장음표시 사용
171쪽
1 ετ Memorariar item Brachmanum diuturnitas & Pandorarum, ae Cyno . cephalorum, Indicarum gentium, quas tradidit Ctesias annum vitae du- Ctes apud centesimum allequi. Ualde celebratur novitiis Indicarum rerum scri- Plin. l. 7. a. ptoribus Bengalensis senex , quem Lusitani annum vitae tricesimum quintium 'pra trecentos agentem his in oris repcrerunt. Repererunt '& Batavi in Java insula regem Ballamhoae, annos natum sexaginta supra centum. Scribunt Arabes in vita Tamerianis, virum quendam Sogdianum Maracanda ortum, vixilis annos trecentos & quinquaginta. Chaldaeorum longinqua fuisse vita traditur, ac imprimis Magorum, eorumque, qui inter Ailyrios & Arabes vacabant sapientiae. Narrat Elmaci-ΕImae. Hi . . nus. seculo post Christum natum sep ro obiisse Soli manum quendam SM Persem anno aetatis trecentesimo & quinquagesimo e nec multo post . venisse ad Muaviam Calipham obeidum Saracenum trecentorum annorum. Longaevos esse Arabes consentiunt prisci recentesque Scriptores: quod & de Hierophantis AEgbauiorum prodit Lueianus. Fuerunt LueIan. 4e inter Etlliopes, qui in longitudine vitae Macrobii cognomento dicti sunt: Macrob. Homeritas esse vult Theophanes Byzantius. Hi duplo longius quam cae- . . teri vixisse dicuntur. In Congiano Africae regno visi sunt homines pro- a 'avorum nostrorum aevo sesqui seculo maiores, nondum tamen decrepiti. Tm. 6 . Numidis quoque memorabilem vivacitatem tribuit Appianus: quod & Appian.D- recentiorum tellimonio confirmatur. Praedicantur & inter Graecos quidam insigni vitae prolixitate nobiles ; velut Epiorum gens in AEtolia, quos aiunt ad annos ducentos vitam produxisse, quosdam etiam ex illis ad annos Mecentos. Sunt qui Arcadibus par concedant vitae spatium. Ad haec adiiciuntur nonnulla a Plinio , & Valerio Maximo, ex Plin. libr. 7. vetustiorib is auctoribus Xenophonec &Alexandro Polyhistore, quae, etsi eap. M.
fibulis vidςntur similia, veritati tamen sacrorum Codicum fidem fa- ciunt. Danthoni Illyrio annos vitae clargiuntur quingentos; sexcentos ζ calteri cuidam Regi octingentos eius filio. Macrosiridi, cuius cadaver in ' ' , insula Athenis proxima etas sum est, annorum vitae quinque millia tribuebat sepulcrale epigramma. Vivacissimi sui sic produntur. qui Athonis
montis verticcm tenent, ut & qui Tmoli in Phryi ia. Ex Italis multos longa aevi diuturnitate floruisse iidem perhibent auctores, quos dixi, Plinius, Plin. libr. 7.S Valerius, atque item Lucianus & Phlegon. In gente nostra celebra-c P. 68-tus fuit ob longitudinem vitae Iohannes de Stampis, ob idque Johannes Rix I '
172쪽
De temporibus dici inepte creditus, qui fatis concessiit regnante Ludovi eo Iuniore, Ludovici Crassi filio. Treeentos&sexaginta vitae annos huic adscribunt Historici, quasi sub Carolo Magno stipendia meruerit. Sed tantum spatium ad centiim & sexaginta annos verisimilius contrahit .aui myl. Paulus aemylius. De Arganthonii vivacitate quid prodiderint veteres , Himar. pervulgata res est. Longaevos quoque homines habet Septentrio. Ηyperboreos progeniem vivacissimam appellat Callimachus. Millesimum i ly ta annum aisequi dicuntur ab nesii crito, Simonide, Pindaro, & aliis.
