장음표시 사용
281쪽
anni computum,& i pse in Latium inuexit. Tametsi mult8 phst
tempore ad numerum solis primus omnium C. Caesar I annum direxit. Graeca igitur consuetudo in gniai mensibus computandis quanam suerit, satis constat. Vt verisimile etiam sit, non alio in ense Hippocratem in gestationis tempore enumerando , sum fuisse. Sed haec quamquam vera sunt. praelii terit tamen cx i plius aut horis monumentis illa reddere illustriora. Hippocrates igitur l. bro de septimestri par tu: septime fircs, inquit, nascuntur diebus cetitum, di octogintaduobus , ac dimidio: & msupcr accedente diei particula: si enim primi mentis dies quin dccina supputaueris.: deinde quinque mensium dies centum quadragintaseptem,ac dimidium eli. Vide hic q inq; menses liatu ille spatium centum quadraginta septe dierum cum dimidio: quem numerum si in quinque aequales partes secueris: qualibut nouem, & viginti dies habebit, cum dimidio, qui plane mentis cit
lunaris. Confirmat hoc etiam Galenus cc ni mentario illo de
. . septimetiri partur in quo id plane prostetur, ni cuscim scilicet, cuius meminerat Hippocrates: Nde quo In partu ratio haben- da est, luliarem esse . ide.t viginti nouem dierum, cum dimidio. Hoc idelme, iam quasi eri u uilissima hominum consuetudiner Pen tumemqrii mandavit Cicero: I Luna, in Put, adhibetur ad partus: --ρ' quod hi maturessunt, aut septem nonnunquam, aut plerumquc nouem lunae cudibus: qui quia mensa spatia conficiunt menses . nominantur,: concinneq; ut multa Timaeus: qui cum in hii toria dixisset: qua nocte natus Alexander esset, eadem Dianae Ephesiae templum dc flagrauisse : adiunxit, numnae id esse mirandum, quod Diana cum .in partu Olympiadis adesse volui fici, absitisset domo. V um Oipnium copioli ili me id meminit Arist 'teles, cap. o. quar ob libro de gener axione a Rim lium ἰ optima, inquit, ita tione grauiditatum tempora suas dimensiones statis circuiti.
bus recipiunt : sunt enim circuitu S, dies,ac menias, lunaeq; traie-
oues, ac scctiones, quibus illa cum sole coit: inculis enim cst circuitus amborum communis : est enim luna principium propter solis soci atem , dc receptum lucis: ut quali sol altcr c xiii at: quamobrem conducit ad omnes generatione, , periectio-
282쪽
ve Rilat. Medicorum. Lg. III. as
Aristotelis sententia i atque adeo ab ipsa rei natura alienos sutile.
Initium grauiolationis inde sumendum t. NVnc illud etiam docendum: unde scilicet ipsius grauidationissinitium sumere oporteat. Haec enim notio tam est necessaria, ut sine ipsa nec pariendi terminus: nec uteri gestationis tempora dignosci satis queant. Sed antequam hoc enarro, sedulo aduertendum est, diffici Ilimum sera per apud nostros ait- thores fuisse , quodnam sit conceptionis principium deprehendere et saepe enim,inquit Hippocrstes, a spiritu flatuq; uteri eleuantur, atque intumescunt: ut iam putent foeminae,se tunc concepisse, cum tamen multo post conceperint: nonnullaeq; aliae dissicultates in hac re negotium facessunt: ut non raro inlia excusatione dignissimi illi line, quos certa huius rei dignotio aliquando latuerit. Attamen quod non exigua assequi potui dili gentia id paucis iam explicabo. Galenus libro i de vulvae semo-
ne,conceptionis,inquit,tempus est, vel incipientibus, vel cessantibus menstruit. Quamuis enim reliquo etiam alio toto expurgationis tempore aperta ora haec sint : non tamen tunc conciapere mulier ulla potest cum semen nequeat in vulva remanere:
sed ab influentis sanguinis copia eluatur. At cessantibus,vel in-eipientibus menstruis, & ora aperta sunt, & menstruum non multum, neque u uiuersum: sed paucum, di paulatim effluit, quasi ex humiditate quadam sanguinea exudante. Vnde essicitur, ut ob asperitatem semen vulvae adiit reat, satisq; alimenti ex sanguinis confluentis paucitate habeat. Ante enim quam menses veniant, conceptus fieri propterea non valeti quia & alimento caret semen, & adhaerentiam nullam inuenit: nam cum eo tempore oculosis vasis laeuis vulva relinquatur, diffluit: nce uniri cum tunica eius potest. Atque haec Galenus, qui non solum varia conceptionis initia palam facit: sed cuiusq; etiam rationem apposuit. Quatuor ille autem enumerat tempora, in quibus opinari quis posset,conceptum fieri: primum, quando incipiunt menses: secundum, dum adhuc fluunt . tertium , cum primum desinunt,ac cessant fluerer quartum vero est reliquum interual- Ium. Statuit tamen duo tantum esse ad concipiendum idonea:
