장음표시 사용
191쪽
EXPLANAΤIO attulit immortasse. Sionem vero appellat latera 'Hὰlonis, propterea quod is mons situs est in aqFilonali urbis parte, At etiam meminit Gaius.
Transierunt simul d Venerant inquit multi principes ad obsidendam ciuitatem nos tirum , sed ad intemerionem caesi profligariq; t. Saepe autem lemmas in libris Regum, Parasip. reges coniuratione
facta Iudaeis bellum intulisse, temeritatis silae poridinas grauissimas deisse. Sed tamen hoc hymno ei titictoria celebrari uidetur, quam reportauit Iosaphata Moabitis, Ammonitis, er Syris, ac etiam genoribus transimarinis.
Ipsi uiderunt Viderunt inquit hostes,
sensierunt suo maximo malo , Deum propugnare promatate Ja. Vento orientuli Hunc esse agerariam fuistent κr etiam Hebraei, quae significa hostes ut numitanis ita disieelos, o stadios fuisse, ut naues impetu uentorum dissimari ac deprimi solent. Hac eadem alae legoria nauis stactae usus est Ezechiel, cum desicribetiret excisione Tyri. naues autem Tharsis appellat naesui a cilicum, si fides est adhibenda Isepho . Eas naucis isse maximas significat etiam Ezechiel. sicut ductuimus Audieramus inquit poespulus sandius Deum clistodem esse π defensiorem citatistatis nostrae: id uerum es, nomet si uidimus, re ipsa experti sumus. Deus fundauit eam Et hoc, o quaedam alia , quae continentur soc bymno , falsa essent, nisi referrentur ad nostra Hierosobma , id est ad eccle
192쪽
IN LIB. PS A LM O R VM. si piorum, na urbs illa Iudaeoru iampridem euersa est. Expectauimus Deus d cum uersaremur in mammis periculis,conjuglabamas ad tutum musanis elissimum,opem tria imploraes, fumma cilfiducia illam expectantes,neque nos expectatio nostra 'ΝΤit. Secundum nomen tau J Quemadmodum nominis tui sum ad ultimas terrar lim oras penetraanis, ita Cr laudes trus omnibus locis celebruuntur, atque optimam esse clinctae nationes
diligenter Arbis sanctae moenia , turres, domos, te sΥasi magni icentissima monAmmia, clio possitis elis laudes memoriae posterorum commendare. Quoniam hic Deus I Hic Delis erit Deus noster in perpetuum, nosq; , ac nostra omnia lique gubemAt,ac tuebitur,du uitae fius usura fruemur.
praedicabunt. Circundate SARGUMENTUM PSAL. XLIX. Hortatur ad contenendus opes, bonores, tu,
stitiam,ac pietatem colendum, ostendens, Italasmos, o mistros esse eos, qai cupiditati reru caducara seres viant, contra ; sipientes,ac beatos,qui rebus omnibus humanis cotemptis coelestia innitu bona cosectantur. victori, siliorum corae, Psal XLIX. Audite haec omnes gentes auribus percipite Diba ,sitatu orbem,
193쪽
EXPLANATIO o pauper. Os meum loci eiur sapientiam, o meditario coris dis mei prudentiam. Inclinabo in parabolam a rem meam, apenam in alterio aenigma meum. Cur timebo in die malu f in sitas calcanes mei circundabit meqQui confidunt in potentia siua, min multitudine diuinarum siuarum gloriantur, Fratrem redimendo redimere non potest aliquis , neque dare Deo redemptionem eius, si quidem pretiosa est redemptio mimae iliam in aliquis scit uel uitet mortem, uiuat adhuc in aeta
Et non uideat si ulcrum, certe vident etiam μου pientes mori, simul insipiens, stultus pereunt , Et relinquunt alienis diuitias suas, infimum eo, ram domus suae in aeteraum. Et tabernacula sua in progeniem progeniem uocauerunt nominiblis pusi terras. Et homo in bonore nis perdurabit, similis eris ita,
Haec uia illorum stultiria est eorum, o posteri e
Sicut oves in infimo positi simi, mors pascet eos. Et dominabunt;r eis iusti in maturino, fortiis tudo eomm ueterasset Uemus erit domicilisi eorum. . At Delis redimet animam meam de manu inferi ,
quoniam susscipiet me. Ne timueris, cum diues factus 'erit humo,
194쪽
IN LIB. PH ALMORVM. 'ΣκMn mltipli ata Iberit gloria domus eius. niam cum interibit , non sumet onmia , neoque descendet cum eo gloria rius. Quoniam animae suae benedixis in vita sua, laudabunt te , cum benes ceris tibi, Introibit usque ad progenies patrum suorum, σε s e in aeternum non videbit lumen. Homo cum in honore est, si non fit late leni , semilis erit iumentis, qua intereunt. EXPLANAIT IO. Aulte ed Rep enserus auaritiam , cupiditatem honoris, potentiae, uocat omnci mortales ad auctendam orationem suam, propterea quod nullum hominum genus est, quod his uitiis, grauissimis drinii perturbationibus no laboret.
