장음표시 사용
221쪽
Sed & Isidi potestas eadem pellendarum aegrotationum 3c immittendo rum somniorum adscripta est; eadem & Serapidi . Grassantibus morbis Dii placabantur, tanquam mali auctores; iis sedatis, tanquam beneficii datores, honoribus afficiebantur. Hadrianum febrientem caeci cujusdam contactii sanatum fuisse, suadere conatur Spartianus. Nec dote hac care- Sparti an re volunt Muhammedani. Pueri illi sine patre nati, animat filii dicti, ea Hadri n. virtute dicuntur pollere, ut vel resecti eorum capilli, vel praecisa vestium ='segmina, morbos abigant. Quin&terram, lapidesve, in quibus constitis. se dicitur sanctus Georgius, quem hiridellem appellant, morbis multis mederi censent. Talia multa de Aly suo Persae, de Xaea suo Sinae celebrant. Indi denique novitii, qui proavorum nostrorum aequales fuere,
Ecbarum Imperatorem suum mirifica vi pellendorum morborum, dc partu levandarum mulierum, pollere credebant. III. Pressius vero ut agamus, meis multis lumen oculorum restituisse meis,du Christum, & debilium ac claudorum artus firmasse, neque Celsias negavit, cs neque Iulianus. Inrer fabulares autem Deos, aesculapio praecipue & Isidi, de mutis. hominibus etiam quibusdam, eurandae caecitatis dos a profanis gentibus de- oris. eo legata est: &Soli quoque, a quo Orion excaecatus sanitatem recepit. Bae-trai. chus vero apud Nonnum Laobiae filios ex mutis loquente, facit. Sesostri, Cyxii'- ς0 AEgypti rex ab oraculo admonitus, post sacrificia Mnevi Deo peracta, ocu--οlorum usum, quem propter impietatem amiserat, propter pietatem recepit.
Id alii ad Pheronem ejus filium referunt. Caeco cuidam roganti, & per quietem a Serapide rogare justo, videndi facultatem restituit Vespasianus, aliva oculis illata, ne quid ad Christi factum imitandum deesset: & alterius manum emortuam impress o vestigio sanavit. Attinius rusticus, eum Kmnio a Iove immisse parere neglexisset, debilis factus est ; eum paruis-. set, illico convaluit. Fertur de mulier cum exosculata esset genua Hadriani; vi caecus cum eum tetigisset,visum recepisse. Brachmanes apud Philostra- Philoste tum luxatos artus & vitiatos oculos curant. Memoratu dignum est, quod APQ ia Ma se cognitum atque visum refert apud AEnean AXitheus, bonum quen- ' , dam virum n orti proximum, discipulo suo caeco praediXisse, futurum ut in Th. septimo post die solutus tenebris Solem aspiceret ; atque id ita con-pta. tigisse. IV. Daemones abegisseChristiam , ultro quoque faterur Julianus.mabat e 'At vi eadem mutti quoque inter Ethnicos pollere dicti sunt. Fertur Eu-Demonia . thymus heros, cum DaemoneTemessienses infestante artas sumtis certasse, M.
