장음표시 사용
31쪽
VI. 3 Η ημερα respondere videtur hebraico m Obst
p. I I9 , disiuncto της αυριον. Maerumnae satis habet haec Viodiem' ha) dies, ut nihil sit, quod praesentis temporis aerumnam cumuletis metu eorum malorum, quae erasi a dies sive futurum tempus sorte afferat. XI. as. se. Cum recogitaret Iesus, quam obstinate v. 16-x8 aliena sit ab ipso multorum voluntas v. a. 3. 6. 2o-23 , et iam si Ioannes tu. 7-i & ipse v. q. L sto communem in regno divino auditoribus commendando operam posuerint v. I S. s. . moX εν Metim τω κωρῆ recreavit mentem laeta gratiarum acti ne, quod Pater pro voluntate sua benigna ευhraei v. 26. cs Luc. XlI. 32. Ps V. I 3. Ll. ao. LX lx II. eas res. in quibus ετ) per egri-46 et. liber den Z eh Ioh. p. M. 3 . 7 Vox σαωτα mith. XL as. spectare quidem poterat ad ea . quae Iesus . paullo ante de se ipso v. D docuerat cv. 4. 6. ro - 4 & miraculia firmari dixerat v. 4. s. aQ. sed quae vix attendi conquestus fuerat
v. I9. si . Quoniam vero eadem vocula tae. x 2I. in antecedentibus non habet . quo reseratur: utroque loco ad equentia. h. e. ad ea.
Pae Iesua de ma domina in ani o habebat dicere v. 22. E. Matth. XI. ar , pertinere potius videtur. quemadmodum Am. I. 3. 6. Obss. p. 4oo su fixum in ver & Matth. XVII. 8. pronomen -τω, quod ad referri loca similis Mare. IX. 25. Duc. IX. jubent. non ad antecedentia, sed ad consequentia spectat. Quo pacto sensus est: se sinis quidem. ut hoc, quod a te institutus in medium proferre solao Matth. XI. ar , intelligentes fugiat. fed mr. IV. h patefaciarudibus, ' aut . quod idem dicit. - tametsi hoc praeterit inlesugentes. tamon cf. Act. AXVIII. ω id patefacis rudibus. ' aut . si malis. haec, quae intelligentibus sinia eue incognita, rudibus certe palm
32쪽
egrinos esse sinat cs conjunctiss. Goezium in Matth. XI. as. telligentes, rudibus cerae patefaciat per sv. 27 filium, cui omnia tradita & praecepta sint es. Gezium in v. 27 a Patre, ut Patriscv. asin dolirinam ces Ioh. VIII. a 8. XII. 49. s. VII. I 6ὶ accipiantiqui ab ipso discant Matth. XI. ας , sed qui eum Patre eam quoque conjunctionein habeat, ut mirandum non sit, cur intellige tissimi quique, qui ipsum audire nolint , cum omni sua intelliis gentia nee Patrem nec filium cognoscant & nihil eorum videant cv. 25. cf. Jo. IX. XV. ai. ets.s , quae vel indoctissimi ab laso Matth. .X l. a7. exu. seu a Patre cri as , cujus doctrinam ipse proserat, accipere possint v. 27 . Intelligentes , gum, notavit Domitius, Pharisaei maxime & legisperiti fuerunt. ad quos editam superior querela v. I 6-I9 respexit Luc. Vll. 3o . Ra dium contra indestorumque νη πιων. cs sple) nomen praecipue quidem discipulos Christi Matth. XI. II. Ia. cs quoque t ue. X. at . cum Ir. se lanificat, qui alias quoque, cum tenuioressere & contemti essent, appellantur Matth. XVuΙ. I . Luc. XlI. 32. cs. S. R. Messeti Opuse. Fase. I. Diss. i. g. VlΙΙ,.sed pertinere tamen etiam videtur ad alios. qui ad suscipiendam Iesu disciplinam invitandi demum erant Matth. Xl. 28. s. . Nam
es. Diss. de sensu histor. p. 7. liber den Z A IM. P. 1 49 Diis de notione reges cses. p. I s. sv Vis verbi ἀπι-λο - Matth. M. ac non obstat, eum mristi saepe
