장음표시 사용
291쪽
tuL , ut vult S. Augustinus is
Diees. Religiosi sunt in statu subiectionis, atquε subiectiis opimi rur ptineipatui di ergo religiosi assumi
nequeunt ad dignitates Merare deaΕ - . iDisting. mai. rsunt in stu, subsectionis at persectio eram adjiciendam, quoniodo diseipulus at scientiam aequirendam, qua aequisita potest evadere magister eoneedo x sunt in stati subiecti onis seruilis , qualis est subiectio mane ipiorum , nego maiorem : disting.. quoque min. t subiectio servi Iis opponitur irinetpatur, concedo; subiectio tyronis, ει discipulr,. neg.
mim eiusmodi quippe subjectio disponte ad magisteis
292쪽
a ne Mnda. D Hurariata Eeri es, ad νAtque haec dicta, sint de ordine hierare hico, qui ex Bilnis, unde constituitur hierarchia primo loco oe. euicit ψxtae eius definitionem. suprae allatam p. meraris ehIm est Laeen ardo 3 fetentia ect aaιο :: superest ergo . ut paucae dicamus. t. de s ientia, sine qua ordo est, inutilis en Hugone suera laudato ac demum de actionibus. hierarchicis.
AUEror coelestis hierarchiae in saepius laudata dea.
finitione: omniae hierarchiae charismata ad scientiam reducit eo sensu, quo Apostiatus Rom. 3. n. a 8. ijistificationem , & omnia gratiarum dona tribuit - siis. dei, non quam fingunt: haeretici , sed qnα per Chariis ratem. operatur 3 est scientiam in hierarchia requi-rit auctor noster , non quae inflet sed' quae per chari. satem in seriores κiuificet , . eosquci simul illuminet, &
293쪽
xis para saetitida . De Hiera reb; a Eeelas. quod clerici intendunt his, quae pertinent ad proxiis
morum salutem , provenῖν ex abundantia dilectIonIs dἰωIua r sed cum cognitio ordine naturae amorem praeceis
dat, primo loco de scientia dicendum 3 secundo de
CErtum est et . , scientiam esse absolute necessariam ad functiones hierarchicas obeundas, quia sine scientia, inquit Hugo, est actio reprehensibilis, &ordo inutilis: a. ignorantiam esse irregularitatem , circa quam nulla potest e ira dispensatio, cum sit iuris naturalis, & divini, ut constat ex c., Φ. Oseae ταuia In Dianφῖam repulis ἰ , repellam te, nε Deardotis fungarἰs m ἰὴ I; Christus Matth. a 3. maledicit imperi vis, qui ad mania hierarchica obrepunt: vab Isinisquit, duces eaeἰ: Zc c, Is . extremam perniciem iis praedicit : Caeυι autem si ea eo dueatum prastet , ambo in faveam cadunt r in quibus verbis S. Augustinus
advertit, non solum qui ducitur, sed & qui imperite ducit, sin ni in foveam cadere: sedi dubitari potest,.quae, oc quanta seientia requiratur ad functiones hie Iarphi eas rite obeundas : itaque . Q. hἰerare ham Ieὶ re oportet t . Evidenter colligitur ex scopo hierarchiae, & ex .hie inrcharum officio i scopus. hierarchiae est subditos ad Deum adducere, & deificaret Est avi rem hae de F eatio, inquit. au istor Ecclesiast. Histrarch. ep. I. , De ἔ. ρυα da , quoad sierἰ potest , assimilario , uti ἰοque s omiscium vero, sive actus viti hierarchici est x. subditos purgare ab ignorantia , errore labe peccati 3 a. puringatos illuminare, ac sublimiora docare, puta quae sit mysterior u.m nostrorum , v. g. Eucharistiae sacrificii excellentia di virtus. quae dignitas adoptionis filio-ἔum. Dei quam .eximium donum gratia sanctifi-Cans, communi alioque Spiritus Christi, ex qum proce- cure debent iustorum opera, 3. illuminatos perficere. quod Episcoporum pra prium est , qui , ut plenitudin m Spiritus Sancti confer uni per sacramenta Confir-3xi lio uis, de ordinis. i. demonstrare debent excellenia
294쪽
eiorem viam iis, qui huiusmodi sacramentis sunt vel initiandi , vel jani initiati; atqui hierarcha stabuit os
purgare non poterit ab ignorantia legre , di a pecca isto, quo legem praevaricati sunt rii si ipse legem no
Xerit, quia per legem cognitiis peccati: Peeeatum non cognsv ,inquit Apoli Olus Rom. - nisi per legem 3 nam con et Ueentiam ne epebam, ns lax dicerer et Non conen pisces. I. Itaque sciat necesse est legem evangelieam : ti: ni quia Omnῖs Ser ἰptura, ex Apostolo II. ad Timoth. e.
