장음표시 사용
241쪽
ae serenda, ut appareat, isthaec mala fide nobis obit. ci ; ait en inie Super hane petram , quam cognovυρἱ di-ion, Tu es Christus Filius Dei vivi, adGeab. Eee I meam : Id es super me Vom silium Dei υἱωρ adseabo Ecclesiam meam : IMper me a discabo te, nomme stiper τε οῦ quis autem. ita interpretatus est laudata
Christi verba, at assereret, Christum, super Petrum lesse fundat lim immo omnium Catholicorum vox est , Tetram fundari in Clisisto, & ab ipso robur, & fir- linitatem accipere. Ecclesia igitur principaliter fundatur in Christo,& ministerialiter in Petro .. l Instabis iterum Ecclesia fundatur quoque in aliis Apostolis iuxta il lud Ephes. a. i pera disieasi ope Pfundamentum . Ostolarum .
Distinguo antecedens e fundatur in Apostolis cun sabordinatione ad Petrum,. utpote primum fundamen intum ministeriale , concedo p sine subordinatione, nego. a ntecedens. Omnes itaque Apostodi sunt fundament. ycclesiae, quia omnes, & singuli missi sunt a Christo. d fandandasseclesias ubique terrarum, sed sine prae iudicio primatus Petri, qui est primarius lapis, miniis sterialis, plures quippe lapides concurrunt ad fundandum aedificium. II igebis. Quod Christus promisit Mati. 16. hoe extendit ad caeteros Apostolos c. xk.: σσω mque fata vexItῖs super Merram cte. : hine S. Leo laudato form. 3 de sua assumptione expendens illa Christi verba: TIbl.
alἰos Apostolos itis potestat;s istius, ct ad omnνr Eccleis FAE princ Ues deereti h ius constἰtutio commeau It et M' S.Cypr. libro de usitate Ecclesiae. His erat titisti e , inquit ct cater; .sso ἰοῦ, quod δεῖν Per λ: ergo . Distinguo antecedens , ut supra : extendit ad eaete- τος Apostoros, salva sub ordinatione ad Petrum , tanquam ad eorum caput, & principem eoncedo ,r absque ullo diserimine , nigo antecedens . solutionem stib miis
histrant iidem ipsi patres, qu i nobis obiiciuntur 3 S. enim Leo post laudata in oblemone verba se persit et
242쪽
Pars seeunda . De HIerarchia Eeeles Hofertur itid Iesum: di in epist. ad Anastasium imperato. iem : In sim Ilitudἔue honorIs , inquit, sed quadam dia feretio par saxis, ct cum omnἰum par esset electio, vis tamen datum est , ut eater Is praem Inerer . S. quoque Cyprianus et t. lib. de unitate Ecclesiae Isic habet: sttiam iam Is postolis omnibus post resurrectἰonem suam parem po separem tribuat, ct d Icat : Sicut milit me Pater, &
disposuit : qaod autem s. Doctor velit, Petrum non solum tempore , sed etiam dignitate esse primum, ibidem declarat his verbis : Pr Imatus datur Pesro , ων Ecis etesia una monstretur : & infra: Ecclesia Domλni ramos fars ἰα anIversam terram evἰa sua tibertat Ia extendus tintim tamen eaput es, di or O tina. Dices a. Petrus palam reprehensus est a Paulo Galat. s. : ergo Paulus non agnovit primarum i a Petro .
Nego conseq.; illa enim reprehensio non fuit auctoritatis, & superioritatis s alioquin concludendum es.set, Paulam, suis e Petro superiorem , quod ne ipsi quidem adversarii ex illo facto concluderent et illa eriapo reprehensio suis charitatis, qua inferiores non miris
quam tenentur monere, dc arguere suos superiores . Ita Itis , ct fandritis exemptam Petrus poster Is praebuit , inquit s. Augustinus epist. 8a . , alias I9. , quo nonae digna νeutur a poster Ioribus corrigi, quam Paulus , quν conanter auderet mἰnores maioribus pro φfendendaritate , Ialva ebar Itate , resistere γ S. Cyprianus etiam
epist. ad Quintum laudat Petri humilitatem in hac
reprehensione et Nee v Indἰeau It sἰbἰ Inolenter ', inquit, aut arroganter assumpsit, ust die erιν, se primat tim reuere& S. Gregorius hom. 38. in YZech. . Se et Iam mIn ortfratri dedit ad conse fum , quatenus quἰ primus erat in apostolatus culmine , ut ιν primus ex iam in hum II latae Ii. Utrum S. Peartis Roma sederit Episeopustusque ad mortem.
