장음표시 사용
91쪽
Qu AESTIO Qualis mutatio materiae Hormae
ossicit Sacramento' Mutati substantiali tantkm materia mi
forma' i Sacramento filiaque annuia ι at mutatisvero accidentalis is, Vicit Sacramento, etsi plerumque illicitasit, etiam monaster. communissima DD. Ratio est quia saeramenta constant materia Torma, seu rebvir di verbis a Christo institutis ac praeceptis, ergo quando haec mutantur substantialiter, nuta tum fieri Sacramentum afferendum est; aec dentalis autem mutatio nonitossit sub viam a Christo institutam mam explico terminos.
, Utati s stantia max riae fit, quanὸψIV1 in saeramento adhibetur aliqua res
quae nomine Sc ratione, vel saltem usu hominum differt ab illa re, quam Christus instituit vel praescripsit , Ecclesia usurpato Mutat verbaccidentadis tantum dicitur , quando res in variata vel alterata, retinet tamen nomeridi rationem illius,quamChristus userpari ina, da it. Hinc A
Ob mutationem substantialem materiae Sa-eramentum nullum esset, si v. g. baptizasd 'ino , vel consecras in aqua quia haec nomi
92쪽
- Instructi ordinandi. Vni I. 61
ne natura, dc usi differunt ab aqua, in qua Christus baptitari. 4 vino, in quo sangui'aiem suum consecrari instituit. Item si bapti- aes in aqua rosaeei, consecres in massa eruda. quia haec,etsi forte non substantiavi ratio ne tamen nomine Mus hominum disserunt materia a Christo instituta, nempe aqua e remefitati, ac pane usuali. Sic de caeteris , prout in singulis explicandum erit. Contra vero validum erit Sacramentum, si aqua Ba- cptismisit calida vel impura, si panis Euch,ri meus sit fermentatus vel ater, vinulti albi im rubrum c. quia non obstante mutatione illa aecidentali,illa adhuc nomenin rationem ει usum aquai panisin vini retinent.
quando non retinetur idem substat salis sensus verborum, quem Christus voluit exprimi per verba forniae accidentalis autem mutatio dicitur, quando verba et .mata . retinent tamen eundem sensun a Christo in
obmutatiouemdubstantialem formaea va- Iidum erit Saeramentum si baptizando dicast Ego te dealbo vel refrigerit aut consecra d, Hoeest caput meum vel opus meum pro 'orpus meum. MLImosorum una littera muta-
93쪽
xa variari potes sub stantialis sensus uis Ma ptizando dicas in nomine Matris de Filii in piritus sancti , aut in nomine Patris Maij. 4 consecrando dicas: te adverbialiter to sanguis meus, agnificans nimirum hoc loco adeue sanguinem Christi: ct alia hujusmodi sexcenta, quae bislocisparticularius discutienda erunt, hic generatim insinuasie tyron suffciat. Contra vero validum erit sacramentum si accidentalis tantum sit mutatio, sensu substantiali invariato utpote . Si substituas synonyma ejusdem plata significaticinis ut so te abis', pro baptiqua aut mutes idiomalatinum in germanicum Italicum, graecum quod in solo Baptismo ob necessitatem etiam licitum erit, alias nunquam, ut merito censeat Gobat Tro. a. s. 7 . non leviter pecea. turum Saeerdotem,qui in Ecclesia latina uteretur forma Graeeorum aut qui diceret: Ego te baptiro in nomine Genitoris, Genti,4 Spirati, chm etiam graves sint Doctores, qui negant per hane formam eonfici sacramentum. a. Stomittas vocuus aliquas non essentialis et ut in Baptismo Ego iamen cin Consecratione ly--. diaque est, si ob balbutientye in eqritiam 'erba corrumpas, stilaba'
vel litteram syneones, glutias, detrunces V.g.
94쪽
--. - meu , his est eviis m- Quin Zacharias Papi, cap. maderunt de onsecrat. . a. q. validum pronuntiavit Baptismini co M. Iatum eum hac formaci lori baptias in ηο-- Patria, o Filia, OS iritussancta quia illa mirum haec verba apud audientes, intelligen falsid existat eritia ita diei, retinent adlain eundem sensum eum formi Iegitim tantum transponas verba retento sensu, ut tala aptia, is nomina Spirit antiti, Hia, frseris , quianuuo modo mutatur sensu in mae communis substantialiter Tambur is ri Seeta est, si ea transpositio mutet substantialem sensum Mosi dicas: Ego Patris, Ptieto te, in nomina Filii dxe. Item meum estio corpus non-nficies aeramentum quia hae enuntiationes reddunt hunc sensum t.60 rans ad serem Maptio uim mine Fili oc me Corpus pertinet ad me et qui sensu longe div*rsus est a tensii forma legitimae.