masens ac futurum tempus una' eum praeterito significent. cf. Ra-
V m ex Xenoph. ad Lue. I. si, vi Fieream de se. die: idiotianis
33쪽
ac I as. -ωχοιο v. 5 , quae & Joannem Muc. VII. ας & Jesum Matth. XL s simpliciore animo audivit, quam plerique hon ratiorum v. I 8. p. coli. Luc. VII. 29-35. Io. VII. ε8. s. XII. 2.s). complures haud dubie suerunt, qui, quamvis nondum addixis. sent se Iesu, probe tamen persentiscerent cf. Marc. I. aa Matthu VII. 28. s. Joh. VI l. 46 , quam πραος - ταττε - Matth. XI. 20ὶ sive quam remotus esset Iesus a duritie & fastu vulgarium magistrorum, qui, ignorantia & miseria populi nec modies tacti ses. IX. 36. & v. i 3 , de animis auditorum ad sanitatem & tranquillitatem reducendis cs αναπαυσιν XI. 20 non laborarent, sed homines, cetera neglectoS , cs. ad IX D), curarent tamen molestis pariter ac inutilibus praeisceptis onerandos cs. ρτι υν X l. aE.Luc. XI. 6 . aliisque modis Jo. X. 4, 8. Io. Matth. XXIII. 14. a 5 divexarent scf. MyκυλμωlX. 36 . eos denique , qui opis & consilii potillimum indigerent V. 1 I. s. , & quibus f ταπεινος τη- Xl. aq) etiam cum sua contumella sv. 8 quam mitissime cs. Luc. XV subveniret, prorsus fastidire solerent. Talea igitur auditores, qui legis peritorum ditaplina satigati κοπιωHις Matth. XI. x8. CL A yphe ad Io. lV. 6 essent, ad suam disciplinam Iesus eo assectu allexit, qui in semina ,- vitae flagitiosae poenitentiam agento , ted ier vulgarem disciplinam . nullo. auxilio adjuta, tantos facito, cum se monem Christi Matth. XI. 28. R audiret, fiduciae, amoris & grati animi sensus cipre potuerit, quantos historia, nostram
34쪽
4 -47γ. - . XII. 5-8. Etsi verba: o υιος. του ἀνΘμπου b. 8. de h)mine universm coniaeveramus interpretari; nuper tamen dubitationem attulit is ipse locus Marc. II. 27. sin, quo maxime ni titur Grotius cad Matth. XlI. 8 . Mirari enim coepimus, unde - sit . quod Marcus II. 27. voce του iterum utatur, sed riam eam subito sormulam substituat, quae, singulariter & cum articulo posita, apud Marcum & ceteros evangelistas propria esse, & eorum sere judicio, qui de magnitudine Jesu propter humanitatem & vilem conditionem ejus minus recte existumarent Jolae l. 47. Act. VI. r , ipsiusque humilitatem Matth. XV l. . ri) ac dignitatem v. i6-2o) conciliare non possent Gaa. s. . hactenus opponi solet, ut Jesus homo υιος ανΘμπε Jo. V. 27. CL Ebr. : L 6. Marc. ul. 28 quidem esse dicatur, sed Jo. l. 5a. Act. Vll. 56. Matth. XUI. 13. ar. s XXUl. 6 . Marc VIII. 38ὶ emi uentillanus cs articulum Ap. ll I. II. Obis p. I 22. s. , uno verbo, taliS. qualem Daniel VII. I 3. s) memorave. xit, qui, tametsi aequalibus, in terra versantem conspicientibus, mira & incredibilis res visa fuerit cJo. V. 28 , tamen, cum idem c Matth. XXVI. 63. s. XUl. I 3. 16. s. Dei filius sit D. V. r7-a6 , judex constitui potuerit, eaque ipsa de causa, quod homo fit b. 27. cf. uber den ZWek Joh. p. 5 Io. s. , . iudex homiambus datus fuerit v. eta. Matth. XVI. 27 . Unis verbo, o in
Christum dicit, quod . ipsi' auditores ilesu. V.