tis perseelus sit holai Dei ad O me Ῥυ3 bonum Instriactus stum quia Deus universum orbem iudicabit secundum Evangelium ex eodem Apostolo Rom. a. v. I s. i sed cum indocti, & mundani Scripturas sacras depravennde ad sua delideria detorqueant II. Petri C. d. v. a 6., me subditi insipientium errore trahantur , . accipiat hi xarcha sacrarum Seripturarum interpretationem iii ex canonibus Ecclesiae, tum ex Ss. Patrum scriptis et
Nastra his pare FIa obsant ἔa, inquit Concilium Nicaeis
Pastor Angelus, seu nuntius Domini exercitium est Malach. c. a. , dc ad hoc misius, ut Verba Dei non, sua, aut alterius hominis ad plebem deserat, audia aturque eius sermo non ut verbum hominum, sed sicut verbum Dei, cui contradicere nefas subditi facile tu dicane, nee frustra ad id confirmandum reseremus , quod aliquando audivimus a Iusticis , se longe vehementius .affici eum Pastor ex libro Evangelium eis legit, interpretaturque iuxta Ecclesiae, & Ss.. Patrum sensum, quam cum orationem ad eos habet propria industria concinnatam , quia, inquiebant illi, verbum Dei io dubium revociare, aut impugnare non licet .scut verba hominum .
Apage ergo modernos illos Theologos morales, qui in libris a se vulgatis doctrin. im morum stabiliunt: r Misiaculis , de argumentis verisimilibus , ne dicam scio,
295쪽
asE Ἀνι-. ne Blirarebia I se . vhistieis 3 vixque sacrarum Scripturarum meminere paei si ut earum sensum ad praeconceptas opiniones deis sectant γ eoque progrediuntur se uta suspectos in fide Pronuntient se qui se ut fideῖ dogmata, ita mora Iesgona sullanell asterunt repetendas ex Scripturis sacris,ganon ibin Ecclesiae, de Ss. Patrum seriptis: operael etium foret I ut viri hierarchici conectas apud se
haberent proposition ex eκ. eiusmodo libris, magno numero excoxptas, eensoridi notatas tum a summis
Pontificibuω, tum ab Episcobiis per varia loca, ac praesertim ga Ili canis in comitiis genera Iibus m. Is S.,. avoo. s tum ab insignibus Acadent iis, illeologicis ne incauti deeipiantur lectione eiusmodi libroruma. Praeter legem divinam sunt aliae seges humanerum e lesiasticae , tum civiles, quae non astringun2 nisi certum quoddam hominum genus , di statum , oempe vel clericos, ver nobiles, dc locorum dominos, vel magistratus, vel artifices, mercatores &c., quarum
elotitiis viris hierarchicis eo est magiν necessaria; quoliberius, & frequentius in ea peccant subditi aliorum exemplis seducti : quot in artificibus peecatae contra leges ipsis proprias r quor moimposia , fraudes , & uocarae in mercatoribus velatae nomine venditionis , so, eietatis, dec. st quor iniustitiae in foroψ' quam gravia delinguane plures e beneficiariis, ac clericis, di locoorum dominis r ab iis noxis singuli purgandi sunt cuis rL hi erate hae quomodo vero purgabit, si ignoret leo res, singulis, statibus praeseriptas P quam ergo immenta debet esse hierareharum seientia, eam scise teneis antur, quae sun τ offeir omniurn subditorum sed ista hie breviter perstricta latius, de a ceu ratius eπposuims, asseruiimusque' advertus ea, quae obiici solent , in praxi poemtentiaria' tractatu a. eap. ., ω so, ubi de pruderatia ad usum. selestiae omnino necessarias alquae lectorem, ut recurrat , obnixe Iogamus ..Atque hae de se lentis act purgandos subditos necessaria, quae quintumeanque videaturk in mente tamen Apostoli Hebr. 6 nore continet nisi prima disisciplinae hierarchicae elementa Intermittentes se la quie, inehoationis sermonem,. ad perfectiora feramuX, mran rursum laetentes fundamentum poenirenti Mugeribus mortuis. N