Si addas aliquid non varians sensum ut si baptis: ns dicat in nomine Patris ingeniti 'Filii unigeniti , spiritus lanctu Paracliti feci s. si eaadestis,ariaret densum substantialem
. di singulariter irritatur acrementum,quan per e m additionem aut falsificatur substan . . rialis forma ut sarri nus baptizet in nomine Patris maioris, Filii minoiis e Aut as ditur aliquid antas inducendi novum ritu , .
iamitata tanquam substanti te, quod tamen
96쪽
V. Miseria in ma certa ct dubia.
inoo possibilitas adest, via certa eligenda si non adest possibilitiis , via tutissimae iam tenendaest Neessante impossibilitate, tὶ supplendum id,quod impostibilitas prim
bat Sie Doctor subtilis. Et hinc. a. Pe mortaliter, qui, tam possit habere mare'n certam, adhibet materiam dubiama quia onu Sacramentiun periculo nullitatis a maxime in Baptismo, ut si possis habere .in clementarem, adhibeas aquam rosaee /vel aliam dubiam, etiam sub conditione , absque urgenti causa exponit salutem in- tu extremo discrimini. Sicut iuuli, icet mi in Sacramenti conficie is, mate- vel sorora certo ineptis secundum omnes. In Sammouo necessario ad salutem, uti aptismo, eoque fere solo, quando nequit,eri materia certa, scilicet aqua elamenta. , infans , vel baptizandus periclitetur
asilum siestse adhibet qui , led etiam sucu oli tenetur adhibere materiam dubiam , cerevisiam , vel aquam resaceam es iam vericialeti, quam aliqui , saltem duo vel tres inores admittiint pro sincienti materia. misumsima DD. Idemque dicendum, de
iteria omnino dubia, sicut potiest fieri in GPA AEL L nebria,
97쪽
solat , utrum cRS A a lxiam Vel acetum ita multos citans Diana p. s. ro. . ref I. 4. autem casu confer adiis est yyptimus ηψν absolute, sed sub conditione , voce, vel mς ipso la concep. R Rrpore. Ego te humo , inquantun pisum vel siesthacmateria ita:
go te baptizo ii nomine P triple Tandem cestante necessit te vel pς ςulo. sub c ditioneBaptismiis est per/ndm parii e baptiet sus aego te baptio. iLocutus sum potissimum de materi dubia. Eadem ratio poterit esse de forma dubia, in casu tamen rariori quando nymi r iam instat necessitas baptizandi, iusticus v. g. ba-prietare deberet , qui dubitaret, qualia verbL. Diat adhibendaci nam poterit adhibere dubia. Diana cit refol. . in se. Consentiente Gobat Tract. 2. n. 27. Cum quoad hoc eadem sit rati de forma, quae de materia.
quid do intermptioni verborum so
mae , aut etiam syllab/rum il. I tanta fiat interruptio verborum formae . O ut verba sequentia cum praecedentibus Horaliter non cohaereant, neἰut apud audiem te non faciant unam Orationem, ac unum
98쪽
ει ructis ordinania, caput Π. 67
ntegrum sensum a Christo intentum, niviaticitii substantialis mortaliter illicita, sacramenam nullum, ideoque tota forma necessario epetenda. mani, ut ait .aliomas p. 3. i. a. Quando est tanta interruptio, quo ettercipiatur intentio pronuntiantis, tollitu e us Sacramenti . consequenter veritas eius. Et atio est: Quia non singulaevbces seorsim,sed tiam debita eo rum compositio per modum nius orationis, est de substantia formae quipe quae debet esse una otatio omposita ex
Contra vero, si interruptio ita modica sit:ut ea sequentia tamen adhuc faciant unumensum orationis cum praecedentibus apud. . lientes, validum manebit sacramentum. empli gratia. si baptizans, dictisillis ver is et Ego te baptia o per notabile tempus. .g. limidii quadrantis , cessaret , interloquendo,onfabulando. aut aliud impertinens agendo, postea perseret ino omine Patris c.Ba,tismusnon neret os rationem dictam Con-raFero fidicto: Ego te baptites solum di--t: v. g. quam frigida est haec aquil vel: em 'e sinuma alit i spinens cibrrigeret garrilicens , tenet os, tacete malitueri, c. aut a-iquoties tussi nutaret, oscitaret . . . italidus maneretBaptismus, iecopus erit -- petitione sediecte sic pergere poterit ad se- liventia verba quia nimirum verba sic Rodi. .
100쪽
rdferri tanquam pertinentia ad formam Sa r trienti feci nihilo M t est corpus cun confici unam uilicam.& veram oratio. ait Gobat et rarit. L. n. prudenter, d- setis secus sentirem, si sacer mysta liber o iam ψ terior; molestia pronunciaret uno trahia,e dem vocis seu soni conformatione, haneo asti sententiais noe: eorpus O boneDeus te.mi, vel maramysi dixisset me esto
tio sit notabilis, etiam uno verbo interposito foliis ferat'b finantem, si postquam protu
ne ningi bista veri Baptistae, ait Gobat, milesie a se est Mere . si inteiriaptio in valla e mmea huta brevissima tussi vel
'Quia etiam modicum verbum intei ritin
distultiton ditosi i quis I non facit brevissima tussis, oscion strum sit repetere totum verbum.