Theologia dogmatica et moralis ad usum seminariorum. Authore d. Ludovico Habert ... Tomus primus septimus Tomus septimus. Continens tractatus De Ordine, de censuris, de irregularitate, et de matrimonio

221쪽

Dicitur I. po restas, quia nullus printi patus absque potestate, & agendi auctoritate . Dicitur a. personarum , ut extendatur il Ia desinitidi ad hierarchiam caelestem, &ecclesiasticam s arctabitu tantem ad ecclesiasticam, si loco per lanarum, dicatur

hominum saCrorum ., Dicitur saerarum, quae a Deo divinis illast ta-:etiones, & alia clitismata accipiunt, ut in alios re-ffundant,' quemadmodum speculum prius in se colligit

solis radios, quam corpora vicina Collustret, at ue' ince sat e Idem In d ἰυIn s sanctἰοnibtis v Idere lἰeet, Ino quit Pachynaer. In cap. a. caelestis hierarclesiae e dum jummus sacerdos ab ipsa mei hierarcHa Illustrat Iouem aeceptam in presbyteros, ct d Iaesuos traiic t s ns euἰm ferrum iam habItudine uuἰtum sit , . neqvi aquam sane ιd , cur applicatur , aduros si etiam sacerdos, sive hierar.eha , ns habitu superno fuer It ἰllum ἰnatus , ne qua ruam tum n a IIIs a Rabit.' Dicitur 4. ordinata; quae enim a Deo sunt, ord L

nata sunt Rom 13.3 sh autem. hierarchicus ordo est rut 'media per prima infima per media in Deum reducantur a dyti, d υ In tat Is hἴe est sanctu mus , in qui, auctor ecclesiasticae hie archiae caP. l. , Z r pri max

222쪽

Peri s.cunda . D. Amareὴ a Eee Iet stos uernnda , er infer Iora ad divi vi mam Itiemm suam deis diseere t sinitia habet S Clemens Alexandrinus lib. τ. Dromatum ir quod Pachymeres illustrae sinii litudine Fapidis magnetis, qui prtatim ferreae catenae a nutum contingens, sequentes at se trahit: Ita , ait, se ut virtute praediri divi Ino SpἰrIsti atro Ωἰ eum prima mansione comjungunt tir, dein reps autem aliἰs MIaneri postremam . νPorro in mirabili illo ordine, & corte entu tria o his servant laudωti auctores primum, divinus illustrariones ac motiones a Deo in supremum hierarcha ieraque mediante ad medios, de ab his ad ultimos transfundi e secumi Moyse supremo hierarcha veteris hierarchiae Ore ud os loquebar ur, 'le palam, & non per aenigmata , sicut eum alos PIophetis Num. a. voc de plenitudine spiritiis, quem posueret in eo, itu o. seniores, fetu principes transfundit Num. 3I- e secundum, in serpera oribus hierarchis, pura in Sera ophiniis, di Episcopis , continerr perfectiones in serio Dum , non viceversa 3 habetur qui phe e. s. ecelesiastieae hierarchiae: Eor qω7atem ordἰπει , quἰ Dpe Iarea funt ν

tertium 3 inferiores in superiores omnem actionem hierarchicam reiicere, ne refundere, utpote qui et tanis quam posteriores catenae annuti , motum a prioribus accipiant ρ atque ita emo rescit sacer ordo veluti ununt Corpus compactiam de connexum per Omnem iunctuisnam subministrationis secundum mensuram uniti seu -νusque membri, ut loqui tur Aposto us ad Ephesios 4. Huiusmodi autem ordinem in spiritibus eae testibus De Loat natura, & perfici r gratia, quia, ut observa v mus ex s. Th tractita. de Angelis, gratia iis maior gor cessa est prω maiori eorum naturali perfectione , T eus enim alios atris perfectiores eon dis propte ampliora ministeria , quae sine abundantiori gratia bi e non poterant: at in hin rarchra eeelesiastiea fola gratia distinguit inter homines 3 eum enim smeliusdem naturae , & perfectionis, ex iis Deus , quos visie, eligit ad saerum principarum, & pro dignitatis

gradu diversam cirrismatum mensuram Praepara, . . Dicitur s. deb imm retinens in IublIta 3 ρνἰ se a tum, ut