victumque exputae, di in mare praecipum dedisse. Apollonius Tyaneus, Cyrili. eo
222쪽
philostr. persona ad Christi essgiem a Philostrato aliisque subornata, Daemonem PQli l.ε. I. grassantis apud Ephesios pestis auitorem sub mendici Erma latentem deprehendit, & lapidibus Obrui iubet: iuvenem Daemone correptum sanat, Daemonem excelsus sui signum palam dare cogit everta quadam statua iuvenis ipse sanatus, dc ad meliorem revocatus mentem, depositis verini scoloribus veltimentis,*vili pallio indutus, Apollonii disciplinam capessit. Composita palam historia ad Geraseni illius exemplum, qui a Christo liberatus legione Daemonum, vestibus modeste contectus, in eius contubernium admitti voluit. Indidem conficta est fabula altera de Lamia , quae pulchrae mulieris specie Μenippum in sui amorem pellexe-
Philoste. Α- rat. Narrat idem Philoliratus, Daemonem a Brachmanibus per episto-Polia.3 c.Ia Iam increpitum & abire iusium, sormosum puerum a se amatum ti correptum reliquiise.Quibus ceremoniis manes exigerentur festo Lemuriorum die, eleganter tradit ovidius. Huc pertinent dc tinnitus tu bombi in Solis &Lunae desectibus, ab omnibus gentibus etiam a veteri aevo edi stliti; tum enim a molis Daemonibus insi teri astra liaec , atque hujusmodi Alax. Aphri crepitaculis pedi, putabant. Testis Alexander Aphrodisiensis. Hista ProbLLi. addi possinit S Furiae, quibus Alcmaeon & Orestes, interfecta sinute que matre. diu agitati, de sacris quibusdam postea lustrati, sanitatem
Ap,sbia Christi consilio iactum non semel ab Apostolis rete. & ingentem iacto. M piscium irabens, assine quippiam habet in Pythagorae historia; quemcijsiun littori adstantem aiunt indicalle piscatoribus , quot pisces everriculo nondum aqua extracto continerentur, & praedictionem re fuisse cominpii Probatam. um captu Quod Ventorum vis a Christo repressa est, tempestasque se-- data, Praestitum idem quoque narratur a Pythagora, Epimenide, Ab m serio rido, Empedocle, qui&inde ἀλεξα-εα ω, &-hoc est,
ventorum Gerruncin dictus est. Narratur & Corinthi ita iste progenies quaedam hominum, qui ventos componere possunt, proptereaque ap- Pellarentur ιαν δοκοῖτM, hoc est, ventorum Miniso. es Lappones h dieque &Finni dicuntur nautis ventos vendere, tradito loro quodam nodis tribus constricto, quibus selutis venti excitat ur. Ericum fueciaeolati, Mia regem Hleo quodam magico usum resertolaus Magnus, quem quamcun-gnus de que Vertisset in partem, optatus inde ventus aspirabat. . Et inter 1 garum Gentib. pollicitationes non infima haec est , terris ventos inducere, & nubila
SςpxςΠxx. caelo depellere. Spem eandem asseclis suis osteotavit Empedocles, i a- compresso,
223쪽
ocae artis non inscius, teste Gorgia Leontino eius discipulo, qui huic
eam exercenti adfuisse se consessus est. Et apud Herodotum, Persic Herod. I. et rum copiarum duces foedissimam tempestatem adhibitis magis sedarunt, cit . di sevi quam Athenienses invocato & in auκilium ascito affini sito Borea excitaverant. An arte simili usum dicemus AEolum, illum pronium eondum ventorum, cum Ulyssi ventos utre conclusos tradidit Θ an Brachmanes, cum duobus doliis imbres atque ventos retinebant ad arbitrium, vel
emittebant'Neptunus apudVirgilium Ventos iniussu suo maria turbantes Virgil. Ita. verbis castigat , comprimit. Et Simplicius suis in Epictetum Disserta-l i. v. ias. tionibus, componendorum fluctuum vim piis & sapientibus hominibus spondet. VII. Christum an bulasse super fluctus maris,&Elisaeum natare serinrum supra Iordanem fecisse, quo ore negare ausint Ethnici, qui Neptu- cedit supra
num curru vectum summas undas fingunt pqrlabi,. ne axe quidem made- mare. 'facto, & a Neptuno facultatem Euphemo filio & Orioni nepoti suisse coi cessam, ut supra mare possetit incedere ξ Fabulis proximum est, quod de Davide Al-roi Amarie illi disserit Beniatu in Tudelensis, extenso super Benj. H. aquas sudario flumen tranasse: quod & de Coenobiarcha quodam suo, del. Itin. miraculis claro, iactantem Turcam audisse se prodidit Busbequius. Theo- P 9 logiae Sinensis dogma unum hoc est, secundam Trinitatis personam saepi- 'us assumsisse corpus, de aliquando silium suum supra mare in Ceilanum, insulam transvexiste. At cum idem facere vellet neque posset Zoroaiti es in Persidem contendens, fluvios itineri obstantes in glaciem adstrinxit. Si Pythagoreos audimus, Abaris in mirifica sagitta, quam ab Apolline Vi J. Pe f. Hyperboreo acceperat, equitans , maria & flumina & loca invia tr deSi-iiciebat, quasi volans per aerem. .. Et idem assingunt Pythagorae, cum hae sagitta donatus ab Abaride , uno die Metaponti&Tauromenii visus est. / Si creduli esse pergimus, & Philostrato Pythagoricorum Omnium philostr. Aia vanissimo tribuimus fidem, terra Brachmanum baculis percussa in subli--ubr. me attollitur ; ipsi duobus cubitis in sublime a terra elati ambulant. S Quod si de priscarum sabularum architectis praebemus aurem, Τalus Μinois custos ter singulis diebus Cretam totani circumibat. Celebris est
inter septentrionales Deos Hollertis, magica scientia clarus, qui osse se ratibus carminibus consecrato. ad trananda maria, tanquam navigio
utebatur. Celebris&Οddo Danus, qui pedibus maria pererrabat; de Othinus. qui regem Daniae Ha lingumequo insidentem supra maris flu- .