296쪽
ars seeunda .-mbrareIIa metis. 18 3 Doctrinam, qua expellitur subditorum ignorant Ia ..tigantur errores, & sordes p&cati, mediante poeni tentia , elliuntur , inchoationis sermonem appellat i qu, inde incipit actio hierarchica: sed numquid agri, cola evalsis noxiis, & inutilibus herbis quiescit; eum ideo tantum ata iis agrum purgaverit, ur im eo vera & proficua grana seminaret E igitur in ordine hierare 'co subditi purguntur, ut illuminentur: ill uminan-.tirr Vero, ut perficiantur 3 3e , ut ait ecclesiasticae hierarchiae austbr . deificentur per intimam eum De6u ionem, ad quam tamquam ad stopum hierarchia pro viribus, nititur: hino idem Apost. I 2 Cor. eonque. ritur , quo a Coti,thios perfectiora lita hactenus non potuerit edoeere, utpote qui adhuc secundum homitem saperent, εc a carnalibus aspectibus nondum es.sent expurgati: ., Non potuit, In 3ωἰt, vobis Ioqnε quasi spiritualibus, sed quasi earnalibus , tamquam parvulis ιλ Christolae vobis potum dedi, non escam. . mondum enim poteratis A. sed nec nunc quidem potestis ι adhuc enim carnales estis . Secunda igitur actio hierarchica priore praestantior
est illuminate subditos a vitiis iam purgatos et i IIuis
minantur a atem , eum hierarcha, seu Pastor it sos a 1 virtutes exereen lax insti uit, domi, elum sinU earuma ossicia. quantam virtutes christia o ae disten P a vit tui iabus philosophorum, quomodo ea vendum ab amore sui', ata innata superbia, M cupiditate, quae obrepunt sub vebam the pietatis et unde Sape Uus u.strum ea a damnat unla est, inquit S. Gregor. , quod pu-
Subditos, sci illuminatos', de in virtute lassῖtuto excipit tertia actici hierarchica, in quae totus est hierarcha, ut illos perficia r. in cognitione, & amore
Dei L adducatqtae ad. intimam eum. Dco unionem .
verum nemo ad tami sublime, magisterium idoneus. est, nisi sit ipse illuminatus de peIfectus , Nec enim. Iveerna Itieebit , ni fuerit accensa nec speculum rais. dios solii per reflexionem transmitter, nisi eos se eo I
legerit , porro hae scientia splendidibr est virtutis, ae
297쪽
QUE IN SEMETIPSO DLΛέONSTRET OPERATIO. NERI, IO, D POTEST , ELUCENTEM : denique
Αρ6tioli vox eis I. Cor. a. v. I i. uti a Dei ou ν , ne res cognoυIt , nisi θῖ ritus Dei e nor atitem non Dir It timhujus mundi accepimus, I ed spiritum, quἰ ex Deo est,tit ' δεῖ amus qua a Deo donata Dur nobἱs, scilicet
inun :rtabit a grarsae dona ecclesiae pes Christum collata; notitiam qu dem legum, quam diximus necessariam ad purgan ros fideles, fluato, de improbo labore potest quis utcumque sibi compa. a te; at scientiam, de qua ii C agitur, magis docet unctio. quam lectici r nnde' subdit A post. : Muἰmal autem λσmo non percipῖt aa, qua fiant οἷν ἰttis De ἰὴ stultii Ia enim est ;llI, edi κοά potest ἱntelluere r quod expendens S. Aug. ser. TI. C. Ia. alias sedi. 11. de verbis Domini, observat, Apostolum non 'negare animalem , seu carnalem habere Spiritum sanctum s cum eum alcat parvulum in Chrasto , aqProinde ex Spiritu Sancto renatam ; asseratque eunt demesse templum Dei, di in eo habitare Spiritum Sanis ctum 3 sed docere aumtaxat, eum Mon percipere, quae ei donata sunt, quomodo parvulus non percipit, nec percisere potest animam rationalem, quae in ipso est :atqui non potest quis alios docere quod non percipit, V. gr. parvulus, quae si natura, 'quaeve proprietates animae rationalis: ergo 'cum animalis homo non periscipiat, quae sunt spiritus Dei, qui ei in sacramento datus est , 'quae' Spiritus Dei sunt, docere nequaquam potest: unde auctor ecclesiasticae hierarchiae Cap. r. rsicut, inquit, quῖ sacrum ordἰnem nomInavit omnἰ timsῖmul compendῖο Derorum dixit dispensationem , Ita qti ἔ