223쪽

aisdictionis . qua non intelligitur priori patus ν

que enim qui scientia vel situ tor's ivriae merito' aliis prae lueer, Merrantes salut ribua aconit: si ac Ba-ternis correuso e ad Deum reducere n litur et Prie r - ν rem in eos .qηercet, n ii & auctori a te emerceis re possit ,. cum erismod F rhar Italix ossic kar debeant e.

solum AEqualibus se sid et am sup itoribus.

iurisdicta onem se ilicet ordinariam, de delega iam: ollis 4inaria est, quae competit periis nae, ν g. Epilaopo, Paroch ratione status , ac munerist delegata. quae conced tu 1 ei cuae elixa a librum m omici non ineumbis, ut saeuitas praedicandi, confessionen ea i-- Elisa di iei κoncessa qui Pastor non est . Mors a. ex SThoma in supplem. q.8 a. s. ad y.,

istisdictione in aliquando deleuari simul eum dignita

te, ita ut delegatus vice deleganriae const tuatur, ,ut isor ac, aur piseonsul in politicia, Cearius genera-bs, officiatu . mnitenrietatius Episcopi in regimire eciae est stirσ,. aliquando verin sine digni tate, ut: s deis. putet ut quis aἀ spe tale quoddam omerum . putat ad cone nandumide sola iurisdict4bne delegata contro. vertitur 3 de ordinaria enim ob utar esse non potest, . in hieaarchiam per sic nart his suppositi. . l. R. a. Iurisdictio delegara fine digRi tate' nisn eonis.

, . R. Diisdictio de -- cum dignitate si Meie

224쪽

R. Auctor libri caelestis hierarcilia pasirin, eic omnes de neeps Theol o actus hier rebi eos ad hac tria capita, revocant; nimirum subdito, purgare, illum in .re, ω perficere F purga re in ecflesiastica, hierarchymi est diaconorum, illam a re presbyterorum , perfice e

L piscolor uin te4 quomodo actus purgandi locum: habeat in eaelesti hietare hia ubi nihi rest coinquina

225쪽

rra pax s seeianda. De HἰerarehIa re eles . suum prὶ ne artim, qui in caelestibus spiritibus consssit in divinis illustrationibus , quas superis res transmitis sunt ad inferiotes: unde in daemonibus, Aeet alis aliis sint in natura perfectiores, nulla tamen est hie is Tarchia, quia in iis nulla illustratio divina, nulla sunt charismata, ilec proinde sacer principatus: Conistra vero in improbo sacerdote remanet sacerdoti uim , Christi character, qtii est ad agendum , nempe ad subistos purgandos, & illuminandos, Ela perficiendos. Q. s. aeuo modo ergo D ἰentia , ἐν alῖa ebuisti ata Ie babent ad ede IUUIeam hIera ebIam TR . Ut conditiones, sine quibus actus hierarchie debito modo non exercerentnt, ut suse probavimus tractatu de saeramentis in genere C. I.: itaque nec eontemplatio', nee ferventissima charitas hierarchiam constituunt, sed dignum emciunt; Mon potestatem tribrant: sed potestatem ornanes nam sine scientia. &aliis charismatibus hierare hiae actio reprehens bilis est , de ordo inutilis , inquiebat supra Hugo victorinus rhine Christus Dominus Apostolis sui Menm principa- n, de iurisdictionis potestate dedit Spiritum Sanctum

aee Ite 3pἴνἰtiam sanctum, tu neque aperuit illis se n. sum , ni intelligerent Scriptura Luc. a . , quarum n istitia est nostrae hilata thiae substantia ex Concisio. Ni cano II. can.aI., ae demum prohibuit, ne functiones hierarehicas auspirarentur, priusquam accepi sient eam spiritus plenitudinem , quae in alios superefflueret t

De exsant a me rareh a . onstat ex dictis tractatu de Angelis eap. S. I tres

Anseluxum existe Ie hierarchias, qua IKm singulae

226쪽

l tribus perficiuntur ordinibus, priliis quidem seraphiis nis, Cherubinis, Ac Thronis. qui a S. Thoma, dc abi aliis passim Theologis vocantur Angeli assistentes .

