장음표시 사용
431쪽
es, non iudicii secularis declinandi causa, sed ut Deo fidelem cultum praeuent, hoc lenus vitae elegisse. Haec Coiicit. Dixi autem aliquali er Obligantes. Consentiunt enim feret D. , - mnes eas conditiones obligare solum sub ve- niali dummodo adsit animus spes brevἱ Lim posterumConfirmationem suscipiendi, ru- , dimenta fidei legere ac scribere discendi, saltem positive non excludat voluntatem in statu Clericali perseverandi, eoque deserviendi , si nihil obitabit vel excusabit: nam hoc animo excluso, si quis contra Tridentinum, primam tonsuram aut minores Ordines
susciperet praeci se, ut judicium fori saecularis effugeret declinaret, eum peccare mortali ter doceat non pauci DD. Barines, Aragonius Rodrique et, alii apud citandos ni m. λ' Et fortiter pugnans noster Marchant speculi trafl. 6. tit. I. q. ub. . appendice Reg. a. eo quod Concilium Tridentinum videatur id graviter prohibere: quia talis in actione sacra om- mittat mendacium perniciosum in fraudem dcclesiae, quae talem non ordinaret,is utens
privilegio Clericali fori dis emptionis a tributis a bellis, faciat injuriani justitia dcc.
II. Etiam illum , qui tonsuram Clericalem 337 aut minores Ordines suscipit expresso animo MOn perseverandi in statu Claricali ad cultum
432쪽
366 Uraemii sacra,entalis, Nars L
Dei, sed praecis ut declinet jurisdictionem fori saecularis, aut interim privilegiis Clericalibus gaudeat non peccare, nisi ad summum venialiter , docent DD. communiter , cum Sanche l. 7. De Matrim disp. I. n. Is.
aliqualem culpam agnoscente , Layman . s.
trais '. c. 7. a. amburinus l. 7. c. 2. . . ,-8 Gobat casu et n.27. Ratio in oppositu ui
est et uia Concilii ima ridentinum nullo e bo indicat praeceptui grave. Neque talis Menii hjuriam vel Ecclesiae, vel potestati saeculatri quilibet enim potest uti sua potestate in fenigern Jo viri status esto per accidens sequatur exemptio a saecularibus potestatibus. Tametsi enim Ecclesia vel Ordinarius, si talis hominis propositum cognitum haberet , eum ad Clericalem ordinem non admitteret , fraus tamen d deceptio illa 'nori est gravis aut pernicios , ait Larma Deo eit. Quin inulti etiam a veitiali adem e cusa fit. Certe Layman cit de tali ait : Non idemr peccare. Et expresse Gobat cit dicies φο 03Sancher c. etiam a veniali excuso , nisi forte crimen aliquod prius commisisset ' panam fugiens curaret se imitari cum Ecclesiae perturbatione : nec enina es indecens petere rem sacram ob privilegium isti annexum. Denique notabile est quod addit Layman eodem c. 7.
in D: Interdum justam causam esse posse primam tonsuram velordim minorei suscipiendi
433쪽
cum certo proposito non raranendi statu clericaliqua ratione quarundam Academiarum Rectores clericalem ton oram accipiunt solum si interim
iurisdictionem in studioso,,etiam clericos exercerepsissint. III. Hinc a fortiori patet non peccare, saltem graviter eum, qui primam tonsuram, aut minores Ordines suscipit, absque intentione ascendendi ad ordines alios. Coninck, iii cum Sancheg layma citatis. Tamburinuscit. nnm. I. Nulla enim in hoc gravis deordinatio apparet, aut praeceptum grave obligans. Et ipsu Conciliu Trident in allega tu solusso quitur de initiato ex intentione fugiend iudicium seculare non autem de intentione non ascendendi ad alios Ordines, de quo mox ite-xiamnum seq. Alia est ratio de ingrediente ordinis regularis novitiatum determinato a- imo non permanendi, nec pr*fit 'gi, qui talis in re gravi decipit Religionem, alimenta accipit in ejus institutum secreta cognoscit , ait Sanchego . . o. ayman ibidem
propesinem. At quid, si quis prima tonsura , Minoribus , aut etiam Majoribus Ox-dinibus initietur ob splam spem consequendi beneficium Ecclesiasticum inde ditescendi
aut similem finem alium . quam Deo famulandi Certum est , talem non peccare, saltemi
graviter si spes illa lucri c. solum sit causa
434쪽
