장음표시 사용
81쪽
Tot plagis atq; supplitiis Aegyptus castigata Sc comonita suit, quorum nullum attigit Hebraeos icet in eisdem urbibus,& ilicis, & aedibus uersarentur insectantibus eos terra .aqua aere,igne partibus nature, quς uitari non poteli. inita profecto fuit maxime admirandum,ut eaedem res ijsdem in locis S teporibus alios euerterent alios coseruarent.Fluuius in sanguine uertebatur sed non Hebraeis. Cu enim ipsi uolebant haurire, aqua potui idoneam proebebat. Ranae.qus de flumine eXilientes plateas, stabula domos implebant a Solis Hebraeorum aedibus recedebant, tanud iudicare sciret, quos pianire quos n5 oporteret.Cini se musca canina,
locusta, quς fruge; . 3c mictus Sc bestias Sc homines magnis afficiebant
detrimentis, ad Hebr snon accedebant.Imbrium, grandinis, fili minuperpetui impetus ad Hebr os non appropinquabant. Vlcera, que gia Dissimas asserebant nata estias Hebrei ne in somnis quidem patiebantur. Cum densissimi reliquis tenebrae euent circunfusae, his in luce pura ue fantibus dies splendebat.Sublatis Aegyptiorum primogenitis, Hebriis nullus inter at Sc merito quide, quando nec caeteromin animantium ii teritus ullum perdidit gregem Hebreorum. Quaobrem sicui forte coim tingebat interesse ijs, quae gerebantur,is opinor. Hebri s nihil aliud, qmalorum,quae alij perferebant, is limabat esse spectatore . Ex quo religionem ac pietatem,qua nulla disciplina pulchrior est aut utilior.edoc Dantur . Nun i enim tam euidens iudicium in bonos Zc malos factu est. ur,qucadmodum eo tempore, perniciem malis, nis salutem asterreta Sexcenta hominum millia qui aetate firma, uiriliq; erant, & eo amplius emigrarunt. Reliqua senum, puerorum, sceminarumq; multiti do haud facile numerari posset. Accessit aduenatu seruomq; colluuies, quς tanq adulterina turba germanam sequebatur. Erant aute hi eκ mulieribus Aegvplijs geniti,& siqui peregrini admiratione Sc studio diuini
cultus tenebantur. Et qui frequentium supplitioiu multitudine Sc magnitudine resipuerant,ad melioremq; frugem sese receperant. Quorum omnium duX S imperator comuni consensu Moses delectus est, no eo rum more.qui principatus armis Sc Daudibus. & equitum, ac peditum copijs,δc classibus per uim sibi uendicat,sed uirtute probitate & benevolentia in omnes,quam perpetuo consertiauit, Sc nutu Dei.qui uirtuti honestatiq; fauens,ineritu et munus honoremq; tribuit.Etenim cu Aegypti dominatum,sceleribus,quq in ea regione c5mittebantur, ostensiis reliquisset, ii eius qui tunc regnabat nepos essetimul tamq; salute.animi nobilitate,de magnitudine, naturaliq; uitioru adductus odio, dixisset spei, qtis proponebatur,uisum est ei qui cimcta moderatur Sc regit, eum remuneraret,Regemq; costituere gentiq.riim hominum numero,tum uirtute prcstantiosis, qua sibi ex omnibus gentibus electurus erat, 'ias progenere humano preces assidue funderct calamitates auerteret, res secundas ac prosperas impetrarer. AdePlus autem imperium non in eam curam incubuit, ut pleriq; so
82쪽
lent ut Iamilia suam locupletaret aut filios habebat enim duos ad pol
tie atq; opum amplitudinem proueheret,ut cos S uiuens imperii participes iaceret,& decedens relinqueret successores. Omnibus enim in rebus & parilis & magnis cadido ceroq; animo sicle gerens,naturalem in filios propensionem beneuolentiamq; uincebat, Stanu bonus iudex
incorrupta ratione utebatur. Na finem illum maxime nectitarium sibi Proposuerat,iat de subditis beneinereretur, omniaq; tum facta tu dicta
ad cotu utilitatem rcferret,nec ullam omitteret occalionem , qua comunibus commodis consideret. Hic post hominum memoriam loliis intcrPrincipes fuit,qui nec aurum,nec algentii cumula uit , nec eXegit tributa,nec domos,nec Pr dia,nec greges armcilla ue, aut seruos domellicos,
