장음표시 사용
71쪽
Saeramentu in homo adseribitu multiatis Christi, ut gerat vexillum eius in fronte,&accipit potestatem, ut ex officio ad fidem Chri si profitendanain defendendam pugnet Con tra Doemones' hostes Christi a per hoe specialiter conformatur Christo supremo D . ei antesignano militiae nostrae: distinguintur ab aliis adhuc velut inermibus et Conveniebat ergo etiam hune aliquo speciali Christi signaculo insignirici nod dicitur character Confirmationis, Ignum militum Ch/Uic Tertius gradus ae status Sacramento ordi 'nis constitutus est Ministrorum Christi pena hoe enim sacramentum homo adscribitur innumerum velut Ducum militiae hujus praepostorum familiae, ac dispensatorum bonorum
Christi accipit potestatem dispensandi bona, Domini sui: ut specialissim consecratur ad
euitum Dei excςdentissimum per Sacramen tum Eucharistiae, ac per hoc specialissime ro formatur Christo supremo 'incipi pastorum ae Epistopo animarum nostrarum t distin guttur ab aliis Ecclesiae membris, seu familiae
tu militia Christi oportebat ergo Iuno alio aliquo speciali ori signo insigniri quod dicitur charai, Ordinis, signum mi sirorum chrisi
Niilla ergo alia saeramenta characte. rem imprinum t. Quia enim per illa tria tantum sacramenta homo se specialiter: pecu
72쪽
liari Ministerio eonsecratur ad eultum Deici specialenique potestatem accipit, ideoque cer' eo modo statum mutat Per alia autem Sacravimenta homo nee speetali ministerio cons cratur ad cultum Dei, nec novam potestatem incipit, ideoqueri que statum mutat, sed in mnia sunt eommimia omnibus qui sunt de fa- inita ovili Christi' autenim per illa Gium nutritur spiritualiter, ut in Eueharistia aut Meipis medicamentuin mitra morbos peccatorum, ut in poenitentia extrema Un--όne, aut debique aeeipit remedium eo traconeupiscentiam, ut in Matrimonio ideo tantum illa tria , non autem re ua quatuor aeramenta chara fierem imprimere γωpus fuit. f. Ex hactenus didis iam posses colligere eorum haracterum differentiam munera proprietates Ged clarioris explicationis gratia in eommodum Tyronum , po 'no distinctas quaestiones.
simi munera, seu ossicia dcprofe-
tates characteris ξCΗaraeteris tria sint munera quissima i tum facere ad cultum divinum rHurare Chronis distiset ure ab asi'. Expi
eo breviter. I. Disrareddere ad Ginum Disis in. - ε
73쪽
supernaturalis hominem aptum reddens, ima speciali ministerio eonsecrans ad cultum divi num, ut dictum est Character Baptismi est potestas potissimum passiva reddens horninem aptum ad partieipanda alia Ecclesiae aeramenta4 bona & sine illo nulla diorum S eramentorum susceptio est rassa Character ordinis est potestas potissimum activa ad eorpus S sanguinem Christi , aliaque aeramenta ministranda Charaeter Confirmationis est potestas partim passiva, quia vi ipse magis aptum reddit ad alia Sacramenta suscipienda partim vero principaliter activi, ad confitendam ωdefendendam fidem Christi, pugnandum contra hostes fidei ac salutis. i. II Conformare hominem Christo. Et hoe munus oritur ex priori. . Quia enim omnis patestas illa spiritualis in cultu divinoin parti-eipationesacramentorum derivatur a Chriso, re est quaedam participatio potest itis Christi qui uti hiis Sacerdos, Pontifest, o Episcopus animarum, auctor Sacramentorum,habet omnem potestatem in eultu divino' meramentis ideo character nos conformat Christo, de similiores facit, missilit alii, qui tali charactere earent: proiit specificarum habes α' praecedentin. . Characterniorum μptiimi conformat hominem Christo ut supremo Pastori Charaister Confirmation , ut su- Prem
74쪽
premio Duo ante nanis initimae spint dis i ara 2ς ordinis , ut si premi Episcopo alii .