224쪽
Transfigu- VIII. Transfigurationi Christi assinis splendor ille, quo micantem
ratum faciem Moses de monte retulit. His adi i potest, licet diversissima
Nabuchodonosori mutatio , vel morbus potius , quo de statu mentis deiectus, pecus animo ac prope corpore factus est. Quae adversus I daeos Cisristialil nominis advertarios utilia sunt. Nihil autem frequenti' us oecurrit in fabularibus libris, quam transfigurationes Deorum. In Giaganteo quidem bello variss bestiarum formas cuncti induerunt. Et ne . . Omnes recenseam, quam multas species sumsisse dicitur Iupiter' tauri,
cycni, aquilae, cuculi, serpentis, formicae, ursi, Satyri, Amphitryonis, pastoris, auri, ignis i inibus formis foeminarum pudicitiae fere fraudem strii-ebat ; proptereaque decentium puelgarum versiformis cupitor appellatur Μ rti R. a Mattiano Capella. Quidam vero praecipue Dii hac permutandi sui δῖς - 'μ' celebrati sunt, Proteus, Achelous, & Vertumnus, qui inde nomen habuit ; Thetis etiam, dc Picus, & Faunus, & Telchines, dc Empusa , &Periclymenus Nestoris frater, & Metra Erysichthonis filia, dc ipse quoq; Erysiehthon. Veniunt in hunc censum, de quos Dii in novas formas induerunt; puta Iupiter Io in bovem , dc bovem hane in Isidem ; Circe Ulyssis foetos in varias feras, Picum in avem; Ulysiam ipsum Minerva in senem deformem; Venus Cupidinem in Ascanium , Ascanium in Clipti
Anton. Ia- dinem. Neptunus apud Antoninum Liberalem Nymphas quasdam a , hQr. Μ - bόres fecit, dc rursus formae suae restituit. Tiresias septies formam mutasse fertur. Sinensium ille Deus, qui Trinitatis secunda habetur pers na, corpora saepe subiisse dicitur, dc in varias animalium formas transiisse. Homines praeterea nonnulli, vel sipelles se eum Iubet facere creduntur. Quo nomine cum alii infamati sunt, tum . maxime Arcades dc Neuri, lupi formam sumere dc ponere diisti. Unde orta Lycaonis Are dis fabula. Et Thessali etiam, quorum magicas artes imitatus Lucius scite selisit, ex homine asinum factum se, dc hominem rursus ex asino. suiusmodi mutationes aliis contigisse tradunt etiam recentiores quaedam historiae. Narrant Si amenses esse apud se homines ab hominum consor tio remotos, magna sanctit te pollentes, qui quascunque velint formassismere posIlnt. Hominum IX. Denique quam Christo facultatem pro ipsius divinitate tribu-σogitatis- unt Evangelia , hominum sensa cogitationesque noscendi, eandem sibi . nn nsis. arrogabat Apollonius. Devocatis- X. Quemadmodum autem vocanti Christo in disciplinam sine cun-'ne Aposο--se tradiderunt Apostoli, sic Democritum forte nactus Protago-
225쪽
ras, illi eo securus est, ex eiusque contubernio nunquam discessi, quo- Dseipulo is ad tantus factus est, quantus postea fuit. Ut ex sectatoribus suis duo- rumori . decini Apostolos, unumque inter ipsos primarium & principem, de Di - 'scipulos duos de septuaginta selegit sbi Christus & ascivit; se Sinens; Philosophiae parens Confutius inter tria Discipulorum millia, septuaginta
duos exquisitae eruditionis viros sibi adiunxit, duodecim vero praeterea spectatae solertiae, acuminis, de doctrinae Philosophos, quorum unum praecaeteris sibi dilectum, ducem esse caeterorum εἰ antesgnanum voluit. XI. Porro vim illam prodigiorum patrandorum cum Apostolis De commu- suis communicaste Christunt, minime inficiati sunt Muhammedant. Πicata cum XII. Ut autem viri rudes, postquam Spiritu sancto sunt amati, variarum linguarum periti saeti sunt iisque ad populum coeperunt uti; miraculo- sc oracula Dodonaea unicuique seeundum nativae linguae suae proprie- ρο tatem responsa dedisse Mythici ferunt ; de Apollonium Tyaneum tim-trandorumguarem fuisse callentem omnium scribit Philostrariis, quamvis nullam facultate.