aut pretiosain stipellcctilem,aut facultates ullas possedit, cu tame posset omnibus copiis abundare. Pusilli enim S egentis animi existimabat, caducas litas diuitias admirari. QSaobrem eas ut obscuras & caecas aspernabatur, illii liri tun uero ac certamitu nature diuitiarum, ut si quis alius,midiosissimus erat, i cupidissimus.Ιnuellitii a Suictu,& reliquo culru nihil magnificentius,aut arrogantius ollentabat, sed priuati hominis 3 seu alitatein sim selicitatemq; sequebatur. In iis autem, in quibus dece- . δή ς bat Principem antecellere, magnificentiam uere regiam Prose crebat e hiat Cis Cuinsmodi sunt,qiis continentiam prudentia, sertitudinc, modestiam, solertiam, laborem, tolerantiam, uoluptatum despicientiam iustitiam .cohortatione ad optima, reprehensiones legitimas tum in malos animaduersiones&supplicia,tum in bonos laudes S premia requirunt. Nuntium igitur auaritiae.& superbis apud homines diuitin remium ti maximas perfectissimasq; diuitias largitus eli Deus, parem ni immPotestatem dclinperitim in uniuersam terra, ct mare,& flumina,& iuscunque ex alijs ι nentis concrcla sunt. Nam cu itellet eum ditionis liis Participem declarare,totum orbem ut heredi congruente postes oracincomi lit. Ru brcm elementa singula uina, qua habebant, comulantia ei inne domino parebant,dc mandatis eius obtemperabant. Quod serie
mirandum non est.Etenim,si omnia,ut in prouerbio est, amicorum cinmunia sunt, propheta aute Dei amicus fuit,consentaneum est,ut rerum Wius,quantum opus erat, particeps esset.Deus enim nullius Uens omnia
possidet. Vir aute sapiens nullius rei ne sui qui de ipsius dominus est diuinis tamen muneribus,quoad fieri poteti,utitair,sed nunqν iure suo. Mundi mini ciuis et t...ia de causa nulli uni ascribi debet orbis ciuitati. Siquidem non alicuius partis,sed uniuerti orbis ii reditate obtinet. Qitinctia, quod maiusci ,iplo Deo rege omnium parente auiliorcq; seu itur, eodeeilectus etia dignus nomine. Nam totius gentis appellatus est Deus &R ,& in eam nebulam,in qua crat Deiis .ingressiis esse dicitur. hoc est.
in rerum uniuersitatis exemplatiquod corporis expers, talis uideri cerniq; non Potest.Quae aute perspiciuntur,natura caduca ct mortalia esse
considerans, se,uitan i suam ueluti pulchre depictam tabula in mediu
83쪽
asserens praeclarum ac diurnum opus omnibus ad imitandu tan in eXen plum proposuit. Beati aute quicunq: similitudine eius in animis luis expresserunt, aut exprimere studuerunt .Ferat igitur mens periecta uirtutis imaginem aut si no habet,firmo salte ac certo illius obtinendae tene
tur deliderio . Iam illud fieri quis ignorat, ut subditi obscuri'; homines
principes Sc illuli res uiros imitentur, & ad ea, quibus eos uiderint dei ctari omnem sua curam smidiaq; conuertant Z Ex quo sit, ut si princeps mollissima uiuendi rationem amplexus, coeperit uoluptatibus indulgere. populi is,etsi nulla necessitas urgeat, uentris, S eoiu, quae sub uentre sunt cupidi latibus uniuersus inuoluatur nisi qui naturi animo no inimico sed benetiolo Sc propitio prcediti sint: Sin grauius aut durius uitae Semis secutus fuerit etia illi qui sunt delicatiores, uel metu uel pudore ad ilillud se acc5modant,& temperantia coplestiiratur ut uideantur esse similium sectatores. Nun enim deteriores meliora instituta, ne insanientes quide, i in probabunt. Forte etia, quia legislator erat futurus, multo ante factus est ipse lex animata, rationisq; compos, diu uia prouidentia, quae ipsum necopinantem legislatorem conitituri.
