장음표시 사용
471쪽
CAPITULUM LMquorum est obiugatio recitandi moras Cano
. urpraceptum Ecclesiasilaum,fundatum si11Jur divino naturali, ad recitanda ho- arm Canonica; sub mortali obligans certaspersonas Ecclesiastica comprehensas hs tribus titulis: Sacri ordinis Benencit Ecclesiastici δε Reli- gionis Choro adstrictae. Ita omnes exceptis quibusdam particularibus controversis. Prae ceptum habetur in varijs sacris Canonibu , lib. .Decretalium Tit 4 I. Decelebrationes si serum. De divivis ossictys ex Concilio Agathensi ci ex Concilio Laterauen ub InnocentiLDolentes reserimus, ubi sic fulminatur 'I Lyricte praecipientes in virtute sandia obedientiae, at disinum Fcium nocturnum pariter ac dia r. ημm, quantῶm illis Deus dederit , sudiose cele 'hon pariter es devote Haec ibi Et latius adhuc in Concilio Viennensi in Clementina ae celebratione Afissurum. c. I. ct alibi Pateta, rrgo gravitas praecepti, sine dubio sub morta
472쪽
ptum positivum Ecclesiasticum virtualite
tamen est fundatum injure divino naturali quo Eccesia tenetur certo aliquo ritu colore Deum: quod praeceptum de se generales in determinatum ad quemcumque ritum Ecclesia de tetmina vit ad hunc certum ritum Horarum Canonicarum per certas adri deputatas personas 'persolyendarum sub praedicto triplici illo titulo sacri ordinis, Beneficii ,- Religionis, quos modo explicando breviter percurro.
I. Oe titulo solo obligantur recitare ad moras, omnes Majoribus ordinibus initiati Subdiaconi, Diaconi Presbyteri, Episcopi idque etsi nullum habeant beneficium, nec ullo alio voto ad id adstricti sint, quia nimirum ex intentione, institutione Ecclesiae illis Ordinibus hae obligatio necessario est annexa, ut omnis eos Ordines suscipiens, ipso censeatur se velle ad id obligare .
Omnes unanimiter. De Sacerdotibus, consequenter Episcopis habetur . Presb ter de ce- Dbrat Missar De Di conis c. ult. d.gr. De omnibus, etia Subdiaconis expresse in Concilio Basileensi se F. ai. g. quericunque. Quia tamen illud Concilium fuit acephalum, sine capi te, nequiit obligare omnes constitutos insa cris
473쪽
ens ordinibus ideoque de Subdiaeonis non beneficiatis nullus est expressus textus juris, ut notat etiam Navarrus c. 7 de orat. n. i. sed est consustudo recepta Ecclesiae vim habens legis,
II. Est hae obligatio sub mortali rursus s
omnes unanimiter. Etenim hane consuetudine n esse inductam a Majoribus animo se de posteros obligandi sub mortali constat tum hoc ipso unanimi consensu DD. qui est irreis fiagabiIis testis consuetudinis sic vigentisin florentis tum maxime ex his duobus I. quod
astanter etiam eum non levibus incommodis observetur a quod omnes pii pessime sentiant de negligente hoc pensum quae lane duae validae rationes cognoscendi, utrum aliqua consuetudo in materia gravi inducta obtiget ad mortes , ut videre est passim apud Theologos explicantes vim consuetudinis, nin. ininatim optime Ferd a Castro-Pal. δε istibio in f 3. p. a. s. I. num. 13. Quare merito Suared de Relig. r. a. i. q. e. as. n. IL Sc Diana . . tract. . est. 26. non audent probabis has asserere opinionem Richardi, Angili, Arisragonii, qui putarunt esse solius venialis euia pae reum, qui semes aut bis in anno, totum negligit Breviarium.