Ddiu . o. Laudant diuturnitatem Britannorum antiqui scriptores ac novitii: internelier. & quos, ut omittam exempla reliqua nul er Scotus quidam annum yitae Simonid. explevisse fertur ducentesimum vicesimum secundum. Qu od nec apud pud Syy h Istandos infrequens est. Americani, antequam luxus nostri contagio ne remollescetent, longaevi erant, Ac nune etiam plerique eorum Vitam prorogant in multam senectutem. Brasilienses & Caralbae annum vulgo explent quinquagesimum & centesimum , nonnulli & ducentesimum. Metas has superant Iucatanenses & Floridiani, inter quos re- pertus est quidam tercentum annos natus. Diissis a- V. Factum esse Diorvium ad perdendam rostendamque ex orbe main sarum no- tiam consat inter omnes, inquit Lactantius: idem enim es Phi Ophi, Poe-xas generis rae, Scrinoresque rerum antiquarum loquvntur, in eoque maxime cum Probumani=-ρhetorum sermone consentiunt. Hoc & a Barbarieae historiae auctoribus tra-
um vasti- ditum fuisse testatur Iosephus. Vere utique. Nam si ordiamur a Sinis,gasse; pau- propagatam inter eos deprehendemus Diluvii Noachici memoriam. Sucos Arca us ipsis eth Noachus, reparator humani generis, post cladem illam, quam, beneficio caeli ruina adumbrant. Hunc & cornutum fingunt, sub Leotai rami no- fuisse sese mine, ut Graeci Bacchum, aliud Noachi simulacrum. Clarius etiam , &vatos ; eos veritati propius , casum hunc describunt Indi atque Persae recentiores,aυibus eis Veterum Persarum reliquiae ; item Chaldaei, ut ex Berosi 'estificatione limibsis,an quet; dc Assyrii, ut ex Abydeni' de Armeni, qui reliquias Arcae Noa- quae e - chicae ad montes suos appulsae monstrabant, etiam Philostorgii temporibus; dc Transeuphratenses prope omnes, & Arabes, & Syri ι apud plorasse. quos Hierapoli misnstratum suisse hiatum sua aetate narrat Lucianus, Lactantil.2.νer quem Diluviei aquas terra receptas fuisse garriebant. similem
173쪽
LIBERI I. 1 si huie Athenis Risse scribit Pausanias. sacra quoque AEgyptiorum pausan. At.
monumenta calamitatis huius memoriam retinebant; de qua multa tie.Hieron.
apud Solonem disserit AEgyptius sacerdos in Timaeo Platonis ; multa apud Jo& Hieronymus AEgyptius literis tradiderat in Antiquitatibus suis i ph. An- Phoeniciis. Ex hac inundationis terrarum notitia, quam in AEgypto M l ιι si hauserat Plato, procusum est figmentum mirificae illius Diluviei, qua deletam fuisse Atlanticam insulam eleganter narrat iii Timaeo & in Criatia. Apud Graecos nihil notius est Deucalionis historia, quae etsi vere pertinet ad eluvionem quandam Thettalicam , fabularum tamen
tormento ad Noachicam cladem accommodata est. Arcae enim heneficio servatum eum dicunt, cum uxore, & liberis. M animantibaeli; appulisse eam ad montem, cui et az Ο ῆι- ab Arca, nomen La
nassi primum, deinde Parnassi contigerit. Omnes etiam fere Americae partes.& ad Boream & ad Austrum jacentes pervasitDiluvii cognitio. Hoc extincta fuit te sciunt animalia omnia , unico homine generis humani