tur ex priori. Quin enim per inracteteri Christo peciali ratio ne conformatur inde eoi odistinguimur ab alii non ita coni tis nec tali charactere insignitis ut Baptizatiis infidelibus: Confirmatia debilibus,&ves..ut adhuc inermi,uin iniuria Clu isti ordi
IV. Proprietates velut effectus characte ι ris. I. Sunt ipsa eius munera modo assignata: reddere aptum adcinum Dei: orsernia in Christo distinguere ab aliis. a. AnimamDeo, velut quωdam templum, reddere saeram. I ominem in jus&potestatem Dei specialissi ane transferre A. yod sitindelebilis, s mel impressiis nunquam amissibilis neque ex . .nim amittitur per peccatum mortale nonnim spe fiat ad gratiam sanctificantem,sed gra tis datam potius, ut jam supra innitici ni apis
per m0rtem, quia animae immortali imm dia-α impressus in attinuim inheterebit , etiam in damnatis. Unde resuscitatus a morte acer . dosv. r. in corpore mortali: nec rebaptizandus, nec confirmandus, nee ordinandus denuo esset. At vero resuscitati Conjuges denuo matrimonio copulandi essent quia S . . cramentum matrimonii non aliquid iridelebi,
75쪽
ie imprimis animae, sed is vineidiis emi sit indissolubil inter Conjuges quousquαν ' ambo vivimi ac permortem oninino dissisuti vitur, ut etiam docet Apostolus: . Curinis. 7,
Quid 'R quae significat Character '
Ι. I Npinnis & immediate Character signim at potestatem illam spiritualem raperialem tali saeramento . quisitam. charaeter Baptismi siguificat hunc hominem Ue ovem seu sit testicum Christi, spectar ad Ius ovile, vel famili/m: habere potestatem
' ad participand .R AE eramenta, Christi&Ecclesiae habere ius ad auxiliain vires spirituales in cultu divino a se DLIser
vanda. Character Confirmationis significat; noli, linem esse milix . potestatem ampliorem specialem in culta DEI,& fide Christi:habere ius ad auxilia dc vi res spiritu te d fidem Christi confitendania propugnandam. Character ordinis, sacer dotis v. gr. signisica hune hominem esse Mi nistrum Christi, habere potestatem in corpuWChristi verum di mysticum, ad talia saςram. ta minis iramia , .liaque sacerdotalia im obeunda sic det caeteris. ες II. C taracter repraesentat ipsum Christum, tanq φ ομμὶ, cujses homo designat' domesticula
76쪽
pluma,sigmum miμm christri Christum ut SummumCaput, Pastorem & Patr-- familias siae Ecclesiae Character Confirma tationis, signum, -- christi, repraesenta Christum ut summiuii Ducem: Antes si num militiae Christianae , in cuius virtute pugnamus: vincimus Chara ordinis,gnum irorum Christi, repraesentat Chri stin ut summum Sacerdotem. Pontificum R. .
III. Characta aliquo modo repra sentati . ipsam gratiam sanctificantem, quae vel adest cuin ipso, ves saltem semper ad*sso do' - eum ne signum rememorativum sacramenti comitiri gratiae v a Misequenter etiam alia quo modo repraesentat gratias actuales Ulia divina; quae debentur homini ratione simeramenti suscepti ad tales adhiόnes bene exer- .cendas, ad quas sacrament* 0rdinatur: ut q. Is explicatum habes.