secundaria impii lsiva, retento, vel saltem non excluso fine principali, in eo stati Deo debite famulandi At vero si spes illa lii Cri c. sit causa principalis motiva finalis, Marchinus.. apud amburinum . . p. a. g. 6. n. II censet talem peccare mortaliter : cum . Thomas 22. q. t 83. Oceat appetere Episcopatum propter divitias, esse mortale Verum si hoc ita absolute dictum verum esset si nihil aliud addatur , vae Sacerdotibus τὰ clericis fideli-hus' quotusquisque enim est, qui ob em habendi temporalia ad spiritualia non moveatur Dait Tamst iurinus lydem . r. Distinctione ergo opus est Verissimum erit, si spes illa lucri esset finalis causa ultima, ita ut quis in eo lucrosperato finem ultimum constituat , eo quod paratus sit legem Dei transgrediis Deum offendere graviter, dummodo eo lucro potiatur hanc profecto intentionem vel Clericus vel Episcopus in sua Ordinati 'ne habeat,
peccare na ortaliter nimis certum est. Vide inmmes rocinio moralip. 3. c. a. n. 69. Idem esset, si intenderet illud lucrum per se, cum animo non satisfaciendi suis obligationibus pro eo lucro debitis aut ut habeat, quo luxui vel luxuria indulgeat Nec longe ab hujus malitiae suspicione absunt, qui Ordines, praesertim maiorem aliquem , suscipiunt ex spe lucri. ut obtento pingui beneficio, Canonica tui. g. summam corradant, qua impetrata dispensa
435쪽
ione , si opus fuerito Matrimonium sibi utile rocurentis c. At vero, si spes lucri non sit ita ausa principalis ultima' quantumvis alias
principaliter vel totaliter ea spe moveatur ad Ordines suscipiendos, attamen propter illud Iucrum, vel cum illo, minime paratus sit legem Dei transgredi, hunc certe dissicile est da mnare peccati mortalis. Quamvis enim sit aliqua de ordinatio venialis, i ritualibus uti tanquam mediis ad . acquirenda temporalia tamen dum constat voluntas ob id legem Dei non transgredi, gravis&mortalis de ordina' tio nequaquam videtur Sic bene Pamburi. . IV. Clerici primae tonsurae , acetiam mino
ribus ordinibus initiati ad nihil obligantur a. ' absolute, seu huliam obligarionem absolutam . contrahunt, sed solum ex suppositione, quod statum Clericalem in suis exercitiis, privilegiis, exemptionibus profiteri velint δε maxime si benesciati sunt, contrahunt obligationes Ieq. assignandas. Qtiare leges de Cieris latae in saeris Canonibus, intelligi debent, aut deo Clericis in sacris constitutis, aut de Minoribus in dicta suppositione. inest Clerici primae
tonsurae, autMinoribus initiati nullo beneficio Ecclesiastico praediti, etsi ex condecentia teneantur ad majorem orationem ac pietatis exercitium, quam Laici, nulla tamen lege vel
consuetudine obligati sunt ad officium B. V
436쪽
M. Psalmos, vel alias certas preces, ne quidem illas, quas Episcopus in Ordinatione eis insungere solet quotidie recitandas; nisi tara
tum ex honestate . At Episcopus in ordinatione primetis tonsura, quatuor Minoribus initiatis specialiter iniungit Psalmos Poenitentiales cum LytaniisSS. semel recitandus. Neque illos tib praecepto' peccato obligari r citare, dicam generatim qΗursi. seq. num 3 3 . . a Clericus primae tonsurae ae etiam Minor bus initiatus , saltem ex rationabit quacunque causa, potest renuntiare Clericatui,omnique Clericatus exercitio ac privilegio δε ad statum Laicalem ac Matrimo mum lieite& Iibere transire, secundum mnes. Quia nulla incumbit obligatio praecepti stetitiimissionis perseverandi,ad superiores ordines aseendendi, seu in susceptis ministrandi. Quar
culpae mortalis damnari non debet, si sine una causa rece flat, atque ad Ordinum minist etia incapacem se reddat, ducendo, g t&ore inviduam. Ut contra Cajetanum docet coirimunis D D. Sancheet, Agorius, Toletus, eosque Citans Laymaicit. c. 7. uri. Quod si tamenis absque omni rationabili causa ex mera animi Ievitate vel libertate ita statum mutet, venialem culpam alicujus inconstantiae devitatis,
omnes communiter agnoscunt. Tamburinus tamen cis. c. Li 6. n. t . Non vult hanc culpam ducere ex capite solius ineonstantiae haec enim
437쪽
eriam es cum itum sit defectus majoris boni, forie non attingeret culpam 3 sed potius alicuius infidelitatis. Nam eiusmodi Clericus videtur recedere a statu, quem videtur saltem implicite aliouo tandem modo promisisse Eeclesia in ipsa receptione minorum ordinum, quibus speetali potestate iam ad eerta Ecclesiae ministeria deputatus fuit ergo sic leviter recedens, aliquam infidelitatis culpam admittit, non tamen gravem hilippe in re non gra vi, Ecclesiae minime damnoso, maxime hoc tempore in tanta multitudine Clericorum Caere rum, si talis Clerieus jam Beneficio vel phnsione Eeclesiastica gaudebat, ijs statim, sicut omnibus privilegiis clericalibus, ipso facto salvari, eum Matrimonium valide init ouuat
