장음표시 사용
441쪽
Pars Ter δἰa. De ad ord ines. aschalitatis esse duo contraria, quae se invi in vel ex is
Pellunt, sit sint in intenso gradu, vel remittunt, si iaremisso MIntis te amar, Dampne , qui tecum aliquἰdMmas , quod propyer νe non amas , in lutebat olim Sanct. Augustinus lib. Io. Eonfessionum cap. 13. : hin
est j, quod pauet admodum post ordinationem flagrent desiderio afferendi Deo gloriam suam , di proximi salutem parandi, quia plerique obsequium Deo, di Ec-αlesiae ita praestare proponunt , ut etiam Conjune a humana subsidia, vel solatia re pse conquirant Mulis εἰ, inquit S. Bernar d. epist.'ad Henricum Sennonenissem cap. I. , non tanta due ἰa , ct a IaerItate eurrere ne ad honores, si esse se; reny, ω ο uerae gravἰοrI profecto metuerent, ure tanto labore, di periculo quarumlibet assectare ut lusulas dIgnita eram.
Proxima, eaque necessaria dispositio, ut quis spirita principali , seu qui principem . & sacerdotem deiscet, in sua inauguratione confiinietur a C robore tu I, Est perseverans oratio. Pater vestιν de eae io , ait Chri sus Luc. TI., dabis θῖrἰtum boniam, quibus V cIo.
petentibus f et petentibus, inquam, non frigide, aut quasi perfunctorie s sed fervide, ac perseveranter, ueipsemet Dominusi ibidem exponit v. g. : sic David viis vi ficum illum spiritum petendo , & pulsando obtinuit os meum aperui, inquit Psalm. vas ., ct Wrtraxi ΘΙ-ν Ieiam; in quem locum sic scribit S. Augustinus eruἰς os petendo, quarendo, pulsando , ' O frians hau eis Irἰtum bonum, Mnde faceret quod per Dipsum Deoia re non poterati sic discipuli ieiunantes, Be orantes Paulum, & Barnabam Episcopos conscCrarunt Act. ra. v. 3 .: sic universa lis Ecclesia solemnia ieiunia ,&sup PIicatione incidit, priusquam sacri conferantur ordine; c. Nec minus necessaria est frequens oratio, ut ingenium sacerdotale in ordinatione semel aeceptum semis per vigeat: I. Deo, inquit sanct. August. epist. x o.
minariorum alumni deservescere, ac tandem extinga
ardorem spiritus, ubi intermittitar orationis studium i
442쪽
q3o Τert M. De nὶθUt. ad ord ne . di aliorum periculo prudentiores evadant 3 plures qui μ- e seminario damissi initio quidem se Ivent , quamis diu ordinationis studium, in quo exercitati laeetant, in ipsis perseverat a sed postmodum frigescit oratio, exi. de devotio, & quo Sarius ac trepidius imentem ec
De ImpedIment7s removentIbus ab OrEIna Ione IMpedimenta , quae inhabiles ireddunt homines a ordines suscipiendos, .vel exercendos, irregularita. Tes Vulgo. appellantur, quia tiant iquaedam deviationes a regula, quae conditiones, qualitates ordinatiuorum praescii bit; irregularis quippe dicitur , qui ad 1rege. jam se non componit. Circa irregularitatem autem i T. sex ponemus vid O. di quoIuplex: a. qui eius effectus et . 3. sigillatim disseremus de singulis eiqs speciebus a s. quaeremus, 'unin ea dispensare possit. is. I. me nonane, aer divi ne ἐν regularis ot si
stinguatur A sensura , quae . , ut 4MUnis culpam semper test i poena a irregularitas vero aliquando contra lhitur . ex desectu, sine aeulpa , ut irreguIaxitas ei lvitio corporis, ac proinde ea suo genere non est pa4Wa, sed istam inhabilitas quaedam, seu impedirnentum Nisi inr a. eanoausim qua voce fgnificatur,x
443쪽
regularitatem proprie dictam non esse inductam iure naturali, di divino, sed solo iure ecclesiastico 3 a. nullam irregularitatem .sse ab homine , sed omnem esse a iure: ita omnes Theologi , & Canon istae, D
in ε ., in quo Bonifacius VIII. declarat, eum , qui, celebravit in Ecclesia popula, licet peccaverit, irreis gularii a se tamen laqueum non incurrisse: Ciam Id , in. quit, non si expregum in iure 3 ex quibus verbis colis ligunt Theologi , de Canon istae, omnem irregularitatem debere esse in iure expressam . . . Dices. Peccatum mortale, ignorastia praesertim suispina , caeci ras die. iure naturali impediunt suscepti nem, & usum ordinum; ergo iure naturali qatur tr. .
