장음표시 사용
211쪽
ITE O, ne. coiisetcrantur 3 adeo ut ideIn , qut pli pol ti et Diu vix est gratiar uir, donis ast privatam: vix; m recte ac perficie instituendam vacuus sit vir talibus. ast mu- .ma saeerdotalis obeunda necessa I iis . . Instabis. Apostoli prius ordinati sunt sacerdotes , quam acceperint pratiae pi nitudinem: im ui lima eis nitri. coena instituti sunt sicerdotes die; 'ero perixeis costes repleti sunt omnes spiritu Sincto 3 reepe aratis udi tulita Sic Thomam euee 4m confis.Dorirnas sineyeso sacramento r ergo pIenitudo spisiiuru Sanctk non confertur per sacramentum ordinis. Nego conseqι Christus enim potς state , quam ςκ certa sentiae voeant, absque usu , & applicatione saeta merit 3 Aposto Ios charactetes lacerdotali insignivit ἡ- sed etsi gratia sanctificante essent ornati, quia tam et parciore t , mon nrt eos, ne sacerdotio fungerennar, donee epicellen ν spiritus Sancti donum toties pIomitam a cepissent: Saciae pix e IvIxarat, inquit Lue. as. m. 's, qu 4 indu ἰνι τῶν tute es alto , quia letricet , recte uterentur potestate sibi iam eollata. & ita Apostoli sine sic mento rem, sacrament integram Iuς cessise acceperunt, eaeteri deinceps Per sacramentum,
R. Consertur d*mta ar qui a Deo Roeantur ad 3 Reerdst ire munus , ad illsa sunt bene affectr . ac debito Erae Drari , quia sacrament v legis; ersperὶ se essicacia , pro dispositJon tamen suseipientium es ,
212쪽
M in Ima . oe Ord ne . 1sssa σ- via ergo riadis ω ἰmperfecta quid in , ns Dumnis alet 3 nam diam uirgis ea pur, o non replet, ma , uidem p nditur purum e-νεν. PH unctione vero Davidis, quem Deus: invenerae secundam cor suum, praecipitur Prophetae lib. ir. Reg. c. 16. , ut impleat oleo non lenticulae ses eo inacuum e quod expendens idem s. Doctor lib. sic ha
Videane et go initiandi, quid ex promotione sua isellare debeant, si vocati, scientia, & viristin bus ornati aecedant; quid veto timere, si non vois eat , ac rules seientia, ae pietate obrepant ν Guasi
R. t si ius funditum in gratia sanctificante per sa-
eram tum ordinis co lata ad aecipienda a Deo auxi-,ia supernaturai ix. ses gratias actuales, quae in illus rationibus mentis . di piis motionibus voluntatiae in si an si quisus initiatus illustratur , de aeeedditur. aclea , quae sunt muneria sacerdotalis, sancte se utiliter Pragesd , quia eum Deus sominem ad aliqua na diis
et uatem assimi τὸ illi eonsequenter. nisi Jndignum
e pria ear a ea largitur, sine quibus ministerium suum implere non posset: s. . miti Mnor Is est a Maor. -- Inquiebat quondam s. Leo sermo r. im die suae assumisytionis. ἔριν αἰολ sier admissmationis adiutor, O ne sub νου agri; tudine gratia Deeam e is inmus4 dabra visis
Stupendi huiuste gratiae saeramentalis essectus cella sis bantur in primis Ecesesiae ministriar hi quippe, eum ingene illiterati, de expertas linguarum, quae erant propriae regionum, ad quas mittendi eranr, per im- postem em manuum rimvi eum gratia sanmfieante aeis cipiebant seripturarum seientiam, ne intelligentiam , Iiogua,tu ad dona, di auas gratias gratis datas, prout I uniis
213쪽
i nicuique,t pia 3 crat , ut infideles ad Dei notiti meuyrum adducoent: irine S. Hieronymus e P. 23. , T laeodorerus , S. Thomas , di alii friterpretes in ca laut . Ii ad Timoth. nomine gratiae . quam Aposto-turi v. a. . monet non negligendam a Timotheo, - in relligunt non solam gratiam sanctificantem sed a & dona prophetiae . scientiae, di alia charismata collata per imposi Monem manuum, ut pote tune nec est avia ad 2ntes convertendas , &ν regendam im veros in reliis gionis eliristianae exordiis scientia Scripturarum, moti tra diversarum gentium livguae, εe concionandi Dis Multas comparandae ruissent iuxta iraturale in discend pordinem, Apostoli iis, quos fide imbuerant, idoneos ministros in Eeclesiis a se fondstis nunquam praefieere potuissenti Deus igitur , qai non deest in rrecessariis; iin impositione manuum, praeter gratiam sanctifican rem . noti fine grandi miraculo tr buebat sermonem saarentiae, de scientiae, genera linguarum , irrier prerat sonent l
Sed ubi erevit fidelium numerus, nee desii erunt in l
Eeelesiis inministri, qui ex lathis possient' seligere, quos l