reliqua vero plane inepta: illa sunt principium , & finis expur-
283쪽
gationis: haec νero dum fluunt,& dum siccus est uterus. Ego a tem vera quidem haec esse minime inficior: modo tamen poste aliquando aliter euenire , mihi concedas: nam si perpetuo rem sic habere contendas est cur a GaIeno discedere tantisper compellar: nam & menstruo sanguine fluente , & sicco etiamnum Vtero, concepisse aliquando mulieres animaduertimus Multi etiam, ac grauissimi Medici, in conceptum fieri sinentibus adhuc mentibus concesserunt: inde tamen aut monstrosos prodire partus, aut elephanto, aliaq, labe coinquinatos testati sunt: visaeq; etiam sunt, vix octauo a partu die nonnullae concepisse. Et Paraus,n sunt, inquit, nonnullae mulieres, quibus statim mensium fluxu occluditur uteri orificium: adeo ut necesse habeant, fluentibus mensibus cum viro congredi, si modo concipere velint. Quid Z quod scriptum est ab Hippocrate , ubi quis
sceminam generare voluerit, coire illum debere , cum pIurimi menses prodierunt mulieri,& dum adhuc eunt. Reliquo autem tempore grauidas fieri mulieres, praeter verissimas obseruati nes, quae nobis spectatissimae sunt, illud etiam demonstrat, quod eo tempore muliebria loca ipso coitu agitata, nimiaq; a necta dulcedine facile inealescanti possuntq; propterea, quantum eoneipiendo semini satis est sanguinis illo momento effundere non adhuc legitimo expurgationis tempore aduentante. Ergo concipient illis quidem temporibus omnium maxime sceminae, uti placuit Galeno . concipient tamen & reliquis: quamquam nec ita bene, nee ita frequenter. Uerum cum haec ita satis sint explicata: ipse tamen Hippocrates o unicum statuit: idq; maxime opportunum conceptionis momentum , nimirum post menstrua purgamenta: ubi ab his exolutae sunt sceminae. Alibi.
vero aut a me uisuis, inquit, numerandi sunt nouem menses. aut
a conceptione. In quo quidem loco irrideant λrtasse aliqui dictuin Hippocratis: aiuntq; nihil illius testimonio opus esse: ut
scilicet a conceptione sumatur conceptus initium. Attameri non temere sic locutus est Hippocrates. Illii denim initium e plicare voluit, cum semel tantum viro usa est mulier, ac deinceps abstinuit: tunc enim si grauida euaserit: merito ab ipsa
conccpeione initium ducite de qua re si minime constet,ab ipsin menstruis sine dubio initium sumendum est: non quidem vi, Ius, quae ultimo fluxerunt, sic celebres quidam ' Medici interpretantur sed ab eo die, cum iam e xpectareatur: nec tamen
284쪽
De Relat. Menstrerum. Lib. II Z aεν
prodierunt: perrarum enim aiunr, visu eniti diem conceξι-us esse ipsummet diem,quo fluxeruntii ite primum, siue ulcilotim. quo fluxerunt, inici ligas. Verum quatenus haec Opinio Hippocrati, Galenoq; consentiat. p aeter ea, quae ex Galono paulo ve πω ante attulimus, extat etiam clatii lima Hippocratis sententia sect-ς v. o. primo librorde morbis muliebribus: ait enim, cum purgatae sue rrint mulieres maxime in ventre concipient: tunc enim maximeos uterorum hiat, di diitent utri eis: & venae genituram attrahunt : at in priori tempore & os uterorum clausum est, & venae magis sanguine plenae existentes non similiter genituram attra- 4hunt. Quamobrem vi eerti aliquid tandem afferatur: si quidem unicus tantum praecesserit concubitus, nulli dubium ab eodem initium sumendum effer sin minus ab ipso expurgationis fine. Satis enim perpurgatus tunc uterus est: venarumq; ora modice patent: ac non ita vitiosus stillat sanguis. Vulgarisq; etiam matronarum opinio est, se tunc promptissimas ad concipiendum esse, cum proximὰ menstrua profluxerunt. Quamquam hac in re si diligentius praestare iudicium velis,hoc minime satis fuerit: nam, ut diximus, potest quoque a principio expurgationis comceptus serit potest& in ipso etiam interuallo. Adhibenda igitur illa sunt ligna, quae nos docuit Hippocrates libro I de carn, Ibus. Mulier, inquit, cum in utero concipit, statim horret, di c. lor , & dentium stridor consequitur r& conuulsio in cupat tu in articulos, tum totum e pus: & uterum segnities, ac torpor: ει