35쪽
derunt XIL so. Neque etiam haee notio a contextu vel Marci
vel nostri loci abhorret. Ut enim Matth. X: I. comma quintum, cujus clausulam versiculo T. extremo respici. Uen. Hel ui Gesch. der Mey leaten Lebens,lire Iesu T. l. p. I77 scite observavit, disenitalis ccsv.14 i. ad haud obscura significatio excipit v. 6); ita simile pronunciatum se, timo etiam versiculo subjici v. q. . non improbabile est. Si multo laboriosiora o tera, quam quibus ces. LightDotum adv. a opus fuerat discipulis Jesu ad victum quaerendum v. I , sacerdotes sabbato templi gratia cs. εν Ul. 7 , ne de cultu ipsi debito, nominatim sacrificiis, detraheretur, sacere cohsueverant, idque impune, cum P gerent lege Xll. 5 : multo etiam magis insontes v. 7 erant discipuli, cum tant Ia opera cibum caperent eo modo, quo deberent sumere 1 ro .ter Christum; non sacerdotibus tantum , sed ipso, cujus causia isti essent, templo majorem v. 6 i. Quippe enim Christus etiam labbati tempore munus, sacerdotali multo gravius, adminia strabat, suosque discipulos comites habere volebat, ut non vacaret ipsis cibum sibi parare, quo sabbati die vescerentur Grotium ad Matth. Xll. 6 . Etiamsi vero tantam dignitatem . quae ipso etiam templo mictior esset ccs. D. V. 23 , adversarii recusassent Jesu concedere: prophetam certe potuissent agnosce.
re, cujus doctrina cs Matth. lX. Ist. s 36 & miracula Act. X. 38. Jo. X. 3a homines miseros insgni benescio ornarent, quod per scholam ipsius posset etiam latius patere cf. Matth. IX. 37. s. X. 7. c . Atqui Deus misericordia delectabatur magis quam 'sacrificiis, XII. et , quibus tamen faciendis sacerdotes ina pune
36쪽
pune & rii convinienter sabbatum violabaut v. 5 . , Unde promtum erat, Iesum divina voluntati Luc. IV. 3 dc Joh. XVII. 6. 8. I a. r . A t. I. a I. f., non minus obsequi quam sacerdotes, cum sabbato quoque Jo. U. 16. II.=φλ muneri satis 'laceret, hoc est, docendis sanandisque hominibus, & discipulis in comitatu suo .eidem beneficentiae praeparandis, miseriscordiam hominibus adhiberet Matth. XII. Ia. Luc. XIV. 3-6 D. VII. as . Quodsi ergo Pliarisaei vel pronunciatum illud la Crarum literarum tenuissent, de quo nuper Matth. IX. Is usus admonuerat discipulos ipsius rep ehensuri noni suissent quippe insontes manifest' H. et . Nam v. 8. elus tametsi universa dignitas cs. v. 6 του νιου του ανΘρωπου, per quam ipse sabbati auctor cs Ebr. XII. 26. Ο eoque nomine absolutus d minus Joh. V i6-18. ) suerat, nondum agnosceretur, hae 'rte δε casίa ccs. ως ε Maro. lI. et 8 etiam sabbati usurpandi potestatem habebat, quod sabbatum erat hominum gratia, nec vero homines sabbati caussa erant cv. 27 . Atqui Iesus operibus , quae sabbato ediderat, & quibus conjunctissima suerat pecessitas actionis sMatth. XII. I , cujus potestatem Iesus secea rat discipulis v. 6. 7),. quae vero in Pharidiorum reprehensio nes incurrerat v. a. 7), haud profecto minorem hominibus mi sericordiam impertitus suerat, quam sycerdotes, qui, ut hominibus sacra faciendo inservirent Ebr. U. I. , ex legis sententia ipso etiam sabbato urgere debebant opus suum Matth. XII. s
37쪽
