장음표시 사용
641쪽
Da MatrImonti. . ai. Si sponsorum alter ingrediendae reletionis voistum emiseris, modo secuta non fuerit carnalis copulaCap. Commsum t: t. De sponsalἰbusta unde cum per ingressum religionis testetur, se sponsalibus renunis tiare, licet a lxeri alia sponsalia , oc matrimonium contrahere, non expectata novitii professione . Utrum antem spon alia dirimantur per votum simis plex perpetuae continentiae in saeculo servandae , di sissentiunt Theologi: assirmant Caietarius; Sotus, Sua is reZ, VasqueZ, Est ius , Sylvius , di pro sua sententia laudant S. Th. in supplem. q. 3. ' negant vero is . An intonimis parte titul . . e. t 8. 9.a.. Ostiensis , Panor. Initanus , Na arrus, Sancheκ, alii bene multi, in quorum sententiam valde propendemus; tum quia opposita non nititur ullo canone 3 tum quia Deus coli non vult cum alterius iniuria et lavet extra vag. Joannis XXII. tit. De οπε c. unico, in qua summus Pontifex iubet, ut qui post: matrimonium rasum , non consummatum, saerum ordinem suseeperat, sponissa non consentiente , compellatur cum ea maritaliter
SPonsalium denuntiationes a Gallis dieantur banna,
a voce Ban , cuius usum Franci ex Franconia, sis x iundi in Gallias V. saeculo invexerunt et Rara autem significat proclamationem suturi matri mimii piabbi enasone dἰ futuro matrImanIa . circa quam nonnulla hic breviter discutiemus e itaque 'in r. Banna sunt ne matrimonἰo ex necessitate pra o
R. Praemittenda sunt necessitate praecepti, non vero necessitate saeranienti, sive contralius: duae su ut reis sponsionis partes. Prima pars, quae est de necessitate praecepti, probatur 1: ex Conciliis generalibus. Conc. Trid. sess. a . c. de reformatione matrimonii sic statuiti Saeri Lateranensis c. ne ilἰἰ sub Innoeant Io III. ealabraeἰ vestu Is, iubaronde prae Uit c Sancta Synodus , tit
642쪽
De Matrimonio. ε arbus festi v s in Eeelesia aure missarum solemu/a publIisee denunt ἰetur , in xer quos matrἱmon Ium sit eo ut ahena dum e decretum autem Concilii Lateranensis Iv. sese habet c. I S., Speetalem quor dam locorum estu eis pia Inem ad alἱ a generaliter prorogando statuimtis , ut eum matrimonia fuerint contrahenda, in Ecelesiis per presbyter os publice proponan rur , competeuxi term nota prasi*ο -
Probatur a. ex edicto Ble sensi sub Henrico II Lart. o. , in quo sic statuitur, Od Oeetirrendum abusibus ἰ
eum competenti temporἰs intervallo .
Habent Patochi in ipsa lege armam denuntiandi faturum matrimonium: denuntiatio debet fieri r . a Parocho, aut eius vicario, refertque Fevretius lib. s. de ab usu, apparitorem quendam regium, Cum atten- itasset, recusante Parocho, banna ad fores Ecclesiae publice proclamare, severe mulctatum fuisse decreto Sena. tus Parisiensis an . 16r .r a. fieri debent diebus festis
non ferialibus; Barbosa tamen allegatione 3 a. , di alii quos laudat , censet, sponsalia posse die pio festo de ianuntiari in Ecclesia, in qua ob quandam solemnitatem, magnus est populi concursus r 3. denuntianda sunt sponsalia inter missae parochialis solemnia 3 improbais
iusque, est Parochus quidam a Senatu Parisiensi anno ν x6o8., ut refert FeVretius loco mo* citato, quod post vesperas unam fecisset bannorum procla mationem, obtenta duorum aliorum dispensatione r . Nater quam. libet proclamationem competens temporis inter Wallum intercedat oportet 3 adeo ut si teres dies festi immediate se sequantur, tres denunciationes non fiant intra illud triduum e quale autem requiratur intervallum,
qai ae consulat rituale, seu statuta suae Ecclesiae 3 alia quippe requirunt maius, alia minus: sed in eo
satis conveniunt ritualia, matrimonium nὐn esse ce
lebrandum absque Episcopi dispensatione ipso die, quo proclamatum est ultimum bannum , & quidem merito, me circumveniantur, qui iustis de causis contradicere habent prorosito matrimonio. - . .
