장음표시 사용
541쪽
magni sunt, sed verbo aeterno collati. aliud non sunt, quam exigui papiliones erraeqne vermiculi paruuli ac putidi, imo nihil respectu ineffabilis magnitudinis Christi Domini. Regis caeli, ter rae. orae quod attinet, inquit ille Dei amicus Rex David, non aliud me existumo, quando me confero Domino,& filio
autese nihil aliud esse dicit quam quoddam phantas lDa, quam VmbFAMUm I . to transeuntem, si Christo vero Salomo ni comparetur. Omnes item caeli Reges seniores mittunt coronas diadetna ΑDe. Rrama ante pedes thronum huius Rhia mGeta 1 v Μ, ω o MI, DOMINA Nin
542쪽
uno polo, extendit se usque ad alte
rum ruet,ut veriuS dicam, totus mundu
eius est Imperium vel potius pars eius
dominatus Nomines licet centies millies nomen Alixandri Hanni σω, caram rems Ducum ct Casarum ac mu i olim Monarcharum . nec minima ausculaea de causa ex nido suo, et occupat' priuSi
NOMAM, contremiscit inferiau, contremiscit terra, contremiscit caelum; nuuers idola confracta in mille partes concidunt integri exercit 1, in seipsos aduersus seipsos consurgunt, atque se-ipis proprijs armis conficiunt. Quid multis λ niuersaldoislatria dissipaturi tyrannis pallescitis evanescit omnis magnitudo omnis excellentia sese de primit,humiliat,4 supplex adorat mina, hoc omni adoratione dignu: quod&omnia terret aduersa omniaque pOtest,quae factu posibilia sunt Agedum, si nudum hoc nomen adeo est amabile, adeo adorabile, tanta praeditum potentia, quid erit sapientia Incarnata in propria sita personata qualem potentiam, quantam vim , imo quam omnia poten-
543쪽
potentiam habere debet, quale, cquam absolutum imperium sibi vendi
caretia animus,lum hominum, tum Angelorum,quodivbi, quando animo 'det,assumit die ercet Lubcine exemplum liquod intueri t Die quodam sagellum e funibus contextum, quod forte fortuna sese primo cius oculis obiecit, arripuit, vi additis duobus verbis ac impactis,sorte duobus ictibus illius flagelli, in iorem ipsi Hierosolymitana ciuitati incussit timorem, quam fortiis mi copiosissimique Caesarum, Titi, Vespasiani evrcitus, quando ipsam ciuitatem ςxpugnarunt. D. Hieronymus dicit in gis se admirari flagellum hoc in Christi
manu, quam Omnes istorum Imperatorum machinas in expugnatione vastilli in urbi i V. Q &quali potentia est no ne omni adoratione digna 8 gradisupra mare velut supra solidissimum ali quod pauimentumo quae virtus vocis eius, verborum esticacia esse debuit, quando imperans mari&ventis, statim 1equuta est tranquis, --Μna quaevis, quae potentia, dum ad eius Imperium D. Petrus ambulat super oceanum, velut
544쪽
Rper solidum littus, aut pratum floribus coopertum quid quando verbo Glio integras daemonum legiones expuli nonne ingens illi inesse debuit potentiis quae item vis ac emcacia infinita essed
huic, quae e mortis visceribus eduxit via uos, qui in eo latitarant mortui quae pepulit omnes morbos, omnes inn-itates verinico nictu oculi quae etia in valeat omnium hominum corda trahere, nullo obstaculo remorante, quocunque libuerit Et qui l de potcntia illa dicemus, qua instante passione, cum cit- cum septus esset turmis militum, vehit leonum agminibus, uno prolato verbo,
Simine super terram corruere fecit qua& Luciferum se tentantem,& exposceri teli ab eo aliqualem adorationis actum, pro eo totum muncium offerentem, uno et laici verbo ad infernales tenebras relegauito sed Min momento, quotquot hibet, Angelorum legiones ecaelo cateris uatim destendunt ad obsequia, quae&qualia voluerit, exhibenda. Verum cum Ohania admirationem e veneratisnem in creantur in Christo, tamen nihil aPad me maiorirest in admiratione d enera
545쪽
trone, quam quod existens adeo potens imo omnipotens, ita interim potentiam illam abscondit, ut vix aliter coram ho minibus ipse appareat, quam in infirmiatate ut humilitate.& in quadam impotentia, ne habens quidem ubi caput iuu.
xeclinet. V. Eo iactautice deuenerat Archinae Areium des, ut diceret effecturum se, ut terra dς moueret si extra rerum ni ersitatein
sibi locus assis retur,ubi pedem figere & machinas suas applicare posset. Pura puta est vanitas.&forsan tanta quantu est ipse mundus, quem volebat mouere. Solius enim est sapientiae Incarnatae talia.
--αὐ- st sit vero sol,luna,eleme tactrcmcnS tvrra, petrae scisis , mortui εmo umentia resurgentes, densae pleno, die te brae, eum id fecisse,iestata sun Non tam miror eg petras triparist fi di quam .mortalium corda dolore amo-xi mixto n. parte non dissilire Ecquisenili; nollatiliens, imo mancipium esse cana popentis Regis, quO.m Oriente via uerla interiturativsset natura, nisi vibratum iam interitus ictum, tensum to
tius uniuersi , adsoquiipstula, qt naturm
546쪽
in seipsam crudeliter desaeuire parantis, in tempore cohibuisset)Hic est,qui nulla voce edita, ad se trahit tres reges, se adorari facit in stabulo velut in paradi- ω:hic est,qui stellis ambulandi virtutem tribuit, easque nuncios suos constituit, mutos quidem, sed qui exactissime exequantur mandata ab ipso sibi data. Hic est, qui iactu unius retis permanum Dis Petri, concludit mare multitudinem piscium Illa,qui ex quinque panibus pascit quinque hominum millia &finito
pastu, plus superest, .uam aderat, antequam conuiuae comesturi discumberent. Ille, qui aquam mutat in vinum cui nec difficilius fuisset omnes fonte S.
