장음표시 사용
211쪽
crifcies hasci longe illa quidem disimilia ijs, quae
Di lituta sunt a Mose, sed etiam Deo longe acceptior ra. Hanc explanationem nos quoque libenter ampleo
Inue itur in Dogum hominem sceleratum, nesserium , comparat studia contraria piorum,impior mas, qΣοrum alteri Eanitate, malitia, π redibus fluxis , atque inanibus nituntur, alteri sola Dei misericordia confidunt. Vidiori, eruditio David, cum uenisset Do e Iduu maeus , nηκntiasset Sauli, o Dd seque i nit David ad domum Λου imelech, Val. LII. Quid gloriari, in malitia potens s misericordia Dei Tota Die. Iniustitiam cogitauit lingua tua ,sicut nρuamla acuta fecisti dolum. Dilexisti mallitiam super bonitatem , iniquitatem loqui magis quini aequitatem . Dilex ti omnia uerba perditionis lingua dolosa.
Propterea Deus destruet te in reternum , tollet te , evellet te de tabernactili, fer radicem tuam de ter
Videbunt iusti,'timebunt, a super elim rideaebunt, dicent, ecce homo , qui non posivit Deum fortitudinem sinam, sed Perauit in multitudine diuitiarum suarum,
212쪽
edi corroborauit se dolis sitis. Ego a: tem sicist oliua uirens in domo Dei, spera alii in misericordia Dei in aetereum , in siculum seculi. Confitebor tibi in siculum , quia fecisti, π expoctabo nomen tuum, quoniam bonum est in conge,
t EXPLANATIO. Cum lienisset Doeg I Cum D id satilis uim fgeret, ad AAimelechum pontificem uenit, ei stilum praebuit, panes sacros edendos conis cessit ignarus inimicitiaram, quae inter illum, dr reis gem intercedebunt. eam rem deicitie ad Saulem Doe s pastor regius, homo gratia, ducitoritate apud illum forens. Saul autem fucium potiscis tam aegre tui it , ut L X X X V sacerdotes ipsi Doego trucies iandos dederi in totam citiitatem secerdotum eo ministro omnia crudelitatis exempla ediderit. Τinta igitur celere commotus Dalild bos uersius in Doegum composiast.
Quid gloriaris in malitia potens y J Quides
nam o potens te iactas de nefari s sceleribus, quae imis pune in homines innocentes edis 'gloriabutar autem de caede sacerdotum, a ciuitate illorum crudelissime
Misericordia Dri tota Die J Tu quide glorriaris maleficiis, e impietate, nos contra glorianilia de bonitate,'msericordia Dei, qua iste continen ter tititur erga homines pios.
213쪽
Sicut nouacula acista J comparat illam nouaciutae, propterea quod lingua petulantissima bo
Dilixi 'li omnia uerba perditionii I us,
Euellet te de tabemaculo J Non te diutius sinet Deus polluere sanctissimum templum sinum, quod corpore illo tuo sumine sacerdotum inquinato
ingredi audes. Et radicem tuum de terra uiuennum J De terra uiuentivin dictum est in explanatione Psalmi XXVII. Videbunt rusti J scilicet e citiam Doe , Deum uenerabuntur, qui tam illustria iustitiae sua documenta constitu it, magnam animo capient volvtatem, cum uiderint, hominem impium sanguLnem sacerdotum acerbo supplicio Mentem. Ego autem sicut oliua si quidem Doeis gus ob impietate Jam tanquam arbor pestifera metibetur in tabernaculo Dei, ego vero in templo sanctissimo tanquam olea uiridis florebo, propterea quod non viribus meis, alit dous , sed misericor a Dcl
ins stri a d omniam perfecisti , quae bis
Mersibus elientura praedi. Et expectabo nomen tuum J , Omne meam stem locabo in numine tuo, quoniam id est amabile, propitium, praesens hominibus phs. uel ait , si expectaturum nomen Domini, quoniam id expectare est utile , ac salutare iudicio piorum , nam
214쪽
EXPLANATIO caeteris ea res stultitiae plena uidetur. ARGUMENY VM PSAL. LIII.
Hic Psdmus fere est idem atque derimus quartris. vi tori ad Mabaeldtb eruditio Dauid , Psalmus L I I i Dixit insipiens in corde studi, non est Deas. corrupti sunt, abominabiles faeli sunt iis in iis quitatibus: non est, qui faciat bonlim. Deus de coelo prosterit super filios hominum, Et
uideat , sit intelligens, aut requirens Delim .