didicisset. . Philostr vit. Apoll l. I. c. r3. Euseb. in Hicroel. Variis linia
XIII. Ut Petrus prima sua concione tria hominum millia ad Chri-guis Ioiam partes traduxit ; sc Pythagoras prima sua ad Italos habita oratione, , duo hominum millia cepisse fertur. ' quamvis XIV. Ut Apostoli vinculis d: carcere divina ope solvuntur; quemadmodum de ad eos clausis foribus penetraverat Christus, dc nascens ex praetersem utero materno, illaei virginitatis claustro exiverat; sic fores templi Ceresis Mycalesiae noctu claudi ab Hercule de aperiri dixerunt Graeci; sic cissent. fingit Euripides, Bacchas a Pentheo revinctas compedibus, de in publicam Multa βο- custodiam traditas , itidem ut Bacchum , reseratis divina virtute sorti mi mbus, solutisque vinculis esse exemtas; sic Antiopen catenis a Dirce milha pria. constrictam , a Jovo solutam plii Poetae cecinerunt; sc Croesus a Ciro ma meri coniectus in vincula , de templo inclusus, ignota quadam virtute solu- concione ad
tus est, si fides Ctesiae, etiamsi valvis templi sigilla impressa essent; sic chrisipari
Apollonium oecinit Philostiatus, cum in custodia revinctus attineretur,'tradu
pedem compede solutum ostendisse Damidi, de compedi rursum inse- cta. ruisse; de cum in Creta a Dictynnar antillite in vincula etat coniectus, Apostiliae, sese iis exomisse , de accedenti ad templum Valvas sponte patuisse; sic Dina sicaris famosus ille David Al-roi. a Judaeis pro Messia, dum viveret, habitus, cum a Persarum rege mandatus emet carceri, se ipse inde expediit; sie Euhipid. ' Catinium Biamrillam, quadragesimum Calipham, cryptas omnes, cel-Bacch. v. Cc usque εῖ Sseq.
226쪽
lasque subter eas, quantumvis accirrate clauini ma cis artibus p netrasse, indeque extille asseverant Egyptii; item Cramatus, auctor haereseos Cramatitarum, cuius memineruiit historiae Saracenicae, ab Hidamo detrulus in custodiani , & puellae cujusdam ope hiberatus, sequacibus persuasae, propria id a se virtute factunt; sie magi quidam a Mon-wguina , Postremo Alexicanorum rege, adstricti vinculis & carcere, ex eo repente ablati evanuerunt; sic Moles ipse, si credere ses est Artapa no, in carcerum detrinus ab AEgypti rege, patefactis noctu portis, custodibus solano vel repentino lateritu oppressis , ipsis regiae foribus me reseratis, in latinium Regis conclave penetravit.
I. cim uosanguinesudae. IL Mone igna dilos erect RFxintur. III. moriente eo RI deficit. PH. Terra tremit, , petrae franguntur. V. Velam seminum VI. Chri u defendit ad inferas. VII. Resurgit is mortuis. VIII. Ascendis in carum. IX. oc sis bominam rvanescit.
