장음표시 사용
491쪽
Pars πινι . De mm t. ad ordἰaei . Imperitus, aut si peritus contra Ecclesiae interdictum subire interfieiendi periculum.
e nἰm est: cap. Si quῖν, quod est Martini Braeharensis eadem dist. i is Si homicidii aut facto, aut praecepto, 3 aut consilio, aut defensione post baptismum conse lux fuerit...dejietatur: di eap. Iditor NIdem ciror ; ἰnquit Danis nes UIL, minus doctam scientiam tuam se sacerdotem putare post pcrpetratum homicidium posse insaeerdotio ministrare : imo , quod ineptius est . nobis persuadere velle, ut ipsi tali praesumptioni praeberemus assensim . quis enim tam demens . tamque perversi sensus tale quia existimaret vel post quantumcumque poenrientiam conisgedendum , cum omnino sit canonicae disciplinae conf
Quibus verbis declarat summ . Ponu, nequidem Sedem Apostol. dispensare in irregularitate ex homicidio voluntatior hinc Core. Tridis ubi permittit Epit. dispensare In Isiegularitatibus ex delicto oce ullo provenientibus, ercipit eam se quae oritur ex homie idio voluntario , letque summus Pontitiae hane gratiam denegare. . Responi. a. Non minus certum est irregu Iaritatem contrahi ex homicidio casuali mixto 3 probatur ex variis canonibus tit. Da homDidἰο mattin rario , di casti aisti: cap. Presba rerum Alexander III. irregularem diis eit presbyterum, qui disciplinae eausa puerum ita percussi h in eapite: ut post aliquot dies interierit . quiae lice1 eum graviter vulnerare coae intenderet, moiadum tamen ,& diligentiam neeessariam non adhibuit :idem saluit cap. OntInebatών de diaeono, qui, eum Iuderer, non deposuit falcem , qua laicus colhidens forte consimus fuerat: Clemens quoque II P. cap. . Maadiens Iari itregula terti declarar presbyteram , qui vo Iens corrime quemdam de familia sta arripuit cinguis Iem, cui cultenus adhaereas, di e vagina egressus per
492쪽
- 68 Pars Tertῖa. De Dἰθομ. ad OrdInes . mixta, voluntaria sunt saltem in causa, quatenus a. gens voluntarie non adhibuit di Iigentiam necessariam ad vitandum homicidium . Resp. 3. Non contrahitur irregularitas ex homiciadio pure casuali, nisi quis vacaverit rei illicitae, &periculosae et probatur tum eri cap. Exhἰbἰta, de Cap. 3οa,ines supra laudatis, tum ex Cap. Cum d plectus . cap. Ex litteris eodem tit. De bomlaidia, ubi Innoceniae ius III. respondet , non imputandum homicidium casuale presbytero, qui rei licitae vacabat, omni dili. gentia adhibita : ita etiam censuit Gregosius IX. cap-
Addidi, o perieutosa, quia plares Theologi , &
Canon istae censent , eum non esse irregislarem, Ob , micidicina pure casuale , si res illicita, cui vacabar, -u Ilatexus fuerit pericustosa , oc debitam diligentium adis hibueriti cum homieidium illudia non modo sit voluntarium , net idem in causa , utpote quae eae se is aniel imu inti tre- nequeat hanc sententiam confirmH
493쪽
lis absurdis, quae sequuntur eae Opposita sententia ι i. supponit duos pulsare campanas omni diligentia ad hi obita r alterum in loco interdicto, ac propterea illici iate ; alterum in loco non interdicto, di ideo licite, eadant nihilominus capanae, di aliquos inrerficiant , quis primum dicet irregularem , secundum vero mini. me illud tamen sequitur ex opposita sententia r a. duo caedant arborem, alter die festo, alter die proseis stos di aliqui ex arborum casu opprimantur 'absque ulla caedentium negligentia ir in opposita sententia priomus erit irregularis , quia vacabat rei illicitae s secundus vero minime, utpote qui incumberet operiri ei tot atqui eiusmodi pronuntiatum est prorsus abis surdum, cum opus servile non prohibeatur die festo propter micidii perieulum, sicut prohibetur clericis adustio, vel incisio, quae ex se mortem, mutilationem