sueeessu temporis ad si rum ministerium instituerene; ldesierunt ordinatronis miracula', utpote iam minime ineee Tarra: Nε , inquit S. Augastinus lib. de vera re Iig one α. as, femper Usblita quare Uer, er ea . νum ea aettiaes ne friescerm ouus humanum , qων rum κουIrae. gravῖν quamquam Deus in ordinatione non definit conserre potestates , quae, uet mira eu lorum di me ultatem, & magnitudinem exeedunt, ita suscipien ibus , & videntibus' pium horrorem in eugere possunt r. enim est Dei ius dἰeer , inquiebat Chriianus Μatth. f., mmittuntur xἰbI pPreata sua H au dr.eera , suur, di ambula quid dimetitus, sacete . ut ea, quae non erant, ement. Vel ea , quae sunt, in
liud eonvertantur. pams scilicet in eorpus Christi , R vinum in eius se Iguinem 7 sola frequentia, & com uetudo eme it, ut malosa Ee angustiora dona; proprie
Igitur midio nune, labore, industria, & exercita is, onibus opus est ad iritelligendam linguam EeeIesiae . re ecomparaniam scrip rura ram , de aIiarum rerum
214쪽
Pars prIma. De Ord;ne . a or tiam, potens sit docere, ct ex borta νἱ indο- ῶν Imo sana, ct eas , quἰ eant radἰcunt, arguere Tit. I. v. f., alioquin tentaret Deum , miraculumque ab eo
expectaret, quod nefas est,' si per impositionem maianuum speraret consecuturum se scientiam, de alias animi dotes sacerdoti necessarias, quas labore, Ec .exercitatione acquirere potuit: quare ante ordinationem
exploranda est candidatorum peritia, M si invenianiatur minus habentes, ab ordinibus sent arcendi. Caeterum, quamvis iam desierint priora signa, utpote minime necessaria, dicente Apostolo I. Cor. 34 rLIngua In signum funt non fidelἰbus, Bd Infidelibias smanus tamen impositio quid simile intus operatur in initiato, si , ut par est, dispositus accesserit 3 . virtu- te enim sacramenti accenditur eius desiderium implen. si ea, quae desunt passionum Christi, conversionem scilicet, & salutem peccatorum, pro qua spretis omisnibus incommodis non solum sua, sed&ωpsum, ubi opus fuersi, libenter impendit: sacram scripturam , quam iam novera i secundum literam, i melius secun- dum 'stipiti m in te digit, ne sit minister m qitis; eam interpretatiis prout congruit audientibus; gratia in Iabiis eius diffunditur , ut induratos sectat, msssos
consoletur, socordes excitet e quod si supernaturaliae usmodi opera miracula non dicimus, utpote frequenis. tiora , eo xamen praestantiora sunt prioribus signas , quae desierunt, quo anima praest i Corsoris a Nune: inquit S. Augustinus serm. 88. . , alias 18. de verbis
salus au ἰmῖ, sciam salus corporiI : modo caro eaea non aper i oeialas m Iraeuis Domini, di cor ea eum aperit oeu. Ios sermon ἰ Domini a modo nou refuta ἰt mstr tale eadais ver , resurgἰt anima, qua mortua iacebat ἰnvivo eada. mere , modo aure/ eorporis, surda non aper Iuntur , sed quam multi habent aures elausas cord ἰs , qua tamen veri
r s credentem In noeentem , Deo fervἰ ensem 3 nisi quia eo
215쪽
most aurem eκjmiae. eiusmodi dona. sine' pampi i e Giectus sacramenti Oidinis, pro turi ex/ fine huiusce. sacrament, L sacr- int . quine novae. legic operan iuxea, ast quae: institutae inor: extrem una ct v. K. auri iistia, impertitur ad. morti, insultu S. superandos . tentarionesque daemonis. ire articulo m*IlIs vincendeas . ma- rimonium: aes incentiva. libidini . exting Renda , Conis Alarti turbulem os, motev lavedd S, liberos. pie sancteque instituendos, quia, in hunc finem. Christus E
cletiam Vononi. Ran, duobus illis sacramentis dor in Q tergo cum sas rax ordinatio siti adl eonstituendos. duces populi christiani: qni illum deceant, diligarit in via salutis .. legem, interpretentur, ita advertas re-- belles, vindirent , . se xas, functiones diἶne , de ad exe plum a d mi strent dubium . nodi est', quin initiatis xite praeparari sejritui in tribuat , quo idonei sin m ad implenda, ministeria, ipsis etiam. Anseli Dimidan in ἀν , yr, loquitur. Synodus, Tridentina . Quando, Deus, elegi si septuaginta, viros in auxiliumciΜ sis, Numa. 1 F. , spiritum , quo roboratus erat Pro. pheta, in eos deflexit: cunnytia requἰe oti ἔ-
nibus legitime; initiatum, Delim sibi ire omnibus. sta istiam sui, officiis, non- defuturum , si , ipse iis, non deis saerit . quia . ut sipra, dedebat sanet. Leo , Ne με.