Tam filii hominis, cpuam frui iuri 2 id est,
tam obscuro, quam claro genere orti, nam ea uerusa in hanc sententiam Zccipiunt Hebraei. Inclinabo in paruiolam J φιοclae atritenis amnio aulam , nil sum expositurus, neque mos uos , ciliam me i sum admonebo . sententias grauissimaes huius cumminis uocnt consuetudine Insguae hebraeae parabolas, ense uero appellat aenigmaesta, propterea quod cognitio earum rerum, quae in
ipsis continetur, capi non potest, neque approbari,nisi stiritu Dri mens il lustrata sit. Cur timebo Videtur haec esse oratio hominis, qui siclim cogi alierit de diuitast comparandis, quiq; mAltis ante siculis animaduerterit ω, quae pos
195쪽
Habentes alimenta, ambus tegamur , his conterim risimus, nam qui Miant diuites feri, incisim: in tristationem in laqueum, o desideria multa inutiis da , noctua, quae mergum homines in interitum, perditionem, radix enim omnium malorum esta uaritia, φιam surum appetentes errauerum ade, instruerunt si doloribus multis. Hac igitur cum animo siuo considerins etiam sinctus uates, cur inquit)pecuniae causa uelim committere, ut mihi ties mendum sit, cum dies ille formidolosius ad uenerit,
quo te uniuersi mortales tiocaluntur in iudicium totius uitae rationem redituri ρ cur inquam ob ditii fas coaceruandus animum sceleme, er frauibus imis placem Diem uero illum extremκm ea ratione: olum appellauit, qua ratione alius uates eundem Moescat diem irae, calamitatis, o mistriae: talis enim erit
ille improbis, i bviis , at ijs, qui iuste cum de frixerunt, laetissimus fatustus illucescet. calcaneum utra appellari pro fraudibus , o dods , alio loco exisphcatum est a nobis. Qui confiunt I Auditant ea, quae dictuismi sitim , i , sui potentia, π magnitudine opum suarum considunt, gloriantur . nemo steret , si uel ino a ui pecuniae comparaturum situ, auet tris
huiκs uitae perpetui rem, cum praepertim nidera, etiam homines bonos bis sapientes mori. a d uectro dicit, pretiosam esse redemptione animae ipsiorum, id significat, milia ratione mortem euitari posse. framitem loquendi modum animaduertimus in libro prict
196쪽
IN LIB. PSALMORVM. 93mo Retum, ait enim scriptor illius historia, ordinis tum Domini erat in diebus illis pretiosum , id est, Deus sis temporibus oracula non eὸebat. Intimum Grum J Deridet stultitiam , erarrogantiam diuitum , π potentum , sed oratio est praecise , atqMe imperfeEM , ob eam rem obfrara. Est autem sentenna horum uerborum, in animis istourum uersatur haec cogitatio, aedes illas magni centis, sim si quas aedificant , re sempiternus una cum fama Aoram nominum , sed prostelo falluntur, ηam simia cnm ipsis a nomen , er tituli, triana illa aedificia celeriter intersunt. Haec quidem uia, ratio uiuendi plena est stultitia, nihilo minus tumen posperi eorum ad has opiniones,Vpraecipia vetae sit
cursum accommodant , opes ,o honores caeteris os duo rebus anteponentes.
sicut oves I Describit diuitum arrogans cum miserabilem exitum, qui tandem e uita excedentes ad inferos Liiciuntur, usi sempiternis cruciatibus astrientur. At cum dies ille pulcherrimus illuxerit , quo die hominum corpora e somno mortis ad lucem alterius vitae excitabuntur , t c dominabuntur diuilitat impi μ ρῆ , qui nunc as illis acerbiissime Mo
sim m , qηφbeatam, er immortalem. Ne timueris i Neperturberis ivit aniamo , neue te conssionis tuae poeniteat, quisiquis cum sis , G pietate uitam colis, cum Mideris improbum
d signiscar tempus illud optatis,
Deus ab inferis excitarit pios, ad uitam
197쪽
. EXPLANATI Oaliquem diuitijs, hmoribus florentem, celeritre enim his inanitas bonorum simulacris θοtabitur , nudus, atque egens detrudetur ad inferos.