inferre potest e unde cum clericus voluntarie adurenis
do, vel incidendo se periculo exponat, merito illi imputatur mers, vel mutilatio inde secuta, quam Lbet petitiam, de diligentiam adhibuerit: attamen Inis
nocentius III. mortem mulier ista non imputat monacho, qui vulnus in ejus gutture aperuerat, quia mors se
cuta- non est ex illa ematione, licet periculosa s sed
ex temeritate eiusdem mulieris, quae eontia consilium monachi vento se exposuerat. Q. Φ. debet esse negligent Ia , contrabatur Irreia gularitas ex bom reid ἰο ea ali R. r. Saris est ad incurrendam irregu Iaritatem ex homicidio casuali, quod opus fuerit prohibitum, & periculosum,. quia eo ipso censetur neglexisse, quo contra praeceptum voluntarie se exposuit pericu Io occidendi vel mutilandi patet ex 'precedenti responsone. R. Si opus ruit Iicitnm, ' non contrahitur irregu . Iaritas, nisi ex negligentia gravi ac mortali, quia eum irregularitas ex delicto sit gravis poena, gravem quo inque culpam supponit is tollrgiturque ex c. r. 38. De poenῖid di 'remus. ubi Clemens III. respondet, sacerdotes quosdam ab altari perpetuo removendos, si homi ei dium casu acciderit ipsis studiose negligentibus; secus, si eκ leviori incuriat merito tamen monet: Avita post Η eripiqueZ, disp. 6. qn. r. dub.
Cone Ius, 3. negligentiam, qua secundum se spectata en
494쪽
mo Faν3 Tιν D. De DUρ ad θνάta ιι set visi alis, attenti scii constantiis censeri gravem, ueinnuunt textus supra laudati,. ubi summi Potui fices, pronuntiant, uregular iratem ex homicidio ea sua li propter neg ligentiam uae , licet in se levisi videretur ratione tamen per Iculi , in quo versabatae actio, graeis
Ergo irregularis non est,. r. qui volvit infirmum se ut compodius quiescat vel bona me ei praebet cibum, unde mors casta acceleratur , quia in hujusmodi actio. nibus non deprehenditur culpa, nisi admodum devis sseeus, si contra pro Libitionem, medie is cibus fuisse:
subministratu D a. in eata neeessitatis ut saluti totius corporis Consuleret, membrum gangrena vitiatum, amputavit eundum regulas artis; unde tamen, febni se supervenieniste , mors secuta. est, quia ire illo opere non deprehenis estoer culpa , nec arguituet desectas lenitatis, quia eius modi muttiatio non tendit ad vitae imminutionem, sed. ad conservationem totius r graviter quidem p earet elericus sacri; ordinibus initiatus , qui absque necessitate alienum usurparet ossicium P sea irregularis noni
currIι : intins aurem dicitur minosi septenni, etiamsi dubitetur, num habeat sufficientem usum rarionis assi pee. Candum mortaliter, quia, lax, generaliter exeipit illain aetatem δε maior est difficultas, si dubium, si circa puer ni septennio maiorem inirmat ostiensii, eiusmodi esse is Segularem a negat vero Avita disp. 6...iser. r. dub. 13.. R. a. Circa ebrium Henriqueπ,, Avita citato lo-- eκistimanu sic distinguendum : ves ante ebrietatenupraevidit, aut praevidere buit . ccidendi periculum ;Eur se exponebat , ut rote: qai expertus. sit se per ebrie
ratem furiosum reddi ρ of praevidete Uni potu te n si
cidat, quia hominilii uini illud 4ssi voluntasiis in se lemmim causa ι si laeundum s irregulini. Mix ea ,: qui io.