Omnes declinauerunt , simul inutiles facti sunt , non est qui faciat bonum , non est ne unus quidem.
Non ne cognossent omnes , qui operantur in Histatem , qui deuorant plebem mea Isicut escam panis ' Deum non inliocauerunt: illic trepidabant timis re , ubi non erit timor:
Qumum Deus dissipabit ossa eorum, qui te obsitis dent: confundentur, quoniam Delis strinit eos. Quis ddit ex sion salutare fraeli ' cum conlieriseerit Dominus captiuitatem plebis suae, exultabit Iadicob, laetabitur del. EXPLANATIO. Illic trepidabunt timore , tibi non erit timor IId est , ubi nulla erit timendi causa. simile est illud
Mosis , sudent , ut a glario homino fugere solent et
215쪽
ARGUMENΤVM PSAL. LIIII. commendat salutem μam Deo undique circumtiemus infidijs inimicorum. Victori in Neginoila, erudirio Dalild, cum ueritirent Ziphaei, dicerent Sauli, non ne Dassida conditus est apud nos e psal. LVII. Deus in nomine tuo saluum me fac, o in sortitudine tua Mindica me. Deus exaudi orationem meam , auribin percipetierba oris mei, Quoniam alieni insiurrexerant aduersum me, fortes quaesierunt animam meam, o non proξένα runt Deum ante cons ectum siuum . Ecce Deus adiuuat me, Dominus est cum iis,pi fustentant mimam meam. Auerte mala ad inimicis meos, o in ueritate ilia
Voluntarie sacrifcabo tibi, T confitebor nominimo Domine, quoniam bonum est, Quoniam ex omni tribulatione eripuisti me, in inimicis meis uidit oculus melis. EXPLANATIO .
cum Merarent Ziphaei I Haec historia scri)pta est in libro primo Regum. Quoniam alieni J Vates sane si aliquando
216쪽
E X P L A N A Τ Ι Ο idymos, alienigenas appellare solent Hebraeos imis pios. , qui uirtutem, o religionem negligebant . .
Et non proposiverunt Id est nullo memiustitiae luime deterrentur a maleficio. Dominus est cu ijs, id si tentant ima mea I 1 Id est , fauet paucis issu, qui meorum distri um ,
o periculorum comites sunt. Auerte mala Id est fac recidant in aduersarios meos mala, quae mihi machinantur.
Voluntarie sacrificabo tibi ' significat ipuerbis id genus sacrifcij, quod J onte febat: id enim
pertinebat ad actionem gratiarum . de eo mentio se
in Leuitico . t iari in inimicis missi I Orario est praeri a , quam ita explet paraphrasis Chauria, Et in meis iniis smicis uidit oculus meus ultimem.
ra dolet insidias sibi essesectas ab homine secum Isimis
Victori in Ne noth. Eruditis Dduid, 'Psalm. LV.
Exaudi Deus orationem meum, ne dest eris, deprecationem meam , latende mihi, o exaudi me. Vociferor in oratione mea. conturbatus sit una uoce inimici 2 tribulatione peccatoris. Quoniam inclinauerunt in me inici tates in
217쪽
IN LIB. PSALMOR UM. ioqira molestisiunt mihi. Cor melim conturbatum est in me, ρο 'rmido mortis cecidit Iuper me . . Timor, er tremor uenerint super me, Er ωveruit me horror.
Et dixi, quis dabit mili pennas sicut columba ρ larem, o requiescerem. Ecce elongarem me strens , manerem se Aliistud ine, Festinarem saluum me facere a stiritu turbinis,' ely tempesta
Midi iniquitatem, contradicilionem in ciuitate. Die, ac noecte circundant eum in muris eius, initiquitas,staspiduo in medio rius, prauitates inestra ipsam. Et non rectat de pluttis eius fraus, s dolus. Quoniam sit inimicus meus made& isset mihi, sivis stinuissem ut pre, Et si is,qui oderat me,erexisset si contra me , abs scondissem me fursitan ab eo,
sed tu homo unanimis,dux meus, o nollis meus. Dulce nobis erat secreta nostra inuicem communieare, in domo Des deambulabamus cum consiense .
Veniat mors super illos,odessendunt in infernu
Quoniam nequitiae in habitaculis eorum, in me, dio rerum . Ego autem ad Deum clamabo, o Dominus sal Mabit me.