643쪽
εaa De Matrἰmon IO . Secunda pars, scilicet banna non 'esse necessaria nec elsitate sacramenti, lea Contractus, sprobatur, quia Conc. Trid. cit. c. I. se Ta . matrimonii sine praeviis denuntiationibus contracta non declarat, irrita, que misadmodum declarat, quae sine praesentia Parochi, de testium celebrata sunt: immo denuntiationes ex gra
vi causa omitti permittit. . Dices. Edicto tum Ble sensi supra Iaudato , tum Ludovici XIII. anno 16aso matrimonia sine praeviis denuntiationibus inita declarantur invalide contracta in Gallia et ergo. Distinguo antecedens: invalide quoad effectus civi. Ies, concedos quoad ipsum coniugale vinculum, &nexum, nego antecedens . Ita nomine regis anno a filo.
responsum fuit Clero Gallicano qui postulaverat dictae clausalae interiretationem : consule memorialia Cleri Gallicani.
Q. a. Praeeptum illud obluat ne ob gravἰ eulpa Assirmant communiter' Theologis tum quia est in materia gravi . scilices ad oecurrendiam, inquit edictum Ble sense , abusibus, ct damn f,-eπ' Matrimo ni iι elandestiuIs oriuntur 3 tum quia ex gravitate potanae necessario colligitur gravitas culpae: atqui praeceptum illud obligat sub gravi poena a dioecesana
nodus Lingonensis anno x o ., de provincialis Naris' bonensis anno rues r. excommunicandos decernundeos,
qui multa obtenta dispensatione clam sine praeviis' denuntiationibus matrimonium inire attenraverint redictum Ble sense matrimonia sic elandestine contracta declarat inva Iida quoad effectus in iviles . .. 3. Omnes constrivunsur ne 3lla praeeepto R. Assirmative, illudque constat ex verbis edicti Blesensis e Deeerre Imus, quod subdit ἰ nsrἰ, cuiuscunxntiestatus, qualitaris, ct eamdἰtἰοnIs eris anx be. r eximunis tur tamen summi principes s tum quia eorum genus omnibus notum. est .s tum quia nihil agere possunt de matrimonio ineundo, quin .singulis statim ita innote .scat, ut Parochi denuntiationibus locus non sit . Q . Praeeptum illud admittis ne alἰquam dispenis sarἰonem 3 tR. Admittit, ut patet tum eas Conc. Trid. Capi r. 1 aepiqs laudatos tum ex edicto Blesens, in quibus
644쪽
Da λαινοῦ mon;s. sa 3ptae et Ibuntur conditiones ad dispensas dum necessa riae: Zc ratio est, quia ex S.Tla. 2.2. q. 9 T. a. Φ. leges latae sunt , ut pro lint, non vero ut noceanti atqui
atqui aliquando Contingit, legem hunaanain, quae lata est in bonum commune, noxiam esse in quibusdam circumstantiis, quas legislator aut forte non praevi.dit, aut , si praeviderit, exprimere non debuit. Quaeres. s. dispensare pors ita denuutiat ἰο
R. Soli Episcopo potestatem hanc faciunt Concit. ετ rident. cit. cap. I., edictum Blesense, di Concilia, quae deinceps in Gallia celebrata sunt, ut Aquenta
tentabuσt , eum illud illis prohibitum si, prout pra- Lentἱ decreto prohibemus , quia Fevretius in tract. de ab usu I. .c. a. .seribit , vicarium generalem non posse etaimere a tribus denuntiationibus, nisi Episcopus illud ,conceptis verbis expresserit in suis litteris. Fagnanus quoque in cap. cum in bibitῖο lib. . tit. De elandest Ina desponsatione probat num. I. , & 8. ,
inferiores Episcopos, qui habent iuri tilicstionem quasi, cepiscopalem cumulative cum Episcopo , non posse di is spensare in denuntiationibus, quemadmo m declara is vit sacra congregatio, & ipse Gregor. IcIII. r secus,
si habeant iurisdictionem quasi episc0p3lem exclusive ad Episcopum, hoc est si praesint i plebi, in quam
piscopus iurisdictionem non habet: Fevretius tamen cit. cap. a. refert, Senatum Parisiense' anno is 8 . retinuisse in possessione dispensandi decanum Ecclesiae Nivernensis p unde, eoncludit. hancce potestatem usu posse praescribi, quomodo ea alicubi gaudent Archi- diaconit porro dubium non est, quin haec potestas competat capitulo Ecclesiae eatKedralis, sede vacante; λhabet enim iurisdictione in episcopalem exclusive ad ' quemlibet Episcopum. Q. 6. Requir; tir ne aliqua .d; pensandi causa ιο l. danu Hatisnἰbsra - l