Postea et igitur ita Deo decernente at o annuente,totius populi cosensu ac studio delatum suscepit imperium colonia deduxit in Pheniciam, S Syriam, iiit Coele dicitur,ct palomina,que tuc Canan eoru diccbatur, cuius sines trium dierum itinere ab Aegypto diltabant. Ducebat autem
eos non breuiore itinere, uel Q uerebat ur, ne si habitatores occurrerent, metuentes, ne suis c sedibus e ellerentur,c5traq; arma ferrent,rursum
eade uia ab hollibus nouis ad ueteres in Aegyptu reduci atm ita derisui, ac ludibrio serent, S prioribus grauiora acerbioraq; paterentur: uel ut CX perirctur, quomodo perlonga solitudinc ducti se gererent, imperam;
obtemperarenticu non abunde suppeterent, sed paulis ira deficerent res necessariae. Diuertens igitur a recto itinere, S uiam obliqua nactus, ad mare rubrum usi tendere constituens, cpit proficisci. Aiunt aute rem admirandam,nec post hominum memoriam prius auditam contigisse. Nubes enim ad ingentis columne similitudine conformata die quidem Solis splendore, nocte aut e famam ignis emittens populu antecedebat, ne aberrarent in uia,sed sine ullo errore sequerentur itineris duc cm. Erat
aute sortasse eκ principibus Magni Regis Angelus aliquis,qui nullis corporeis oculis conspicuus in ea nube latitans uiam priemonstrabat. At Aegypti Rex,cu uidistet eos itinere deuio,per loca aspera deserta, incultaq; prosicisci,crrore ipsorii in laetabatur, illimans,conciti S csse, nec exitum reperite. Post aute illos dimisisse poenituit. Ita conatus et hinsequi, sperans se ues timore multitudine reducturum, redarutrumq; iterum in seruitutem, uel ut a se prorsus desciscentena deleturum .coacto igitur omni equitatu S tunditoribus, ac sagittariis, leuiq; armatura, a tribuensq; sexcctos falcibus instructos currus ris, qui in magi liratu erat, ut in exercitu cum dignitate militareui, egressus cit, omnemq; celerita-
84쪽
rem adhibuit,ut ex improuiso imprudentes opprimeret.Nam & matu, quod praeter spem accidit,graii ius eis,w id quod eXpectatur , S quae iam gligenter cullodumtu acilius inuadi pollunt,q ea quae o sollicitudine
seruantur.Sic animatus ille persequebatur ex ill imans eos a se in clam re statim circumientum iri. Ipsi uero castris in litore positis cibum erat capturi,cu primu ingentem tot hominii iumentorumq; propere aduentantium strepitum audire tum pro castris es usi qui 'nam accederent circunspicere,& auscultare,paulopost intueri sublimem holhu globum.&aciem in tructam ad praelium. QSaobrem repentino terrore conite Dati,cu nec ad repugnandum cstent idonei propter exiguam armorum
copiam quippe qui non ad bellu sed in coloniam deducebantur, nec saluti pollent fuga consulere, et a tergo pelagus esset a fronte hollis instaret. ab utro latere profunda atm invia solitudo protenderetur, maloria magnitudine conturbati,inopem; conlitri, Ducem, quod in eiusmodi calamitatibus fieri sole incusabant.Quonia in Aegypto dicebant non erat
sepulchra quibus mortui cotegeremur,ideo nos addi illi, ut contrucidatos i hac iblitudine sepelires Non ne quae uis seruitus morte leuior elis Libertatis spe tanq esca captos in grauissimu in uite discrimen induxilli. Nolira simplicitatena,an Aegyptiorum acerbitatem S odium ignoras Non'ne maloria quae uitari non postunt, magnitudine cernisZ inlid agedum ellξpugnabi inus' necu armatis inermesZ an capiemus fuga, undicutan i retibus circunctuli ab holtibus immanissimis, uallis solitudinibus, Pelago quod nauigari non potest,ail etiam si Posset,qus nauium nobis ad tra ciendum copia