instauratore, in Area cum familia multisque animalibus 1ervato. Sciunt di columbam ex Arca emissam esse, emissu in & corvum , explorandarum aquarum caussa. Nota illis etiam Noachi ebrietas post sationem vitis, & vini consectionem: nota & protervitas Chami, & dira in eius caput patris imprecatio. Quae ex Antonio Herrera peti possitnt. Praeterea Flerrer. Diluvio constat fides ex veterum quoque Scriptorum testimoniis , & Dς I. i 9 per aetatum successionem tradita inter eos constanter memoria. Etsi
enim Diluvie Noachim multum diversae fuerunt illae, &quae sub Ogyge inundavit Boeotiam; & quae sub Deucalione Thessaliam oppressit, vel
iuxta Aristotelem veterem Graeciam , eam nempe, quae circa Dodo AristotiMNnen & Acheloum fuit; & quae contigit sub Dardano i ita tamen na teor. lib. I. tantur ab Auetoribus, ut in illas manifesta Noachicae indicia fuisse cap. r translata appareat; atque in Deucalioneam praecipue, quam unicam agnoscit Plato in Timaeo. Hanc ad eluendas orbis noxas a Deo immis. ' sam disserunt; tum vero Deucalionem Promethei consilio fabri easse Arcam, λαρνακα, thyc enim voce utitur Apollodorus, aliique deincepsὶ Apollod. qua & ip e , & uxor, di liberi, impostaque cum illis animalia ex uno- libr. I. quoque genere bina, ob pietatem eius in Deos, morumq; innocentiam,isIva omnia extiterint: - Arcam ad Parnassi iuga appulisse ; columbam ex ea ensisam indicium retulisse, & tempestatis cum refotasset,& redditae uerenitatis ac exsiccatae aquae cum avolasset. Quae a Plutarcho re- Plutare&delata palam ostendunt, quorium pertineat Deucalionea historia. Nec iam ani
174쪽
sub sabulatrum involueris dissimulatam, sed apertis expressam verbis Noachicam Diluviem consigilarunt exotici 1criptores; Berosus, qui de Noachi & Arcae ad Armeniae montes applicitae, superstitumque ad suam aeta- tem eius reliquiarum , iuxta Mosis mentem meminit. Λdde Hierony-- mum AEgyptium, & Abydenum, apud quem & Noachi, iub Sisithriaomine, mentio, a Deo de ingruente tempestate admoniti, & Arcae ad Armenorum montes appulsae, & emissarum avium. Adde & Alexandrum Polyhistorem, qui eadem haec in conimentarios cios retulit; & Eupolemum, de Mnaseam, & Molonem. Adde & Nicolaum Damascenum, qui terrarum inundationi subduxisse se prodidit hominem unum Arcaadvectam ad montem Minyadis, . hoc ei Ebraice Ha.-Meni, unde A meniae ocabulum. Nomen monti Baridem facit: vel quod ita di ast a navigio hoc, cujus reliquias diu illic monstratas fuisse ait, nam Ba- Demonstri tis navigium sonat, a Baride urbe Persidis, ut nos alibi scripsimus; vel 'E, perperam navigii nomen in subjectium montem transtulerit. Veneratio reliquiarum Baridis illi his abiit demum in superstitionem; nam ex ' Leoc apud ea fiebant amuleta, ut tradiderunt Berosus & Abydenus; & templum ei
Ioseph. - in Λrmeniae montibus, auctore Strabone, constructum est. Nec di Ltiq. l.I.c. . simulat Nicolaus hominem hunc navigio servatum , eum esse videri,
Εὐt mςminit, Noactum videlicet. His adjunge denique La- scriptores , Plinium Fensorinum , a qui biis res clare traditi Cyrill. ta est.