645쪽
R. Requiritur 3 tum quia ex dictis tract de Legi. bus omnis dispensatio sine legitima causa est illicita, di mera dissipatio, peceantque sive qui eam Concedunt, sive qui petunt 3 tum quia Concit. Trid. cit. c. t. dispensationem hanc prudentiae, de iudicio Episcopi committit: atqui in qo non reperitur prudentia, qui agit , cum nulla est agendi causa s tum de nique quia edicto Ble sensi cautum est, ne bannorum dispensatio concedatur , n is post primam promulgat ἰσ-
nem factam : idque ' solum propter alἰqMam raro utem , ct Iegἰtimam causam , re ad re' ustionem praen
plura in hocce edicto sunt observanda r i. apprime concordat Corio. Trid. , ne qais existimet, Concilium in hac parte non esse apud Gallos receptum s a. ut Iegitima sit dispensatio , requirit urgentem cansam ἐ3. ne gratia fraudulenter impetretur, postulari debet praecipuis, Sc promi Aioribus sponsorum parentibus; . Omnes de nunciationes non debent remitti s sed uria saltem praecedat necesse est , alioquin locus esset in Gallia provocandi ad supremum Senatum tanquam ab ab usu, & malimonium sic clandest me contractum periclitaretur quoad effectus civiles.' Ne autem futurae dispensationis occasione Circam, veniatur quis, praecavent pleraque ritualia , statuunt. que , ut parochus, facta de nunciatione, pIebem moneat , et laro denunciationem nec esse expectandam
propter spem obtinendae dispensationis, quam Fpiscopi
non. Concedunt, nisi Parochi in suis litteris testimonialibus certiores illos fecerint , se unum, aut duobanna proclamasse , nullo contradicente, & insuper monuita, aliud bannnm se non proclamatu Ios. Non desunt tamen aliquando urgentissimae causae , propter quaε omnes de nunciationes remittere neces.sum sit. 1. si probabi sis sit suspicio, inquiunt Patres Tri.
de nimi cit. c. r. , matrimonium malitiose impeditum iri: addunt aliqui, vel eius usuin mapeficiis retentum iri; sed Cone. Rothoma g. ag. 13 8 r. hujusmodi Ca cam reiicit, ut in lassicientem .
a. Si proclamationes . fieri nequeant . absque grasi
646쪽
infamia, & scandalo, puta cuin matrimonium inua. Iide contractum ex impedimentio occulto, di dirimen iste restituendum est, aut qui vulgo habentur Coniuges , legitimo matrimonio conjungendi sunt . 3. Si infirmus morti proximus, ut creditur, & c Iuti animae suae consulens paratus sit contrahere cum ea, cui fidem dedit, & ex qua prolem suscepit, Paro- ichus, cui per tempus non licet ad Episcopum recurrere, utpote distaentem , licite potest illos coniungere adhibitis restibus, vit colligitur ex c. r. saepius laudato 'Concilii Trident. , in quo Patres schabent et suod si
xur : quamvis autem isthaec deereti postrema pars non sit in usu apud Gallos , nec soleant fieri denunciationes
post ratum, & nondum consum itum matriumnium,
indicat tamen, quam stricte, ac religiose servari ν luerit synodus uetem , de qua hic est sermo. ,Quae cum ita sint, indignum sane,& scandalo tam
inquit VH Espen cap. 3. n. 26. desponsalibus , non
ritalos tot Ecelesae, & regum sanct ionibus constrictos adeo faciles esse in remittendis proclamationibus, ut Ieges tantum pauperibus, di infimae quasi plebi praescriptae videantur ; imo, quod pudet dicere, sola: n
mi carentia ad observationem legis MonstrIngere vidca . Iraret verum quis :ex nupturientibus adeo tenuis, ut
unciatim non colligat quantum satis est ad gratiam obtinendam, si tamen ipsi gratia videatur 4 nam saepe:
experti sumus, quod vulgo non aceedant, ut supplia Ces,, sed ut emptores , audia sterque dicant, se velis. banna redimere, ac indignabundi recedant, nisi oblivimuerint, . quod nobilibus, & ditioribus vix unquum denegati animadvertunt o Parochorum est, pergit idem auctor , his abusibus pro .virili occurrere, utpote qalsint legum divinarum, ecclesiasticarumq te vindiem sec . subditis exponere irationes, ob quas Ecclesia tam seconas denuntiationem praemitti Voluerit 3 quamque peri --bert Tom, VII. D d Jo.
