장음표시 사용
181쪽
Cassandro, Galatio, Diocletiano; Alexandro illa Pseudomanti; N storio scriptum legimus. Quemadmodum culicibus, Pharao em & aEgyptios casstigavit Moses, sic Saporem & Persas Nisbin obsidentes De .hus urbis Episcopus.Res notaArabicis scriptoribus&credita est.Τradunt iidem Nemrodi, militumque ipsius superbiam Deum culicibus in nares eortun immissis punitum esseia Traiano ad versus, Agarenos bellum gerenti, quoti escunque in eos impetum, facerer, cibumque caperet. tantam exhibuerunt molestiam muscae, ut a Diis monstra haec proficisci ratus, nullo facto operae pretio discesserita Titum post expugnatam Hierosislymam, Deo sceleris poenas reposcente, obiisse ex culice, qui x natis ductum penetrarit in interiora capitis, cerebrumque pers dexit, commentum est veterum Rabbinorum. Nec valde disconvenit, quodlegitur in veterum Persariam historiis, gentem hanc ad roastrivpraecepta refractariam gravissimas Deo poenas dedisse , eum vexarentur morti seri&culicibua, quorum unus Regis ipsius aurem subierit, eumque tetextimo lecti genere affecerit. Qui miniis vero muscas & culices divinitus excitatos credent impii, quam divinitus eosdem compressos
crediderunt ρ Muscarum autem abactores & interse res Dii plerique culti sint, velut Accarone , Cyrenis, OIympiae, Elide, Leucade, Ro- me, Iupiter Plarcules μοι et arim idem ἀπο- quasi Musiarium, Musicapum,mstanum abactorem dicas. SN militet ob expussas locustas ApolloParnopii ab Atheniensibus aliisque,
Hercules Coinopionis, cognomen a que cestum abi Oeteis meruit pec inter prodigiae divinitus, editae positum est a Romanisse quod Capuanos S: Pomtinos agros vis ingens locustarum aliquando cooperuit
dc quod P. Plautio, WFulvio Cossia ingentia earum agmina, ire Africa, vento in mare dele ta&fluetibus deinde eiectae, pestifero odore & vapor infecerunt Cyrenaicam, maximumque hominum & pecoris numerium absumserunt. Unde Plinius longinqua ab iis mariae transiri ait, con-Plim si I tinuata plurium dierum fame; quam propter pabula externa petere sci-ς 2. 9 unt; & Deorum irae peslam eam intellini; gregatimque sublatas. in ma ria aut stagna decidere. Ejusdem generis est, quod h et libet Sameli LSams, SMotiorum agros ob raptam Domini Arca magna murium copia filisse
vastatos Nec hoc incredibile Ethnicis visum, qm lite huiusmos Deoi m-
hominum noxas saepe animadvertisse commenti sunt. Resenex Polamo--- ne vetus Homeri Interpres, Chryse, quae M urbs est, ApollinemCH- αα-
m si sacerdoti sint uanunagros eius Heredunt
182쪽
deinde peste hae purgasse ; atque hine factum Apollini Sminthio e
gnomen a muribus , qui gentis lingua dicuntur. . Imo vero, mures Troadensibus , tanquam rem divinam, in templis coli ferunt.
Simile est, quod de Sennacheribo Pelusium obsit dente narrat Herodotus; muribus excitatu profligatum fuisse a Vulcano. has Sethoni sacerdoti luo &AEgypti Regi suppetias ferente. Quam exercitus Sennacheribi internecionem Angelo tribuit sacer Codex, eandem pesti divinitus illatae apud Ioseph M' Iosephum Berosus adseripsit: nec sine similitudine veri nam saeviente .pestilentia ob Davidis noxam . . Angelus quoque populum taedere visus P Hue referri possunt de ulcera. quibita a flecti sunt a Deo AEgyptii, dc caedes maiorum natu filiorum; dc praesens orae ob Aream non satis reverenter habitam , Ananiae item ac Saphirae ob avaritiam fraude mendacioque conjunctam interitus; & alii quoque morbi, quibus varia subinde scelera Deus punivit ; velut leprae Mariae sororis Mosis, &Giezi Elisaei famulo irrogatae , tharistae Arcitiorum , mortifera lues Bethsamitia illata ob eonspectam Arcam Domini, Ieroboami tabefacta manus , dc continuo sanata . tormina atque tabes Antiochi Epiphanis. Quibus addere possis δc lepris infectam Mosis manum, statimque sanatam. Ex quibus ortam dicere possis profanorum auctorum, Helladii, L3simachi, Manethonis, Apionis, Ptolemaei Chenni, adversus Iudaeos Mosemque adeo ipsum calumniam. lepiis ipsos, scabie, vitiligine futile infectos, ac propterea ex AEgypto pulsos. Multa autem hujusmodi exempla suppeditant exotic. historiae. Nam ut sileam quod ria Corion id. l. bit Gotionides, exercitum Arabum & Hyrcani Hierosolyma oppugnantem, gravissima peste affectum fuisse a Deo, ob Oniam a servis Hyrcani interfectum: vel pueris nota illa pestis est, qua Niobes liberi ab Apolline & Diana consumti sunt ob matris superbiam & ea quoque, qua iniuriam sacerdoti suo Chrysidi ab Agamemnone factam Apollo vindicavit.