contra Ju- VL Insanam Babelicae Turris δέ civitatis extructionem , post D LIian. libr. - luvium in campo Senaar susceptam , dc lingvas hominum illic a Deo. --ῖ confusis, adumbrant praelia Titanum, Gigantum,& Aloidarum adver- . si lini gni affectatio , montes .impositi montibus. ful-- is , . . minibus deiecti ae procellis divinitus immissis, morumque victoria. Vi- ὰ, , ais. IV Vidorunt dc alii porro eruditi homines quamplurimi. n. - Hoc ipsum detractis fabularum integumentis expresserunt vetusti m Phoeniciae historiae scriptor Hestiaeus. Iosepho & Eusebio .s laudatus, saeerdotes ait cladi Noaeiacae silperstites venisse in Sennaar isthisis B byloniae: cumque in varia loca exinde dispersi essent, simul habitaNp, i, 44 quo φju dςm linguae usus coniunctos retinebat. Turrim Babylonieam. eonfusti iri sacram describit Herodotus 9 quippe post repressam elui aedis alio-guar. J nem pars i Eoata superstes mansit. Memiait eiusdem & Artapanus. Sibyl-npia Antiq. ' lae
175쪽
Iae nescio cujus verba recitat Iosephus , & Iosepho vetustior Alexander Alex. po- Polyhistor, quibus celebratur inceptio Turris, ad conscendendum cae--in Euclum paratae, vi procellarum subversae a Diis & linguae , quae omnibus hominibus communis ad hanc diem fuerat, in plures divisio, atque hinc An inditum Babyloni vocabulum. Addit Abγdenus apyd Eusebium & Cy tiq. l.3. e. .
rillum, facinoris auctores fuisse viros robuilos & proceros, Deorum con- Alux.Po- temtores; locum fuisse Babylonem, sic dictam a Babel, quod conti son clyh, apud sonat, ob consulam illic hominum loquelam. Idem ex Eupolemo prodidit Alexander Polyhistor, qui hinc dispersos fuisse in varias mundi pla- 1 i Eusei, gas ait Gigantes operis inceptores, Diluvio superstites. Hoc linguae uni- Praep. Evisus olim ab universis hominibus usurpatae in plures linguas dissidium, ang s. 9 c. q. praeter eos, quos nominavi, Scriptores, exprimit fabula vetus a Platone hron. ἰς- .& Philone exposita , de lingua hominibus omnibus communi saturni 'R temporibus: quo munere cum in lasciviam abuterentur, fuisse ajunt1. ieo multatos, discreto in plures sermone. Clarius idem norunt Sinis fini- poIyh. ap. timi Coreani. Linguam ait in t olim fuisse unam , deinde divisam in plures FusPraep. a Deo; sic insanam Turris molitionem conscendendi caeli caussa susce- 9 ptam ulcissicente. Babylonis originem , quam indicat Moses, Berosus. Grae os insimulans falso attributae Semiramidi Babylonis extru-ylii loctionis: confirmant & alii Scriptores, ad Belum Semiramide multo anti- eonfusua. quiorem, operis hujus susceptionem referentes. ' Mari , VII. Ritum circumcisionis nihil est, quod quisquam valde miretur, aut Inde Ebraicae religionis carpendae causam quaerat. Nam & eodem ritu usi stini AEgyptii, gens eruditione, urbanitate, opibus longe floren- eontra Apitissima , omnisque Graecae doctrinae dc elegantiae parens ' ac ii praecipue ominter eos, quἱ rebus divinis studiisque vacabant. Item AEgyptiorum Ritum G finitimi AEthiopes, Troglodytarum, Arabun . Phoenicum, & Syro-cumcisionkrum magna pars: Madianitae etiam, Moabitae, Idumaei &Ammonitae: plurimas