Domine, diuide linguas eoru, quoniam
218쪽
EXPLANATIOVe 'ere, π mane, o meridie precabor, o maedferabor, er exaudiet uocem meam. Redimet in pace animam meam a praelio, od est cantra me, quoniam cum multis Ant aduersum me
Exauci et Deus, idos , pii est rate se, cuti . Non enim est illis commutatio, o non timur κDeum , misit manus siuas in pari icos suos . . Contaminauit foedus suum , leniora sunt bur ouerba oris eius m corde eius est bellam.
sunt secula. Retice in Dominum onus inum, si te si tenotabit, non dabit in aetereum 'Euationem iusto.
Tu uero Desis deitices eos in puteum interitus
viri sani inum, dolosii non dimidiabi ne dies suos, ego avtim sterabo in te Domine.
EXPLANATIO. Quoniam inclinauerunt in me inici κitates id est, me falsis crimini bus Onerant alae in is, uidium uocant. Pennas sicut columbae J Pennus columbaestitat , qκoniam ea mis celerrime MLI.
L stiritu turbinis I sic appellet uim
imperum Saulis, aut Absalonis. Dixide sinuas eorum Fac inquit subiis to ea ista sarier eos linguarum uarietas, ne possit alter alterius uerba intelligere, dum de me prodendo conisi tant. Hoc modo Deus fregit conatus eoru qui tars rim
219쪽
rim Babelis aedificabant, ut est in Genesi. Tu ne ro homo unanimis G significat Ar chiis lem est habenda paraphraisi Chaldaeae. Quyniam cum multis sant adliersium me did est, quo plures sunt aduersarii mei , hoc maiori curae erit Deo salus mea. sic interpretatiιr btinc locu Dauid chimis scriptor apud Hebraeos clarus inprimis. Non est illis commutatio I significat sis uobis, idos obstinata animo in uitiis,'maleficiis pera
Reqce in DominAm onus tuum I Depone inquit in sinu Dei omnes curas, molestius, odiscit alnes tuus, te ;, ac tua omnia ipsius sidcho mi, sericordiae committe . hoc si feceris, ille sic animum tuum corroborabit, ut te nulla uis calamitatum degradu constantiae depellere possit. Hanc sentcntiam saluberrimam rcpetit diuus Petrus his uerbis. Omne solicitudinem projicite in Delim, quoniam si cura
est de nobis. diuus Paulus, Dominus inquit prope est, nihil soliciti sitis. . Non dabit in aeternum d , pios ab impiis; simper opprimi, o vexari. Viri sanguinum, lsi non dimitabunt dici suos I Immatura mors homini pio nunquam
potest accidere: integritas enim tittae uel in prima adstiscentia templis maturum mortis affert,neque dicentidus est aliquis parum diu uixisse, qui pκre, sanciei; uixit. quin eua iur pius, siue senex,sive iuuenis mortem obest, expleuit tempus suum, quippe q ii sic trpuratui sit ad dissedendum , bene maturAm cenae
220쪽
EXPLANATIO stat, quacunque die ipsium Deus illis corporis ubiculis liberare uotierit. Contra impius uitam sibi longam semper pollicetur, immo , perinde ac fit immortalis, ita uiuit. quo quidemst, ut nuncPsam is expleat tempus silium, atque excelsus e uita semper ipsi tanquam iuueni immaturus est, etiam si centum confecerit amnos. Quanquam igitur homines uitiosi, improbi aliquando ad extremam sinediatem perueniant, Gaemen uerissima est haec siententia, Viri sangκinum, dolosi non dimi labunt dies suos.
ARGUMENTUM PSAL. LVI. Ati cibum Dei implorat in maximo periclito uer esans, queritur de S aulis, asseclarum Elis muria se ; diuinae misericordiae ste consolatur . Victori pro columba muta, qYae procul aliolalie
rat. Michian David,cum tenuerunt eum Phi elistaei in Geth , Ual. L V I.
Iaserere mei Deus, qlioniam concrelicuit me ho smo, tota die impugnans tribulauit me. Conculcauerlint me inimici mei tota die,quoniam multi bellantes aduersium me ὸ excelse. In die, qua timor inuasierit me, ego in te sterabo. In Deo laudabo uerbum eius, in Deo lycralii non timebo quid faciat mihi caro . Tota die uerba mea calumniabdntur, aduersum