495쪽
aps Tuntis. De ad. Oνόη ι . 4 Patieadium. in voluntarium. tum in se, tum in causa nsed praeferemia, videtur sententia Cova rLuviae in e . sia aliorum , qui e tum ebrietate culpabit, olute pronuntiat irregularem, si occidat A tum quia. an laudato cap. Sἰ fur; vi non annume satur inter eos,. Qui licet percusserint, non sunt irregula rex; tum quia iri: Dro exteriori damnaretur, ut homicida 3 tum quia vacans
rei illicitae, & periculosae , secuto homicidio , fit irregulais risu atqui ebrietasi est res illicita , de periculosa e ergo .. Dixi etilpabilἰ quia sita contigerit absque culpa pote quae' praevideri non potuerit , ut in. Paraiarcha Noe, . ebrius percussor irregulari P non est,. cum homicidium nec in se,. nec in . causa fuerit V Iuntarium Superest dissiculta; elucidanda utrum qpi Ob sui, . Vel parentis, vel bonorum Brtunae , ac famae, seu honoris. defensionem oceidit , irregularitatem Contrahat 2. verum huic dissicultati jam Dei mus satis. tractatu: det asstitia , & dure cap. I..
R. . Ex iteratione baptismi , propter quam rebaptiza ti, & rebaptizanteti sunt irregulares et de rebaptiZatis .Xpressum est caput Confirmando , quod en Concilio V.Carthaginensi refertur dist. so. his verbis: . iam.
496쪽
4 a Pars Tert ἰa . De D; post. ad ord n/ι .Q. 3. uuare iregulari arIs paena imponὶtur propter te rationem baptUmi potidis,quam aliorum faera menterum rR. Propter reprimendam Donatistarum, & aliorum rebaptizantium haeresim , quae diu turbavit Ecclesiam, ut retulimus tractatu de sacramentis in Genere c. I .ec ad sopiendam ejusmodi controversiam varia celebraiata sant Concilia, plures sanciti sunt canones, ac ite is
rato decretae poenae adversus contumaces tum Iebaptiis Σantes, Tum rebaptizatos e cum autem non ita ferveoxet controversia circa sacramenta confirmationis, Ac ordinis, ut observavimus citato cap. 3 ., mirum nossest , quod antiqui canones non ita expresse definierint Pro huiusmodi sacramentis, nec similem poenam deo
creuerint adversus ea iterante S .
Dices . Est regula iuris i. ubi est 'eadem ratio , est eadem iuris dispositio: atqui eadem est ratio pro hiis hendi iterationem coofirmationis'. de ordinis, ac bais Prismi , nempe character, quem tria illa fac amenta imprimunt: ergo dispontio juris eadem poena afficit
iterantes illa sacramenta . Dist. mai. : ubi est eadem ratio,& eaeadem ei reumissantiae, concedo ; eadem ratio ,& diversae circumstanistiae, nego mai. Porro cum praecipua controversa verissaretur circa baptismum P nec haeretici acquiescerent
Teclesiae definitioni , operae pretium filii severioribus
PQenis contumaces reprimere s sopita autem illa conis aroversia quievit Ecclesia , nec opus habuit animadveristere in eos, qui contumaciter contenderent iterandam
gonfirmationem, am ordinationem.
Ex his patet , non esse irregulares pueros , qui per Iudam rebaptiZanta eum animo haeretico id , non nisaeiant, ded ritum baptismi soIum exhibere intendant ridem sentiendum de iis, qui sub conditione sive exis Pressa, sive rae ita baptismum iterant , utpote qui sup-ylere dumtaxat velint, quod timent, non esse pera.ctum : sed dubium it Iud debet esse grave, ac prudens squi enim sub eonditione rebaptism, quando nulla est dubitandi ratio, praeterquamquod pereat, plures, ut Soto , Cordubens s , docent incurrere irregularitatem squod tamen merito refellit Avila, quia sie rebaptr- Zans non intendit iterare baptismnm iuxta ritum EccIesia collatum.
497쪽
Pars Tertia . De ad Osa: 3. Q . uuἰ ex harin redeunt, manent ne irregula ν es B. Jure communi manent iri egulares tam ipsi , quam eorum fautos es, & filii usque ad secundam g ne rationemr ita habetur cap. I. uieumqtie . =. Haretἰertit. De har etiaἰs in sexto: eadem poena decernitur adversus Apostatas dist. So. cap. Pres teror, quod referis tur ex Con Cil. Ancyran O .