Colchi prae. erea Egyptiorum propago, & Colchis proximae gentes gente FU . quot & Thracum nonnulli, & hodie etiam Turci, & Afri multi & ex Ameri- cepisse. tanis quamplurimi. Denique tam pervulgata olim fuit haec decutiendi praeputii consuetudo , ut eam coercere, solisque Iudaeis permittere ne- cesse habuerint leges Romanae. Quid quod Creophagi , AEthiopica L. I. π. S.I. gens, de Troglodytae, non praeputio solum multabantur , sed glande Ad Ieg. etiam: unde & Mutili cognomento appellabautur. Ne foetuinae qui-Iς 'et dem ab hujusmodi exectione abstinuerunt apud AEgTptios, Coptos, AEthiopes, Persas, dc Indos aliquos. Mus administrandae artem profitentur
176쪽
Stria. L16. tur in Agypto vetulae qaaedam. Institutum id seriint a b si amisedo.&I7. Quήnquam & multo ante Muhammedum etiam apud Iudaeos mos iste Aris isti, discimur ζx st 3bone, Ambrosio, Aetio, & aliis: quem mo d. btak reia Gygi inventori Hesychius Illustris adscribit. Fertur & ipse Pythari. Aetius goras, tum cum Versaretur in AEgypto , probasse hane sui decurtandi consuetudinem , dc in se recepisse. Et habetur in fabulis Phoenicum, quas ex Sanehoniathone retulit Philo Byblius, Saturnum sibi virilia circumcidista , idemque ut facerent socios coegisse. Cur vero ritum hune derideant Ethnici, qui Agdistin commenti sunt a Diis fuisse mutitatum virili parte , unde Amygdalus prodierit, cujus fructu decerpto gravidam factam Nanam Sangarii filiam , Attin esse enixam , qui pondera haec ipse sibi silice devolverit , idemque factum & ab ipsius socero Mida Pessinuntis rege ; idem Gallo; idem porro a Rheae Sacerdotibus Gallis; & Galli filiam, quae tum aderat, mammas sibi execuisse Igadium ex par Rtibua eis iis nati, & velut in pietat s & hospita D/ὸmis litatis praemium a Deo dati, historiam Graecis notam & acceptam fuisse a his am probat Orionis fabula. Tres Deos narrant, Iovem, Neptunum,-& in curium, apud Hyrieam hominum specie divertisse, lauteque pro hospitis rustici facultatibus exceptos, optandi quidquid libitum esset facultatem ei dedisse ὁ huno postulasse filium . etsi iam defuncta uxore, eum aliam ducere nollet; voti compotem filisse factum , atque Mnenatum orionem. En tres viros hospitio convivioque exceptos ab Abrahamo ; en filium ei promissum ; en natales Isaaci ex matre exoleta . & morti ob senectutem proxima , & in qua vis genitalis esset
IX. Transtulerunt Graeci & in figmenta sua , suasque historii is, λοωινγ ealamitatem Sodomae & Gomorrhae. Nam primum quod effiaenam inham esse a colarum Petulantiam Deus caecitate ultus est, perinde ut alias Syrorum exercitum, rogante Elisaeo; simile eorum est, quae de Tiresia , & de AEgypto Arcadum rege,tradiderunt fabularum artifices: hunc, quodvin- tineae Neptuni subiit e templum, qus pedem inferre nefas erat; illum, quod Palladem in Hypocrene lavantem conspexisset; vel, ut alii volunt, quod pro Iove adversus Iunonem aliquando sententiam tulit set; luminiatius oculorum esse privatos. Alexandri milites poena eadem affectos Cerere Milesia crediderunt, ob spoliatum eius templum Mileto capta: eadem & Appium Claudium Censorem ab Hercule, quod spreto respaenso iacta ejus ad salves publicas transtulisset. Quid autem aliud signi
177쪽
fieare putemus sabulam Philemonis & Baucidis, qui Iovem & Mercuri-ori4. m.