NEgarant ex Lutheranis Utricus libro integro hac. de re edito, dc Illyricus libro contra priniatum
Papae , ubi contra omnium etiam antiquorum fidem sic habet: Demosistrat ἰο eerta est , Petrism Roma nouo Est iaca Iri
243쪽
aio Pars Seeunda . De Hismarebia meres Calvinus hisce Lutheianis cautior se scribit tib 4. Instit. c. 6. b. I 3. : Propter scrip orum consensum , non ungo . quim illis mortuus fuerἰς Petrus sed Episeop. fuisse prasertim longo tempore , mihἰ persuadere neque. . Ideo autem Calvino sua interesse non videtur, an P. x rus RomMn accesserit, ibique pastus fierit; sed unum dumtaxat impugnat, quod Romae Episcopus extiteritusque ad mortem, quia primatum Iomani Pontificis prae caeteris fidei articulis subvertere nititur: quod autem S. petrus Romam accesserit, non -sequitur, IG-manam Pontificem ei in primatu succedere, nisi ibidem Episcopus fuerit usilue ad mortem ; nam S. Petrus Antiochiae commoratu S est , ibique sedem si xit . nec propterea Ep ic opus Antiochenus magis dicendii gest succeiasor Petri,qaam alii Episcopi, quos Petrus creavit in Asia. Biet. Inia, Cappadocia, dc aliis provinciis, in quibus Evangeli tim di Mimnavit' Perrus quippe Antiochia commigrans non abdicavit primatum, di apostolarum suum in gratiam Episcopi Antiocheni, quemadmodum Episcopus hoc ipso, quo sedi episcopali renuntiat, auctois ritate, & iurisdictione episcopali spolia tuae: quis ver crediderit , S. Petrum, creatoe F piscopγ Antiocheno ι non remansisse Apostolunt, dc omla i potestate tegendi Ecclesias fuisse destitutum fundatae igitur Ecelesia Antiochena , quam per septem' annos texit , Romam PerinxeXit, nec apostolatum, aut primatum deposvir, niti in morte: unde si Episcopus Romae non sinerit usque ad
mortem, ut concedit Calvinus, romanus Pontifex non erit Petri successor, ne e. proinde ptimatu eius gaudebit 2 Con ira autem novatorum errores ad propositam quaestion. . R. I. S. Petrus aliquando Romam accessse e probattvr I. ex Papia Apostolorum discipulo, de quo ista refert Eusebius lib. a. stoliae e. x s. t Papias se inquit, ct
qua In Ba Dione est Aeetesia electar Maretis III tis meras tr abylonem autem vocat non ipsam Ecclesiam, quam a cit electam, sed ut be m. idololatriae deditam i a. Eu sebius citato loco scribit - S. Μ arculo Romae scripsi si e Evas lium , i prout ibidem perrum Apostolum, praedicanec in audierat r a. eadem a Grunos. Irenarum Apo-
244쪽
ronymus libro de Scriptoribus eccletiasticis, de alii
passii13 . . R. a. S. Petrus Romae martyrio est coronatus: probatut ex Eusebio lib. x. historiae ea p. a s. r iiγ quo sic scribit: , Igitur Nero,. ut apertum se ii oste in drui nitatis , pietatisque professus est , id sotiam prius Apolio lorum quippe qui duces , dc signiferi erant in populo Dei. expetit neces 3 5c paulum quidem eapite in ipsa urbe Roma, Petrum vero crucis patibulo condemnant: horum, testimoni uin quaerere extrinsecus superfluum puto i cum rem gestam insignia usque in hodiernum diem, Se splendi ἀdilsimae eorum in Omimenta testentur: eadem erad Idit Teris xti in anus. lib. de refer Ipt. eap. 36. 2 Si Italiae ad laces,.