Hic ille audiens tum ipsis ignoscebat tum oraculorum recordabatur. Ira m mentem orationemq; diuidens eode tepore nacte quidem secreto Detini orabat ut calamitalc auerteret, quae humano consilio uitari non poliat oratione uero uociserantes confirmabat & cosolabatur,nolite, tim; mens animos despondere. Non eodem modo, quo homines, ulciscitur eus. Cirueris intilibus S probabilibus tantum rationibus confiditis nullo opus eli apparatu. Deus enim adiutor cli,cuius propriis eth, e summis difficultatibus mi tum facillimii exhibere. cui lus superant uires humanas perist iacilia sitiat. Haec adhuc tibi ipse conlians proseqtiebas, paululum aute termone intermittens numine aisatur, S solito spiritu plonus oraculum edit eiusmodi inie cernitis instructum exercitum,nune amplius uidebitis contra uos arma serre.funditus enim concidet uniue
si is i submersus ita delebitur,ut nullae eius in terra conspiciant reliquis, idq; fiet non longo teporis spatio sed nocte proκima. Sic ille uaticinabatur in notus staturi occidente Sale ueheinentissimus stare coepit, eiusq; impetu pelagus,quod turgere consueuerat, recedebat,& quo magis compellebatur ad litora eo magis tanq in voraginem dccharibdim aliquam subtrahebatur. Densae praeterea atraeq; nubes totum coetu obtegebSt, &nox erat obscurissima ad perterrefaciendos holles, qui insequebantur.
85쪽
Moses aut ais ussus,mare virga percussit, atq; illud in duas partes a iiiiiii est, quarum altera in sublime sublata,& instar muri compacta firmaq; quieuit S constitit: Altera cohibita ac refrenata,quasi habenis quibussam,quae non cernerentur, coercebatur. Medium uero spatium, ubi saeta erat contractio, miccatum latam an)plamq; uiam Praebuit. in iod Moses intuens &admirans laetabatur. Gaudio igitur plenus cohortabatur suos, ut nouerent castra. maia quidem cum essent facturi,signutu admirabilius Ostensum est Nubes. n. quae dux antea prscclserat, post eXtremu multitudinis agmen concessiit, it inter utrunq: eXercitum interiecta,oppugnatos laim: auriga dirigus, saluos incolumesq; praemittaret, oppugnantes aute atque irruentes Pro- Pelleret S arceret. Quibus rebus exterriti Aegyptii iu multu cucta Pe turbare, ordines prae timore conindere,se se mutuo implicare,ct hi galli in cassum quaerere. Hebraei enim summo diluculo per siccam senutatii cu mulieribus,& liberis adhuc infantibus traiecerunt. Illos uero dissectae Pelagi Partes utrinque reuertentesac recurrentes, in mari, quod Boreae salibus aestuans suctiis maXimos cXcitabat, una cum curribus & equis sic inuoluerunt, ac demerserunt, ut qui repcntinae calamitatis nuntium in Aegyptum ferret,nullus relictus fuerit.Magnum hoc opus admiran. tes Hei raei praeter spem uictoriam incruentam reportarunt. Sed cu nn- prouisum hostiunt interitum monacto temporis conspexistent, duobus choris uno uirorum,altero foeminarum, in li tore cons iitutis Deo gratias agentes laudes ipsius decantarunt, cu Moles uiris , S s r eius staminis Pnaeciliat. Fuerunt enim hi chororum duces.
