus tot ex suis aduersariis dabat inter necioni, quot poterat vel integer exerciatus leonesque velut agnellos in partes. dilacerabat) vix exiguam fuisse VERET. IN CARNATI suram&imaginem, salix item in memoriam reducere..uod ipse mei olim in hisce terris cum hominibus conuersans, saero suo ore dicere dignatus est. Dara eis mihi amn 'μ- να ea. Nisisero. Quasi dicere voluissoriquaecunq. pater habet in sua potestate, ea in manu mea posuit, ut dolis ad libitum di taponam. Nihil enim continetur, neque eaeli, neque terrae ambitu, quod vel veriabo vel mandato me non obtemperet

quam promptissime Paucis VEL Laipos sata iter mihi militant, nec quicquam eia mihi factu dissicile aut impossi bilo. Aliquodne ergo tam alienum ab omni ratione corpoterit inueniri, quod talem di tam abiolutam non ante po-Fi a ten

538쪽

Magnes e caciter trahens

tentiam maxime cum potissima eius potentiae pars sit bonitas infinite emianens, Omnia, velut magnes ferrum, ad

se trahenS.

II. Praeferox ille Abras, natione Graecus, magna antiquitus apud omnes fuit in admiratione, nec absque causa: nam ligato, ita eo volente, dextro brachio, in quo maximam suam habebat fortitudianem , solo sinistro armatus, quemlibet prouocabat , cum quolibet in certamen descendebat,in fortissimum quemque virorum plosternebat. Fuit, Samson qui apprehendens amba columnas, Iudi quibus innitebatur domus, in qua Phi- ' listhaei eum ludentem spectabant,eas ita

concussit, ut continuo domus uniuersa supra eum,&Omne Principes, caeteramque multitudinem ceciderit, omnesque ruina sua oppresserit ac interfecerit. Isti quidem per se, nude considerati, aliqua admiratione digni censeri possunt. sed cum Christo collati, prorsus nulla Hic enim parcens brachio diuinitatis suae 4 quasi illud vinciens, tantummodo laeuo utens, debiliore, omneu supremas mundi potestates prostrauit, capita Tyrannorum regijs diadema tibus

539쪽

Adamorem Christi stibus redimita confregit, confractaque in terram deiecit, indomitamq; eorum superbiam pedibus calcauit. In quo ilia Iud, quod de eo scriptum erat, comple-

Quis omni amore, omni honore mixto cuida facro horrori eum no complectexetur, ac Prosequeretur, qui quicquid in rerumatura est, sit quantumuiS ferox, quantunis robustu, quantum uis potes,

uno mometo in suam redigi potestate pQuae ei inesse debet fortitudo io tentia, qui id inlus quod omnes Q. ndi potatentes coniunctis viribus, adhibitis infinitis prope legionibus, millionibus militum, tot comissis praelijs caedibus horribilibus, essicere nequeunt, adiunctis sibi solummodo duodecim hominibus, nudis litteris,nudis ab armis: quin

imo 'ominum omnium fere nouissimis,ac ad speciem abiectissimis,nullo enficit negotio 3 Rii Ama olim, nam aliquam terrae partem armis sibi subiec runt; ALEXANDER cognomine MAGNvs aliam, Reges&Principes aliquod etiam nunc in ea obtinent dominium. Dixi ALIco AM MALIQFOD, ex quo

colligi volo,quim exiguam quilibet de

Fici beat

540쪽

. a mones effluaciin trahens ἔeat habere particulam, quando totiua

sertae spatium toti niuerso compari Eum non Fayiud, quam punctum ali auod perexiguum. Cuius tamen' N-zi Douisivae AssoLvTu nullus hominum unquam habuit nisi Adam .rimo, deinde Christus, qui per Aposto- Ios illud sibi subiecit . Reges, inquia

νώ - , Quin imo,si mancipi sal tii tam abinuti Dominxscuau inmin cita honitas infinitis titutam xviri edit totius naturκMonarcha esse postent sese bearus existimarent. Sed nec hoc est

is es, qui maxime videntur sormidabiles es absoluti aliorum hominum Do M, semidii haberi volunt in terra, struorumis morionum qui velut in sten personasessictas agent aderuSanimi r saxaticinem incoe erunt. Tanta enim. h. eius Maiestatis potentia, ut plendor, ab eo velut a tale quopian erumpens,Ο-.mnem stellis minoribuElucem eripiat. Reges reliquis hominibus cmnparati,

SEARCH

MENU NAVIGATION