liabes Romam , unde nobis quoque auctoritas praesto est: felix ista Ecclesia , cui totam doctrinam Apostolicum sanguine suo profuderunU uhi: petrus palsioni dominicae adaequatur; ubi paulus Ioannis exitu eo Lona urn. orige x etiam apud E iseb Ium II b. 7. hs. eap. ia. sic nequitur: Petriis ad ultimum in urbe Roma commo- iratus ibi , bc cociivax est, deorsum capite demerso , quod ipse ita fieti precatus est, ne exaequari Domino videret ud: mitto, alios Patres , qui una voce idem te. stantur, ut Dionysius,.Cocinthius ,. Hegesippus, Athana 4 1ius apolog pro sua fuga Chrysostomus hom. 3 a.. in ep. zd Romanos, Lactantius lib. .. cap. a I., Ambrosu Soratione contra Maxentium Hieronymus de viris it lustribus S Augustinus libro de consensu Evangelista Ium cap. Io. , ex quibus. mirari. licet audaciam Ultiei & Illyrici .: ε R. 3. S. Petrus rexit rrimanam Ecclesiam usque ad mortem 2 probatur ex constanti traditione. Eusebius in Chronico sic habet: Petrias nat Ione Gaio in ta tis Chrs auorum. pr Ineeps , eum, Ar Im tam anxIochenam Ecclesi m fundasser, Romam prosie Geitur tibii Evangelium pridἰcaus Hannἰs. eiusdem tir, ἰs Epis opus perseverat S. Hieronymus epist. ad Damasum summum Ponti fi csm : cum Reees re pUeat Orῖs ,. , ct dio ol.
245쪽
a3x pars seeunda . Be Ηἰararebra Eeeles. 's. Isidorius in vita Petri: me , inquit , postqtiam lantiochenam Eeeusam funda υἰν, Itib Claud Io Casare eo mistra Sὶmonem magum Romam pergit , ἰbique praedicans Evangelἰum 2 . anuἰs eis dem tenuis poniseatum . lDenique Ecclesia Romana vocatur cathedra Petri a S.. mpriano, Innocentio I., Leone I., Ioanne III., i Agathone 6cc. r Navstare audent, inquit S. Cyprianus epist. 35. , rad Petri ea xhedram, atque Ecelesiam prἰneia palem , unde unitas facerdotal Is exorta es e Patres passim , ut S. Irenatus , Tertullianus, S. Epiphanius a s. Petro ducunt successionem romanorum Pontificum: Intirbe Roma, inquit S. Epiphanius haeresi a a. , oeein.
hane eonsequentiam habuix, Petrus, ct Paulul, L mus, clerus, Clemens, ct Evaristus.
Dices . Definiri non potest tempus, quo petrus Romam profectus sit, nec quomodo ibi a s. annis se deis Tit; nam certum est, ipsum adfuisse Contilio hierosolymitano Act. xue., quod celebratum est anno 12. a passione Domini r ante autem illud Conciliam Romam proficisci non potuit; scribit enim Eusebius, Petrum anno quinto a passione Domini Antiochiam perrexisse , ubi peri septem anna s remansit: habetur etiam ex cap. I. epi iti ad Galatas , Paulum tertio post Converinsionem suam anno Petrum Hierosolymis convenisse ἔunde patet, Petrum ante Concilium hierosolymita. mim non fuisse e Iudaea egressum, nisi cum profectus est Antiochiam , & forte in Pontum , Asiam , Cappa dociam , & Bithyniam e nec etiam post ceIebratum Concilium Romam pergere potuit, tum quia imperator Claudius tunc temporis Iudaeos Roma discedere
Praeceperat Ach. a 8. ver L a. 3 tum quia Galat. a. Petrus
Antiochiae a paulo fuit reprehensus, quod Certe Contingit post celebratum Concilium: ergo nunquam Petrus Romam perrexit.