Motis aute caliris aliquantulum amari progresti sunt, nihil amplius
terroies aduersariorum formidantes. Verum,cuin tribus diebus potu caruissent, rursiim in moerorc Propter sitiin uelsabantur. Itaque perinde quasi nullum ante beneficium accepissent, coeperunt iterum conqueri. Semper enim praesentium malorum dolorpraeteritae bonorum uoluptatis memoriam tollit. Conspectis aut e fontibus lati ad hauriendam aqua accurreriant. Verum ignorantes eas cfleamaras, cum degullassent,re mopinata ossetisti actiq; S corporibus S animis conciderunt,non tam sua, ii filiorum dolentes uicem, quos potum sagitantes intueri no poterant. stolidam etiam eoru petulantiores, nec ita bene in religione confirmati, Praeterita calumniabantur, tanui accidissent, non ut beneficio,sed graui ribus assiceientur calamitatibus. Satius suis te diccbaiah manibus hostiunon senae sed ter occidi, i, fame interimi. Celeritas enim discessiis e vita sute moles lia apud eos,qiu sapiunt,idem est, ac si non occiderin. Ea uere mors ess,cuni mori sine diuturno dolore non potes.Nihil enim in morte serinidolosum ell, sed in eo cuna tibi ad ipsana accedere uideare. Sic illis coliquerentibus, Moses ad Demn supplex redit,oratq; ut cum sciat animalium omnium, sed hominum in primis imbecillitatem ex alimento
Pendere, corporaq; necessario dissicilium dominarum famis S sitis im-
86쪽
perio seruire, amictis ignoscat, Scomnium inopiae non longo tempo is
spatio sed diuino praesentiq; munere medeatur. Naturalem enim mortalium negligentiam remed a celeritatem postillare. At ille benigna poteritia sua anteuertens uigiles supplicantis oculos aperuit lignum 3; demonstrauit ac russit ut illud in sontes conficeret, quo quidem, ut tuli uin era coniecto, siue a natura haberet eam vim, sed incognitam, siue tum prismum ad illum usu in eam accepistet aquae adeo dulces,& ad potandu idoneae e sontibus Alluxerunt,ut nun tamarae fuisse uiderentur, nulla enim
ad pristini saporis amari iudicium guttam stillam ue ritinuerunt. rvtinguentes igitur sitim duplici cuin uoluptate. magis enim dele-
Elant bona,quae praeter sipem eueniunt. repletos etiam ut res,ta nec conuiuio atq=hilari epulo at portaueriint ebm no ebrietate illa,quae uino ex citatur,sed qua prGuilatas aquas a pietatis prcsecto imperatoreq; suo sit mentes affecti fuerant. Secundis caliris in Elem peruenerimi, locu irri guum ac nemorosum ubi duodecim sontes defluebant, iuxta quos erant tenerς palmarum planis numero septuaginta pulcherrim. χ:. Qiis metis aciem intendentibus bona que ad gente pertinebant, argumetis signiri; perspicuis demonstrabant. Gentis enim sunt tribus duodecim. quarum lingulae religiosi fontis perenes pietatis aquas, atq; honestas perpetua qῖ actiones suppeditantis rationem obtinent. Generis aute septuaginta propagatores palmς arboris Pr stantissimae iure comparantur, quae Sc aspe- pulcherrima est,& fructuosissima.Habet aut uitale vim, non uemadmodum reliquae arbores, in radicibus detallambed sursum insitam Secordis instar, in medio ramoru, a quibus tanq uere duκ undim stipatur. constitutam.Talem & mens eorum qui pietatem gustariint, natura habet. Superiora suspicere uersareq; didicit, coelestia contemplatur,dmin
ranam pulchritudine inuestigans humana cotemnit S pro nihilo ducit. haec ludicra adumbrataq; bona. illa solida ueraq; iudicat.