quae parae sunt, hoc perpetiuntur. Sed de praegnantium dignotione alibi uberius diximus. Sic igitur certissimum concepti vis initium deprehendes. 'l 'm Departubua antefeptimiam mmsem prodeuntiam: ac i
i o si timestri partu.REstat nunc, ut partus ipsi, qui vitalas, qui minimὰ sint iam i
tandem singultatim exponem. Ergo scelus, qui maturius,
auam septimo mense prodit, nulis pacto vitalis est, inquit Ari- iotele S: quod ipsum etiam, ut in reIi quis solet, assirmat PΗ-ν 7- ς' nius. ω inocivca ante septimum gestationis mensem idest ante anni dimidium ab ipso conceptu, sic obseruauit Hippocrates, ut paulo post diligenter momirabo) nunquam viuere puer p test.quod si uiuat,doli ciallaciae suspitionem esse. Quamquam ,
285쪽
intueri rem velis: non perpetum hoe fuerit naturae institutum : nam grauissimi quidam Medici ante septimum
mensem vitalem edi partum polle asseruerunt. Etenim Avicen-Nas , Apuerum sexto mense natum salubriter fuisse educatum memoriae mandauit: & quidam alij medicinae scri plores, a natum centesimo septuage limo quarto die, aut centesimo septuagesimooctavo, vitalem esse poste meminerunt: nam di se etiam hoc obseruasse: di nihil Hippocraticis placitis repugnare: si nunc quidpiam rerum Producat natura, quod nunquam alias tulerit. Et Vallesius εμ mellam quinquemestrum natam, vive axe suis temporibus indubie assirmauit: quem etiam corpusculi gracilitas,ac tenuitas talem arguebat. Satisq; abj affirmarunt, eapud valentinos. atque incolas Madriti, multos in quinto me se vitales natos fuisse. Praetereal Oanes Schen chius multis coninsultis authoribus, alios nonnullos obseruat, naros quinto, ac sexto mense, ac salubriter educatos. Quas ego obseruationes nequaquam ausim pertinaciter abnegare: attamen si qui partum ita prodit in lucem , iustaeq; magnitudinis, nec adeo imbecillus suerit: hunc mihi ante septimum mensem natum fuisse nemo persuadebit: quando,& qui etiam septimo nascuntur, imbecilisios prodire satis constat. Quamquam hos ipsos nasci, ac uiuere etiam posse: siqui deni validum fuerit parentum robur, certaqς locorum tacunditas, facile admittam. Septimestris tamen pa tus frequentior omnino est, ac primus omnium vere vitalis, r ris tamen quibusdam casibus seclusis. quae praeter naturae ordianem contingunt, sed, ut tritis eit Aristoteles, . magna ex parte hic etiam infirmior est: quamobrem cunabulis ex lana eum ob
uoluunt. N fascijs alligant : quod quidem de illis intellexisse phi-
Iosophum purant aliqui qui nono mense erant nasciturit attamcn nescio qua robauiores in utero facti, vegetioresq; , vel vi aliqua externa depulsi , ante suum a natura conlii tutum terminum,in lucem prodeunt: vertim qui nulla huiusnodi occasione impellente septimestris fit: pro ratione natum esse aiunt,ac vi uere, ut ait Hippocrates: e nun ierumq; habere ad hebdom
das, ac septennai rum exactum. Mihi vero, post habito interim Hippocrate: qui, uti vidimus, huic partui semper timet: si liceat. quidquid ad hunc diem diligenter obseruaui , in medium at e
ram. Qui septimo mense utcunque nati sunt,sere omnes exiguori
ti nili bene valida formatrix facultas fuerit, quasi imperfecto ε
286쪽
De Relat. disorum. Lib. III. ET I
eorpore eduntur: quique nondum iustum naturae robur assecuti fuisse videri possent. De hoc tamen partu quid praeterea Hip- pocrates, ac Galenus memoriae prodiderint, iam dicere aggredior. in septimestri partu, inquit Galenus, deprehendi ple f Lib. GALrasque inter medium terminum, centum nonaginta, &ducen- ρ αμ ttorum dierum gestasse scelum : celerius, aut etardius paucas : sed ante centesimum , & octuagesimum secundum diem, di quinde. P . cim horas, vel post quartum supra ducentesimum , nulla S. Vtiduo sepirmetiris foetus editionis primus terminus sit dimidi janni tempus ἰ nam nullas citra hoc: Omnes vltra parere conlpicimus. At vero dimidi j anni tempus cente si mo,& C etua si imo secundo post conceptum die,& quindecim horis expletur. idem etiam semit Polybus , narrante Plutarcho ac si sortasse hoc g Deoistibi.