am aliquo modo significet dorepraesente alia sacramenta, ad quae suscipienda, v. l administranda ordinatuit:. v. g. characteri apmni malia sacrimenta, quorum homo per B ptismum fit ea pax & similiter character Com. firmationis character Diacona velalterius inferioris ordinis ordinem facerdotii, ad quem . disponit character sacerdoris, etiam sic - menta
77쪽
inestra Eucharistiae, Poenitentiae, de Extremis Unctionis, quae sacerdos potest conferre. Sed haec renio ius videntur, ira Ex dicti intelliges modum loquendi Theologoriin , dimi di euiit , in sacramentii iuris initerabilibus, signum externum sensibile is tantum sacramentiunci mitiam sanctifieantem esse tantum rem sacramenti chara cierem vero esse simulat rem sacramenti sa- , Mameritum. Nain character aeque, ac gratia est effectus saetamenti sensibilisci dest
I a Haracter in sua entitate non est ipsa po- - testasseu potentia activarespectu a -um tali sacraniento suscepto respondentium et cario piinanimis Matiit sinet lotis, lini in aliquo corpore vel alio assumpto, posi adhue eonsectare vel ab inteo sed est sigritu talis potestatis, in gratia&auxilijs divinis exercendae in corpore huminoin mortali ta
78쪽
δm Sacramenti ensen illa characterent ii erimentis constituunt illos gradus stativam de potestatum in eorpote Ecclesiae visibili hujue
temporis tantum Nihil ergo amplitis potest
anima separata taeerdotis sed mox iterum posset sacerdos resuscitatus in corpore mort ii, ut jam supra 3. I. insinuatum. At nunquill
etiam posset sacerdos resuinitatus ih corpore , glorioso mnoad conseqrationem , credo se: motus exemplo Christi, qui post resurrectionem in Emmaunte consecrasse ereditura Patribus Doctoribus non paucis: quoad a soliuionem vero, negativam profitetur dc suadet Cardinalis de Lugo LRem . - ---: quem curiosus consulat mihi δ: Tyroni. bus meis nontieet esse tam curiossis. II. Quamvis character ex mero DEI bene. Haesto imminatur animae tale sacramentum initerabile suscipientis, de ea ratione vocari possit signum ML placitum ae de se animae illipressus non est merum signum ad plaeitum, sed tintiuile, ex natura entitatis sine significaris illam potestatem stirit lem talia equinera. t 8. Ita cuni aliis Lugo GSacram modis'. 6.sed . . Ratio est: Quia Patre dc Theologi ubique explicant naturam characteris p se rionem signi vel sigilli,&constanter docent .,
necessimo esse qualitatem supernaturalem at qui non recte explicaretur natura characteris
per rationem signi si non natur: liter ex nata.
79쪽
raenuisti quippe ex sealiud diversuin munus exigentis ted mere ad placitum exlμber Dra institutione significaret. Nequi
necessario deberet esse qualitas supernaturalis; sed sustinere quaevis eruitas naturalis ad significandos illos effectus supernatur leσ et putriad diu defacto in saur mentis entiatates sensibiles maxime naturales significant enectus supernaturales gratiae die. M ergo characi er entitas spiritualis supernaturalis , absiam de genere qualitati, ad specimnavibutiis reducenda: attamen respectiva fecundum dis, dilaena sciliciet respectum. Miscendenta-um signi ad sua significata ut inco a murioii sententiadecm aiunt scholastici. . . III. Hracter non est nudum signum spe, eulativum seu indicativumpotestatis spiritua,
lis seut est corona vel sceptrum in Rege quae solitin significant, non verocausint illam potestat mo sed est aliquo modo pra Meuin .ccinserens illam potestatem , aliam per modum scripturae authenticae qu si instrumenta potestatis traditae. Est enim character quasi Bulla aurea ingluum divinum nimae impressum, quo Deus profitetur testificatur talem potestatem xjus, quod homo per leta,
cramentum acquisivit. Quare homo rite ordinatus sacerdoti v. g. antecedense ad c haracterem, etsi iam sit sacerdos quasi extrinsece, M'tenus terminas ordinationem a livam;
80쪽
habet expeditam bullam potestatis uaer ipsa autem impressio sigilli dat ipsi minis, ius ad menda sexigenda omnia , quis ei ex saera- an ostiaeptis debenturi, esu dom expli
N. Chariister hon dicit potestatem ilin 73em tiam a divam physice respectu strum ex
saeramento debitoriam, ut post Suareet, a. 'Rue et, Belluminum de alios, re docet Lugorii num. 22 sed potentiam moralem tantum. Non enam potestiis lataracteris physict . . attingit effectum , sed tantum ita opera eta dicitur , 'quia ubi adest talis OMi. oer, Deus ex pacto adest 3c concurrit suis ait
Hollis adline maliquem supernam talari
producendum, ad quem saeramentum susce a iamvrdinatur, quod mγnfacit,ubi notiMin. vias eharacter, Est ergo character lignunia,
praclicum emax moraliter , tum in ordihead Deum, tum in ordine ad bonos Angelos r amitenus stilicet habet energiam proinove -Qithm ipsum Deum ad conferenda auxilliavi gratias ad friaevi,sia exercendas actiones illas. ad quas homo per tale sacramentum destinatur, ut modo dictum Linin Angelum Custo dem, ut aspiciens characterem in suo sitiente, pecialem ejus curam habeat solicitius obeat munus ipsum regendi,illuminandi, protegen-sie enim inquit P. Basilius. m. I 3 io-Mas L quens