Disting. conseq.: datur irregularitas improprie dicta, comedo 3 proprie dicta, de qua hic agitur, ας-go conseq. Irregularitas enim proprie dicta tollitur per dispensationem : conscius autem peccati mortalis, di ignorantia impeditus post perinam poenitentiam , di scientiam comparatam licite o rdinata, di ministrare possunt absque dispensatione et vaecus etiam, qui oris dinem Missae memoriter teneret, seclusa Ecclesiae prohibitione, licite celebraret e itaque hi, de alii seniles defectus naturalitei quidem ineptum reddunt saeris ministeria, sed propriet irregularem non essiciunt . nisi acceesserit lex eeclesiastica quae illum ab ordinibus absolute removeat et patet eicemplo homicidae, &tatem. perantis: ambo ordinari nequeunt altaris ministri, nisi in gravem Dei contemptum, & magnum Ecclesiae de decus f sed intemterans post competentem, dc probaram poenitentiam ordinari potest 3 homicida vero minime. quid ita , cum utriusque teccatum sit maturale impediamentum ad ordines. inimirum quia lex .ecclesiastica homicidas rigat vinculo iraegultritatis, iston vero inis
Inst bis. Atqui iure divino fures sunt irςegulatrisaeates proprie dictae: Num . ar. Deus proliabet, nequis e .siliis Aaronis a edat ad ministerium tabernaeuli, siti bu egit macussam, si caςva fue νῶν, A et dur ere..dex. Tim. si habuerit plures uxores, non est promovendus ad sacerdotium, aut diacona tym .' ergo.
444쪽
Par, Tert a . De D Dosit. a s diis es . Nego subsumptum t namque r. praecep ra caeremo. lnialia veteris legis nota obligant in lege nova ; 2. lex. lquae habetur i. Tim. 3. contrebigamos , non est divina, sed apostolica , seu ecclesiastica a S. Paulo sancitas Apo- soli quippe alia promulgarunt tanquam a Dro accepta , , illa sunt iuris divini ; alia instituerunt tanqua ei
Pastores Ecelasae , ut abstinentiam a suffocato , .&sanis guine: caetera , Inquit S. Paulus I. COr. , ctim '
venero dispoicam, & ista sunt juris ecclesiastici r ' Dicitur 3. qti O v r denotetur subiectum incapax ordinis, ita dc irregularitatis: in fidelis vero non est subditus legibus Ecclesiae, nec pro ir de irregularitate ea nonica ligari potest: subiectum erga. irregu aritatis est omnis . & solus masculus baptiua . tua, sive sit e Iericus , sive laicus. . a Dices. Bigamia est irregula estas canonicae atqui bLgamia potest esse in infidelit rigo. 'Disting. mai. r biga a est is regularitas canonica inibaptizato, concedo; in infideli non bapti Eato, negomai., quic non subiacet legi Ecclesiae removeritis biissam iam ab ordinibus . a - Instabis. Infidelis habet dupleου impedimentum suis scipiendi ordines , scilicet infidelitatem, di bigam iam Ss enim factus catechumenus, de fidelis baptizetur , propter bigam iam in infidelitate contractam ordiraisai non poterir, quia ex Innocentio I. epistola uis, quae resertur distis R. 3 . cap. Si quis , in bapti inio
Peccata remittuntur, non acreptarum uxorum num eo
rus aboletur et em infidelis ligati potest irregularita .ee' proprie dicta. Nego conseq., quia ex antecedente hoc unum C l. ἐigi potest, nimirum bipamiam in insisteti esse ratio nom, propter quam post susceptum baptismum Ecclesia eum ab ordinibus removet , ut suo loco explicabitur . Dicitur q. d Irecte , 9 pr Imari. ἰ uter diri tur μογεῖο ne ordinum , ct consequentς r.eorum s quibus V Cibus irregularitas distinguitur ab excommunicatione. in. terdicto. & suspensione; per eiusmodi enim Censuras fidelis directe & primatio privatur, per excommunis l' Cationem quidem communione aliorum fidelium . per linterdictum di Winis ossiciis, & pet suspensionem furi .lstionibus or4i nisi per irresularitatem vero primorial
445쪽
Pari FertIa . De DVpost. AEd o dἰna . 43scavet Ecclesia, ne consecretu minister , ac conseque n. ter ne in susceptis ordinibus nainistret. Instabis iterum . Irregularitas ἡ quae a sacerdote conistrahitur, impedit solum, ne in susceptis ordinibus ini histret ἔν ergo eiusmodi irregularitas primario, de directe impedit utum ordinum. Disting. ante c. r impedit solum per aecidens, eoais cedo; per se, de ex ptimaria legislatoris intentione, rego anteced. s si enim fieri post et, ut qui iam est sacerdos non sacerdos, per irregularitatem spq- Iiaretur sacerdotior sed quia eharacter sacerdotalis ea indelebilis , Eicclesia efficit, . ut in irregatari maneat inutilis, prohibendo scisicet omnemi eius usum.