' Pari supplicio fertur Argivos affecisse ob Psamathes caedem; pari & Au- tarios , ob Delphicum templum ab iis cum reliquis Celtis oppugnatum: Pervulgatum est, quod de Tectosago um scelere in Templi huius spoliario- ne,&auro Tolosano, produnestistoriae. Ad ejusdem iram referebant Athe nienses pestem eam,quam octogesima octavaOlympiade perpessi sunt. Eae vero in Egina grassata est Heroicis temporibus, eam iratae Iunoni adscribit vid. Me- .Haeus apud Ovidium. Simili poena affecti sunt Thraces & Macedones obiam. UN. 7, caedem Orphei dc Cumani ob dirutamNeapolim. Caphrensium mutilarum
adiutus risulit Pruvii ad iram condyleatida Dianae . ejus quae a casuo hoc
183쪽
- LIBERII. Ahoc Strangulata dicta est, ob lapidibus eae bs ab ineolis pueros , qui ,
laqueum simulacro iniecerunt. Palladem, & tabe consumsilit e Theu- . stidem Arcadem , & Arcadiam ipsam essecisse sterilem , Dodonaeum oraculum prodidit, ob vulneratum ab hoc Teuthide Deae semur, cum Melanis personam sumsisset. Finxit Virgilius demersum in ma- Uirgd. K. xi Misenum a Tritone, quod ipsum cantu provocasset. Cum Agathia neid. lib. 5.as cladis Francis & Herulis a Narsete illatae caussam ad ebrum impi I7 , ratem retulisset si ilia proponit divinae ultionis exempla, & Milti δεῖδxb i dis victoriam ad Marathonem de Dati Darii Satrapa; de illam Themistoclis ad Salaminem de Xerxe ; & illam Syracusanorum de Athenis ensibus. Quicunque ex Mardonii exercitu , deinde Alexandri, Cabirorum templum temere ingredi ausi sunt, partim mentis inopes de saxis se praecipitarunt, partim fulminibus sunt consumtio Irae quoque Deorum pestilentiam eam tribuebant Carthaginenses, qua in Agrigenti, di aliam deinde, qua in Syracusarum obsidione, magno ho- . minum numero brevi tempore absumto conflictati sunt. Et Amtia . car , ob spoliarum Veneris Erycinae fanum , diris cruciatibus ac demum suspendio extinctus est , scelerisque participes omnes saevis de violentis, mortibus perierunt et patria vero eorum Carthago ex storentissimo statu in tristem servitutem redacta est : Et Pleminio, , Ple- miniique militibus , i rapta Proserpinae Locrensis pecunia tantum obiecit furorem , ut duces ac milites inter se armis hostilibus decertarent: cum antea naufragiis laceratae eisent Pyrrhi naves, ob admis.