Nego conseq. , & dico, Petrum mansisse quidem quinque cire iter annis in Iudaea, quo tenipore Paulus potuit eum. invisere, & anno quinto perruxisse Antiochiam, & per illos septeni annos, quibus diciis tur illam Ecclesi m rexisse, Pontum, asiam &C. pe- Iagrare potuisse, tum redisse Hierosolymam Cirga an is iam undecimum a passione Domini , quo tempore fuit ab IIcloae in calce rem conjectus, sed miraculo sol u. E tus
246쪽
elia Romam petiit anno secundo imperii Claudii, ut communiter docent antiqui Scriptores, ibique sedem fixist. , & mansisse usque ad annum IX. imperii eiusdem
Claudii, quo Iudaeos Roma expulit, atque ea occasio. ne Petrum redii sis Hierosolyma in , ubi Co illo piata fuit i moremo autem C Iaudio duo ermo imperii anno, Petrum rursus pro istum Romam Nerone imperante, a qua tarmem crucifixus est anno decimo quarto , Fe limo ejus imperii. Instabis i. Paulus scribens ad Romanos S. Petri nommeminit, quamvis pluribus Romae degentibus' multam
salutem dicat: ergo tunc S.. Perrus Roma aberat.
Concedo totum; scripsit enim PauIus ad Komanos, cum perfecturus esset Hieroso Iymam , ut ipset, et te- flatur in eadem ep : Hierosolymis autem' compreheris
sus a Iadatis perductus est ad tribunal ' Felicis , qni ii deae praefiiit circa finem imperii Claudii, a quo dirimus, Iudaeos Roma fuisse ex pulsos. Quomodo ergo, inquies, Paulus potuit scribere ad Iudaeos Romae agentes , cuiri inde recessasse supponantur 3 R. Potuerunt redire, ut patet de Aquila , & Priscilla, quos Paulus in eadem epist. salutari iubet, cum
tamen Constet ex c. I 8., & IV. Actu iun , eos Roma
prius recessisse ad imperium Clostr. Instabis T. Cum Paulus Romam advenisset , Iudaei mirati sunt eius doctrinae novitator De secta hae ,
inquiunt Α h. c. ultimo , norum est notas, quia ubIquo et contra aese Itur r rogam tis auram a ri audire qua sentis :ergo Petrus hactenus Romae non d, cu erat .
Nego conseq. 3 laudata enim verba non sunt omnium' I .idaeorum , sed aliquorum tantum , qui nondum fidem susceperan r 3 Paulus quippe iam scripserat ad Romanos,
fidem eorum in m esse notam in universo munes . Instabis 3. Paulus II. Timor lI. c. q. et In defensione mea , inquit, nemo mihi a It . sed omnes me deret Inque rhnt e ergo pastio Romam adveniente Petrus inde aberat. Concedo' totum 3 Petrus enim poterat abesse ad disseminandum verbum Dei in aliis locis, Romae rellitῖs Tino, de Cleto, qui in eius absentia munia episcopa-i lia obibant. s Quamquam etiam adfuisset Petrus Paulum iuvarei non Poterat, utpote Neroni invisus.1 3. III.
247쪽
aJὸν Pars seexnda. De merereb Ia Eecies. g. III. Utrum Eovianus Pont Ucκ si jure dIs Inscaptio Ecensar R. A Ffirmative: illud desiniit an . Florenis . a A. tinti in Concilium, praeside Eug. IV. summo. Pontifice, Latinis, & Graecis suffra rantibus cum Pa triarcha Constantinopolitano, & piae sente Graecorum Imperatore: Desin Imus, inquiunt Patres, Ductam
ipsi ἰα R. Petro. pascend , ct regeudἰ , ct gubernandruniversalem Eeelesiam A DOMINO NO, TRO IESU CHRISTO PLENAM pOTESTATEM TRADITAM
ESSE t iam praei verat Generale Concilium Latera nenis se Iv. sub Innocentio HΙ. anno tars. in quo se sta dii tur: Romana Ecelesa, DISPONENTE DOMI No . stiper omnes alias ordiuata potestatis obtinet prime ais tum, utpote mater universortim fide IIum, di mus a. Probatur ex constanti universalis Ecclesiae traditione . s. Irenae lis tibi. I. C. 3. :- d hanς , inquir. Eeeleis Fam propter potentἰο rem pri ne alitatem ne eesse est mnem eouυenire EeeIesiam, bor est eos, suisν iandi.