Venim no multo pol f deficiente annona fame laborabant,tanil a nocessitatibus inter se mutuo succedentibus oppugnarentur. Graues enitari
moles N; dominae fames & sitis lispertitis asili Udi muneribus uicissim
irruebant. ina apropter accidit ut cu altera leuati essent altera eos adoriretur. QIiod quidem erat amictis maxime intolerabile.Etenim cu paulo ante siti liberati uiderentur, in malas famis insidias inciderunt. Non sola aute praesenti penuria, sed rem necessariam in sutum desperatione prinmebantur. 4 rebant enim uehementer cu profunda illam. & uastam.& in frugifera solitudine cernerent in qua nihil aliud erat nisi aut asperae Praeruinptae; rupes,aut salsa plani lies aut moles lapidos, aha t arenae profundar in summain tendentes altitudinem,nullus fluuius. nullus torren nullus fons,non herba,non arbor ulla uel domestica . uti sylvestris, nulla animal nec uolatile, nec terrenii, nisi quς ad pernicie hominu uenenata serpunt,ut angue in scorpiones. Tum Aegupti fertilitate ubertatemq; in memoriam reuocantes, Sc rem omnium copiam,quae illic erat,cu Pre
87쪽
senti omni ii inopia coparantes aegre ferebant,aim inter se talia obloquebantur: inii libertatis spe adducti iter susceptimis,ne uiuendi quide liberam habemus potellate.inii promissis Imperatoris eramus beati, factis omnium sumus hominum infelicissitui. Ecquis erit illius tam long immensaeq; uis sint, oin rubus,qui uel mari uel terra iter suscipiunt, terni,nus aliquis Propositus est,al is mercatus,& portus atris oppidii, aut regio aliqua, nobis aute invia solitudo, itineris difficultas,acerbaq; desperatio. Progredientibus enim tant apertu, Sprofundit, ad nauigandumq; dis ficill mu pelagus ollenditur,aim in dies singulos dilatatur. Extulit infla-Ditq; nos oratione magnifica,& aures nostras impleuit inani spe, qui ne uictui quide necessaria subniinistrat. Deducendo coloniae nomine tanta decepit multitudinc, ex celebri cultaq; regione, in desertam i tacui tamq; duxit hinc ad inseros que viis uia ultima est, praemisturus. Eiusmodi contumetris assectus,non ta criminibus in se collatis q mentis eoru imperitia mouebatur.Innumerabilibus enim rebus admirandis. inusitat i q; edocti, nulla debebant amplius ratione piobabili, aut ueri. mili comoueri sed illi side habere,que nulla in re mendace tot euidenti sibinis argumentis cognouissent. Verii cum ci ueniret in mente inopiae, Seninis,quo nullu hominibus maius est matu, ignoscebat. Proenim cum sciret multitudine esse natura inconstantq& rebus pri sentibus, qiis proteritaru obliuionc inriciunt, ad quas desperatio quoq; fu turaru accederet, comoueri. Cu igitur omnes in maximis angustiis uersarentur, S extremam calamitalc,qua a minere,& ia iamcl; adesse putabant,eXpectarent, Deus uel naturali clementia,& amore, quo prosequitur homines, adductu uel ut quc conliit uera i duco,honoraret, & magis adhuc institueret, . Ut in rebus certis S incertis religione pietatem II retineret miseratus cs ct eam repulit calamitate.Noua aute beneficia excogitauit ut clarioribus iam testimoni js crubescerent,non patienter turre, si quid eκ eoru sententia non continuosiaccederet, a quoq; , S constanti animo meliora in posterum sperarent. in i id igitur acciditξPostridie exoriente aurora magna roris copia cir .ca uniuersum exercitu apparuit, qua tacito pluuia in insolitana ct comiseratam demiserat Deus. Etenim nec aqua,nec grando,nec ni nec glacies erat,qus hibernis tempellatibus, nubium mutationibus sunt, sed mimistissimum quodda ut milii granu,& candidissim ii quo passi in decidente,
cumuli ante tentoria coacti erant, spectaculii incredibile quod admirati ducem interrogabant,quaenam clset ea pluuia, nulli hoininu anica uisa, ct qua ob causam decidisset. Ille uero spiritu cocitatus, diuinoq; amatus numine vaticinans ita respondebat: Mortalibus terra profunda proposii ta est,qua findunt in sulcos arant, & serunt,& reliqua agriculture opera
faciunt ut mictus ad usus necessarios serant. Deo autem non una mundi
pars,sed mundus uniuersus subiectus est, & eius partes illi, ad quenc uno uelit usum,inseruiunt. Quiapropter nunc ei placuit, ut aqtig loco mitti-
88쪽
mentum aer praeberet. QSandoquidem S terra tam pluviam attulit. Nam quod in Aegypto eli flumen, singulis annis excrescen atq; cinundans agros oblimat & laetificat, quid aliud est, ct pluuia deorsum De niens Hoc per se quidem erat admirabile,sed alijs rationibus factum et
admirabilius. Afferentes enim .alius aliunde uasa coplebant, S iumetis, aut humeris asportabant,eo consilio ut in longum tempus sibi necessaria conderent,quae tamen condi seruariq; non poterant. Deus enim iam
ita quotidie munera uolebat elargiri. Itaq: cumulabant illi quidem cum uoluptate quae praesenti usui ac necessitati satis essent sed nihil eost,quae in pollertim diein relinquebantur, integriim reperiebant. Commutata enim ac foetida scatebat eiusmodi animalibus,qualia ex putri corruptione generari solent Quamobrem illis abiectis alios inueniebant paratos cibos,qui cu rore quotidie defluebant. EVimium uero sacrae diei septimae munus erat.Etenim quoniam ea die nihil fieri licebat,sed iussiim erat, ut ab omnibus tam paruis, si magnis operibus abstineretur,quia tunc nefas erat cibos colliSere,eos pridie duplicabat Deus,iubebatq; colligi , quam tum duorii in dierum spatio satis esset futurum.Collecti aute integri r
manebant ac nihil Omnino,ut ante,corrumpebatur.