QUOD sanguine sudavit Christiis, vehementiam quidem doloris
id ostendit, minime tamen pro miraculo habendum est. Nais turaliter id flari docent Philosophi & Medici, pIurimaque exinemp.a luppeditant historiae , & nos virum hodieque superilitem noxiamus morbo hoc saepius tentatum. II. Deum Christianorum Ietho datum esse, ridentibus & ea Iumniis antibus Ethnicis, sic respondet Arnobius, nec ipsos pudere, cum Linerum f. patrem dicunt membratim 1 Ttanibus este direerptum , & in ollas, uti coqueretur, coniectum; Asculapiunx fulmine a Iove interemtum ; He eulem vivum arsisse ; Attin esse viro spoliatum ' Romulum Senatorumi. manibus esse laceratum. Nec praetermittere debuerat Saturnum caelo pulsum a Iove, & vinctum compedibus ς Iunonem quoque adstrictam vinculis, & de callo suspensam, incudibus duabus ad pedes alligatis; Vulcanum item ab eo de caelo praecipitatum, unde claudus iactus est; & a Iunone
ipsa, statim ab ortu, cum dcsormia tisci visur ; Apollinem caelo a Iove eli-
227쪽
LIBER II. 2 a muratum, ob Cyclopas sagittis ab eo confixo , dc Admeto servire iussum;
Martem & Venerem a Diomede vulneratos ; Osirio a Typhone in frusta concisiim; & Prometheum Caucaso assi xum dcrosiim ab aquila. Adjungi his potest Deus Brachmanum, quem secundam esse aiunt Trinitatis perso- nam, & corpus novies in humani generis salutem sumsisse. Hune octavo suo adventu praeliatum asseverant cum Gigante, qui Solis intercipiebat lumen, & vulnere in femore accepto corruisse. Scriptum habent Stamenses in sacra sua historia , Deum quendam suum post octoginta circiter . annos in terris actos, a monstro nescio quo fuisse trucidatum &Dei alterius fratrem apud inferos cruci esse assixum. Superioribus subjicit Ar- Ibidem. nobius , viros gloria, virtute, dc existimatione pollentes, nullius assi nes criminis, & capitalibus tamen suppliciis affectos,Pythagoram, Socratem, Aquilium, Trebonium, Regulum. Hunc aliosque in pari argumento recenset Tertullianus, supplicia mortemve sponte perpessos, Empedoclem, Terruit. Α- Anaxarchum, Zenonem, Eleaten, Didonem, Leaenam Atticam. Mutium PQlog ς- S . Scaevolam, Lacones ad aram Dianae flagellis caedi solitos. Addi possunt sexeenti; Κd hi praecipue adnotandi, qui ob insectationem vitiorum, se aut virtutis splendorem. aut doctrinae celebritatem, a nefariis hominibus
vexati sunt; Pythagoras puta , eiusque discipuli, , quod malos odisse se
professi, caeteros homines ad virtutem hortarentur; multo et mm magis Socrates, quod Atheniensitim superstitionem vanasque religiones derid ret. Epheso expulsux est Heraclitus; Democritus apud Abderitas pro insano habitus; Phocion morte affectus, Ac cum ad supplicium duceretur sputis foedatus , passus eandem contumeliam Cato , cum per seditios rum manus derepta toga traheretur, passias dc duplicem in petitione Praeturae &. Consulatus repulsam , dc hominibus nequam posthabitus; exinperti saepe suntles iniurias Stoici, gregales Catonili acres morum eme datores. Confutius, in cujus praecepta tota sinensis regio juravit, contemtus fit l, dum in vivis esset, item ut caeteri aetatis illius PhiIosophi, de doctrina ejus repudiata est. Huc Platonis afferunt locum quendam e li- Plat. IIb. a.
bris de Republica. Clemens Alexandrinus, Eusebius, dc Theodoretus, de Repubi quasi eo significetur, hanc pium justumque virum fortunam manere, ut caedatur flagris, torqueatur, vinciatur, cruci assigatur. At non id de ju--,
sto simpliciter a Platone dictum est, sed de eo, qui justus cum sit, injustus Eus pii
videatur; nihiloque minus in Christum Dominum convenir, qui, cum Evang. i. 3. 'hominum omnium esset iustissimus, iniustus tamen, magus, fraudulen-
tus, impius habitus est, ὀc quae sceleratis debentur supplicia pertulit.