647쪽
Josum sit in ipsa sacramenti susceptione isgem tanta auctoritate firmatam, & ubique receptam infringere, reque ipsam dispensationem, si eausa legitima desti. tuta sit, ipsos omnino excusaro: haec ille . . I. Periculum, ne sponsi, aux sponsa animus diis
rorim Iras adventias , vel quadragesima , funx na IQIrim a d Upens avi ea a R. I. Peticulum morale, quod vir prudens timere debet, ut si juvenis aegre consensit eam ducere . quam
vitiavit 4 est lassiciens dispensandi causa 3 secus, si
vericulum sit remotum, nec si aliqua specialis ratio ii mendi communem humanae voluntatis mobilitatem alioquin abroganda e siet lex bannorum , utpote sempereoniuncta cum aliquo periculo proter communem an iis motum levitatem : hac dixerim propter qαosdam Paroe hos , qui parum sui ossicii memores aliquando vanam huiusmodi rationem urgent, ut dispensationem
parochiani suis impetrent.. ' . 1 R. a. Concilium Mediolanense V. iab. S. Carolotit . . . de iis 4 quae Pertinent ad matrimonium, proximitatem adventus, aut quadragesimae repeti, utim suffieientem dispensandi causam i Ea eerte DIac causa γ, quod ἰnstar sacri adventur νθ quadragesima tempus , ne-neee νῖa est, nee vera cum ratione consentiens , eum prafererm eo Laero tempore, qvi iam mair monro iti ἡsti ut, ab illἰus usu abstinere porrus convenirns sit, nedam Donos una eant ungΞ: sacra tamen congregatio Cardiis natium .ee ait, hise .causam esse legitimam , ut refert. Zerola in praxi verbo dub. s. : Rio tua in Virdunense auctoritate Illustrissimi. Episcopi Hippolyti de Bethune edi tum anno Ies r. temperamentum, Ohiber aequissimum: abs re . non exit verba eius inteis pra referre: Et qMontam popuII in hoc. errant hodἰe, ut βοι oadeant, posse 'Uevos a publicas lanibus pro ala mand Is ea farilitate./ἰoensare, sua. eam ipsi pertint ,πωιIam nos habitωros esse ἰndulgent ἰam de elaram cis . nequa propter IIIorum vanἰtatem , quἰ .ad hujusee modι djpensatiana nam reeurrunt, nis ut a eateria disti sua nati ν sese a lege eammtin exἰmendar 3 nestio proptera Iartim mollἰnem, θωε Da nomina ἱn alἰqua Eecti publicar3 δεννε non pine 3 I nequa/ δν ter temporis M.
648쪽
R.. ordo post Mat, ut praemittantur , quid. quid contra obiiciant nonnulli Parochi , quia quania diu sponsalia non innotuerunt Ecclesiae eo, quo instiis fluit, modo , nec' e probata habuit , Consentaneum . non est, ut eius minister ωIemniter proclamet ea fuisse: ipita, sed unusquisque consultat rituale, sive sta iatura suae EC Iesiae. . - Q. s. Rui no υἰν. al; quod ero 7mpedἰ-nxum et nee νεοι, qtiorum futurum denuntIatur matri uium, reneis rur ne illud revelare'
. R. Teneri r , dc quidem sub grari .peceato, quia eκS. Th. a. a. c T. art. r. ad a. tenemur sub gravi peceat' detegere quidem superiori praecipienti , peccatum inferens tertio damnum notabile; atqui nisi impedimentuis detegatur . sequi Nir grave damnum tertii , ' scilicet nullitas matri orati, de plura , quae inde otium-- tur , incommoda . ergo quisquis conscius est a Iicuius im- pedimenti ;i Ilud revelare tenetur sub gravi peccato s addunt plerique rituales, sub poena excommunicationis. Nec refert, quod impedimentum sit ita occultum. ut probari non possit a revelante. , quia ex Cap. Ctim ἰn tua lib. 3. tit. De sponsalybus testis unus oumi exisceptione major matrimonium impedit.