um in Phrygia peregrinantes, & a loci incolis spretos domibusque ex-etam. lib. 1. clusos benigne exceperunt; proptereaque cum tota regio aquis submersa a Diis stagnumque facta esset, servati & in tuto collocati sunt; quid aliud, inquam, id significare dicamus, quam Loti adversum duos Angelos Sodomam venientes humanitatem, quo comiter habiti,& Sodomitarum iniuriis prohibiti, praemium hospiti totique familiae r penderunt incolumitatem; cum tota regio caelesti igne deleta, & aquis '. stagnantibus obruta esset, quae prodigiosi illius incendii retinerent notas, &Historiae saerae fidem facerentp Hane&abunde firmant testim Onia veterum: Strabonis, qui negari vetat, quae de Sodomae , aliarumq; Strab. l. urbium illic olim florentium, eversione praedicantur; Taciti, qui con- T cit. Hist. cedere se ait inclytas quondam his in oris urbes caelesti igne flagrasse; i h ς 7 Solini, qui humum nigram & in cinerem solutam testari scribit tristem hunc sinum de caelo esse tactum. Iam illa uxoris Loti transfiguratio , 'etsi mirabilis est, nihilo tamen magis impiorum cavillationibus patet, quam tota propemodum Graecorum Theologia , quae huiusmodi mutationibus ferme constat. ' Est in antiquitatibus Sinarum, Lutiomam egregia forma mulierem, visa in caelo leonini capitis forma, in statuMnauream fuisse converiam. Sunt apud Si amenses aenea quaedam di lapidea simulacra, quae homines quondam sulite blaterant, in hanc formam vi divina mutatos. Et sunt qui in Carnia hominum cadavera, Di Ios Anti. , monis arte, in statuas salis conve s. fuisse dicant. Sed & testimonium prae- r.ena. Broe. buit perpetua temporum consensio. Statuam enim ipsam sua aetate exti- PMCRTerr.tisso significat Josephus '; sua etiam Brocardus, eis eam se, pro siuo cand
re, vidisse negat; tua Saliniacus, quam & sibi visam affrmat; & oci hanc di- 1
ein superesse eandem assevet ant recentiores, qui has regiones lustrarunti rosx9α 6. X. Quae ad Mosis ortum, vitam, mirificos casus, resque gestas I α- Rubum tinent, gentium omnium, aetatum, scriptorumque testificatione abunde comprobata sunt a nobis in Demdnstratione nostra Evangelica , atque inde peti possunt. Delibabo tantum hic nonnulla, quae tractatione n
stra illustranda sunt. Scriptum extat in sacris voluminibus rubum Mos ardere Visum , integrum tamen prodigialiter mansiser quod & narrat Atrap. apud Artapanus in libris suis De Iudaeis. Legitur itidem in Senecae Thyeste, Enc Praep. sylvam quandam Pelopeae domus totam flammis micare solitam ei te, excelsas trabes sine igne ardere. Perhibet item Lueamis Prope Massili met ii Est . non ar4entis fulgere incenaeia Tisae. Cleomeni Spartano in Iunonis templo
178쪽
Herodotii. saera facienti, flammam e simulacri pectore erumpere visam narrat H 6 Senec. rodotus. In Romanorum castris, Seneca teste, visa sunt ardere pila ignis Nδxuς, bus in illa delapsis. Puta ea nocte, quae victoriam praecessit, quam de S mVst 'th posthumiu, dc Menenius Contules reportarunt, ex pilis anto teta DionysHia toria defixis emicuisse flammas resert Dionysius Halicarnasseus , quibus Ile. Iibr. s. castra per noctem collucerent. In exercitu Caesaris, dum esset in Africa, Hiri. dς Qifinis legionis pilorum cacumina per noctem sponte arserunt, Hirtio Beli. Afriς Refert & Procopius . contigisse idem in exercitu Belisarii contra 1 s Vandalos bellum gerentis. Idem sibi aliquando observatum testatura. e. r. Plin. Plinius. Discimus etiam ex Livio, Fregellis in Atrei cujusdam domo, libr. 2. e. 37. hastam interdiu duas horas ita arsisse , ut nihil tamen ejus ignis