suauiter, ac delicate uixit diues insiliens, nihil animo suo libidinibus, in is cupiditatibus ardenti neis gans, quin etiam caeteros ad eandem luxuriam, σintemperantiam albortatus est, nam ei modihomisnes te commendare solent, si uoluptaribus erutus, tibi ut i si loquuntur ) benefacias, quoniam inquatum male sibi, de caueris consuluit diues si tu , pr pterea aggregabitur ad maiores suos, quorum stultitiam , intemperantiam imitabatur in uit 'in tenebris inferorum una cum illis cruciabitur in perpeHomo cum in honore est A Concludituν earmen saluberrima sementia , hominem siciθcet, cui contis ni amplaestriunae sine prudentia, π picta perinde atque Destias extineto corpore omnibus botus in perpetuum stolari. ARGUMENΤVM PSAL. L. Praedici ritus, o ceremonius 2 Most instituta, repudiandas esse, excellentiorem colendi Dei ratiotanem introduAum iri. Ps imus Ud . L. t Deus Deoram Dominus loquetur, o uocabit ter
198쪽
IN LIB. PSALMORVM. s4 Α' sola ortu usiue ad occasi . Ex si perstesspulchritudine Deus rei tendebit. Veniet Deus noster, non fit sit. is in consi ectu eius exardescet , o in circuitarius tempestas ualida. Advocabit coelum desursam, o terram, ut iurdicet populum suum, Congregate mihi sanctos meos, 'Iecerunt feridus mecum siuper sacrificiis.
Et annuntiabunt coeli iustitiam eius, et Oniam Deus iudex est.
Audi populus meκs, s loquar Israel , π testis
cabor tibi, Deus Deus tuus ego sum . Non in sacrifciis tuis arguam te, holocausta aliae tem tua in con 'ed tu meo fiunt simper. Non accipiam de domo tua uitlitis, bus tuis hircos. Quoniam meae sunt omnes ferae oluarum, πquadrupedes, quae in mille montibus pascuntur. Cognoui omnia volutilia montium, bestiae campestres meinm fiunt. Si esuriero, non dicam tibi, meus enim est orbis terrae, o plenitudo rius. Nanquid manducabo carnes taurorum ρ aut sanguinem hircorum potabo eImmola Deo sacrificium laudis, cor redde abistis
Et invoca me in tritulationis, emam te , honori icabis me. Peccatori autem dixit Deus, quare tu moras iura
199쪽
stirias meas , asturnis testamentlim melim per ollium ρ
Tu Mero Odisti disiciplinam, proiecisti sermota
si uidebas furem,currebas clim eo cum aluteris portionem tuam ponebas. Os tuum abundauit malitia, o Pngua tua conis tinnabat dolos. sedens aduersus fratrem tuum loquebaris, admuersus filium matris tuae ponebas opprobriam, haec fecisti , o tacui. Existimasti inique , quod ero tui similis , arguam
re,'statuam contrafaciem tuam .
Intelligite haec, qui obdus imini Deum, ne qlianodo rapiat , er non sit, siri eripiat. Sacriscos timem Donoriscabit me ,'ei , qui Ordinat uiam , O leniam salutare Des . EXPLANATIO. Dems Deorum Dominus J Id est iudicam , o principum, ut alio loco explicatum est : tametsi Dionysius in ubra de luinis nominibus ostendi etiam
Deos uocari mentes illas coelestes di omni concretione materis siegregatas , quos Angelos nostri uocabulograeco appellant, quod bae mentes sint internuntia , at lie interpretes Des. Lollietur, ρο uocabit terram I Dems sinis it) Acuturus aduocabit testem ipsam terram. in stra ait,coelum quoque aduocatum iri. His autem hae
quendi motis uti sume scriptores sancti, cum decties
200쪽
I N: LIB. P S ALMO R VM. 9s Tare uolunt magni Adinem rerum dicendarum . vel
ait, Deum ά solis ortu usque ad occasum terram ades Mocaturum, propterea quod CHRISTUS ad omnes terrarum oras Apostolos siuos misit, qui filios Dei distersis , dissipatos unum in locum congrco
Veniet Deus noster, o non flebit Deus
inquit noster aderit, π nouersicum loquellir, tit nosa ceremon, s,olegibus antiquis traducat ad longe pri standorem sui colendi rationem , sid cavete, ne eius consilia,'admonitiones repudietis: ignis enim in cons ectu eiκs exardestet, in circuitu eius tempe
stas ualida, id est, habebit in promptu grauis a pu
plicia , quibus rebelles, ac dicto non audientes afficiat. Haec autem omnia, perinde ut praedicta siunt, ad uerbum euenerunt: uenit enim Delis assumpto corpore mano, ex Sione stlendidissimam diuinitans suae lucem emisit, qua caecos animos mortalium iduis strauit, sid cum impia gens illum docentcni, π sauluberrima praecepta edentem crudelissime interemis sit, o discipulos eius non minore odio persiqueretur, diuinae irae ignis exarsit, horrifcu bello rcim temo festas excitata est, quae tecta urbis, o moenia disturbauit, o gentem impiam I rro, fame, ac peste consumpsit, reliquius omnium remm egestate, allie exilio perpetuo multar It .
congregate mihi I cogite inquit Deus
cultores meos, qui ritus, er ceremonius a me olim
pro rudi populo in litutas rediosi ossiemant, cogite inquam illo; , ut prouoni meae intersint , intellia