Tyrocinium sacramentale practicum ad instructionem ordinandorum & curandorum ex materia de sacramentis in genere ordinis, Eucharistiae, poenitentiae ac matrimonij in specie, collectum & digestum a P.F. Patritio Sporer Passaviensi, ordinis FF. minorum

631쪽

o metum de Sanilio, vel festo, quod deberet recitari altero die eo die proprio,inia id agam

Tamburinus cisat tuns Io dc Quintanaa' Vennas act. 7. Angulari io privatim recitaeo die officium , quod recitaretur , si eo di aliud festum non elet, puta de feria, simplici translato privilegiato e quia Sancto ilF, vel festo jam est satisfactum, nimis inusitatum est, de eodem Sancto dici officium bis '. Contra, eodem die proprio debere te iterum orare illius Sancti ovicium. acriter propugnae Lugo cit dub. 8. n. I 3 post Villato bos, longe probabilius conset Gobat Ratio est quia error tuus privatus, cinadvertentia, etsi in culpabilis,non facit tibi ius invertendi Rubricas. Accipe casum particularius, applica ad similes Hodies Augusti, quo deberet celebrari festum B. V. M. ad Nives. per errorem dixi officium de Transfiguratione ce- ebrandum postridie ue quid faciam crasi secundum amburinum relinques officium transfigurationis jam persolutum, S Cras Ora- his de ad Nives. At secundum Lugo debes cras iterum orare de Transfiguratione, csequenti die septimo, vel alio non impedito,ae B. V. M. ad Nives. Quod mihi magis placet, ob rationem datam multa inconvenientia, quae ex opposito deducit Cardinalis de Lugo. IV. Ego hodie per errorem reeitavi vespe rastas, imo more solito dieito etiam matutinum L non

632쪽

mructum appendis,

non rectum, diversum scilicet ab eo, quod eras OccurrIt, C. g. de feria, cum es ist recitandum de festo semiduplici, vel duplici agnito errore cras vel hodie a duc, quid faciam ii Resp. Iaudabilem optabile esset repetere ab ovo , cras scilicet matutinum, hodie vero, sitem pus supersit, etiam vesperas attamen ad id minime oblisaberis. iam diserte te liberant

cusat te bona fides, Meo maxime, quod pensum quoad substantiam&aequivalentem quantitatem jam persolveris. Sid ergo i CertὀCai muci Theo Retu di p. iro. n. 14OI Dbligat te sub mortali pergere in erronee incepto ossicio, si nolis priora ς petere quia alioquin conflabis ossicium quandoque, quale non reperitur in toto Breviario. Sed apage cum obligatione mortali ad continuandum errorem. Eam tamen continuationem licere, sibi non displicere significant duintan advennas ci νωGobat n. 64r. Quandoquidem rara mutatio officii, unius in aliud ob rat sonabilem causam riualis in propolito esset metus peccat1 gravis ex opinione Caram uel esse potest licita. At simpliciter posse dc sub veniali debere prosequi cras reliquas horas de officio proprio occurrente, rectius docent Lugo cit'. n. ZIZarius, Quintan advennas, Leander euntis

633쪽

est quia&error deprehensus corrigendus est, etiam possidet ius officii hujus diei, non alterius a te erronee inchoati Qui ergo non potest facere totum, eo modo, quo deberet debet saltem facere eo modo, quo potest. Monet tamen provide Gobat eodem n. 62 i. Si advertas errorem hodie post primas vesperas subi jcias illis saltem antiphonas, versus, χOI- Iectam festi, de quo erat secundiim riabricas Te citandum ridem facies post laudes erronee dictas quin etiam si primum post secundasve isperas venias in notitiam erroris, etiam ho Gipsum praestabis, dicesque completorium con

veniens huic diei, Iudice Ca dinali de Lugψ

ι. c.

Ego habens officium recitare more Roma- λ pno, defert v. g. sed cras futurus sum Salisbur .gi , ubi celebratur festum S. Virgilii, vel Ru, perti proprium isostiamne hodie vesperi ad . huc existens extra territorium rectrare prim 'svesperas , Completorium matutinum qillo festo Respondet Tamburinus it. 2F. satis probabile ludicante Gobat. n. sqq. Potes. Cum enim cras futurus sis Salisburgi, po teris, etsi non tenearis, te illi Ecclesia rςdde re conformem iri ossicio divino. Cum erguussicium hoc vespertinum sit pars ossicii crastiunt, non est in conveniens, posse te illud anticipare hodie, linquam pertinens ad ossicium cra