omne puteos ac omnia flumina. m-
mutare in praestantissimum, quod in mundo crescit vinum, quam sex illas hydrias aqua repletas Verum, qui nupti Sintererant cum Matre Beatissima conuiuae, contenti vino praesenti, quod aqua fuerat, nihil ultra ab eo importu lepe tendum iudicarunt. Vbi sunt nunc POetae, qui suis carminibus orphei laudes passim decantant, quod suis fidibus,reli cto naturali situ, post se traxerit rupes Qu'd sylvis nemoribus vitam tribue-
547쪽
rit; quod sylvestria animalia fidibus caisnentem sequuta fuerint; Ubi suut, illi,
qui inducunt, nescio quem Herculem, omnia suis viribus domantem monstra Atlantem humeris caelos sustentantemΘVnum Alexandrum tanta animi magnitudine praeditum , ut rae mundi huius exiguitate doleat quod alius non supersit , de quo triumphare possit , fleat Mundus tam est amens, ut huiusmodi res friuolas adoretis suspiciat;
Donynum autem l Esvinec ad Orat, nec
suspicit,cum tamen ille solus sitiqui, niuersae imperet naturae, qui opera duodecim Apostolorum longe plura sibi subiugauit regna, quam centum Alexandri, quam centum Cisares unquam subiugare potuissent strenuit eis fortitudine duodecim millionum militum VI S.Ioannes cum maiestate admiranda, digna tanto Domino potentia eum nobis ob oculos ponit;vbi in sua Α Α pocalypsi in hunc sere modum de coieria
monem iiistituit Oetiti eia erant fanquam
flamma ignMβdest, Velut duo aliqui soles, ex quibus duae lucidissimae flamma erumpebant de ore eius loco verborum, quae ex eo emitti solent,ox, ibat, se οἰ-
548쪽
-,no γλοιῶδε ora vero vestis regiae, quaerat amictus, littetis aureis scripta legebantur haec: RE, REGvM, DOMIN vs
tonitrui: maicitas autem eius Maiestas ipsiusmet Dei, cui Angeli assistebant at toniti prae stupore rueneratione. 1pis autem Ioantic eunt sic amictuins
zd vocem eius totum contrmistebat ci
ii uersum. Ecquid athid sibi volunt ista quam ut sum m amabilem Domini huius diuinit mi cognostamus potentaliam' Si respicit . urit, si vocent emittit, corifansfigit; si ambulat,infernumini micasque potentias conculcis, atque profligat uniuersas; si minatur,omnia in desperationem vocantur. Res mira,videia se talem potentiam pari coniunctam mansuetudihi Quando vult,inquit Diauus Ioannes, Leo est, subito mansuectior sit agnello quando lubet tonat 9- flatim si animo sederit, suauissimum ima breui rorat Bonis ipsa est bonitas, malis autem
549쪽
autem ipsemet seueritas, plena indigna: tione, quam nemo, malus manens, vata:
VII. Theologi de eius potentia dissearentes mira dicunt; loc siue sermo sit
qua omnibus creaturis dominabatur; siue de POTENTI A Rsciit, quam ei Pater absolute dederat, quaque uti poterat, si voluisset, siue denique de POTENTIA V-N PONI s, quam habebat uniendo inter se omnipotentiam qua Deus; cum potestatia eiusdem eminentissima, qua nomo. Quidni hae simul accepta eum reddant infinite amabilem, atque adorabilem omnibus bonis malis autem, omnibus mundi potentatibus formidabilem atq; terribilem Vbi reges mundi Monaris char quospiam nacti fuerint, quos,excerulente artificio adhibito, aurum aut pretiosos quoscunque lapides, aut alias ad mirandas res, nec pulchritudine , tilliatate multo Inferiores ijs , quas natura stanu suo fouet, suo tempore e tenebris in lucem producit, norunt conficere, eos in Aulis suis mordicus retinhiat,
charos habent ut pictiois quosdam
550쪽
thesauros. Et hoc non absque ratione, sed hem quis inuantus est thesaurus, habere apud Mintra nos Christum Dominum, qui ex quolibet facit quodlibet; exsilice adamantem; ex terra aurum; ex nihilo omnia; in cuius manu est mors vita caelum & terra felicitas aeterna, vicissim dant natio perpetua os, is retinendus fouendus Mamandus est, aut certe in hoc mundo nihil. VIII. Permagni facio Origene,quaria TtR' ' pennis ingenii sui a terra in altum sub- ' 'μ' latus volare pergit recto tramite, puro veritatis aere sese exsiccare Asserit is, quod quando sacra Scriptura dicit et hac dicit Dominis potentiarum intelligenia dum hoc esse de Christo sinu procul . , dubio, est potentia , vel potentia Patris aeterni. Eodem modo meus scientiarunis Dominus. Deus scientiariina, scientia Dei, diuinitatis eminentia, est sancta Chriiasti Domini humanitas. In diuini huius hominis potentia, omnis aeterni Patris vis agendi est abscondita. Cui ergo in votis est scire, quid possit Pater,iiij re Io n. c. spicienda sunt opera pa/e, , inquit filius me- operasuro ego operor Qusd est dicere: quod facio, facit & Pater meus. Quiri , sibi