III obligatio recitandi Horas incipit a r. 6die&hora sustepti subdiaconatus si ut illo die tam obligetur dicere, non quidem totum;
474쪽
ossicium a rhatutinis, sed ab Hora Canonic responitente horae suscepti ordinis secunaum
consuetucinem Ecclesiae, vel Diaece fis, in qua ordinatus est non quidem Mathematice, sed moraliter nimirum ad horam non physice&immediate sequentem, sed moraliter succedentem horae ordinationis ut qui mane circa Nonam ordinatus est, ad summum tenebitur ad Sextam&Nonam c. Qui circa undecimam vel nae ridiem ordinatus, non tenebItur, nisi ad Vesperas , juxta Cum munena D. apud Dianam p. arao A. resol et I 8 . Marcii, ni Tyi-hun. p. a. rasa. 6. tit Gobat ran. eas aῖ se ei. i. n. 6 I. Ratio est quia praecepta moralia moraliter X pendenda stini, ita tot gravamen .molestiam extraordinariam conscienti js non inferant : quod omnino fieret, si ordinatus teneretur ad horam cor respondentem hora immediate sequenti Ordinationem suam. is enim dicet ei qualis Hora Canonica respondeat huic horae, quae Orfit nationem suam immediate sequitur, quot scrupuli, quot phantasiae nascerentur Eademque ratione discurrendum de inceptione obligationis horarum Beneficii, vel Professi bnix Religiosae. Vide Gobat 162 363. IV. Peccat ergo mortaliter, qui suscipit is Subdiaconatum ignarus egendi latine Suare χ
II. Imo etiam ignarus recte recitandi. Na-
475쪽
ualdus, alii Nisi quis bona fide exisi i meis statim comprehensurum intellecturationem recte recitandi sicut communiter quivis la-.tine seiens potest eodena die ex rubricis, directoriis, vel alio quopiam discere substantialia:
neri tunc retitare etiam cum imperfectione, canando se quotidie pern cere; excusans a mortali illum, qui plane rudis Rubricarum , suseipit Subdiaconatum Ob gravem causam i, v. g. quia alias amisisset beneficium tunc oblatum, vel debuisset dii ex pei stare. Quare merito miratur Gobat cito ossa unde alicubi pervaserit dubitatio, an Subdiaconi saltem primo dimidio annno sui ordinis non possint. censeri liberia penso horariori 363. optime confutat Leandrum a SS. Sacramento sese contendentem, Subdiaconum saltem primo die suae ordinations ad nihil teneri, alle igata consuetudine, sed certe 4n Germania :ignotissima uuieontra omnos loquitur, non
I DRobabiliter non obligantur admoras s Clerici in majoribus, qui ex dispensa-
tione Pontificis uxorem duxerunt: non quidem a die dispensationis concessae, sed a die hsis concessionis Navarrus IT. San-
476쪽
cher lib. 4 de Matrim. q. . 8. m. a. alli. Id ε inque dicendum de Clerico, qui du ta prius axore, travi utique peccato sacros Ordines suscepit, despostea cogitai redire ad uis
orem, ut cum aliis notat Lamburinus l. Mecal. . . . . P. Ratio est: quia tales sunt in statu ab hac obligatione valde alieno, nec in merito videtur usus ipse sic explicasse. di, quid si quis sive gnarus, sive ignarus, reCitandi Breviarii injusto metu ada eius permisisset se ordinarit v. Talis fuisset liberabonere Breviarii, modo nec verbo , nec facto rati fi- easset postea suam ordinationem Navarrus, Sancher, alii, Castro-PaLcis, . p. i. num. I. Gobatu. 6 S. II. Damnati ad triremes .captivi apud infideles servientes etiam probabilius excusantur ob eandem, quae supra majorem rationem. Sane alienum esset ab Ecclesiae benignitate decores, si eos in tanta amictione positos de inter illam hominum colluviem vellet ad ossici onus adstringere non addenda a flictis affictio, Sancheriit. Solus, Lessius, alij cum Diana p. 2 tr. Pa. ResoL O. Atyero, in-- elusos in carcere seu privato, seu publico, exin Tamburino cit aliisque , non ausim excusare, propter magnum , quo abundant, otium, dc
tibi se facile recolligere ad orandum Deum possunt. Intellige, nisi tenebris, vel alia causa ex infra assignandis excusarentur.
477쪽
xcommuni tum stipensum niter ium, manere obligatum, fatentur fere omia es qΗia non debet commodum reportare exino delicto, nec est in statu alieno ab h1e obligatione Horarum Idemque censent Sotus, Navarrus, ali de degradato. Sed certe probabilissimum est Clericum degradatum non obligari ad Horas quia ab Ecclcsia spoliatus est omni privilegio Clericali , atque adeo ad statum mere saecularem seu laicalem rejectus. ne hoe Sa Genuinus Horae, num. 2. Degra datum quidam excusant,alij obligant,o id durum. De hoc rursus generatim cap. 3.scct. . ubi de causis excusantibus a Breviario reci
IV. Caeterum minoribus tantum ordini rbus initiati, etsi ex condecentia teneantur ad majorem Oratione quam Laici,nullo tame jure vel consuetudine obligati sunt ad ossicium B. V. Psalmos, &alias certas Sotus,Medina,Tois,
letus, alii passim: nec quidem ad illas, quas Episcopus ipsis in Ordinatione injungit. Adeo, ut gravis saltem culpae rei non sint, si nihil eorum orent Azorius, Sanchez,Tanne rus aliisque citatis Diana p.4mract. . resoLa 8. Tamisbaamascitatin c. 3. 4. Quia tam severa obligatio ex nullo capite adesse convincitur; neque ex jure , neque ex Pontificali, neque ex
praecepto Episcopi, qui certe ex se non habet jus inducendi tanti sau , Quas praesumen-
478쪽
dum est talia indies ex sola condecentia 'o ne state, ut consilium, in gratiarum actionem vel si Ditem sinem, certe non in poenitem am. Ouod etiam de omesbus ordinatis, etiam Sacerdotibus intelligendum est. QuamVis non esse temere Regligenda omnes moneant. Sed de hoc dixi c.6. S. I.