divinum plane v Irtim affusear ΟΜ NI SACRA Co-GNlTIONE perpol tum. De perfectione autem scientiae, quam auctor noster hie in summo sacerdote requirit, idem sentiendum . quod de perfectione charitatis supra diximus, selliocet neutram in hae mortali vita posse esse simplicitet persectam, sed secundum quid tantum, ac proinis
de sicut in charitate, ita in scientia salutis, seu hie-
298쪽
Pari se eanda. De II 'erarch a Eccles. 'ars
rarchia semper proficiendum: David, cui occulta nispientiae fuerant manifesta , quam saepissime I cum pre-eatur , ut illi tribuat intellcctum , illum illuminet, revelet eius oculos Sce .: Salomon hominum sapien tissimus testatur Eccles. I. , nedum se ad sapientiae
plenitudinem pervenisse, quin sibi visum eo a se longius recedere, quo ardentius ad eam niteretur , quia
quae illa guttatim defluunt, sitim potius incendunt quam extinguunt Apostoliis charissimo sua Timotheo , qui ab infantia saetas Literas didicerat, & ab eo apis prime ex curtus fuerat, nihilominus praecipit I. Tim. . ut attendat lectioni, exhortationi, Ac doctrinae: sed quod amplius mirum videri debet, ipsemet Apostoliis
ad tertium caelum raptus dbrorum illa: & lectione animum reficiebat etiam senex, & morti proximus, ut patet ex cap. 4. II. ad Tim. v. II. quae operae yretium fuit observare, ut extimulentur, simulque
erubescant, qui, lice t literarum plane rudes, illis vix illam dant operam , ex quo inaugurati sunt laeerdoistes. & saluti aliorum Inserviunt, cum ex S. Thoma supra laudato discipulus, qui ad magisterium pervenit . magis quam ante lectioni, de meditationi praesertim Scripturae sacrae inrumbere debeat. Quae hactenus diximus de scientia ad hierarchiam' reis qui lita ostendunt quidem,quanta sit eliis latitudo,&subliis mitas; sed cum possit esse magis , vel minus perfecta .
Scientia eminens est in Praelato. qui tam probe novit, quae snt omeli, ut ea firmis, argumentis com firmare possit adversus refractarios& occurrentia subditorum dubia solvere: haec scientia imprimis est desideranda in summo Deerdote , cum inferiores in casibus obscuris, & di mei libus ad eum ree irreres is Ieant, ae debeant: competenti vero seientia instructus censetur, qui callet elementa , de universaliora prinis
cipia regiminis, in quo postus est, de ex iis in fa- ei libus conclusiones deducit ad praxim 3 in disseilioribus autem hastataneeps, num generalis regula, quu
299쪽
Pars seeunda. De D erarehἰα Eeeler. apsum non latet, singula Ii , quam tractari, mater ae debeat applica II, ac Ps terea errandi pericu Iuni pro spiciens sapientiores consulit, di eori; in sapientiam quodammodo seddit propriam: hic scientiae .gradusia dicitur competens tolerandus praesertim in instat riure hierarcha, utpote qui sic comparatus subditos L prudenter regere, ac ad scopum hierarchiae tuto de . ducere queat, ubique ducens, proprio qum ire is
.facilioribus, de in difficilioribus alieno, scilicet se.