spatium sex mensus comprehendere videatur: ait rc menseptim uni colla putari: qui .i dies . ltimi septimum mensem incurrunt. nam solam mulierem noui, inquit Galenus.' quae centesimo, 'di octuagesimo die exacto partum edidit. Cur autem septime- .stris partus dimidi j anni spatio absolui, ut quod minimum a natura soleat: ita ille docet. Primum , inquit, . atque ultimum . Visur . mensem nihil necesse est intenros sumit sed abunde suerit, si ambo spatium trigintaquinque dierum expleant: hoc est, si ha-bcant singuli paulo plus dimidii mensis: sint enim interpositi
quinque menses, quos semper hi tegros sumas oportet, dies centum, quadraginta septem , cum dimidio : quinquies nimirum computatis viginti nouem cum dimidio: necesse eli , siquidem ad centum, atque octoginta duos dies, ac quindecim hora, per uenire numerus d c beate trigintaquinque accedant dies . cum tribus insuper horis . Ergo vel primus mensis viginti consar: v . diebus debet, ac septimus quindecim : vel contra: hic septimus . viginti dies con: inere : ille primus quindecim'. adiectis etiam virilibet tribus horis. Atque hoc eli brc uissimum tempus, ut septimestris partus nascatur: longiis naum vero est ducentorum, di quatuor dieriam: quod quidem tempus non est integrum, Az-que exactum. ipatiunt i epic in lunae mensium: nam desunt illi duo dies, cum dimidio: ut septimetire spatium absoluerctur.
Ergo in hoc ipso.interuallo, quod post anni dimidium viginti
ducis amplectitur dies, maidinia dio, foetus nascitur se primestris, ac plane ex naturae inititutia: citius vel o aut tardu s li prodeat, suser cilcui u quaml let. R tio .autcm,iairceris β luc Maensi DF,
287쪽
ac dierum numerus naturalem, ac victurum istum pro duear, ab Hippocrate 3 affertur: dum ait, septimestrem partum tres habere hebdomadum de cadast S in unaquaquaq; de cade esse septuaginta dies: quae quidem ratio ex natura dierum decret riorum deducta est. Atque ut in morbis tertius ι dies est decretorius,& eius generis primus ita in uteri gestatione tertia decas septime strum perficit partum et profertq; naturalem , atq; vitabilem. Posses etiam nihilominus quinti quadragenarij rationem adducere: qui numerus, & in morbis bene iudicat: & siim liter quoque in parientibus de eo bene sperandum est. Istae autem dierum rationes etsi probabiles sint, & graus ima Hippocratis aut horitate innitantur: tutius tamen quorundam aduersariorucalumnias euitabis: si ad solas obseruationes, certosq; rerum euentus confugies. Nam & ipse & Galenus, m ea tantum de septim et tri partu dicere profitetur, quae a peritis mulieribus per omne tempus accepit. Nec quidem suo illo tractatu de exacta
hac numeri ratione quidquam disseruit. Sed haec tandem de septimestri partu, ad Hippocratis, ac Galeni mentem satis sina disputata.