sum in ejusdem auri violatione sacrilegium. Et Pompeius quidam ob sacerdotem Cybeles iniuria assectum , febri & angina correptus pbst diem tertium interiit. Et Sulla phthiriasi ob id consumtus esse
creditus est. quod Graecorum delubris non pepercillet. Graeci deniaque & Romani. quotiescunque regionem suam lues invaderet, sacris ritibus Deos, tanquam mali auctores, Placare satagebant: & postquam remiserat morbus, Diis id acceptum reserebant. Velut cumAEsciuapis us Epidauro Romam advectus est & cum Tanagraei peste apud se sedata, depulsam eam , Mercurio dixerunt; & cum Epimenides Athenas lueia infectas certis expiavit sacrificiis , morbumque sedavit. Pergamus vero. Memoriae prodi it Herodotus, VeneremUraniam Scyllais intulisse Herodot. L morbu.n fiumincum, ob expilatum templum suum Ascalone. Morbum . P. os. hunc scemineum interpretantur quidam sanguinis menstrui flux
muliebrem. Ineptissime utique. Nil aliud fuisse morbum foeni eum
184쪽
Mytharum, qua taeeia K hoe est, mollitiem quandam inimi, & eo Hippoex. de poris imbecillitatem , qualis mulierum esse solet. cognoscas ex Hippo- aere,locis dierater ast enim plurimos in gente Scythica fieri eunuchos , &in Veneremoqui , se refrigescere; quo malo cum perculsus se sentiunt, muliebribus fungi muniis, muliebri stola indui, conversari cum mulieribus, & muliebriter
se gerere; vocari eos quasi eviratos dicas; caussam vero Herodot. l. morbi hujus a Scythis Diis adscribi. Scimus ex eodem Herodoto, Athe- S.C e. 8 . menses , cum ex Agina insula ad se transferre tentarent oleagina simu laeta Auxesiae dc Damiae , insanos factos mutua in se arma convertisse. Sed de molliorem Macrini cultum cum derideret Caracalla, morbo eum
IIerodian. foemineo dc ἀνανδρια laborare jactabat. ' Id prodidit Herodianus. Quid in Anton. fillius vero Aetoliorum sive mariscis, sive haemorrhoidibus, per fabre- Caracall. i. aegrae parsis aureum simulacrum sanatis , quam quod extat in Scholiis Aristophanis, Bacchum ob spretas suas ab Atheniensibus ima-Aes hin. gines ex Boeotia λ pegaso ad se perlatas, totam gentem gravissimo mo A t. a. M. r. bo pudendis inflicto castigasse ; nec aliter sanasse, quam publice dc privatim phallis sibi in rei memoriam dedicati si At ex ea clade , quam ob visam Domini Aream sibi consciverunt Bethsamitae, expressus est mothus , in quem incidit Eurypylus ob apertam de inspectam arcam, in
qua latebat Bacchi simulacrum. Est in Romanorum monumentis, Rusticum quendam Attinium nomine, in somnis a Iove monitum, ut Senatui nuntiet, peccatum esse aliquid Ludis instaurativis; cum id facere neglexisset, filium ejus esse mortuum ; quo casu cum ad parendum
ne tum quidem excitatetur, rursus admonitum , detrectantemque debilem esse factum ' tum vero morem somnio gessisse, ac convaluisse statim , pedibusque salvum factum , domum revertisse. Potitiorum gentem infra unius anni tempus extinctam crediderunt Romani ob prodita Herculis sacrificia: Fulvium Censorem mente captum dc duobus filiis orbatum, ob sublatas ex Iunonis Laciniae templo marmoreas tegulas Turullium Antonii praefectum a Caesaris militibus in insula Co interfe-ehim , ob exeisum eodem loco Asculatui lucum. Narrant Persae cultores ignis, Regis cujusdam sui manum extabuiste, quod Zoroastri infanti perniciem machinatus esset' de Alexandrum morbo lethali fuisse consumtum, ob crematos legis suae libros. Legitur in historiis Stamensi. . um , magnas sinarum copias, ob direptum thesaurum quendam Deo suo consecratum, sequenti nocte totas interiisse. Sesoliris propter Nilum jaeu-- lis appetitum, lumen oculorum amisit. sexcenta huiusmodi proferre pos
185쪽
sem: sed lant in promtu, &de his iam nimis. Caeterum memoriana