com-Tit. LiV. bureret. Hominum capita , inquit Plinius, vespertinis horis magnor' ' praesagio stellae circumfulgenti Tradit Iulius Obsequens in libello De prodigiis, Anagniae artae servo tunicam, nul Io post extinctum ignem de prodig. apparente flammae vestigio ; Romae ignem innoxium totam Larum aedeme . I M. esse pervagatum: dc C. Valerio , M. Herennio Coss. flammam gregi vervecum cum Pasceretur , di nocte in stabulo circumdatam non adus. sisse. Produnt Graecorum fabulae , Bacchum ardentibus cunis, ipsaque matre, imolumem prodiisse; atque hunc deinde ignem Thebis excitasse, quo dc urbs ipsa , & Penthei domus, atque vectes sine detrimento correptae sunt. Ex eodem fabularum penu profluxit, quod de Asculapii natalibus memoratur, matre ejus rogo imposita, infantem a Mercurio fuisse e mediis flammis ereptum. Eundem ala narrant a matrσexpotatum , toto corpore caelestem lucem emisisse. Comam Baccharum Iam- Euripid- bunt flammae, nec adurunt, apud Euripidem. Ignem ex illaeso Achillis ver-3ρςςb V l 4 tiae, Minervae opera, emicuisse fingit Homerus: quod&in Ascanium dea '. ει transtulit. Idem de Servio Tullio priscae Romano L ή ς , tradunt historiae: idem dc de L. Marcio equite, qui post Scipionum
Aseq.Vio interitum, ob Hispaniam virtute sua contra Poenos servatam, Dux appetigit. Aneid. lari meritus est: idem de Salvidieno gregem tu agro pascente, qui postea 2. v. 6 8, di Consul factus est Augusti temporibus. Perhibetur idem a Silio de Massinissa
- Numidarum rege. Eos praetereo, quos commemorat Damascius apud Pho-siliuia a natura attemperatos ut scintillae, ac n nunquam etiam flamis Phol. 6. mae ex eorum corporibus Vehementiori frictu attritis promicarent.
a a. XI. Quemadmodum post additam a Deo Mosis virgae portentifi- De Virgo eam vim, mirabilia opera ejus virtute patrata sunt; ita in prodigiosis sic, Mos. noribus ςdmdia virgae a variis sentibus adhibitae juntii magnusque in ma- . sicis Disitiroci by Corales
179쪽
sygicis sacris virgarum semper usus ibit. Brachmanibus virgas tribuit Philostratus, quibus percussa terra intumesceret, eosq; in sublime attolleret. Sunt apud Sinas praestigiatores, qui virgas in serpentes mutaturos se, aliaque eorum ope prodigia edituros polliceant se. Inter Scholia, quae in Theriaca Nicandri scripta extant, illustre unum est, & ad rem nostram appositum. In eo legas vates multis in locis virgis uti, velut apud Med : Magos ex praecepto Apollinis, alto' virgas ex myrica ad divinandum adhibere hine δε pollinem cognomento Myricaeum dictum. Nee in divinationibus solum , sed& in sacris faciendis virgas iidem usurpabant. . Huc pertinere vult Hieronymus divinationem illam a rege Babylonis per i agittas exercitam. cuius meminit Ezechiel, eamque a Graecis 2λομαντιάν, sive 'echρ- τίαν ait appellarL Eidem sortilegio deditos Iudaeos queritur Deus apud Oseam quam superstitionem diu apudJudaeos perseverasse cognoscere licet ex Maimonide, qui &Pythonissis myrteas virgas tribuit. Diximus in Demonstratione nostra Evangelica Phoenices Useo de Hypsuranio virgas post mortem consecrasse e quod ad virgam Mosis & Aaronis videmur referre posse , cum sciamus ex Artapano, AEgyptios id honoris habuisse virgae Mosaicae, ut in singulis templis virgas coniecrarent. Inde etiam eis, quod gentia hujus Prophetae manu gestabant virgam ex ebenoe, vel, juxta alios, ex tamarisco. Graeci vero ex eadem virga Mosis virgas complures portentorum effectrices confinxerunt, puta illam Palladis, illam Tirnae , illam Circes , illam Bacchae apud Nonnum, quae abjecta in terram serpentis