634쪽

tinum deseri , quando cras venio Salisbur. gum rectiusne prosequar horas de feri , an assuma horas de SanctoΤResp.Potes utrumque, iudice eodem Tamburino : nam prosequendo horas deferia eonformas te ossicio legitime ineepto assumendo horas de Saneto, reddis te eonformem loco, in quo degis. Quidnam autem sit melius ego ignorori eligri quo magis inclinat.devotio putarem ramen prius .sse melius. VLPlures tandem possunt esse casus,in quibus necessarium est iungere partes diversorum ossiciorum. r. Si hodie vesperi dixisti matutinum&laudes de seria secundum rubricar

e mmunes, at vero cas mane accipias Benefi-eium, quod habet ossicium duplex de festo

peciali. g. Patrones, tenebris reliquas ho-ras omnes dicere de illo duplici.Lugo cit.n. Σαα idem se non semel debuisse facere testatue Lugo lurim, quando scilicet vesperi in uno eollegio equo discessurus erat , dixerat matutinum feriale, a sequenti die venit ad aliud eollegium ibi permansurus, ubi celebrabatur fastum Dedi eatipnis, reliquas horas nondum recitatas dicit de Dedicatione. 3. eem si hodie persolvisti matutinum juxta ritum

Romanum, cras mane fias Carthusianus v. aut Ecclesiae graecae, eras recitabis reliqua ex formula Carthusiana vel graeea. ' . Si ha

beas diversa benefieta in diversis locis vicinis.

635쪽

cteontingat te celebrare vesperas in Ioeola, ritus,4 altero die divina peragere in loco terius, ubi celebratur festum diversum, utique debebispsallere vesperas pridianas publice juxta morem loci, itemque Completorium, si publiee dicendum sit. Reliquas autem horas

P teris, at non teneberis orare juxta ritum alterius beneficii, ubi eras mane serviturus ea.

Gobat, .us 2 apud quem vide plura. Ordinate dicendae Hora. Rinate dicendae sunt horae quoad se

riem earum constitutam , ut scilice n*r transponantur horae, posteriorem praepo-Hendo priori, vel ejusdem hora partem poste riorem praeponendo anteriori. Idque publi, ee in choro, sub mortali teste nostroMarchant supra: at extra chorum irivatim solum subveniali secluso contemptu vel scandalo, se fundum communem L D. quidquid Vasque, de beneficiis c. q. I. a. r. mortale constituat, quando illa inversio fit saepe. At certe, secius contemptu, hunc rigorem nulla lex , ve consuetudo, vel ratio indicat eum talis or. linis inversio nee gravem contineat deformi,.

tatem, nee de substantia ossicii divini quid. quam imminuar. Dico igitur L Venialiter ergo tantum delinquit , quiliora. integras transponit v. g. horas minores

636쪽

recitando ante matutinum , absque omni ea uodatam. Quin etiam si unius horae partes, V. g. Psalmos confundat inter se mutando solunta. ordinem prioritatis posterioritatis, vix delinquet plus quam venialiter Castro-Palaus apud Gobat n. 663. At vero, si sic confundat partes diversarum lao rarum, miscendo Psalmos vel partes unius hora cum alterius poterit facile contingere, ut faciat aliud ossicium , quale non iit in Breviario, sicque mortaliter delin- queret. Sed credo rarum fore tam stultum.

IL Ob rationabilem causam qua me unque integras horas transponere, omni eulpa Va cabit, ob regulam datam supra . a. q. Exempli gretici Clericus veIReligiolus, etiania culpabiliter prius non dicto, vel neglecto matutino , postea vocatus ad primam , aut qua

una iam finita, licite laudabiliter pergit cum choro, horana nondum dictam postea repetitiariis. Item non habens ad manum Brevia rium in itinere v. g. sed Diurnale tantum, fine

omni culpae scrupulo recitabit interim horari minores , postea dolui vel in hospitio recitaturus maturi oeum eiusdem diei. Qitia illa breviarii carentia est causa sussiciens ejusn oditranspositionis. Idemq ue est, si nondum dicto matutino , vel horia prioribuMogaris ab ali-

637쪽

liquo, iit cum eo recites horas minores velis speras, siquidem sit alicuius aut horitatis Leiacrias l. 2. IV. c. 27. n. 8. micus, Bonartius apud Gobat consentientem n 6 4. Idemque si expectes majorem commoditatem postea recitandi horas priores, Matutinum V. g. cum psocio, sicut tuto pergis in uesperis jam caeptis, si tunc recorderis te nondum dixisse Nonam v. g. Et ita in similibus Gobat cit. III. Obsimilem rationabilem causam eti-13 sam partes horarum transponere culpa a Cabit, e g. serius veniens ad chorum vides, tuos fratres chorales jam esse ceu partim seu multum progressos in aliqua hora , licite laudabiliter pergis statim cum choro, postea partem omissam repetiturus: longe laudabilius, quam si volens prilis supplere, interim chorum obsequio tuae vocis dei audes Na-varrus, Toletus, a, alij cum La ymani. q. tr. I. c. . n. 7. Item si in itinere, vel alias breviarium ad manum non est, habes autem Diurnale continens salterium, matutinas dispositas, licite recitas nociturnum, vel nocturis norum psalmos cum Antiphonis, ac etiam caeteris horis sequentibus, lectiones lecturus posea domi, in diversorio. Ex communi Layman, ambur, Bonartius Gobat si cc. Idemq; est, si commemoratio , propria lectiones de festo, vel quid simile ad manum non est liqm si nocturnum unum aut ui imos per in advor ted