. Plentiorum P quibus .ex animo coniungitur. Ergo qui clubitat, caecus non est , nec omnino igna. rus; videt enim, sed quasi ter caliginem, 'ira lice. gravie Le 3 videt, inquam, quid serat ius ommune. . quid generatim decernant leges v. I. circa contractu,
. quid, & quot lex sit usura, simonia . irregularitas, - quae, & quot impedimenta in trimonii sed non
videt, an leges illae se extendant ad eam , quam trais ctare, materiam , sngulares circumstantior obscuritatem .ipsi spariunt, hinc .fluctuat animus , variisque cogit tionibus agitatur, quae ad sapientis . consilium gecuta. Tere compellunt: contra vero qui universales disciplia. nae hIerarchieae regulas ignorat, nullam patitur dimis cultatem, nihil in praxi eum an0ratur 3 omnia ipsi Ilana, & expedita videmur.3 in qualibet materia , pu- ta usurae , sinon'.ae , irrepularitatis &c. confidenter . ae intrepide pro libidine definiens. subditos 'non purgat. sed eorum sordes ope ii s non illuminat, sed in errore confirmat 3 mon perficit, sed in foveam 'incautot conis, i cit: isthaec quo Nidiaris experimentis perspicuiora fiunt.. mram rationibηs , di discursu ἔν diversis in dioecesibus Episcopis subministravimus , quamplit ramas Parochias lustravimns, Et ubique obserravimus Ut Paroeliis solos, diligentiores ac peritiores aliqua ty dubaum svocasse,
nodis, di dissicultatibus in aegimipe animarum fuisse impeditos, a quibus solvi se, 'εe cxpediri postularent .
. Ceteros rerum .ecelesiasticarqm rude . ut nihil unquatri intricatum , obscurum sep aiunt, 'ita mec qxplais . Mandum habuisse , frustra austrantur eorum Proestiae. quia, si eis ers datur, euncta sunt ordinata ac inteiscvr- , nec quidquam si eust. quod visitaniis indu ista iam , ae sollicitudinem requirati id ipsum cersere est l
,ehuiis, ubi auditu thus obtusi inae at qui Iasub
300쪽
meps meuMa. De Hierapnio Eeeus. 1137sΤtur dubitatio circa lectiones , quas excipiunt, mee Mapiunt , nihil habent , quod Contra rapponant, cum alii perspicacio μs simul ac sensum eorum, quae dicu tur, percipiunt, perces lunturRIgmnentis, qua adversari viden ae, donecque solista sint a Magistro Monsulescunt: ex qpiriis omnibus perspiculina est , cum nec dubitare, nee sepientiorum Consilio ., quoties opus .est, uti posse, nisi attigeris palmum scientiae gradum .in ordine hierarchico prorsus necessarium. II. sanctua Ia, ae eb. ἰtatἱa parfa Ignem
OUαstio non est , an sanctitas tequiratur in viro
hierarchieo, ut valide suo fungatur ossicio 3 v. i g. latramenta administret; iblud enim expendimus aractatu de sacramentis in sentre cap. 1 . , di tracta is de . iustitia, bdi Iure paIte . r. cap. χε r hic solum . quaeritur, quae sanctitatis tersectio isti mecessaria in . ordine hierarchieci, ut subditi 'daudabiliter regantur , . de a labe peceati expurgati . perivirtutis exercitatioomes de eantur aὸ finem hierare hiae, quem dia imus esse intimam ..cum Deo conjunctionςm : his praemissis, i d propositam quaestionem . R. i. Maior sanctitatis persectio requiritur in Praeis , Iaris, quam in religiosis.
Probatur 1. .eκ scriytura. Ioann. Io. qex Pastoribus i imponitur , ut an 'Inam ponant pro ovibus , cum caete
sis fidelibus, etiam religiosis praeeipiatur tantum , ut proximum diligant , ficut deme ipsos r Bonus Pastor , ait Christus, anἰmam fmim ponte stro amῖbur fu Is 2. BeJoann. ai. oves suas Petro Commissurus interrogavit, i