qua fideIea, ἰm qua semper ab iis, dui sunx MndIque , confervata est, qua est ab . sotis . tradit Io: S. qui isdem Irenaeus expresse non dicit, hanc Iraerogativami e . divino competere sedi Apostolicae idi sed hane ea ius Disie mentem satis colligitur tum ex iis verbis, necessc est 3 tum . ex circumstantia temporis, quo seriis bebat , nempe ΙΙ- saecato. quo nullum Concilium adhuc celebratum fuerat , a quo Romanus. Ponti sex
ejusmoti privilegium accepisset. S. Athanasius epistola ad Felicem Papam se scribit,
omnἰumque Fcclesiarum curam habere pracepit, υτ na Irsuccurrat Is ,
Innocentius I. epistola ad concilium Carthaginensese habet: ,: Patrum institii ta sacerdotali custodientes
248쪽
officio non censetis e me calcanda , quod illi non humana, sen divina decrevere sententia , ut quid qui clde disiunctis, remotisque provinciis ageretur,. non prius ducerent finiendum, nisi ad hujus sed is notitiam perveniret , ubi tota huius auctoritate juxta qu fierit pronuntiatio firmaretur , indeque sumerent sat erae Ecclesiae . velut de natali suo fonte &e. Concilium Ch lcedonense Genera Ie IV. anno Arq, epist . ad S. Leo em de Dioscoro Episcopo AI exandri .no , qui in eumdem Pontificem excommunicationis sententia in se ire ausus fuerat , si e scribit: Et post hae
S. Leo epistola ad Episcopos Astic aer Ratio pietatae s , inquit , ex ἰσἰt, tit pro ' oti eἰttidἰne , quam Ani emersa Ecelesia ex DIVINA INSTITUTI CNE ἰmpandianius, rerum fidem studeremur ' agnoscere , v Icem cu AEn ra prosic scent ἰ a uobἰs fratrἰ, er consacerdotἱ neo, pro Potent o Iniungentes. 'Concilium II. Nicaenum VIL Generale anno P 87. .aef. a. recipit, probat epistolam Adriani , .in qua
sic scripserat di cui ιν Sedes per tσtum terrartim orbem, prImatum obtἱnens Itieet, omnItimqtie 2 celesiarum Dea
l Mitto alio& Ss. Patres , ut Cyprianum,' Basilium ,. Gregorium Nazianzenum , Chrysostom. Ambrosium,s Hieronym. , Cyrillum Alexandrinum , Theodore tum, ciui quidem omnes agnoscant Eri inartim Ronianr Pon
249쪽
tificis 3 sed non ita clare explicant, utram hoc e S privilegium possideat ex institutione divina. 4Probatur s. duplici ratione theologica . lPrima. Qiod semper, de ubique observatum est . leti ec invenitur ab aliquo Concilio institutum , illud censeti debet divinitus traditum : atqui Episeopus Romanus seni per , dc ubique creditus est caput, universalis Ecelesiae, nec ab ullo Concilio hancce dignitatem alis Cepit, Cum ea gauderet, priusquam celcbrata essent Concilia. ur paret ex S.Irenaeo supra laudato.
Secunda. Qui est legitimus successor Principis Apostolorum, ille gaudet eius privilegiis Ecclesiae, eius unitati servandae necessariis: atqui Romanus Pontifex est legitimus successor Principis Apostolorum , ut
demon stratum est M. praecedenti e ergo Romanus Ponisti sex gaudet primatu S.Perri, utpote Ecclesiae nece sario ad tuendam eius unitatem.