naturaliani inpenti vina, ast di rendi Deuellam: longe
216쪽
a ira, re ἐι vina esto non initiarr alia quando nςc ingenio cui quam cedant.. nec doctrina politiori vacui sint, nee labori parcant , quia rametaolsis non mandavia Deus eloquia fua . gratia diffusa non est in labiiω eorum, .nec immerito iis Vraveris illud I. Mach. s. v. e M de femIneuti νυ- πλο - , per salvisi Iacta εμ ια IsraeI..u, araxi essim .d g rasio da/a , qua ad irarum eramens al- 8ευιnaro dis unιώσω MDην ne δε εν Itiailar R. Vis sacramenti non dantur iis se qui In ordia natione sum obieem. gratiae sanctificanti posuerunt, vel ab ea' postmodum exciderunt e quia , ursu prae dictum est is gratia sacramentalis in gratim tinctificante fu
datur , sublato autem fundamento aedificium corruat necesse est r a.. nec iis debetur, qui ,. D ό non vois eante, ad ordines obrepunt: aeuasi vexa ω iiiqnit Teris tui sanus, libro de penitent. rapis 6., Deus necesse haia bear prostare.atiam itiden Is quacisopondἰt ι quis en Im
a .rtnr r videri ne ergω glerici quantae lallicitudine eαρ oranda siet Der vocatio quanto animae sitae peri. eulo imparati' ad. ordines aecedereors nisi enita Deus fit honoris auctor , nee eric administrationis adiutor.. succumbetque infirmus, sub onere: dis nitatis, nisi diis vina gratia: Tribuar inerementa virtutis et 3. actualibus ei uisodr donim privantur etiam qui, licet caveant a peccato mortali, . quω solo, repellitur gratia; sanctim cans , multas peccatorum venialium sordes conηerunt, ac mgli unt x nam en sancto Chrysostomo hom. 3 ..
utis su anἰman mallam o d oti raris et de ras. est . quia gratiae actuales, ω peceatai ven alia , nisi displi- ζleeant, sibi invicem adversant νὴ gratiae quippe actu iles ex sapius dictis. suat divina illustrationes , de moιiones, Quibus.mens a terrenis erigit , & adoa- J
217쪽
restia accenditur: ut im s.lcerdote refraenetur eupydriareus, ferveat charitas Dei di proximi , nec quidquam aeratur in lacro' ministemo, nisi, quae sunt Iesu Christi: en gratia sacramentalis',s proprius ordinis. effictus: contra vero peecata veniasia sunt ipsum et onversi 'si creatur m , rebris ter tenis formalis thia l so quae servorem charitatis extinguit, Se rupiditatem l inflammat quam autem issa sibi sint opposita , nemo
mon videt: unde Apostolus a. ad Tim. i. t e, inquit, tie reo iter 'gratiam Dei, qua- ω'In per ἰmpostgenem manuum mearum, hoo est iuxta vimi graeci textus , ut' oratione, α- severiori exercitatione,
quasi statu susci es gratiam sam ct ficantem in ordiri,
tione tabj her collatam: ne terrenis effectibus ob. 'voluta, tanquam ignis sub cineribus reconditus sopitus, nec te ne C alios calefaciat. Dixi υἱ farra e nrἰ, quia Deu 2 nonnunquam utitur
malis minittrii in commendationem sacr4 mihi sterii di in saltitem electo rumis Caipitas, cum esset Ponti les ex ,. Propheta Vita Joann. I .: s Ia fueramenta. qui x s. Augustinus libr. a. Contra Parmen. cap. Ic., etim obstat indἰgne tractantibus , profvnx tamen per eos
inde no fument ἰbtis i idem dicito de in inistris, ve ibi di vini , qui licet tanquam eor ea fax accensa sibi 'detri. nentum praestent, ut loquitur Nic laus, L. , aliis ra.