Da ἱmpedimentἰs simpIIeibus . Quae res T. Iid est ἰmpedἰmeorum simplex Resiond. Est ἴmpedimentum , quo constrichus non potest 'licite , quamvis vali de ζ eontrahere matrimonium: in eo igitur impedimentum simpleκ differt a dirimente, quod propter impedimentum: .smplex matrimonium fit solummodo illicitum ' propter dirimens vero matrimonium fit simul illicitum , is ec prorsus nullam : hine qui simplici vo o religionis , D ii . auit '
649쪽
adi perpetuae continentiae ligatus linit matrimonium , peccat quidem graviter; matrimonium tamen eius est Tatum ac validum; teneturque debitum conjugale redis
dere , quamvis illud licite exigere nequeat propter impedimentu n voti simplicis et contra vero, qui votum emi sit solemne , quod est impedimentum diri. mens, nec licite, nee valide contrahit reusque foret fornicationis, & sacrilegii , si alteri innocenti, Heposcenti debitum coniugale redderet, quia ambo non
Qaae res a. huot sunt impedimenta Respond.' Varia fuit Ecclesiae disciplina olim enuis merabantur duodecim , ex quibus septem tempolistaecessu desierunt esse in usu , se ilicet poenitentia publica, incestus cum consanguinea uxoris in primo, dc secun - .do gradu , raptus alienae sponsae, uxoricidium , occisio presbyteri, coniugium eum moniali , &susceptio fraudulenta propriae prolis ad baptismum , vel confirmationem eo fine, ut alter Coniux frustraretur debito eo nidis
galli posterioribus igitur saeculis quinque solum impedimenta .si si pia obtinuerunt istis expressa ,exsibus.
Denique Concit. Trident.' sessi a i ea P. a. de reform. sustulit impedimentum Catechism I secundum communiorem, & veriorem sententiam e vide Sanch. lib. . disp. io. & Navasr: in Enchi I, cap. 22. num. q. .
. Ergo cum infans domi baptizatus est, qui illum intemplo suscipit, ut omissae caeremoniae suppleantur , nullum impedimentum eontrahit ρ secus vero si in d*.bio , an validus fuerit baptismus , sub conditione La. ptizet ur ρ sacro ministro et ideo autem illae caeremoniae
dicuntur catechismus, quia imaginem prae se ferunt eo. rum, quae is decursu catechumenatus observabantur , quorum illud praecipuum erat , ut Catechumenus vMIs probatis erederetur, qui i Ilum doctrina fidei, timo. fium Christianorum informarcnt' . . aergo nunc quatuor tantum vigeat impedimenta sim. plicia hoc versu comprehensa :
650쪽
Eceusia vel ἰrum , votum , Densa IIa , temni. a. Tempus, quo interdicuntur nuptiae, est tempus Q adragesimae ex can. sa. Concilii Laodiceni I v. sae. Culo; Νοα oportet, inquit, ἰu Quadragesima nuptias, vel Natalia celebrarer idem confirmat Nicolaus I. ad Consulta Bulgarorum cap. 48.1 sed Concilium Ilerdenisse , quod habitum est sub Symmacho Papa, ut creditur VI. ineunte saeculo, alia figit tempora his verbis: Non sportet a Septis agesima asque ad Octavam Pascha , ἐπνrἰώus hebdomad Ibus ante F Is Iratem Sanctἱ Ioannis
niam nuptias ee Iebrara et similia habet Concit. Sale-gun stadiense ann. roa a. sub Benedicto VIII. sed Concit Trident in . sessi. a . cap. Io. de Resor m. decreta illa restrinxi in hunc modum: - dventu Domini
Duo in his Co ei lii verbis sunt obsarvanda.
r. Μeminit antiquarum prohibitionum, ut ostenis dat, se novos mores non inducere, carpatque pseud*teformatorum temeritatem , qua prohibitiones illas voeant superstionem tyrannicam, & ab Ethnicorum suis herstitione profectam 3 unde merito Concilium can. IT. eos anathemate percussit: a. Concilium vetat solemnes nuptias feriatis temporibus celebrare 3 ex quibus verbi
Nava M. Enchir. c. a a. n. 7s. Sanchen lib. . disp. II.
de alii eoIligunt, non ipsas nuptias hoc decreto proin hiberi , sed. earum dumtaxat solemnitatem , pompam sciis Vicet, & apparatum , quo sponsi ad EecaesiAm ducuntur: at praeter illam aecidentalem solemnitatem , quae ad ritum religiosamin matrimonii nullatenus tertinet, nec ab Eeelesia fuit invecta : alia est solemnitas a Concilio praeeepta, nempe Parochi, Be duorum, vel trium ti