Dixi, successis rem Principis Apostolorum gaudere ejus privilegiis, quae Ecclesiae sunt neeessaria, ut seris Vetur eius unitas, quia duplicis generis privilegia B. Petro concessa sunt: alia personalia ad propriam eius s anctificationem, dc persectionem , ut gratia sanctificans, in qua ita confirmatus est post descensum spiritus Sancti, ut ab omni peccato mortali esset immunis r alia In gratiam aliorum, & totius Eeclesiae, & haec rursus fuerunt dupiscis genetis e alia ad tempus necessaria , ut miraculorum dona s alia quovis tempore necessaria, ut potestas clavium ; privilegia primi. 8c secundi generis non transie Iunt ad B, Potri successores: Romanus
Pontifex ex eo quod Principi Apostolorum legitime succedat, non est in gratia sanctificante con firmatus; non suscitat mortuos, non sua umbra infirmis saluistem corporis restituit, quia isthaec privilegia non sunt necessaria ab Ecclesiae regimen, M ad servandam eius unit aetem, quemadmodum necessaria est potestas ligandi,& solvendi, & Primatus in tota Ecclesia r ergo sicut caeteri Apostoli in suos successores ex Christi ordinatione transmiserunt claves i Ecelesiae , seu potes atem ligandi, atque solvendi s Ita Princeps Apostolor rim in Pontificem Romanum legitimum suum succe morem transtu Iit primatum, quo supra caeteros Ap notos
serae mi hebat a cum sine eo stare nequeat Ecclesiae uni-3as ν
250쪽
Papa yeeunda. De Adrarehia E eles a 3 eas, δc integritas, ut patet ex Ecclesiis Schismaticis, quae veluti membra a capite se palata striim conlabueis Sunt, vel Computruerunt: quid re: eiana absurda , dc propudiosa, in qua veteres se hi sinatici, ut Donatistae, Eutychiani, prolapsi sunt, ubi a S de Apollo lica reis cessere 3 cum pseudore formati quot idie fune ita exempla suppeditent , salutem Christianae Rei publicae absque communione cum Sede Apostolica non posse conliis eis re an non videmus illos extra Petri Naviculam tantis quam naufragos reciprocis variorum erroium filictibus obrui, ac tandem milere pelire quapropter aliorum malis edocti, & in fide Catholica de primatu Romani Pontificis consirmati, crescat in dies nostia in Sedem Apostolicam reverentia , de obedientia , nec audiamus quorumdam oblocutiones , qui naevos in communi Christianorum parre deprehcnde re arbitrantur , ne maledictionem Chanaam in nos provocemus . Dices r. S Cyprian. in Concilio Charthagine habibito sic loquitur et Neque enῖm qυἰ quam nostrum E
ab alio possit 3 eum nee ipse potat alterum ivdἰ- eare: ergo S. Cyprianus Episcopo Romano primatum abiudicavit. R. I. negando consequentiam , utpote quae 'mentis. Doctoris ni anifeste adverseturs si enim nullus Episcopus ab alio iudicari possit, frustra Archiepiscopi,
ec Primates ullum Conci l. eogerent adversus Episcopos delinquentes, absit autem tanta absurdi eas a meri
te S.Cypriani, qui in epistola ad S. Stephani m urget s. Pontificem, ut iubeat deponi Marcianum Episcopum Arelatensem, de alium ejus Ioco institui r itaque R. a. Distinguo antecedens: Episcopus ab alio io, dicari non potest in iis, quae non te gnant fidei, de
bonis moribus, aut receptis Ecclesiae legibus, concedo 3 secus, ne g. ant. In hac autem ep'sto' a S.Cyprian uersat quaestionem, num baptizati ab haereticis reba-prietandi sint, necne 3 censetque S. Doctoet, id relinquendum esse arbitrio cuiusque F piscopi, cum anceps en et circa quaestionem illam, Circa quam Ecclesia