utpote qui Deo altiliant tamquam primarii ministri , i et usque secretorum conscii . quae ordinibus secunaae hierarchia, scilicet Dominationibus, Virtutibus, Potestatibus denuntianta eo sere modo, quo ministri. qui sunt a latere regis , ab ipso accipiunt mandata . quae ad Provinciarum praefectos deserant, ut ea exeiacutioni mandari curent ι quod isti praestant per civitatum magistratus, dc decuriones, qui injunctis operiis bus incumbunt: sic Angeli secundae hierarchiae universales divinae yio videntiae rationis a prima hierariachia accestas manifestant Angelis tertiae hiera chiae. scia Pi incipatibus, Archangelis Angelis, qui toti incumbunt exequendis operibus . per secundam hic raris chia in dispositis , de ordinatis : Principatus qidem uisui versaliola curant, puta regna, aliasque hominum

societates s Archangeli vero, & Angeli singularia aditi in istiant, illi majora, isti mixora de ita homines xespectit. iterarchiae caelestis sunt in statu initiando ium, ut risius exposuimus citia cap. de Angelis 3 sed dissi .

cultas est, utrum praeter hie I rchiam caelestem agno

R. De fide est existere 3 sic enim definiit ConcJI.

Probatur, quia eα dictis tria hieraech anes constituunt, nempe sacer ordo, seu potestas divinitus oris dinara , charismata, & actio : atqui isti e tria repe riuntii r in Ecclesia Catholica . Ac primo quidem supremam . potestarem Christiis promisit Μatth. x s. v. t s. his verbis: Tἱbἱ dabo eiaves regu ἰ calorumc, O quodetimsaee salveris super terram reris ligatum In caelis, O quodetim qua solveris supeν

Fere aves autem lanifica ur jus regendi Ecclesiam.

227쪽

n e peragendi Gmnia, Raae ad illius Tegimen frenam.

vi ordinatio ministrorum , absolutio in peetatis, Evariis . gelii praed catio , Scriptura turn interpretatio, exeom. l miunicandi auctoritas; qui enim habci elavescivitatis. luel domus, dominus est, ut ea in aperiar, vel et aa. leat, & quoa oluerit in eam alm Irrat. vel ab ea exiscludat e vite ut ergo Iegibas , inim ineunt possemonem l urbi ara , dantur claves Tara' s Ita ch sis, , inter a l

. cIt re Tibi dabo claves Fegni Caelorum.

secundo divina is artimata rim desunt in reel etiacat 'lea 3 nam .es disti u- efflictibus saetamenti Ox. dinis pir hilusmo iii laetan entam eonfertur 'D8 tirua plenitit do, potestas myn strandi saeramenta ad fide dila m sanct scaraonem innitu a.

'terrio Apostoli , at eorum Deee res macterius

actas hierarchicos eae tinerunsis Ac retiamnum e re r.

aum usipse pera ingenso editus caeutalini irinis l

228쪽

r es nefastis. Dkmara reΑἰametri ' at s.l xu τὰ videbantur aue Angeli per eam deicendentes div l nae providentiae si a data executuri, de ascendentes qua as homi non vota omaturi, 3e ratio nem silae admitti ias rationis aeddituri; sint en isti ad minima torti'si1rrit ιin ministerium missi, nempe a Christo Domino .. quia B. Joanne uisus est Apocalo pseos caps g. rari quam asutis seeisur I abara cornua septem , di Muns speem , qiari faur optem spiritωs Dei mis is ann Aem terram . quia per illos caelestes spiritus, utpote fortissimos aevigilantissimos . Christus veri lat adverserias potestates, tuetur homines, ac in si a salutis di Attit, se ut scri-

se, ne forte syend ' Istdam puram εὐα- inhaeo autem ministeria hierarchice , id est eo .urdine, de ea auctoritate perficiunt. quae deeent sacrum eorum prin- .gipatum e ordine 'uidem , quia An steli veitiae si ieiar.ehiae Pt ncipes, universaliora administrant in terris . Praesunt regnis , provinciis, de toti Ecelesiae, me colliogii ur ex cap. Io. Danielis v. 1 I. , 'di α d. ubi alius votatur Persarum princeps , allus Gradorum, alius nempe Michael . synagogae d fensor perhibetur 3 Arischangeli vero, de Angeli vingularia curanis illi maiaiora , isti minora r inu thoritate 'etiam pol cim , ut pais

hi: tarchiae principatum exercent in homines tanquasi in tibi subditos, ae proinde nulla ex hierarehia de lεsastiea .