638쪽

tentiam transsili isti, si commemorationem , .nonam lectionem, vel quid simile omisisti,&solum post Laudes observes errorem satis est, si post primam v. g. quam jam incipis ι suppleas defectum, CommuMis apud eosdem, IV. Qui absque ulla ratione incipit ossicium sequentis diei, nondum finito ossicio praecedentis v. g. nondum dictis Vesperis MCompletorio, orat matutinum in crastinum, venialiter delinquit secundum Suare L . de Orat. 24. alaum, Bonartium, alios comni uniter; sed certe absque ratione convin eente poste amen facillime reperiri causam excusantem sive suffcientem recte monet Gobat B. 6 66. v. g. si modo habeas socium si prius recitatis Vesperis& Completorio, timeas te lucem diei defuturam pro Matutino. At,

quid de recita intibus matutinum post ista sim primum absque rationabili causal Certe

AZorius p. I. l. o. 8. testatur omnes ad unum

Theologos de Canon istas priores Dominico Soto, talem damnasse peccati mortalis : at eum eodeni Soto, post ipsum plerique ab , solvunt a mortali despermulti etiam a veniali, per se loquendo, eum Suare cit. n. 6. nisi ita sero sacrifices, ut si velis post sacrum recitare Matutiniam , inchoabis elapso jam tempore ordinari, scilicet antemeridiano Sed de hoe ex profesta agetur in nos dicemus in materia de Sacrificio Mista.

639쪽

De nius canonicis. IV. Continuesnguis.

1 ora Canoni eae singulae recitandae

Aa sint continuὸ , ut scilicet una cepta dicatur usque ad finem continenter absque notabili interruptione, et interpositione, uti praecipiunt SS. Cano ne c. nulta de Consecram sed i Et in Concilio Basileensi suos ai. e. sualiter Hora ut proinde omnium consensu peecet, qui absq; omni causa rationabili unam horam notabiliter interrumpit nam parum pro nihilo reputatur nam sic unitas forma orationis ab Ecclesia instituta distat vituitat estque species irreverentiae erga Eum ceptum cum DEO colloquium c&quidem ministrum ex officio ab Ecclesia ad id specialite tdeputatumo non necessari ais impertinente aditione, locutione, Cessatione, interrumpere notabiliter, quod homo a servo vix toleraret, tantoque gravior culpa erit, quo diuturnior est interruptio, lactio interposita vanior vel

turpior Atque adeo, si valde notabilis de diuturna sit interruptio absq; ulla rationabili

causa, mortale censent cum obligatione repetendi priorem partem abruptam graves D. Navarrus de orat. c. I 6. n. 7s Medina I 6.ae erat. a. 3. zorius cit. s. Vasquegsupra marchant rit tr. .sect J. q. l. in Corol- Iario. Sed certe nulla lex naturalis vel Ecclesiastica prohibet tam severe istam litterruptio nem nisi forte adeo septi consuetudinarie

640쪽

enormiter fieret, tu gravem deformitatem, neglectum contemptum in re divina involveret quod certerarum erit. Dico ergo: II. Per se veniale tantum ei Horam Canonicam ceptam, absque omni rationabili causa interrumpere etiam notabiliter per multas 'Horas. Ita communis D. Suare loco cit. Sancti egi d . Censu Moral. c. a. tib I9 Les . i. a. un. c. 7. n. q. Lay manci . . . r. I. c.

Iannerus aliisque citat . Diana p. a. r. I a. resol. in . Tamburinus l. 2. Decal. c. 3. g. . n. II.

sic statuens uu cunque interru'io,sive extra

chorum, sive intra praescindendo si scandalo

dummodo continuatio sat intra eundem diem, peccatum mortale nequaquam attingit. Itaquὸ oui unum nocturnum, vel etiam unum untaxat Psalmum hoc mane recitat, vel recitavit pridie me steri, si postea, antequam expiret re inprae scriptum recitandi nempe media noxsequens, recitat, quod recitandum superen , non erit culpae mortalis reu, Sic ille liberaliter Ratio est: cuia jam intra latitudinem temporis praescripti totum ossicium persolvitur: ex alia parte in hoc non apparet irreverentia gravis . Quia cum quilibet Psalmus .g. Contineat perfectam orationem&laudem EI, neque habeat necessariam connexionem cum consequentibus, sed tantum accidentalem ex ordinatione Ecclesiae, hinc qui horam etiam diu - turno tempore interIumpit, tamen Levera im-