Dicam autem,quod hoc erit etiam adin irabilibus. Annis quadragimia quo quidem longo teporis interuallo peregrinati sunt, comeatus,quo diximus ordine suppeditauit,non secus ac si ab aliquo annonae praesecto dimensus unicui distribueretur.Praeterea diem optatissimu aidicerui, qui dies mundo natalis fuit, in quo reru uniuersitas absoluta est, que cuin patribus S maioribus exquisiuissent, nec unil intellexissent, uta tamdem potueriint percipere, non Oraculis solu edocti sed argumento pedispicuo.Nam cu id quod caeteris diebus superarat,ut dictum est, corrumperetur,quod die septimu diem antecedente defluebat non modo manebat integrum,sed etia altero tanto plus erat: Vsus aute i psius erat huiusmodi.Suino mane delapsum colligebant,molebant lo,aut terebant. Deinde cocto uescebantur ut suaui,& eκ melle confecto cibo. Nec uero dapibus exquisitis indigebant. Quadoquidem haud ita multo poli iis etia,
quae delicatiori uitae conueniunt,abundarunt,non aliter quam si in cel bri copiosaq; regione uersarentur. Volebat n. Deus, ut in ea solitudine abunde cuncta suppeterent. Quamobrem cu advesperasceret, coturni ces e mari conuolantes prae multitudine totis caliris tenebras offundebant , uolamq; proXime se demittebant, ut facilc comprehenderentur. Captas igitur,ut cuiJ placebat,condientes, carne suauissima uescebam tu seq; in conuitans oblectabant obsonio necessario. Atet his quidem copiis nunquam deficientibus abundabant. Caetcru grauis eos aquae penuria rursum inuasit. Quare cude salute
iam desperarent, Moses sumpta sacra illa uirga, qua signa in Aegypto praestitera diuino impulsu dura silicem percutit. At ipsa siue opportune, cu prius fons subeuet, incisa uena, siue tum primu obscuris caueritis Tomus tertius. Pari Prima.