calamitatis huius, qua maiores natu liberos amiserunt, retinuisse Viden- turAEgyptii, Pecudes suas& arbores minio notare laliti circa vernum AE quinoctium, quo tempore scilicet in tantos luctus inciderunt. Proindigiali grandini & fulminibus a Mose excitatis adiungi potest& lapideus ille imber, quo reges quinque Gabaonitana Obsidione soluta iugientes Deus oppressit. Quam frequens vero est, & in fabulis, di in profanis historiis, mirificorum tonitruum, fulminum, grandinum mentio tquam sepe fulminibus impii homines periisse dicti Θ quam saepe tonitrua vel dextra, vel laeva, cum sudum esset, ostenti loco habita Z lampades item ardentes caelo cecidisse visae, ignes per caelum discurrisse, homines amasse, quosdam adussisse Cui non notus imber ille lapideus, quo
Herculis ad ostia Rhodani praeliantis hostes Iupiter oppressisse dictus est Quam saepe in historiis Romanorum legas pluisse lapidibusὶ Quis
noscit pluvias, procellas, do fulgura, quibus ad invadenda sacra Oxydracarum gente absterriti sunt Bacchus de Hercules; de quibus Celtas de deindePersasDelpiticum templum oppugnantesApollo perterruisse creditus est Z de quibus Athenienses repulsi sunt, eum ex AEgina Auxesiae de Danaiae simulacra rapere vellent 8 de quibus perierunt Macedones Alexandri socii ob viola um in Thebanorum regione Cabirorum templum Be quibus Annihalem Romae imminentem Dii visi sunt ave -tisse Θ atque illa etiam, quae urbem Agarenorum 1 Traiani oppugnatione proilnierunti de quae Marcomanos de Quados adversus Marcum. Imperatorem bellum gerentes μppresserunt ρ dc tempestatem, quae Theodosio contra Eugenium de Arbogasten velut militavit p de fabulosa etiam Brachmanum fulmina, quibus Panes Bacchide Herculis socios, collem, in quo sedes posuerant invadentes repulerunt 3 Perhibent rerum septentrionalium scriptores, Norvegiae regem Haquinum grandinem
adversus Danos vi magica eduxisse , de Biarmcnses Regiacrum regem nimbis horridis, de mox intolerando aestu, perstralia carmina excitato oppugnatis. Et haec int er sagarum ni aleficia Praecipue memorantur,cae-- lo nubila depellere, aestate nives ciere, fulmina aVertere, sidera caelo deducere, Lunae tenebras inducere. Legatur Seneca, qui vulgi opiniones Seneci Nat. super his rebus traducit. Primi artium illarum parentes fuerunt Zabii. q.
Ferebatur apud illos liber Adami nomiue inscriptus, in quo habebatur herbam esse, cujus mistus horrenda tonitrua excitaret. Tenebris AEgy-Pto a Mose inductis affinia pleraque Diis auctoribus tributa eriempla , X supr
186쪽
, a suppe stat profana historia. Memorabim praec*ue Ictida illa de erienta caligo , qua toto illo anno, quo interfectus est Caesar, Sol ita in sectus apparuit , ut ob ejus interitiain atratus esse crederetur. Vale-Liv. Isb. 38. rio Messala ἡ & Livio Salinatora Goss. tenebrae inter hertiani & quartam die, horam coortae a T. Livio & Obsequente inter prodigia ponuntur. In morte Cari Imperatoris tam scedam extitisse tempestatem, ' ut caligarent omnia ἡ nee alter alterum noscere posset, lueris Romanis proditio est. Canum Arabes Getae ad Rubri maris oram, versus o Eatum,. uΓbem esse ,. quam cum Rex quidam pararet exscin m. t ' nebris m, nutu obseptatin re innista haesisse. dem quoque circa Go Maeos montes, Periri Christianos oriγugnantium , evenisse proditum est.
Nihil tritius est: in profanis hiitoriis , quam Solis Lunaeque defectus prodigii loco habitos magnum gentibus rerum naturae ignaris timu-xem ineussisse. Quasi his ostentis Dii hominibus itam suam significarent. Hinc inepti illi superstitiosarum gentium clamores & Biritus in Lunae defectib . Et is fabulosae Bacchi adversus Indos expeditione, quae ex Mosaica expresti est, Indi tenebris finguntur filiae obducti, cum
Bacchae in media luce versarentur. Feruntur Tartari, cum omnibus olimeopiis florerent magicis praestigiis tenebras non semel obduxisse caelo, hostesque circumvenisse. Caeterum his fere . quae commemoravimuri Eus Praep. administra virga patrapis prodigiis Artapanus testimonium suum accom-
2υ, - AEgypto discedorent multa attulerunt Librorum sacrorum in ab G se terpreres , quκ compilare animas non est. Tantum hic eos more geri.