XXIT 22. Ad. Miuales temporum excidii rhrvianor ces. Ven. Lelpium uber dae Rclig. T. II. p. 52o, qui mature l. c. p. 550 . aufugerant, longinquitas vel brevitas obsidionis Hierosolymorum inhil mognopere peltinuit v. perili. Michselu ad v. etc. 22. p. a 5. s. Neque etiam obfidii exitus talis suit, ut a superstutibus Iudaeis haberi potuerit loco benescit v. S. R. Lelsum l. c. p. 555. ADI. der Oileiab. Job. p. a96-a90 . Nec denique cauΩla intelligitur, quamobrem longior Hierosolymorum obfldio perniciem universae nationis, populive, per tot tamque diffitas regi fies dispers, .talem internecionem afferre debuisset cs. celeb. Michaelis ad V. aa. p. 245 , iit roferitati, cui Deus prospicere voluisse dicitur, nullus omnino Iocus relinqui potuisset. Mal mus ergo calamitatis iv. 21. 29.) tempora τας η αερας εκυνας v. a ab de populi Judaici untderio exitio Luc. XX l. 23 , h. e. de urbis excidio 'ius 8 consequentibus v. et accipere cf. Apes. cit. p. 323 Quod si populus Iudaicus malis, sunestissimo bello conjunctis & strae post eritati propagatis, hi hactenus, ita semper permitteretur: nemo sera cs Io. Id. 32. Luc. XV. I.) Iudaeorum consecuturus esset os Rom. IX. 3I. R. XI. 7-Io. 2O 2 a. 25. 28ὶ salutem, ex evangelii Matth. XXIV. I4ὶ obsequio pendentem tin13. Unde nec miramur, incassum sere omnes labores fusos fuisse, quos inde ab excidio urbis ad christianam doctrinam Judaeis
. s3 Σωθινα h. l. non Ii dicuntur, qui incolumes a calamitate futuri sint. sed quoriim fidelitas em Iesum calamitate & ipsa morte cv. ο) non labefiat. Similiter A. aa. ii demum dicuntur, qui odia hominum mortem ipsam v. ax. M Christi cauta. θ.-lla
sortiter seranti Disitigod by Coo
38쪽
mmmendandam impenderunt. Sed ingentis mali eontinuatio divinitus Marc. xl l I. sto inhibebitur taωλοὶ Θησο, τ 'αι κυναι propter eximios homines τους εὐεκτους Matth. XXIV. 22. ct Rom. λ'. 7), quos in illa gente Deus reperiet. Horum salutem v. a6 & fidem, unde pendet v. 23 ,.suo tempore crias. coli. Luc. XXI. 24. & Am. der Off. p. 323 juvabit etiam externa, qua populus diu projectus v. 23. s. Matth. XXIV. ai incipiet uti, conditio pristinaeque calamitatis exitus v. aa, XXIV. 36. ΤΟ ΣΗMEION του-- hoc eodem versiculo cum formula του νικ-ανΘρωπκ commutari ipsumque igitur Chrsum significale videtur. Locus certe smilis Luc.
cf. Marc. XIII. et b) ,- sed ipsum adventum 6 υιου του ανΘ που terribili expectationi τιον εατερχοαε-ν Luc. XXI. 25. s. contunuo subiungit, nost o ' locot tanto exquisitius respondebit, si 'Natthaei verba in hanc sententiam litterpretemur: si conspici tur m σημειον του υιου του ανΘρωπου in coelo.' Atque tum exitus respondebit horribili Matthi XXIV. I9 nationum εμων Luc. XXI. 25 expectationi, quippo lamentabuntur omnes nationes v. Apol. der Ossenb. g. a a. not. 3. , quod es. κου alteriim Ap. XIX: 3. cum οτι v. et O. & Obss. gr. p. 3o I Videbunt τον υιον-α Θρωπου venientem in nubibus cum magna majestate. No men vero . του υtu του ανΘρωπου vocabulo ΣΗMFION in genitivo
appositionis, cs. Ebr. XI. 38. a) propterea jungitur, quod Christus hoc tempore non, mi alias & in ipsa, quae superius Matth. L 3 3 7 - - ΣXIV.