nen in tenPbris lumen administrandi ut omnes Clitiastiani semper venerentur cathedram Christi , etiam. quando superbi vani, de cupidi. in . ea sedendis quem admodum ipse Christiis piae cepit lis norandam cathe dram Moysis, ex qua scribae, di pia arifri vera doceia.' ant , quae ipsi non faciebant Hai illaei 18: : naeti ta men vel ipsa experientia compelli, fluenta' grauarum,
ex sacra ordinatione copiosus desivari in sacerdotes qui digne vocatibne sua ambulant, purisque aincti lus oracula Spiritus Sancti eN planant, quam . in e 'u' se', id est plausum , lucra, commoda aucupari' .Hr 3 illos enim videmus verbum Dei veluti ex pleni et udine eructante Fore e filioru tu spiritualium copia & fi ctu ; in istbs velo cadere illud Prophetae. oseae' q. veris. Is. 3 : is eἰ3 vulvam Me I bErps, o ob areni ,- ut ineo filios in spiritu gignere nec siquor, oenu hint ,, alere , di promovere queant ρ Nῖν,.Θ. l
218쪽
Pars Pν-a . De orc tust . Ios eupis astἰ mare debemus, irquit S. Hieronymus in hune locum, quod Propheta vulvam sterἰlem,oe ubera are- δἰ a eorpstra ιἰper depre ea rus sex . Q. s. nuid est ebaracter i ἰειν ardἰnis σείδω, 'R. Est signum Christi 'in anima indelebiliter im-- pressum; quo initiatus distinguitur a non initiatis .esseiturque idoneus ad functiones ecclesiast: cas obeuti- 'das: sing nlas definitionis Voces, di caetera, 'nae ad characterem pertinent exposuimus tractatu de saera-- mentis in genere ea P. 1 p., & gravissima momenta ,-ouibus fit aderi videtur, ordinationes fuisse in Ecclε--sa iteratas, solvimus c. I . eiusdem tractatus in resu, ponsioniblis ad obiectiones e X traditione petitas: tu
tropter istu elucidandis hie non immorabimur. PARS SECUNDA '
en i iri ει de arche 'd sun eat hῖer archia nomen ΤSacrum principatum id nant voc 'bula graeca, Ieros , latine, prine arus, ex vii bra hie Iarebiae nomen est compd
Principatur autem est terminus relatibus significans ordinem ad sus dilos 3 nemo qu'ppe siti Princeps
219쪽
os Para saes νώ . um merare.ia Eeeιes. hierarchia ecclelis stiea, cuiustamque sint status, de ordinis ia a. a. uuare prἰ ne ηφω uso dici, ur R. Nore ita. dicitur praeci te ex eoia quod sit instituistus a Deos; omni& enim potestas etiam civili ια poliistica est a Deo Rom. sed est is ordine suis Minaturali, gratiae ., totus vel satur in sanctionibus detix ἰ α scopus eius, ae si B est ad Deum. adduce-τe, tib subdi os Dei, fortes. reddere r. inquit
ordinis appellar deos deos operantes . eo se i-- licet senio, quo Scriptura' deox dici di si ios D-i adoptivos s de S. AmbrasiuS: Sacerdotium ut desea prosesso, lib. de dignitate sacerdotali c. I,
R. . R. occarrit p vini. in scri et: s veterum, ut s Tho Inat', S. Bona veniara , Hugranis Victorini , s. , Gregotii Magni . quin dc S. D'onysii Areopagitae, si ut crediderunr lau . arti aciis ores quam plurimi alii libri, de exti sti de eees est istiea. hierarchia a tanto viis in sunt: conserieti: sed communior; eae hodie. sentenistia , operax illa , . qu. di circitin fetumur sti, nomine s.
Dionysii Areopagitae. exarata pol l Via saeculum p. 3, qu a Eusebius, C sarier sis . N. S. Hieron i mus, qui
curate catalogum. texuerunt. veteIum Scriptorum , pullarii, hutiis di operum, mentionem fecere te nec ullus e P ti 1bus ad Us ustiae saesulani. laudavit illa
opera , q:i m. is, luententin Gippedirent argumenta adia tersus, haere eom qito impugnabant Severitani , inifluti bi inr hereticii ita colloquio, cum Catholicis p viis. ius obmodi in ea protulere labi finem, v. saeculi , ita tamen, uir astyr r aus non fuerint. a. Sanino Dion
sis A reo p. dirital esse adornat, s. sed; susp)carsi se duo tariat Θκerint; catlini Irii vcem ea constanter . reiece- undi iit spi ri utpote hactenus incognita r. a. quia Ruct , ii lorum. sperum, deseribit templorum ornaturi , ,
220쪽
R. Sic de se tibi ur ab auctoro libit da
Tria, ergo. in literarchia. Iheludum ut r- se ii cet sicero1dω, . solentia 66 actio si cev oruo, iuxta hutiusce in ei interpretex est: sacra potestas, se in aucto titu ν δ ὲ eo ordinata ad. perficiendos suba tos : scientia sunt di-ι vi hae. illustrationes m hiones , di M'ae chrismata,
qpibus hierare a fidi de tormis , veluti sere L MI puistissimum radlbν divinii ex piens , ua in subis ditos. tr*nsfundat actio. sundi finctiones hierarchrae , do quibus' postea: Tria inquit re go victo. n. Iib. anno t. in hierarchiam x