Murin se aliquarum desendam , apud quas furari licitum fuit; eum id apudi Lia . I ritum merit lege Mosis ipsius, quem ad bona aegyptiorum aut ιν ferenda non asa impulis caussa, quam iterarum Dei mandatum. Quod si vere furtum id eslat, uri fuisse querebantur AEgyptiij suo tamen ipsi eonfutandi essent exemplo: nec id in se admisitim queri possent , quod Iegibus eorum admittere ius fas ae fuit, ut ex Aristone Iurisconsulto ADII. I. II. scribit Agellius, Addit praeterea Diodorus ν gentis huius legibus rec cap ptam nisse furandi artem; qui hanc profiterentur, principem suum ha- είω uia ηh t- ponere iuberentur, unde eas certo sita. i. s)a. Pyφtio rπςtore quisque posset. Probatus quoque est Lacedae moniis furandi usus a vapulabatque , non qui fecisset furtum, sed qui
187쪽
: LIBER IL' permissiam fuisse stirrum eoniicias ex iis,' quae de Phoenissi muliere cum
Eumaeo infante vasisque rapta narrat Homerus in Odyssea. Jam vero Hom.Od ex eo , quod adserv ndos ab interstu maiores natu liberos jaiauarum O. superiora limina posteique sanguine tinXerunt Ebrata , cum per AEgyptias domos filios maiores natu Deus interimeret, multi ritus Ethnicorum non absimiles prodierunt. Persuasum his fuit irritas fieri magorum artes, si menstruo nullorum sanguine postes tangerentur. Magi ipsi febres affirmabant abigi, si unguium restemina E manibus pectibus ehumanis cera permista alienae ianuae ante Solis ortum affigerentur, certis quibusdam verbis simul prolatis. Irridet Democritum Plinius, quod Plin lib. 23. dixerit chamaeleonis intestina dc fartum eorum , cum simiarum urina, Θ illita inimicorum ianuae, odium omnium hominum his conciliare. -NOVae nuptae. antequam domum mariti ingrederentur, postes adipe suillo - vel lupino ungebant, ne quid mali medicamenti in serretur. Et ad arcenda veneficia luporum inveterata rostra villarum portis praefigebantur. XIV. Columnae, quae Ebraeis per Arabiae selitudines errantibus prae- ω eominluxit, viamque monstravit ,non plane absimilis fuit ignis illa, qui Thrasy- mna ει - bulo, hyberna & obscura nocte, per invia loca, Athenienses exules in orum duce. patri am reducenti, viae sine ulla offensione index suit: nec fax altera vi caelo delapsa, quae Timoleontis in Italiam navigantis classi ducem se praebuit, quoad optatum portum teneret. Eandem Israelitarum columnam, noctu igneam, nubilam interdiu, expressisse videtur Useus Hypsuranii frater, quem columnas duas Igni Ventoque consecrasse & adorasse naris
rat Phylo Biblius in Sanehonia thonicis. Quippe Deum in Columna illa ignea velut habitasse , & Israelitas rexisse, ex libris sacris intelligitur. Hi ne repetendam quoque caussiim. cur in Tyrio xemplo Herculis gemina columna . aurea & smaragdina; & cur aliae complures aeneae in Gaditano eiusdem templo; cur duae in Solis templo apud AEgyptiosa Pherone rege positae sint, non absurde suspiceris: atque ortas hi licetiam columnas, quas expeditionum sitarum itinerumque testes Ba alio & ab Hercule variis in locis constitutas sutilia sabulosa vetustas commenta est; accolumitas item, quibus Deos plerosque suos adiimbrarunt, Jovem, Iunonem, Bacchum, cui & inde filia um zz εραιοriri linc est Coi mnarii cognomen, Apollinem αγμια, suo Compitalem, Martem, Herculem, Bellonam, ac Deos quoque oeliquos. Scribunt Mul inmedani,
Prophetam suum in Syriam cum ingenti Ophila profectuin, adversus immodicos Solis aestus nube calidida in itinere protectum fuisse.