89쪽
.ffudit ut non P sex xi ' Τ' ' PN,i'ui ante ex sentibus, qui Luies hominu milli PQ η'p sunt omnia uasa rePleue ainari essent,dium ' novit nec quaesiuit Unci; runt. Haec autς ii qW ' Ab ilibuem exuperantia,ludum cssς Haec enim quae mirabilis m)ς'Ny ileia inagna Deo protinus inteli yyy . 'Π' ' hos ortum errantium inerran
genena,m rium calida, effundunt aquas,di HV u
Solitis enim purgationibus aspersus celeriter in proximu collem conse Deo oolicabat. ut subsidium, uires uictoriamq; lar iretUr He braeis.quos grauioribus e bellis, aliisq; difficultatibus liberasset, cu ab eis n6tavini inperidentes ab hominibus calamitates auerteret, iterumas elemento'r mutatio nouas in AEgypto,quam; acerbi in a iniuncre sitis & lames asserebant. Iam manus erant conserturi, cu adiuuab quaeda affectio manibus eius accidit. Vicissim 'im ebant minio lotissimae,modo grauissimae. Uando igitur leves in sublime tolleban urfirmabantur milites sui, strenum; se gerentes sumores erat rando aute graues deorsum serebantur, uincebant aduerserit. inio quide demonstrabat Deus,hom haeredite esse terra atq; infimas partes: Illoruauic sacratissimas aet heris sedes,& quemadmodu in mundo terrae Ilum Praestat di antecellit, sic Hebraeoluet genic aduersarus suis lare stupenorc
90쪽
QSandiu igitur manus uehiti lances nunc leues, nunc graues fuerunt, tandiu anceps quoq; certamen fuit. At ubi repente sine pondere digitistanci pennis utentes atque ut animalia, quae naturalibus alis instrueta in aere uersantur,excellae iublimesq; perit iterunt, nullus hollium resistere Potuit. Q iamobre Hebraei,contra in aequu cile uidebatur,nulli parcem
tes aetati,iustas enim repetebant poenas omnibus occisione occisis uidi riam simi assecuti. Tunc S Moses extructa ara qua ab cuentu Dei R
fugium appellauit,victimas imolauit gratias egit,uotaq; persoluit. Poli hanc pugna censuit,regione, in qua populum deducebat, lustrari oportere. Alter auic annus ini tabat ex quo iter susceperant. Ne igitur Ioconi ignaros ut fieri solet, intulisse bellu poeniteret, uoluit ea prius cxplorare ut illis perspectis & cognitis possent, quid sibi faciendu esset, itindicare. iniare duodecim probatissimos uiros singulos ex singulis tribubus legatos eligit,ut nulla pars plus, minus,e ferens praeliaret, omnesqi ex praefectis suis si uera uellent referre, si ad incolas pertinerent ex equo possent intelligere.Hos ergo delectos sic allocutus est: Certaminia,& periculo M quae ad hanc usque diem subiuimus, atque pertulimus, praemia Proposita sunt Oca a nobis occupanda, rieq; diuidenda qua quide spe maxima hanc hominu multitudinc qua in colonias deducimus, falli nequat uelim. Est aute locotvicto hominu,& rerii cognitio maxime utilis, contraq; multu obeli ignoratio. intamobrc uos elogimus, ut opcra ueastra haec perspecta & cognita habereinus. Tot hoininu millium uos oculi aurem; estis ad ea quae necessario perlicienda, liscendaq; nobis exilli
manius. Q Uae uero scire cupimus tria lunt. Primu, quanta sit habitantium multitudo,i robur. Deinde stus oppidorum, natura ne aut manu
munita sint an contra. Poli reino qualis sit ipsa regio agri ne pingues. &foecundi, S ad omnia frugii, fructuumq; genera ferenda apti, an eXiles, maligni, S minime fructuosi. Vt incolentium numero S robori pares copias instruamus, Munitis aute oppidis cXpugnandis machinas coparemus. Nam & quod ad regione ipsam pertinet, scire necesse est utrum Placeat,necne. Pro sterili cnim ultro se periculis offerre dementis est.Ceteria arma machinae,& omnis nostra uis in ea sola re sita sunt,ut Deo credamus, ct spe in eo noltra collocemus. Hoc enim muniti praesidio nihil erit tam formidandu,cui succubamus.Hoc uiribus robore audacia scientia multitudine prs stantes, inuictori; logo interuallo sit perabimus. Hoc nobis in ii alia solitudine rem omnium quibus ciuitates abundant,copia subministrauit.Tepus aute ad regionis uim cognoscenda est admodum OPPortunii. Ver enim appetit,quo tcpore quae sata sunt, fruges fundunt, arboresq; gignere incipiunt.Nec alienti erit,ad ael late usque summa illic manere ut fructus tanci felicis regionis indicia perferatis. His acceptis mandatis ad speculandu profecti sunt uniuersa multitudine dediscente, uerenteq; ne capti perirent,duoq; inde granissima incomoda sequerentur, nepe caedes uirorii, qui erant sing ulatu tribuu luim Tomus tertius. Pars Prima.