more repere humi visa est: caduceum quoque Mercurii , vligam nempe serpentibus circumplicatam, ut non virga sbium Mosis, sed essetia etiam per eam portenta designentur. Transiit inde in adagium Virgula divina , qua res supra humanam facultatem positae fieri eredebantur. Virgula divina, haec ipsa est ri a Dei quam Moses manu gestasse dicitur in libro Exodi. Reserunt annales Per viani, Mancocapacum & Mammam Coyam , imperii hujus auctores parentes, accepta a Sole genitore suo aurea virga, se in mandatis ha- ,huiuo , ut ubicumlue ea in terram sponte depacta solo haereret, illius es figerent. Multus quoquo a dMythas in divinarioribus virgarum
usus; salignarum, teste Herodoto, myricinarum, toste Nicandri interia prete. Horum posteri Alani ad suturorum praesagitionem vimineas vi .gas usurpabant. Ad cognoscendum. caedis clam patratae auctorem talis ex virga praecius utebantur Frisiones, ut est in eorum Legibus; De sor-.tibus Rugianorim eS virgis GPtari solitis consulit SaxoGrammaticus;
180쪽
aeaeiti de consulitor Tacitus de illis veterum Germanorum Sunt hodieque nebu- mori, lones inter nos qui ad investig indos thesauros in terra reconditos vir-G μ 3 colurnas adhibent, certis Lunae temporibus resectis; & circumforanei circulatores, vi bacilli, ciuem manu tenent, praestigias filas ederes ad
populum iactare selent eae editis XIL Inter prodigia virgae hujus ope a Mose patrata , primum est
peremn: aquarum aegyptii mutatio in sanguinemia Nec absimile est, quod Xerxi prodigiis eontigisse produnt eum vinum in pateram eius infusum, bis tertioque in sanguinem conversiam est. Nihil frequentius legas ita historiis Romanorum , qui ostentorum observationi valde dediti fuerunt, cluam Hvos ianguinis de terra mixisse,. fluminum aquas sanguine mutatas fu- . ita, puteis cruorem manasse, sanguine pluisse, sparsas hinc inde guttas singuinis. apparuita , fgna nonnulla sanguine sudasseia Magna deinde vi ranarum, pediculorum, muscarum , culicum & focustatum AEgypto Moses. vastitatem intulitia Quippe cum propter humidum aifris ea Io. tem& foecunditatem Nili, hujusmodi pessibus obnoxia sit AEgyptus, adversusque eas conopeis, aliisque remediis fere decertet; malo iam exrrto , ac propterea valde formidato M longe acrius eam uleisci, α adobΙequium cogere Deus voluitia Quibus addi possunt de igniti serpente, ita Israelitas, divinum imperium detrectantes immissi di & ursti ini pueros Elisaei irriseres, excitatia Talia autem pleraque divino nutu apudia evenisse profanae gentes crediderunt:: sic hominum animis illudente impietate, ut eum miracula in AEgypto divinitus de praeter naturae ordinem ti Mose editae , naturae opus esse pertenderent quae contra apud se orta essent ex naturalibus caussis , ostenta moremque monita appelibrentia Praetereo angues in Herculis infantis perniciem Iunone im-
App T. Iba In Appiani Illyricis scriptum extat. Aurarios, quod Delphia' eae oppugnationis fuissent participes is Apollinem tanta ranarum copia Diodotitia, afflixissο , ut patrios lares deserere cogerenturia Remi tetigerunt Di , ' dorus dc alii, caussam rei praetermiseruntia Pediculis Deum multorum scelera saepe punisse testantur veteres histariae; velut L.. Sullae,. qui
silicitate sua ad crudelitatem dc impietatem abusus est: PleminiL qu que Scipionis legati, qui hac lue poenas Proserpinae dedisse credisus est, ob raptum Locris ejus thesiurum. His addi vulgo solent Antiochus, Epiphanes, dc Herodes uterque; tum quL filius fuit Antipatri, tum qui
Agrippa cognomento diebu- Verum hos, si attenda . vermibus, non pe