Coneest a maiore, et ego minorem , κuius confirma inctionem distinguor Angeli tettiae hierarchias Plinei pa tam tu homines exercent quoad aliqua, & modo I visibili, cone incis quoad Umnia, eaque praespita , i de modo visibili . nego; scut enim Deus, licet Angelorum vi nister ρ ordinem se ae Pro fidentiae eueris quatur ei rea res ter as, lihil imis constituit rel. ges, & prinei pes, qui eurni potestate temporalia alis ministrant, iura suis subvitis decernunt, bonos nisvant, ae promovent , protervos eoereem , & p nilinis Ra iae omne iuvernaturali Angelo q i.

229쪽

irae undas. De Hierareb;a SeelU quidem homines in verius uluminat, monet ., et ex ret riui fugiant a 4acie arcus , de ad ipsum recta tendarit, atque eatenus homines subditi sunt caelesti hierarchiae sed propterea ex Apost θIO Hebraeorum a. αι is siabjeeit Deus o νώ. νυ terra raturum, id est Ecclesia in , qualem praedixerunt PKophetae futuram post Cliti iacti rescit rea: onem ι nec illis tradid tae laves xegni Cae- Ioram , dc porcstate in . ligandi, & solventi, seu exter num Ecele si ae tegimen ; sed iis dumtaκ t, quibus di-

Instat Calvinus bib. q. tollit. cap. II. 3. ε. Christim Principatum Apostolis, & eorum sueeessoribus interia

Distinguo ob suinptum: Christus Apostolrs interdi xit principatum politicum , transeat spiri ι ualem , ne. go : vebis enim, quae hic opponiantur, manet disci pulos, quomodo uti debeant potestate sibi tradita , scilicet ut in ea .per charitatem spiritus serviant invicem, ut dicitur Galar. s.; & quidem magistri , de domini sui exemplo, qui, cum in forma Dei esset Philip p. a. formam servi accepit, in qua discipulis et. iam ministravit i quod eκ pendens Eusebius Caesariemi

in opusculo in illud: Non venἱ .paeem mIttere , sic scribita SI Domἰutis in Misra servi propter drie 1Ionem θοn. sa ι qui narura servi Iunx , quam Muram debent assianie. re 3 principatum non deposuit. quod erat impossibile ; sed quodam modo iuuin oblitus. ad pedes discipulorum se d, iecit, de propter nimiam suam Niarita em omnia susti tuit pro servorum salute, quia ut scribit S. Grego. rius Nati anZenus ad Tyranensem Archiepiscopum, ne in monachos animadverteret , quod saxis tantum vi rem etiam ad AItarq saetificantem impetiissent Pa

re, et ei pro Et apem adducit, quod perfectius est r hine . Chrysostoinus hol nil. a. in epist. ad Tit. ζ Non tam l

230쪽

s Per episcopat Myonera fervus fiam amn tim factns , di qui in libet detru eps summus Pontifex suis epistolis, ac manu satis hunc titulum praefixit: se νυ dis fervor Mm oeἰ, abiaque tamen praejudicio spiritualis piincipatus , sed exemplo A post ol i , qui cum omnium servin se feci Tet, ut plures lucrifaceret I. Corinth. 3. v. rs., scribit II. Corinis. Io. v. 6. , se in promptu habere Getici lomnem inobedientiam . IDixi m prima parte responsionis , transeat s lenim . falsum est , Christum prohibuisse, ne 'saee pu . flium , principatus politicus in una di eadem , persona sociarentur, ut contendunt heterodoa i , quia ambet: lillae potestates non sunt contrariae, qκia a Deo se lordinatae sunt, ut mutuo se iuvare debeant: erat V ωro potestas eccletiastica auxilium politicae aliquanto implora et e cogitur adversus substitos impios , di con D tam aces , qui ejus imperium contemnunt 3 scriptii m qnil

Pe Isai. 6 o. vers. Io.: Reges eorum ministrabtini tui sdiv. I a. e Gens enim: edi regnum, qued non ferular. τα ibi, per ἰbit: de vicissim potestas politica indiget ecoclesiastica, ut cives non ad oculum prancipi serviant. sed ex animo , di sicut Domino ρ quidvbstat, quominus duas illae potestates sub duplici titulo in una, b eadem persona existant distinctae di impermixtae, civin Coadunatae promptius se nrirtuo iuvare queant Dices . Lex est per Apostolum promulgata 1 I.

ci patus spiritualis, Ae politiens in una persona sociari nequeunt.

Nego conseq. 3 namqse r. Apostolns per ' negotia saecularia non inrelligit regimen politicum, alioquin intempestiva .admcdum stret eius commonitio rum Giaberi Tom. VII. Κ Ti