장음표시 사용
461쪽
Instrissimo Ordinandi, Caput I oss
est. Et gone etiam, nullo contracto impedia mento diriment valide dicite secluso scandalo contrahet Matrimonium' In rigori loquendo, omnino negandum esset Coro ut absolute negant Rebelli , Comitolus, onctisus, Tam burinus, alii cum Dianai . a. 4.resoL Quia habet ordinem sacrum, cui
annexum est impecimentum dirimens Matri monium juxta dicta num. 33 7 Attamen a firmant communiter Doctores cum Sanche L7 de Matrim di . y aliosque citans Gobaenum. 76d . Et merito. Nam licet talis validdsuscipiat ordinem sacrum, cui ab Ecclesia annexum est impedimentum dirimens Matrimo is nium omnino tamen credendum est Ecclesiam eo ipso, quo tali casu votum ipsiun irritat, sicut desprofessionem solemnem psumiaique Matrimonium ex tali metu profectum etiam noluisse ad ne tere ordini, tali metu suscepto impedimentum irritans Matrimonium: . sicque et aliter ordinatus valide in secluso scandalo , etiam licit contrahet Matrimoni um, absque ulla dispensatione. Quod si tamen talis , cessante, vel discuta metu, Ordinem susceptum ratificet, aut libere consentiat velit in Ordine sic suscepto ministrare iam obligabitur pro castitatis, quia, per ipsam illam voluntatem ministrandi i
Ordine sacro, cui votum continentiae anne in
xum novit, implici; etiam vovit castitatem, PAR v sicque
462쪽
sicque etiam contrahet impedimentum illud dirimens, ut amodo amplius valide nuber nequeat ut ex dictis colligi debet. 36 III. Quod si quis suscipiat ordinem sacrum prorsus ignarus voti annexi castitatis casus hoc tempore vix supponendus supponamur 'tan eno siquidem intenderet suscipere eo modo, quo alij suscipiunt se eo modo, quo Eccles Catholita confert, adhuc implicite inittit votum .de eo informatus postea obligabitur, nec valide Matrimonium contra in here poterit quod si vero nec sic quidem intendat, sed potius errore positivo credidit non esse obligationem voti annexam ordini Paut etiam animo ita comparatus fuit , ut si sciret votum obligationem castitatis Ordini esse
anneXam eum non susciperet tunc adhuc valide ordinatus, in foro conscientiae saltem vo-ro castitatis non obligabitur, cum illud nullo modo emiserit, juxta omnia dicta 3 38. Obligabitur tamen in foro externo, quosisque illam suam ignorantiam, errorem, vel dispositionem contrariam probaverit &insuper irritum esset ejus Matrimonium , quod forte contraheret, quia hia bet ordinem sacrum, cui tinnexum est impedimentum dirimens unde postea informatus, si velit in Ordine suscepto ministrare, votum antea omissum debet emittere, ut supra dictit λ; Si nolit, Matrimonium cupiarinire, omnino dispensatione opus
463쪽
erit,' iam disti e ulter impetrabit, quia dissici Iter probabit talem ignorantiam habitam hodie in tanta rerum peritia. Certe Urbanus VIII. cuidam Subdiacono alleganti defectum intentionis in suscepto ordine, di dispensatio- .nem identidem per patronos petenti, denique impertivit rescriptum cum hac fulminatrice . clausula di fensamus En animam tuam indi eans nimirum dispensationem ipsi cessuram in aeternam pernitiem, nisi preces veritate nitanis
factus nequaquam obligatur voto castitatir , eum infans rationis expers VOVere nequeat aeattamen in rigore loquendo postea non potaset valide contrahere Matrimonium, quia re vera haberet ordinem, cui anexum est impedita, mentum dirimens. Atque ita absolute docen Paludanus, Hurtadus, alii apud Dianam p. tract. I. Resol. 3. probabile censentem. Sed di is risnrigore Nam, ut ait Tamburinus citi I. 3. n. I s. Ecclesia id voluit limitare in infantibus,