228쪽
Prop. 3. I 8. Et inter Christiani nominis adversarios Iudaei fuerunt, qui expectarum sibi Alesiam a gente sua interfectum iri praedicarent. Finem facio in mace, cui Adonin Proserpina , & Cupidinem deinde Heroides a fila runt 'unde intelligimus, Deos quoque suos profanas gentes in crucem egisse. III. Prodigialis illa Solis desectio , quae moriente Christo contigit, magnis auctoribus Ethnicis adversus incredulos se tuetur, Phlegonte, Thallo, Actis publicis Romanorum, Sinensum Annalibus; quorum omnium testimonio usi sumus in Deirionstratione nostra Evangelica. Similibus autem siderum deliquiis multae clarorum virorum mortes insignitae sunt; Romuli, cuius non interitum soluiri; sed conceptum e iam, & Romae natales Solis defectus nobilitarunt ' Caesaris, quo inter- Dio lib. 6.
eo Lim L. I. Flor. lib. I. cap. I. Terra tre
mit perrae fran- untur. secto Sol per annum luridus apparuit; Augulti, sub cuius excessum non Luna modo, sed Sol quoque, testibus Dione&Eusebio , defecit; Nervae, quo moriente Soli idem contigisse notat Aurelius Victor. Atq; haec deliquia duo, non ex naturali Lunae obiectu orta sunt; sed ex aliis caussis, puta solaribus maculis in magnam molem concrescentibus provenisse putandum est. Atroci quoque caligine caelum obsidente extinctus est Carus Imperator; non ex defectu Solis, sed ex densitate nubium 3 cuiusmodi &cam fuisse, quae in Romuli interitu caelum obsessum tenuit Livius & Florus asseverant. Sub exitum Carneadis Lunam eclipsin esse passiim,&obscuratum suisse Solem prodidit Hesychius illustris. Docent Indorum Theologi, secundam trini Dei personam, cum aliquando interris Versiaretur, pugnasse cum Gigante , qui Solis officiebat luminibus; & vulneratum quidem fuisse ipsum, at Gigantem interfecisse. Sinenses vero tradunt Lutiemam , praestantis formae & mirandae originissinminam, cum ex prodigiosis partu proliratis viribus concidisset, i doluisse Lunam, sibique tenebras indixisse. IV. Terra quoque, animam agente Christo, tremuit, & petrae scis sunt. Motus autem terrae inter oralia omina posuerunt Ethnici, muntosque in historiis suis adnotarunt; multos & confinxerunt Poetae, neesne iis abire siverunt civile bellum Caesaris & Pompeii, Caesaris ipsius interitum, aliaque bella mox consecuta, & ne sabulosum quidem ad Thebas bellum. Terrae autem motui, qui sub excessum Christi ev nisi testimonium sirum commodant laudati a nobis Phlegon & Thallas. Fissurae vero petrarum terrae motum, uti sit, sunt consecutae. 'V. M. Diuiti rei by Corale
229쪽
V. At mirifica illa in atroci sacrilegio veli scissura exemplitari habet a Velam fimGrotio allatum ex Philippide&Plutarcho de sacro peplo , quod cum De-ditur. metrius & Antigonus in eo cum Iove & Minerva fuissent ab Atheniensi-Groti in bus intexti, & divinis honoribus ornati, disruptum medium & lacera-
VI Descenses Christi ad inferos defenditur ex paribus exeippiis, quae profana Theologia & Ethnicorum jactant historiae. Concessum iis praecipue fuisse perhibent, qui Diis geniti essent. Pervulgata sunt, qu inmori de Polluce & Castore, de Orpheo, Theseo & Pirithoo, de Hercule, de Adonide , de Protesilao , de Ulysse , de aenea feruntur in fabulis ; dc quae in fabulosis historiis de Rhampstitito, quem & alea lusisse ajunt eum Proserpina , & mantile aureum munus ab ea retulisse ' de Pythagora, quem post annum ex inferis rediisse volunt; de Pythagorae servo Zamoixi, dc de Ete Harmonii filio, quem res infernis locis sibi visas reserentem indu- Plat. lib. 1s.cit Plato. de Repub. VII. Hic commemorandi&qui revixisse dicti sunt, quique a Celso m. apud Origenem opponuntur Christo resurgenti ad vitam. Nos vero iam vori N. supra de iis egimus, qui aliena virtute crediti sunt ad vitam rediisse, Hip-Dr g Π polyto, Castore, Alcesti, Theseo, semele, Eurydice, Glauco, que, quibus aesculapius, Hercules, Bacchus, Orpheus, Polyidus vitam reddidisse dicti