Negant aliqui TheoJogi, tum . quia tonsura proprie non , est ordo , sed praeparatio ad ordines tum quia nulla est irruularitas , nisi sit in iure expressa atqui ius non exprimit irregularitatem esse impedimentum suscipiendae tonsurae: tum quia odia su ne restringen. da , ubi 'ius expresse non obstati nihilominus. R. Irregularitas est impedimentum suscipiendat toni. surae, T. quia Theologi , dc C non istae ita communitet centiunt a. favet praκis Excies ae, 3. irresularis est in ea pax effectuum tonsurae, qui iant habilitas ad or. clines, di ad beneficia: . tonsura in . iure appellatur
ordo ea p. cum eant Ingo tit. aetate , o qualitate oroe Iendorum, ubi Innocentius III. quaerenti Archie. . Oiscopo Rotho magens, rium in tonsura, quam Abbas is subditis confert, elarieatur ordo conferat ν sc espondet i a xa IIbus e IerisaIla ordo eonfertur e ergo
tam 'ia iure tonsura dicatur ordo, &aliunde in iure in Beatur, irregulaetitatem esse impedimentum ad oris ira es, satis in. 'ur' exprimitur, irregularitatem esse . impedimentum fissapiendae tonsurae: & sic .patet reis ponsio ad momenta oppositae sententesae. Q. 3. Is akb I debet ne 'Gἰr censeri ἰν redita νἰ
Nora , dupleκ posse .esse dubium , iuris scilicet, deest d3bium iuris, quando lex canonica ita est, ura, ut peritiores sensum eius satis non pereruiami,& in eius interpretatione inter . se discordent aia latum vero facti dicitur , cum quis dubitat, 'um
446쪽
posuerit actum, cui lax r regularitatem explesse imis ponit, V. g. num revera occiderit in bella iusto : his praemissis . ' ' R. a. In dubio iuris nemo censendus est irregula. ris: ita Covarruvias, Navarrus , &caeteri Canon istae 3 initunturque. cap. Is qui De sentenrἰa excommunisat Isonii supra . laudat . . '
Circa dubium facti , est 'aliqua controversia inter Theologos: Ex recentioribus enim Suare E , Avita qui alios appellat disput. t. dub a. de irregulati a te do-eent , in dubio quident filii fid micidii censenduin esse irregulate in , in aliis verb dubiis facti minime . quia, inquiunt, nullus ex dictis reputandus est irregularis, nisi id habeatur in iure expressum. atqui nuisibi ius pronuntiat irregu Iareni in dubio ficti, nisi homicidii Led opposita senrentia videtur praefersnda 3 de i ιxta eam. R. a. In quolibet probabili dubio facti debet quisse gerere irregularem; Probatur ex cap. d attidienistiam tit. De voluntar a , in 'quo Clemens III.
dubitanti tresbytero , niina famulus demissi stet ex vulonere a se Inflicto, sic respondet eius Episeopo tim
Innbeentius III. in simili dubio facti se deeernit :
sare si tur ἰυν, quam , emere celebrare, pro eo quod i altera, nullum , in relique Nero magnΜm , pericultim νἐmea. νυν s nee r fere, quod in utroque canone sermo sit dε
dubi6 facti in materia honiicidii 3 namque ratio , qui nituntur summi Pontifices, est univertilis milit'atqui is 6 dubio facti in qu abbet ' teria,ἰv. g. maari uir reticulum est, si temer θ'CAES , ' με dustrat, oua ii regularis sit ob violatam censuram, ac propterea si l eundum laudatoν Pontifices a sacerdotalr ossicio absis, lnere debet, enm iis eo non sit periculum . - , proba, ἰn dubἰo, quia si dubium sit leve, Emerus scrupulus, debet contemni.