39쪽
iate cs. l. c. g. a a. not. et . sed nova plane & mirifcisma ratione maiestatem suam & virtutem manifestabit. Post varia. mii a via i uc. XXL 25 , in priribus extitura Marc. X I. I . Natti . . Xl V. et q. init.), in coelo conspicietur cv. 3o aliud mirmulum. nempe filius hominis; Christus ita se ostendet, ut fit miraculo. Neque enim sola effectu, uv antea 'I5. S. , sed, quod novum & inauditum: est. .ipse Act. I. i II iqui adhuc a conlpectu terricolarum abditus est Col. III. s . sed , quia homo est Go. V. z7 . secus, ac pater F'22 . invi sibilis ci Tim. Vt, r6 , potest certe humanis oculis cerni, denuo Ebr. lX. 28 conspicietur, quumque non effectus tantum, Christo in terra edendus, . sed ipse in coelo, sive, quam interpretationem in extremo: versiculo 3o. blatthaeus. substituit, inι- νεφελααν του Mρανου conspicietur, extraordinariast majestati λαμ ευ κα-πολλη , quae in ipso apparebit csv.3I. XXV.3I He iam extraordinaria magnitudo effectorum XXIV. 20. textr.
XXV. 34. 4 I. 46. anesi I. - Io respondebit, patentium latissi
me, non ad populum singularem Luc.XXI.aa , sed ad omnes πα- σας σας γλας της γηc Matth. XXIT 3 . cf. v. gr. XX Laeta pertinentium. Neque est, quod offendat aliquis in significatu miraculi,
Saa cum adventu Domini ipso non tantum portentosa eventa in side- ribus, ceterum perdurantibus v. 20. init. Mare. XIII. eta. Luc. XXL 25 . sed ipsorum siderum everso & ruinae Matth. XXIV. 29. Θxtri Marc. XIII. ag. Luc. XXI. 26. coss. Ebr. XII. 26. s. a Petr. UL 7.
40쪽
quem vocabulo σηMεm . quamvis non de re, sed de homine usurpato, tribuere ausi sumus. Etenim Luc. XI. 3o. ubi Vox σηαειου per spicue miraculum dicit v. 29. coli. I4-16J, tum Ionas turn Christus oυιος τε ανΘρωπQ aequalibus miraculo σημειον suisse leguntur, qu niam Matth. XII. 4o in persona utriusque q/ miraculum σηMειον Io. II. I 8 revocationis ad vitam cV. I9-aa )extitit. Unde nee dubitamus Luc. II. 3 . miracvlum Θημμνὶ intelligere , in quo cs. v. 33 Iesus cum .R Simeone V. 26. s. 3 -32 , tum a matre inprimis l. 29. 3 -37. 49 , cui haec nominatim dicta averunt II. 34 , putari debebat, quod vero post Herodem , prumum, quumque Simeon loqueretur, recentissimum adversi rium t Matth. II. I3. st , inulti deinceps, etiam cum summo m tris dolore Luc. II. 35 , in dubium vocaturi & impugnaturi erant Goli. Vl. qa. VI l. xa. I - 43. Matth. X. 25. XI. I9. GLaa. s. XXVII. 39- 3. 63. M.
XXIV. 33. Ταυτα παντα non ad yrox me dicta de praesentia judicis v. 3o. s. , qui potius ipse ex isorum omnium c τουτων
A. T. P. III. P. 243. s. an. Ν. M E. Hauheri Harm. Amnea. P. I. Anm. 3. 4. 6. 8 Verba προ εσο επι Θυραα v.33 ad personam cf. Jac.U.M - ω- - αν de qua Matth. xxiv. m. c sermo Derat. tanto eertius spe. ant, quod Lucas XXI. 3I. την βασαειαν υ ctas. Cum isa evenia: t, imminere scribit. Atqui regnum divinum. in cauo piornm salus co