sunt. Nune ii recensendi, qui nulli debuisse videntur . . receptae vitae beneficium , cum nulli assignentur a Scriptoribus auctores beneficii; quae partim tanquam merae fabulae ; partim ut admissa quidem opinionibus vulgi, sed incerta tamen; partim ab Historicis dc Philosophis tanquam certa, vel certe proxima veris, proditriunt. Ulut sunt ta- men, omnem tollunt impiis exceptioni madversus Christianoruni dogma de Cbristi reditu ad vitam; cum quod hi factum dicunt, fieri id illi possου crediderint. Ac primum tralatitiae sunt fabulae, de Baccho, qui discer- plus a Titanibus, recompositis artubus revixit; de Hercule, qui post mortem populo redivivus apparuit; de Palicis, sic dictis, quod in lu- . -:eem iterum redierint; . & de AEthalide Mercurii filio , cui concessum fuit, inter mortuos esse aliquando , aliquando inter vivos , quemque esse se Pythagoram assirmare ruin puduit. Notum & quod de Aristea Proconnesio fertur, & de Hermotimo Clazomenio, quorum hic multis , post obitum arulis non semel revixisse dictus est ; ille animam ponere ad arbitrium & recipere; quae dum sejuncta esset a corpore. vagari solaret , dc multa e longinquo cognoscere , mulamquc induto corpore Diuili od by Cooste
230쪽
renuntiare; quoad hoc ab inimicis cremato, velut vagina amissa, cum, quo se reciperet, non haberet, penitus tandem abscellerit. At talia citra 4nteritum magicis artibus fieri docent nos Scrimores rerum Septentrio-Mheme. nalium, & nuper domisi inus Scheiserus in Lapponica historia. Quin- Hist. Lapp. etiam Restituti Presbyteri meminit Augustinus, qui pro arbitrio iacebat cap. mortuo ita similis, ut nee ferrum nee ignem sentiret. Legimus prae- . terea, & i, viris spect1tae fidei accepimus, in insulis quibusdam maris. ubi e. . homines Plerosque, ae praecipue noxios oc contaminatae vitae, post mortem tanquam redi vivos apparere, dc obvios saepe pulsare damnisque
afficere, nec ante conquiescere, quam rela illi corpora, velut erranti-- animarum domicilia, combusta sint. appellant, quasi h ecenoso barathro emersos dicas. Fabularum quoque scriptorem Eso- 'pum revi xisse perhibent auctores Esopo iplis fabulosiores. Suave autem Platonis commentum de Ere Pamphylio, a viris cordatis, pro re certae & compertae veritatis suisse admistum, mirabile sane est. Cum inferorum descriptionem pararet Plato, fabulas pro more suo veris admi-- scens, finxit Erem illum in acie caesum, per dies aliquot mortuum, ac demum rogo impostium revixisse, & res apud inferos libi visas narrasse. Animam, cum vellet, Ponere se&revocare ia istabat Epimenides. Dicta est&ad vinain reVertisse mulier illa απνους, de qua librum scripserat Heraclides Ponticus , postquam Per multos dies exanimis fuit, Inter pHeg. Mi- mirabilia, quae literis mandavit Phlegon, primum est de puella Phi-rab. cap. . Ennio, quae post mortem redibat ad amasium, cumque eo consuescebat, . ac demum deprehensa, mortua iterum concidit, nec corpus in sepul- Phleg. Mi-cro, quo primum conditum fuerat, repertum est. Aliud deinde re-xab. cap. 3. citat de Buplago Syro, qui cum in praelio ad Thermopylas Antiocho litans cecidisset, media die surrexit ex mortuis, adit Romanorum castra, eosque palam allocutus est. Inusitatum Thespesi casum refert Plutat .de Plutarchus, homo nne ineptus, nec stolide credulus. Cum ille de sub- Sera nurni limi lapsus interiisset, tertio die revixit, perversosque vitae pristinaem probitate de integritate correxit. Atque ita emendatum iri eum post mortem oraculum spoponderat. Quaenam autem gerentes vi disset animas a corporibus sejunbas, amicis narravit. Idem propemo-Plut.de ani-duin scripsit Plutarchus de Aneyllo, qui mori visus ex morbo, revixit paulo post, remissumque se in vitam dixit a mortis mortuorumque
udice .. quod illuc per errorem adductius fuisset a ministris, qui ad ali-pin.L1.cisa. um quendam fuerant missi. Memorabile .c illud apud Plinium de Gabie-