iugo debet se reputare irregularem, r. qui fui iCausa l
447쪽
'P ora Te ina . IN Is ieissa abortus , & dubirat, an fetus esse' ai .--.us . a. qui cum aliis percussit, .& nescit, an ipse innixe ait vulnus letbale: 3. medicus, vel chirurgus incet. Tas , an infit m ipsius culpa.. aut negligentia morisi tuus sit, vel mutilatus. q. α--σι m diυἰ Itur ἰωgular ἰυι Κ. Dividi tutor. in toralem,oc tartialem: sacerdot' v. r. reus lisinicidii est irregularis irregularitate to- eali, quia . privatur quolibet ordinum usu: percussus veto caetrahe in irregularis irregularitate partiali s potest enim contionari, dc confessiones exelaere, priis . vatur e solummodo . functionibus, quarum irrater
Dividitur a. in eam, -quae est ex desecta , puta ex caecitate, eam, quae est xx delicto, V. g. ex ,homicidio , aut violarione centa Iae . g. II. De Effect Ibin ἰννegularisatis .
r. f Re ορ Dae s ἔν rutilar ratis aias a, R. Triplex: r. impedit suseotionem oridinum, di tonsurae clericilis ι a. trivat usu ordinum, omnium quidem, si si totalis s quorundam vero , si se partialis 3 uterque effectus constat o di ctis praecedenti I. t inh1 bilem reddit ad quodlibet beneficium . . recipiendum, si si totalis ita, ut collatio si ipso ure nulla: colligitur ex cap. δἰ eelebret tri. De Eleis νἱω exeommunia ato di ratio Vst , quia bene fietum datur proptea ossiciam: atqui ligatus irresularitate leto. hibetur fungi ordinis ossicio et ergo non potest iecipe-xe-beneficium ex naruili sua ordinatum ad ossicium. Ergo i uinulatis tenetur dimittere beneficium in irregularitate praesertim totali obtentum, de fluctus inde perceptos restituere Dixi i. d roe ἰendum ιenefle; Mm, quJa propter iris regu Iara tatem , quae supervenit beneficio iam obtento, Deo e fiHarius potest quidem Reivari beneficio , sed aestaec de Octo non privatur , quia , ut ostendimus tractatu de Iegibuit, nemo tenetur se ipsum spoliare re, quam . iusto titulo acquisivit, ante iudicis sentem iam . . Dixi a. praserφἰm F irres Iaruas si talἰs , quia
via res Theologi existimant, irregularita tran Partiater'
448쪽
a aerata. De Ordἱneν,-- , eg re inhabilem ad beneficium , cuius munia irregularis obire potest': vide Suarem disp. o. serua.
neficii inhaestem reddit ad exercitium Iurisdictionis ordinariae huie beneficio annexae r& ratio est evidens, quia i ut isdictio ordinati a fundatur in beneficio , ad quod irregularis est inhabilis e non est tamen 'in ea pax iurisiictionis delegatae, cum eiusmodi iurisdictio non
Conferatiit ratione betis ficti . R. a. Irregularitas, quae supervenit beneficio obtenis
to , non privat usu iurisdictionis ordinariae ; quia ex mox dictis, gon privat ipso beneficio: vhi tamen iv.risdictio exerreri. non potest sine ala ordinis, .ut in cramento poenitentiae, M benedictione nuptiarum , irregularis eam exerxere nequir, cum irregularitas impediat usum ordinis. Eigo Parochus, qui incurrit irregularitatem, lieite potest cxercere ea, quae sunt merae iurisduhionis , U. g. deIegare ad sacramenta suis parochi;hnis inistranda stion potest tamen ipsemet in tu ministrare, quia in illis actibus iurisdictionis ineluditur usus ordinis, quo perit regularitatem privatur. Q. 3. paenam ἰωurror, ru3 vIolat Hregulariatorem, v. g. eelebrat, ct Doramenta administra
R. Peccat, & quidem graviter, nisi neeessitas encuset ι sed nulla poena in iure adversus irregularem deo cernitur, sicut adversus eum , qui violat censuram . . Dixi, res necasias exιufer, quia si irregularitas sit occulta, de Parochus v. g. nequeat absque infamia, &Dandalo abstinere ab offerendo sacrificio, lieite 'eeleis orare poterit: in hypothesi tamen, quod dispentatio esset Ieservata summo Pontifici, de gratia nisi taris dius obtineri non posset, ad Episcopum sive per se, si ve per confessarium recurrere deberet, ut cum eius licentia interim munere suo sangeretur. III. da spee Iebus' ἔν regularitaςῖι. .