Dixi, lare eam munἰ, quia in Gallia, ut iam monui, mus . haeretici ad fidem convers non habentur, ut tria revulares, multo minus eorum filii, & absque dispensatione promoventur tum ad ordines tum ad beneficia .
a. Qui furtive ordinantur, hoe est qui fraudu Ien inter examen effugerunt, nec alias fuerunt approbati , aut admissi i ita decrevIt Alexander III. cap. Venἰenoetit. De es , qui furtἱυe et Ra pondemus , inquit , F
pedimentum contraxerat i pergit vero Pontifeκ : Si mero. Interm luatIo anathemat Is super hoe facta est, tu ο- νιeas eum, Mi Io aliquo Idonasterἰo, fati ea nan Iea habitum μου iat regularem ... a Iloquἰα nulla rat Ione conis cedimus , eum ad Laeerdotalem ardἰnem promoverἰ: at.
qui iuxta Ponti fiealem Romanum archidiaconus ante ordinationem ex mandato Episcopi monet sub excomo munieationis pqna : Ne qu7s non deserἰptus , exam imam rus, approbatus , o nomἰnatus tillo pacto audeat ad su-
a. Qui maiori excommunicatione ligati ordinem sacrum suscipiunt: probatur ex cap. Ciam Illo ram tit. De sentent ἰa exeommunIeat Ionis, in quo sic habet Inno Centius III. r Nonnalii eee Iesiast Ieam sententiam negligentes in exeommun7catIone .positi e eelesiast ἰeοι ordines aco pore non formidant ... ei rea quoa e redimus d singMea . dum a
498쪽
nes itirIs . Ignari, nese Iiant ex Inde se reuerte prImo si ne is νἰnt saeulares cleria ἔ, a susceptis ordinibus censemus ἰχν perpetuum deponendos 3 in reliquIs casibus cscilicet ira no- .rantiae facti, sive iuris tam .Archiepiseopi, quam Di sevἰ, absque mandato Sed ἰώ postoliea I periali di pensandἰ faetiliatem se noverint non habere: sed Concitalium Tridentinum Episcopis. dispensandi facuatatem coneessit se ut dicetur 9. seq.
sione, aut interdictos tum quia in laudato c. cum ιllopum de solis excommunicatis sermo ei stum quia, suspensio non privat receptione sacraInentorum, sed solum ordinis ex e Icilio. Maior est difficultas de interdicto, cuia privet reisceptione sacramentorum, quae non sunt nee ossaria a cadurem, ut ordinatio a proptereaque Nauar Ius, Hen
xiqueZ, & Avila assit mant, interdictum fieri irreguis l. rem receptione ordinis sacri: contra vero negant Suar eZ disp. 3I. sect. n. ao. Booacina di I p., l. de interdicto purulo τ. n. a . oc alii, tum quia eiusmo in vi pqna in niato iure reperi rur3. tum quia non quaelibet violatio censurae. indueit irregularitatem, sed ea tantum , qu fit per exercitium ordinis; qui . enim tempore intero icti pu i sat campa nas, interest divinis. Ossietis . Item violet interdictum, in omnium tamen sententia non eo rahit irregularitatem Quidquid sit , eontroversiam est , eum , qui suspensus aur interdictus recipit ordinem sacrum , uregularem ωre, si exercean ossicium ordinis sic ει Depti, quia ordinatio censuram, quae praecesserat, non deleer sede concludit A vi Ia, presbyterum recens inis auguratam fieri irregularem concelebrando eum Episcopo, subdiaconum solemniter legendo epistolam, diaconum similiter legendo evangelium si censura irre-ιiti ordinem reeeperint, Dixr a. misiσνἰ exeommianuat laus, quia minori exis, communicatione ligatus, Iieet celebrando. graviter peC- sit, nullius tamen notam i regularitatis iocurrit, .uerae se habetur Sa e/lebrat tir. De curIco excommis
499쪽
uuare , eκ quo textu Theologi , & Carion istae comm . niter colligant, cum multo, minus ejusmodi notami in cui rere, si ordinem sacrum recipiat Dixi 3. Ord, nem san: u , . q*ia non ita certum est,' an excommunicatus maiori excommunicatione' fiat irregularis receptione minimorum, ordinum 3 negant
sententia excomum nicationis , Avita. 7. parte disp. s. a. a. drib. 6. έ qnia eiu sinodi poena non est in iure: expressim: amrmari vero Sylvester verb Irretiatisruas , Henriqueet, & alii.