De octimestri partu. OCrimestris partus nullus unquam vixit, scribit Hippoer
res: n nam omnes, inquit, mulieres, quibus in hac re derogare fidem non oportet, cum diuersorum mensium nasci partum testentur: ex his tamen Octimestres non superstites manere profirentur: εe quamquam in libro de alimento esse,& non esse octimestrem partum, ut Gellius o legit, scriptum reliquerit. Attamen obscuram Hippocratis sententiam ita Sabinus inte pretatur: nam partus octimestres apparent quidem velut animalia post abortum t sed nequaquam sunt: quippe quae statim vita excedant. Itaq; esse quidem tantisper imaginantur. sed potentia non sunt. Ergo hactenus dixit esse, quatenus animalia eos esse existimamus quamuis paulo post sint interituri. Num aurem vera dixerit Sabinus: abortum nimirum,qui post partum est interiturus . reui ra animal non esse, hic minime laboror sat enim alibi a nobis demonstratum est: istum post aliquot a conceptu dies , non solum animali sed hominem etiam elle. Caeterum cur hic partus vivere non possit: causam nos docuit Hip
288쪽
.. poerates p Propterea, inquit, octimestres non.superstites mi. ρ D . 1 m neni:.quia impossibile est, ut duas consequenter succedentes afflictio aes pueri ferre possint. AHigitur enim tu mea. quae in e ' E
utero tit a filictione: tum ea,quae in partu. Quae autem aut cuius. Leneris ea sit, quam in utero perpetitur puer, in libro de septi-rmestri partu clarius explicauit: quo in loco cum partum cristinc quandam existere docuisset: atque eodem tempore & partum,t & abortum mulieribus : S. sani tatem, morbuinq; aegrotantibus euenire t ad .ecit postea quadragenarios dierum ita in foetibus -iudicare quem admodum ipsi dics in morbis Sed quia fatis iam .ctinstat,sextum diem in acutis in taliciter iudicare ita & sex tum . '. hixtiam qua di agenariimai in scuti bos: qui sero in Octauum incidit - h - mensem. Atque linc potior mihi, magisq; naturae conueniens. huius problematis ratio videtur. Nam quod dictum est, pro-
.Pte rea octi me sirem interire., quia septimo mensem Oueri diue- . acataq, set us solet riur propterea duas laboriosas motiones non
ita salubriter se tre possit et hoc mihi persuadere vix pustum nam 4ec qui ctiam septimo, nonoue mensis nasiuntur, hi etiam paulo
ante Par Ium i Ommoueri a fuminis depi ehenduntur. Qua pro- '' 'Ptςr solus motionis labor causa esse non potest: sed potius alia , . . quaedam molet tia. Nec Hippocratem de illo motu locutum. Diste arbitror : sed de his tantum angusti j s. laboribusqς, quosi octauus mei sis quadam proprietate, ac vi naturali atterre ob seruatur. Sic etiam in sexto die plurimum febrientes periclitantur: non quod ab illius diei humorum motione quidquam, sibi timendum sit: led quod sextus is dies nescio qua ratione infensus aegrotantibus et se soleat. Huc autem praeterea Astrolo--gorum, atq; Arithmeticorum dogmata asterre possem: quibus illi ex inscelici altror hi vero ex octaui numeri imperfectione, -quem is minae comparant, octimestris istus pericula demois rare nituntur. . Λttamen satius fuerit has medicas, id est magi, .Probabiles, atque ex ipsa rerum natura evidentius eductas rLtiones attulille: quibus ii quis acquiescere non valet: nescio quinam caeteris ali js unquam acquiescet. Quot autem dies contineat octinaestris hic partus,ac quo spatio vertetur, non ita facile ab aut hortires proditum est. Ego vero quod ex Hippocrate - Collig si putui, fideliter huc:transferam v Nam quae septime- . siris iret niduia entesimo quarto a conceptu die, ut quod longi si
si suun ectis odire debet: idest duobus diebus, cum dimidio, imo. Nn prius-
289쪽
priusquam integer mensis septimus compleatur: Ided si senti