DIximus I. r. , duas esse it regularitatis species 33lteram ex defectu , alteram ex delicto , circa
449쪽
pars Tert a. Da m post. ad Ordἰnes. 3 quas plura moventur dubia hic , de sequentibus u.. exponenda, ac in Enda:. Q. 1. AMον sunt speeἔes ε'exutarisMIs eae defossu . . Novem r prima is desectu anima, secunda eκ desectu inorporis 3 tertia in desectu natalium , qua Iaen defectu aetatis 3 quinta ex defectu libertatis ι sexta ex desectu obligationis a septima ex defecturi 3 octava ex defictu bonae famae s nona ex defectu unitatis: addunt nonnulli desectum sexus masculin zsed ille defectus non est irregularitas proprie dicta , quae non cadit, nisi in subiectum rapax ordinum ι se. Xus autem foemineus non est capax ordinum et ergo
se Q. a. sustuplex est Irregutarisas eae doIἰas, R. QuadrupIext prima ex homicidio a , secunda ob Iteratione saeramenti et tertia m. haeresi s quarea ORillieito iusu saetamenti ordinis a p
R. Tres munierintvr ; . ibicet desectus 'ationis.
R., A ton ME T. pueri, qui condum rationis sunt participes i quamvis enim in plurium Theologorumi sententia capaces sint ordinis, qaod alibi expendi imis, Ecclesia tamen prohibuit , ne ad ordines pro moverentu Ι : a. amentes, ac suetiosi, in 'mibus non comprehendumat qui febre delirant , aliquando us. que ad farorem eo energumenI , seu arrulitii, de Innatici, qui identidem non sunt suae meatis enm' nes: q. epuepties , qui motis comitiali ita subito corripiantur, ut statim ruterclusis sensibus cadatst :quasi exandi. es, unde in bus gue malum caducunt diei μνει - ., De siet imM iste ue eap. MAritam dialin. 3 p. ναε-r ordinantam γ, in Doriam miἰqwansto mersaι InfamIvier de epi Iepticis cap. sto ruis interis causa T. 6,τ do eaergumenis cap. mmmanἰere ,
450쪽
Eap. ciaris, cap. II 'no a deo cita diri 3 3. , S minas. Cone illi Toletani XI. hissbe , : si Bene qui dem maiorum regulis definitum est , udi daemoniis . aliisque similibus Paeonibus iremitis. ministeria sacras tractare non liceat exeeptis, illis, qurva rils corporum incommoditatibus dediti in esu modii passionibus, in terram approbantae elisi v qui tamen, di ipsi tam diis erunt ab ossieti sui oedine , εο loeo suspensi, queusque unius anni spatio, per 'di retio nem Episeopi in veniantur ab incursibas daemonum nenis quod si dubitam siν, an revera quis mor-Nx ea dueo Iaboret ,. it, illo dubio- probandus erit dumis. taxat per triginta dies ex cap. Nuper causa τι quaest. a. Ergo enero umeni , Iumriei, de opirepties, postquam per annum probati fuerint a vexationibus daemonii. di morbo. liberati, iudicio Episcopi in susceptis ot clinibus ministrare possunt: eelebranti tametu presby..tero adem deber alius saeerdos . qui defectum, si soria te contingeret o lapplere possit. sed ad superiores oris dines absque dispensatione promoveri nequeunt ex cadi
ινἰmm , de capcloriri supra' laudatis . observat tamen Cabassutius lib. so m Im theoriae Consuetudine receptum. esie, ut epit sin infantibus hisque ad annum decimumquartum non inducat irre- 'gularitatem , quia ex Hyppoerate ante, Pinea tem motionem recipit. Q. 3. Ieἰene; a. n. veram R. C rtum est deseehum Rientiam esse impedimen, eum., suscipiendυrum ordinum ,. ire quo nequa dem sum mus Pontiis dispensare potest, cum sit intrinsece tua .. Ium , ut quis ossicium si impiat, eui aptus non, e . R. a, ne sesus scientiae Fecessatiae in omnia ordi re obeunda est imp tamentum', de vera irregularitast probatur ex ev. Bliteras an disti 36 . , refere que eae Gelasis sum moe Pontifim epist. ad Episcopos Lucania taliaeerastas , inquit, arust alἰ na par corporἰ3 vὲν Iastos vel Immἰnustos nullae sprafumat ad clerἰeatust orvinem ρνεα movere, gula Lire vis eaons Doriri o est clo apyiasine ἰIs, ω υἱι ἰωμm . . v I ast proros σερονι legali praeepya Iauae Mur- hie e non eoi iungit defectu scientiae cum defecta corporis,... Pronantiat ut xuma