R. Duobus in casibu&Primus, quando clericus temere: usurpat, ac sole m niter exereet Oficium proprium ordinis sacri, quemqnon habet V probatur. ex cap. Sἰ qui s. tit. De elexIeo non ordInato. mire trante : S; quis kaριἰ verit, inquit
Hormisdas, divInum σι Pum exercuer eo nomi ordinatus, propter te meae Ita tam ablisIazur do Ee les ἰa, ω nunquam ordinetur : eandem poenam decernit Urbanus III. C. Ex eoaen, titulo adversus diaeonum , ,
qui missarum reflebrationem usurpare praesumpserat .m Ai ria is quia nonnulli censent, lai eum sic ministrantem non fieri irregularem, sed opposita senis tentia est communior, & con Armior laudato capitis. ρυἰι , ubi- summus Pontifen absolute loquitur de quolibet usurpantem ossicium ordinis, quem nan habet, . Dixi a. temeδε; si quis' enim ex in advertentia , si ve ex. ignorantia probabili, vel in easu necessitatis, puta. ad vitandum scandia um csscium ordinis, per αagat , non fit irregularis,.quiae cum haec irregulariistas. sit ex delicto, M. poena gravis . non, contrahitur nisi per grave peccatum : 'hincr diaconus , qui, e κ'
mandato Episcopi, vel presbyteri solemni res bapti Eans. sal benedicit nec advertit eiusmodi benemaiorem esse ossicium proprium sacerdotalis ordinis, irregularitatem; non contrahit: idom dicandum de simpliό elerico. qui iussu sacerdo tis inter missarum solemnia,
epistolam cantat cum manipulo. quod assumpsit ex advertentia , vel cum ignotantia, ornamentum illiu di
500쪽
Dixi ordit, Is, quia per achus ivr sdictionis non incurritur irregularitas, etiamsi qui illos exerceat , si si spensus ab ossicio.
Dixi . ordἰn s Der I , qli a cuna ossi ei a minorum ordinum nunc promiscue exerceantur alaicis, propter eorum exercitium suspensus, aut excommunicatus iris Regularitatem non contrahit, nisi in Ecclesilis, ubi iuxta decretum Concilii Tridentini restituta sunt o taficia minorum ordinum, nee eXerceri solent, nisi ab
iis , qui ad huiusnodi ordines promoti sunt , ut .bis
servavimus , ubi de suspensione . Ergo Clericus excommunicatur, aut suspensus sne periculo irrcgularitatis potest cum aliis psallere in Choro, quia eiusmodi ossicium non est ordinis saeri r secus sentiqndum esset, si solemniter praeesset choro, collectam decantaret praemisso Dam Inus vobUcum, quia
eiusmodi omelum est proprin m ordinis sacri r quod
si versiculum illum praeter rnit teret, collectamque reis Ciraret, ut solent monia Ies, emetum ordinis sacri cnon exerceret, nec proinde irregularis fieret, sed quid, sI Istatus e ensera ean Honstir Irregularem illum pronuntiat Navarrus ench. cap.
aT. n. 363.; quia verbi divini ministerium est proprium presbyteri, & diaeonir sed γaeferenda videtur opposita senωntia Sylvestri, Henriqite E , & vitae , quia licet eo nesonandi munus solis presbyteris, aut
diaconis committatur, ex eo tamen non folligitur esse proprium ordinis saeri is alioquin Dbdiaconus , aut simplex cleriens, qui sine Episcopi facultate contio is Natus est , esset irregularis 3 quod tamen est contra communem hominum opinionem . Dixi s. Solemnἰρὸν, quia si diaconus, aut presbyter uspensus sine solemnitate bapti Eet etiam extra κasum necessitatis, quamvis graviter peccet, irregularitatem tamen non incurrit, quia actum ordinis non exercet,
cum Iaiei ita bapti Eare possint, & non minquam bais
R. si iussus ab Episcopo, vel presbytero eiusmodi m ni steria peragat, non incurrit 3 seeus si propria aucto tuare e duae sunt responsionis partes. res'.