Gericorum communes, ac propriae in Sacris constitutorum ZOMnes Clarici, non tantum maiores&in sacris eonstitui, sed etiam minores priniae tonsurae, si beneficiati sint,in statui Clericalis exercitiis, privilegiis, exemptionibus gaudere velint, obligantur gestare habia tum clericalem di tonsuram, sine armis, ac vitam clericalem & honestam ducere: unde
438쪽
vi status siti tenentur magis tendere ad perfectionem, ni agisque se divino obsequio mancupare, quam Laicus seu saecularis manens. Ex Communi, Marchant supra citrum Ratio manifesta est qui enim aliquem statum a s umit, juxta illum statum vivere debet, servando ea, quae status ille ex natura sua exigit aut leges Ecclesiae praeseribunt atqui leges Ecclesiaeta iversis Canonibus praescribunt Clericos illos gestare habitum tonsuram clericalem, arma vero, citra necessitatem, gestare prohibent, ipse status clericalis ex natura sua exigit .vitam clericalem honestam in divino ob sequio, victi, vestites, maiusque perfectionis studium, quam in saecularibus, cum illi in sortem Domini peculiariter dati, ct ad sacratis ἀ- tria ministeria deputati sint. Videndum ergo breviter L. qualis 'uanta sit haec obligatio. Et accessorie. a. Qualis obligatio Orat opum missarum in Ordinatione injungi solitarum. G. Qia alis obligatio obedientiae ieverentiae Episcopo ordinanti ab ordinato promis e Obligationes propriae Clerico rum in Maioribus, seu sacris, inducendae, deinceps seorsim explicandae.
439쪽
Instructio ordinandi, caput VI. 373
suram. I. Ε statio tonsurae se ii coronae clericalis, dieittir originem sumpsisse a S petro, qui aut voluit se ita tonderi in memoriam coronae spinea impositae Salvatori, aut fuit ab cimpiis ita tonsus per ludibrium, quod tamen Ecclesia vertit in decus ordinis id notant D D apud Gobat Iisio. n. 768. Vide etiam Lay-
Inancis iract. 9. c. I a. ex SS. Isidoro & Beda adferentem tres rationes huius tonsurae seu coronae. Voluit autem Ecclesia, ut omnes
in Maioribus constitui, item omnes Beneficiati eam gestarent, ut videre est cisiquis, de vitacthone it cierio. 4. Joannes de Clericis Conjug. Similiter ex antiquissima Ecclesiae consuetudine&instituto ijdem debent gestare habitum clericalem decenter distim tum ab habitu saecularium, cum ij in altio hi gradu eonstituti, in sortem Domini vocati, ad Dei cultum specialiter deputati vel consecrati sint.1 I. Quanta autem haec sit obIligatio, seu quantum peccet Clericus talis, si citra necessitatem notabili tempore tonsuram labitum non gestet, non bene consentiu ut DD. I. Λ-'liqui volunt omnes peccare mortaliter et . Sa tis communiter docent solos Clericos do sacris
440쪽
constitutos, aut beneficiatos peccare mortaliter, eo quod legem Ecclesiae violent in re gravi. 3. Caietanus alii 'pud Dianam p. tr.
. Resel. 83.&Tamburinus cit. c. . . . num. I 6 consentientes censent nullos peccare is
mortaliter, nisi adsit temeritas, contumacia, ct contemptus, ita ut post Canonicam monitionem etiam excommunicari possint. . Syti vester, Armilla, Vasque et apud L. ymaicit. n. et in e aiunt non esse peccatum mordale seclusa contismacia contemptu nisi nota-ι dis excesssu sis ultra inodum consuetum.
III Placet judicium Laymanni, ibid. num. s. praedictae quartae sententiae ita subscribentis. Et hoc placet tunc esse mortese, si Lyecttatis circumsta ijs,personae isto, o iuturnitate te pol is coelericalis tonsurae ct habitἀs ne laetus notabiliter repugnet honestati Ἀ- exempl. Clericorum euius grAtia talis habilius lege Ecclesiastica praec pitur. An vero exjasa causa, vel ad tempus breme, sine honestatis derrimento,habitus deponatur, multa omnino eulpa erit. Spectanda etiam escuiusque Die sis consuetudo. Haec doctus 'Layman, cui ego merito acquiesco. Et ratio iliuius mitioris sententiae- quia spectatis de diligenter omnibus expensis iuris textibus circa illam tonsuram habit utrique gestandum, nullus apparet continere praeceptum gra Vei,&sub mortali obligans, ut cum Marchino testatur Tamburin uicit. f. 6. n. 7. IV. LaΥ-