mum proxime octauus sequitur:postridie incipiet octauus mensis; idest ducente simo quinto a conceptu die : duratq; usque ad primos decem dies noni mensis: quod spatum sere integrum continet sextum dierum qnadrage narium. Hoc autem elega ter demonstrauit Hippocrates libro de septimestri partu; dum ait, octauum mensem non solum esse hoc tempus: Ied illi etiam dies accidere a septimo mense, di a nono : ergo Iongius est illud temporis spatium,quo octimestris exoriri foetus solet quam quo septimestris. Atq; haec cum ita sint constituta , ignorandum ta-ε - . De bim . men non est ex Aristotele, q in terra Aegypto vivere aliquando, nim. Φ. atque adolescere, qui octauo mense nas untur: &quibusdam etiam alijs in locis: ubi nimirum mulieres ex quadam coeli benignitate, ac talici temperamento is eundae sunt magis: multos'. simul.& facile ferunt , Ac pariunt. Et Hippon Metapontinus. Pς - 'Censorinoo teste , uniuersum spatium . quod a septi ino ad deci- Η' μ' imum .sque mensem protenditur, hominum partui aptum esset L De D. . existimauit. Ac Plutarchus ex Diocle, atque Epicuro, Octauo
mense natos vivere alteruit: infirmos tamen,atq; ideo steque n. ε o. r. c. s. ter mori: & Plinius e idem similiter affirmauit: dum tranti attintium esse, inquit,& Octauo gigni,adiectiq; tales partus esse etiam vitales in Italia contra priscorum opinione&. Has autem ma .gnorum virorum authoritates cum refellere minimὰ liceat: id quidem pro repraesenti statuendum nunc putor omnes scilicet partus ante nonum mensem semper de vita periclitari: neque . hoc Octaui tantum mensis vitium esse: sed di septimi quoque, in quo natos & Hippocrates, & complures alis raro vivere obser-Marunt. Fateor tamen hos, nescio quid, quam octimestres csse vivaciores: quod nimirum in cita illa. ae quasi praecoci maturiotate maius etiam robur ostenditur; eademq; ratione septimeo stres in lucem prodeunt, ut & crisis etiam, quae materia non adhuc bene concocta perficitur: quae tametsi in die decretorio peragatur et attamen non propterea persecta fuit. Est igitur septune i iris natus, quantum ad dierum numerum spectat, ex ria. turae instituto editus: at quia non adhuc integrum spatium in utero exactum est: ideo & pupillus,& languidus, di cum pericu Io prodit. Proinde in mea sententia libenter pcrsisto: qui dixerim septimum dierum quadragenarium legitimum esse Pariendi terminum: ac magis omnibus naturalem, atque hoc via uim verisDDiqitigod by Cooste
290쪽
.erissime obseruo , caeteros alics maturiores partus aliqua ex Parte semper esse impersectos: tardiores vero non ita. seu tan tu ii aliquo naturae impedimento segniores fuisse. ideoque plus temporis requiliuisse, ut in utero perficerentur. bic fructus ante maturitatis terminum si decidant, fere erunt acerbi, imper inoiq;: non ita tamen de sirotinis iudicabis: nam modo haereant I tappensi, niti externa vis vitiet, utcunq; intefri sunt. Fateor igitur,multos octimestres vitales non esse: sed talsum id tamen puto, hos omnes interire : nam quod authores dixerint, illos vitales non esse: aut magna ex parte hoc dictum intellige: aut dices secula illa pluet nimio numeris credidisse: ideoque res ipsas plerumque non ex propria natura: sed tantum pro numeri ratione
mensos esse. Quamobrem quod Celsus M incensendis diebus M 3. 4. criticis sentiebate idem ego in antiqua partus temporum com putatione non aliene dicam: antiquos scilicet illos celebres a
Pythagoricis numeris nimis falsos fuisse.
DE nouimestri pariu nemo unquam ambiguit, num vItalis
sit, acreeeptissima omnium est opinior illum foetum m xime vixurum, esse, qui nono exoritur menser habet enim, i quit Hippocrates. x ad hebdomadas numerum exactum: qua- tuor enim denari, hebdomadum, dies sunt ducenti, & octoginta. Hoc autem nouimestre spatium incipit fere post primos decem dies noni mensis r ad quem quidem terminum pertinere octi mei rem partum antea docuimus: atque ad decimum diem decimi mensis accedit . quae quidem clarissima est Hippocratis sententia libro a de earnibus: dum nouem, inquit, mensium, & a I - . decem inerum partus&vivit, die. Ergo scelus hic nouimetiris illo gestationis interuallo exoriri solet, quod inter ducentes, num, di quadragesimumsextum a conceptu diem, usque ad d gente lunum septuagesimamquintum cum dimidior quem te minum ad humanum partum omnium esse perfectissimum, ac
maximὰ naturalem, ideo mihi persuadeor quoniam Christus, humani generis serua or, illud spatij in Virginis utero esse voluit z nam, ut notat etiam Diuus A ugustinus, b diebus ducentis, ' septuaginta sex persectio corporis Dominici ad partum perdu- εἶ' u risis .in comperitur: sicut a.maioribus tradi tum, suscipiens Ecclesiae