ct disposuit, M. adveniete usu rationis daretve ipsis optio, ut si velint eligant in Ordine suscepto stare, stent Dae deinde in ipsa liberaiae ctione illa, implicite emista voto, obligabuntur ad eastitatem tri nolint, ducant uxorem,ii, libat, absquo alia dispensatione, dummodo suis
464쪽
398 Drocmi Iacramentalis, Nurs
um ordinem antea non ratificarint, sive post plenum Tationis usum adeptum, ut volunt D D. Communius; sive potius post pubertatem, aut etiam decimum sextum aetatis annum completum, eo quod ante eam aetatem impletam, non valeat votum solemne professionis Religiosae: quidni eadem sit ratio voti solemnis castitatis Ordini sacro annexi Vide de his late Sancheg
rationis compos, ante annos pubertatis ordi ne tur in sacris, eritne obligatus voto conti 'nentiae t Iegat anche cit. di f. 3. 4'. alios citans Lob rationem jam modo dictam sed assirmant Marchinus eander, Oncius, c. apud amburin cit eo. 3 λῖ. n. 9 eo quod . talis puer valide voveat c. sed vide citatori. Non enim otium est , in rebus tam arc. dc post Concit. Trident nunquam occurrentibus immorari . Vocat longe operosior quaestio ultimae de secunda obligatione principali Clericorum in sacris, scilicet recitandi horuscanonicas quam ob multitudinem dicendorum informam Tractatus appendicis redigo.
465쪽
467쪽
De inligatione recitandi Horas QUAESTI PRAE AMBULA: id sit ossicium divinum, Horae
Canonicae LMFficium divinum generatim di 1 citur : Religiosus externus publicis Authoritate Ecclesiae in-: siti tu incertispersonis impositusi ades eum nomine Ecclesia colendum deprecandum. . Hujus velut species sunt Horae Canonicae , Missae, Lytaniae, Exequiae&c Qua quam ipsa horae Canonicae absolute dicantur, metum disinum , vel Ecclesiasticum, ut videre est. Dolentes de celeb Mus 2 in Cument.
II. ora Canonicae definiri possunt . scia quaedam divina ex Psalmis, Umnis, Cantiis eis, sacra Scripturis doctrina n. PP. constructa atque ex sacrorum Cananum decret a per-
469쪽
De Obligatione recitandi Horas
QVAESTIO PRAE AMBULA: Quid sit ossicium divinum, Hor
MFficium divinii generatim di 1 citu es Ritu Religiosus externus publica Authoritate Ecclesiae situli ct certispersonis impositus: adu eum nomine Ecclesia colendum deprecandum. Hujus velut species sunt Hora Canonicae , Miss,, Lytaniae, Exequiae&c. Quanquam ipsa horae Canonicae absolute dicantur, metum disinum , vel Ecclesia picum, ut videre
est. Dolentei e celeb. Mig. ct in Clament.
H. Horae Canonicae definiri possunt o ficia quadam divina ex Psalmis, Umnis, Cantiiscis, sacra Scripturi doctrina n. PP. constru-: atque ex sacrorum Cananum decret a per-
470쪽
Jonisi Ecclesiastidis, Ecclesia nomini, certis diei 'noctisque horispersolvendae ad Deum. Brςyius Layman lib. 4. tract. i. c. a. Horae Canonicae uni publicae ac fata preces exsacrorum nonum decreto ab Ecclesiasticis persolus nomine Ecclesiae ad Deum persolvendae. me facto in Ecclesia Romana numerantur septem matutinum cum laudibus, Prima Tertia , Sexta, Non , Vesperar, dc Completorium,ita distributae propter varia mysteria numeri septannari j quae congerit Glossa in sit. c. I .me celebratione Isis farumci septem enim sunt dona Spiritus sancti: 7 dies creati uadi, 7. aetates mundi, quibus 'Completis finietur 7 petitiones orationis Dominicae septies in die Laudem Deo dixit David Psalm Di 8. specialiter septe sunt prae Cipua Mysteria Palsilonis Domini nostri quibus respondent septem Horae Canonicae, juxta veteres& tritos versus
Haec sunt septenis,propter quae psallimus horis: I tutina ligat Christum , qui criminata, purgata Prima replet sputis causam dat Tertiani Ortis.
Eexta cruci nectit latus eius Nona bipertit. Heffera deponit tumulo completis reponita.