188쪽
XV. Qu emadmodum ad virgae Mosa e motum Ista uis transitum praebuit mare Rubrum 3 & deinde arfam Domini velut reveritus Iordanes, aquas Iosuae totique exercitui partitus est; quae & Eliae pallio eo tactae transeunti huic vada nudarunt: ita Zoroastrem, ex Sinarum tractibus in Periidem redeuntem, fluvios congelatos & duratos traiecisse garriunt Persarum Historicit ita Inachum Argolidis fluvium a Neptuno arefactum esse Graeci fabulatores : ita Scamandrum fluvium commentus est Homerus, in Achillis perniciem tumefactum, a Vulcano fuisse siccatum. Quod imitatus Nonnus , finxit Bacchum Hydaspi opem accolis suis ferenti iratum, torruisse eum ferula iniecta dc are cisse , Orontem quoque thyrso percussum traiecisse ; dc eum Lycurgum fugeret, mare Rubrum subiisse. Cfmmentiis quoque est Homerus, Neptuno supra fi eius currum agenti, mare aquas diduxisse. Ubi notat Eustathius, scriptum reliquisse Callisthenem , mare Pamphylium copias suas ducenti Alexandro, non viam solum patefecisse , sed tanquam Regem esse veneratum , a quis assurgentibus dc intumescentibus. Quo exemplo usas est: dc Iosephus ad conciliandam prodigiosae maris Rubri scissurae fidem. At bis in eo peccat; tum, quod dubitare videtur, spontene an Dei nutu ea contigerint; tum, quod illam Pamphylii maris divinitus evenisse putat. Visum idem est Arrianq, Appiano, di aliis. Sed rovincitur errot ex Strabone , qui Alexandrum maris aestu observato exercitum tranfinisisse scribit; sic tamen, ut cum iter urgeret, nondum renu-dito litore, in aquis per totum diem ambulaverint umbilico tenus exuntes milites, cum regressis aquis illae sicco pede transire soleant viatores. R vincitur de ex testificatione Artemonis in prima Senecae Suasoria e multo vero magis ex Plutarcho, qui Alexandrum ait rem in epistolis suis nar. rantemi portentum nullum, nihil insuetum commemorasse. Sed rem naturae lege evenire solitam in prodigium verterunt assentatores Alexandri. Hac arte usus quoque est Scipio major in expugnatione Novae Carthag nis 3 cum per litus reciprocante mari patefactum milites traducens, Neptunum itineris ducem sequi eos iubebat. Contra vero Memphitae, δc impius Porphyrius, scissas praeter naturae ordinem Rubri maris aquas, dc velut in murum elatas ad aestus reciprocationem retulerunt; ad rempestates vero Iustinus. Quasi Rubri Maris naturam nesciverint Egyptii; quos incautos Stimprovidos appellare satius fuit, quam ignaros. Itaque Heliopolitani non marino aestu, sed Mosaicae virgae contactu aquas divinitus fu
isse disjunctas confessi sunt, ut discimus ex Artapano. Et Ichthyophegi
189쪽
maris huius accolae a majoribus accepisse se serebant, ingenti & insolito aestu aquas in contrariam partem ita quondam fuisse submotas, ut fundus appareret , rursumque revolutum mare pristinas sedes re cuperasse. Quod eorum favere videtur sententiae, qui Ebraeos non
oppositum litus , sed easdem partes submeriis AEgyptiis repetiisse
censent. Huc adde , inter sagarum artes & veneficia poni hoc saepe a Poetis, moram iniectam fluminibus divisas aquas, cursus aversos Mad fontem actos, mare concitatum , vel sedatum. Scripsisse Democritum resert Plinius, chamaeleonis cauda flumina & aquarum impetussisti; eadem medicata cedro de myrrha, illigataque gemino ramo paru mae, percussam aquam discuti, ut, quae intus sint, omnia appareant. C iusmodi arcana , seu nugas potius, magicae ariis videtur Democritus ab AEgyptiis sacerdotii us & prophetis accepisse, qui progenies fuerunt magorum Phailaoinis. Sed & stupendae huius Ebraeorum per mare Rubrum trajectionis veritas confirmatur ex iis, quae de Phoenicum origine v teres prodidere; venisse eos ex mari Rubro, & in Syria ad oram Mediterranei triaris sedes posuisse. Nempe Phoenicum nomine Ebraeos significabant, ut alias saepe'; gentes finitimas & simul permixtas parum accurate distinguentes. Confirmatur &ex eo, quod apud Arabes atque Turcas ex hoc casu nomen habet mare Rubrum. Quibus nec pigebit subiicere , quae sine dubitatione asseverat Paulus Orosus , extitisse sua Paul. Orocaetate certistima roi monumenta, curruum tractus, orbitasque rotarum