VI. 'Mnes Religiosi moniales professi
Religionem. Choro adstrictam, atque ad horum deputati exceptis nimirum No viiij ses&Laicis Conversis obligantur ad Horas recitandas vel publice in Choro , vel privatim, sive culpabili ter sive in culpabiliter a choro labsint, etiamsi Majoribus ordinibus non sitit. initiati omnes in his terminis Ratio hujus obligationis non habetur se ullo jure scripto,
di vivo vel humano, neque enim uspiam extat tale ius sed neque ex una aliqua consuetudine generali μmnium ordinum, ut contra Lay lmani. . tract. I. c. . n. a. alios, cum aliis recte docet an merus cit. diff. J. q. I. HI 3. Etenim sexcentis instantiis de monitrari potest non esse tam arctum nexum inter Religiones invicem, diit quod placuit antiquioribus , debeat etiam probari posterioribus sed permittitur quaevis in suo
479쪽
suo sensi abundare. Est erg) vera eausa huius obligationis petenda ex speciali biis stat illis consuetudinibus cujuslibet Religionis in D particulari: ut tecte Gobat. it. n. 6s II. Insuper eam obligationem Religiosorua Regulatium Montalium recitandi Horas. etiam privatim extra norum, se sub pecca to mortali, docet l*nge communior sententia
sensus D. pior trinque persuasori idque ex gener ii consuetudine, quae in omnibus Religionibus Choro addictis cum tanta obligatio ne indueta acceptata sit, scientibus de eon sentientibus Ecclesiasticis Praelatis , ideoque vere vim legis obligantis sub mortali obtineatri et de hac obligatione nec in Regulis ultarum Religionum mentio fiat, nee alius
Canon Ecclesiasticus existat. Sic Navarrusas .man. n. PT Paludanus, solus, Barth,Medina Gabriel, Rodri quea, Valentia, Toletus, Bellarm. AZorius, Suarez,Sancheet, uterq;Tamburi' nus, ali 1sque citati, Layntan O .c. q. 24.citans Dianam si a.traficia. Res.l. 7. pluresque congeis
ns Leander hic, tr. 6 .8. d.a. q. , ubi q. t.' cum alijs negat alios Religiosos posse uti pri
vilegio, quo Eugenius IV Benedictinos in sacria non constitutos,& Paulus il I.Societatis Alum- nos nondum Diaconatu initiatos liberos pronuntiavit ab hoc suavi quidem, sed tamen o '
nere di ergo ali Religiosi supponuntur obligari. Certe dubitati vix potest de fratribus ac Mino
480쪽
ptum positivum Ecclesiasticum virtualite
tamen est fundatum injure divino naturali quo Eccesia tenetur certo aliquo ritu colore Deum: quod praeceptum de se generales in determinatum ad quemcumque ritum Ecclesia deletis minavit ad hunc certum ritum Horarum Canonicarum per certas ad i deputatas personas 'persolyendarum sub praedicto triplici illo titulo sacri ordinis, Beneficii ,- Religionis, quos modo explicando breviter percurro.
I. Troestitulo solo obligantur recitare, x oras, omnes Majoribus ordinibuinitiati Subdiaconi, Diaconi Presbyteri Episcopi idque etsi nullum habeant beneficium, nec ullo alio voto ad id adstricti sint, quia nimirum exintentioneis institutione Ecclesiae illis Ordinibus hae obligatio ne eessario est annexa, ut omnis eos Ordines suscipiens, eo ipso censeatur se velle ad id obligare .
Omnes unanimiter. De Sacerdotibus, consequenter Episcopis habetur . Presbter de e. .
Iebrat Missar De Di conis c. ult. d. gr. De omnibus, etia Subdiaconis expresse in Concilio Basileensi sess. 21. g. queπcunque. Quia tamen illud Concilium fuit acephalum sine capite, nequiit obligare omnes constitutos insa cris