in litore&in pro undo descriptas; quae si casu vel consulto aliquando turbarentur, continuo in piistinam faciem ventis fluctibusque fuisse divinitus reparatas. Fides Renes ipsura esto. XVI. Porro numerandus hic Orosius est inter eos, qui non recta a traiecille mare Ebraeos AEgyptiosque senserunt, sed in circum errasse. maris signi Quod & comprobatur ex miraculo aquarum, quM ex amarore in injectione acedinem a Mose ligni iniections conversae sunt. Ad oram enim maris mi ARubri occidentalem sontes atque lacus Ponuntur a Veteribus, amaro re& salsilaginis sapore insecti: cum nihil tale extet in adverso litore. Cae-oros. Iib. I. terum miraculi huius 1 Mose editi smilia illa sunt ab Elisaeo patrata , cum cap. I.. pessimas Hierichunthinorum aquas immisib sales havit: cumque Galgalitanorum Prophetarum pulmentum, colocynthidum admistione corruptum, farinae aspersone suave & edule fecit. Admirabilitas autem rei illius per Mosem gestae in eo videtur fuisse, non quod aquae vitrumnia
190쪽
Plin. pe fit, & exempla ex Plinio peti possunt, & nuper exorti sunt, qui aquae
cap. 1. marinae salsuginem permistis quibusdam medicamentis abigerent; sedes quod lignum hoe, Deo monstrante, repererit: quemadmo lum & Elisaeus, - Dei indicio , eognovit aquas amaras polenta adclina saporem mutare ;Plla. l. c. quod alioqui naturale remedium esse Plinius doeci. Id intelligere licet exauctore Eeciesiasti ei, qui, ut artem medicam probet a Deo proficisci. nec λ prudentibus hominibus esse aspernandam. inter medicamenta &medicinae essectiones eam ponit, qua amara aqua d ligno mitigata est. Similes porro remediorum monstrationes iactant profanae gentes, vel confictas, vel Daemonum sepremum Deum imitari conantium nefariis artibus effectas. Medelas per quietem inter Ethnicos priestari agnovit Terivit. de Tertullianus. De Iside multis ut Diodorus testatur. Idem essicere ereditus est aesculapius. Aeque ex hac opinione ortus est apud eos Diod iis ritus somui eapiendi in templis Deorum ad reeuperandam sanitatem. Te rudiae. Cleonymum ricten ab Achille in somnis curatum narrat Tertullianus. Aristolochia herba admorsus serpentum utilis, ab Aristolocho cognita ex somnio esse sertur. Celebre est inter Graecos stinnium Alexandri, quo de radicula quadam admonitus est, cuius esset vis tanta, ut Holomae um aliosque δ militibus telis venenatis ictos mortique Iri oximos fa-eile sanare posset: eoque experrecto quaesitam radiem, vulneribusque appositam , aiunt depulisse luem veneni, persanatisque omnibus fidem somnio secisse. Rem ita Alexandro per somnium cogni am vel crediderunt, vel credere se sinulariint assciuatores Macedones, ex eius ipsius relatu, qui Diis prognatum se serebat, Deorumque familiaris & divinas Strab. I. 31. credi volebat. Verum Strabo remedium ab aliquo rei perito accepisse Plin. Alex. eum putat, indeq; captatam adulationis eaussism; ερ Plutares.us fuisse ait medicae artis praeceptis imbutum ab Aristotele, & amicorum plerosque oppornunis remediis & consiliis iuvisse. Mimum alium AEgyptiortim Demonstr. Vespasiano palpantium meussimus in Demonstratione nostra Evangeli-EV. Prop. 9- ea, cum luminibus orbatum quendam, & alium debili crure subo arunt, - P- 39 s qui se affrmarent P Serapide secundum quietem 2dmonitos , ut postularent ab eo valetudinem; atque hunc calce tactum. hunc litum sputo convaluisse dixerunt. Aliam Antonini stropham ventilavimus ibidem, qui, 'ut spem vitae Hadriano aegrotanti faceret, adduxit mulierem, quae in so- mnis iussam se diceret renuntiare Imperatori brevi convaliturum;
hanc morem somnio gerere detrectantem narrant oculorum visum ami-
. fisse; iterumque per quietem admonitam eadem saceret, genuaq; eius